📘 ❞ الأسس المنهجية لنقد الأديان جزئين ❝ كتاب ــ محمد بن بسيس بن مقبول السفياني

الفكر والفلسفة - 📖 كتاب ❞ الأسس المنهجية لنقد الأديان جزئين ❝ ــ محمد بن بسيس بن مقبول السفياني 📖

█ _ محمد بن بسيس مقبول السفياني 0 حصريا كتاب ❞ الأسس المنهجية لنقد الأديان جزئين ❝ عن مركز التأصيل للدراسات والبحوث 2024 جزئين: لا تزال المعرفة المادية المعاصرة تحمل أثنائها قيم الحياد المزعوم وغلواء الغطرسة والاستعلاء مما أوقع الباحثين خطئين: أحدهما: أن المنهج التحريبي يتعامل إلا مع المحسوسات يستلزم إهمال لأنها ليست من موضوعه، وإنما يتناول بحثها الجوانب المحسوسة فيها كالوثائق المكتوبة ونوع الورق والحبر والمعابد المشيدة وما عليها رسومات وزخرفات والثاني: هذا لما تربي أحضان العلمانية الدهرانية أضاف إلى ماديته التعامل تعاملا واحد؛ إذا تدعي أنها تقف واحدا؛ إذ مسافة واحدة؛ فلا تفضل دينا دين، تتعامل الشرك معاملتها التوحيد، ومع الباطلة معاملة الإسلام الحق، وبسبب ذلك اختلطت الحقائق وتحيرت الفهوم فوقف الناقد البصير أمام صحراء ماء وهج السراب وعاد العلمي ماردا جبارا يغير عقل الإنسان وشعوره فينتزع منه الحق والفضيلة كما ينتزع السفود وضع الصوف المنفوش الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن ما هو حقيقي أو واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία‏ philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") هي دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل هذه كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) تشمل الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الأسس المنهجية لنقد الأديان جزئين
كتاب

الأسس المنهجية لنقد الأديان جزئين

ــ محمد بن بسيس بن مقبول السفياني

عن مركز التأصيل للدراسات والبحوث
الأسس المنهجية لنقد الأديان جزئين
كتاب

الأسس المنهجية لنقد الأديان جزئين

ــ محمد بن بسيس بن مقبول السفياني

عن مركز التأصيل للدراسات والبحوث
عن كتاب الأسس المنهجية لنقد الأديان جزئين:
لا تزال المعرفة المادية المعاصرة تحمل في أثنائها قيم الحياد المزعوم وغلواء الغطرسة والاستعلاء مما أوقع الباحثين في خطئين: أحدهما: أن المنهج التحريبي لا يتعامل إلا مع المحسوسات مما يستلزم إهمال الأديان لأنها ليست من موضوعه، وإنما يتناول بحثها من الجوانب المحسوسة فيها كالوثائق المكتوبة ونوع الورق والحبر والمعابد المشيدة وما عليها من رسومات وزخرفات. والثاني: أن هذا المنهج لما تربي في أحضان العلمانية الدهرانية أضاف إلى ماديته التعامل مع الأديان تعاملا واحد؛ إذا العلمانية تدعي أنها تقف من الأديان تعاملا واحدا؛ إذ العلمانية تدعي أنها تقف من الأديان على مسافة واحدة؛ فلا تفضل دينا على دين، وإنما تتعامل مع الشرك معاملتها مع التوحيد، ومع الأديان الباطلة معاملة الإسلام الحق، وبسبب ذلك اختلطت الحقائق وتحيرت الفهوم فوقف الناقد البصير أمام صحراء لا ماء فيها إلا وهج السراب وعاد المنهج العلمي ماردا جبارا يغير على عقل الإنسان وشعوره فينتزع منه الحق والفضيلة كما ينتزع السفود إذا وضع في الصوف المنفوش....
الترتيب:

#12K

0 مشاهدة هذا اليوم

#50K

11 مشاهدة هذا الشهر

#54K

5K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 554.
المتجر أماكن الشراء
محمد بن بسيس بن مقبول السفياني ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
مركز التأصيل للدراسات والبحوث 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية