📘 ❞ تحقيق : حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة لابن قدامة نسخة مصورة ❝ كتاب ــ عبد الله بن يوسف الجديع
الدعوة والدعاة - 📖 كتاب ❞ تحقيق : حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة لابن قدامة نسخة مصورة ❝ ــ عبد الله بن يوسف الجديع 📖
█ _ عبد الله بن يوسف الجديع 0 حصريا كتاب ❞ تحقيق : حكاية المناظرة القرآن مع بعض أهل البدعة لابن قدامة نسخة مصورة ❝ 2025 مصورة: الدعوة والدعاة مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل والدعاة مشكلات ليس فقط بالكتيب الذي يحوي القيم والمبادئ التي يجدر بكل طالب علم أو من يقف علي باب إلي أن يقرأها ويتعلم ما فيها بل إنه –علي أرى– لابد وأن يكون منهجًا قويمًا تسير عليه كل المؤسسات والهيئات والجمعيات المسؤولة أي بلد البلدان عن دين تعالى هذه مكانة لايمكن أبدًا لمثل هذه الأعمال توضع أدنى منها
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
كتاب
تحقيق : حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة لابن قدامة نسخة مصورة
ــ عبد الله بن يوسف الجديع
كتاب
تحقيق : حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة لابن قدامة نسخة مصورة
ــ عبد الله بن يوسف الجديع
- مساهمة من: NOOR
( الثلاثاء 19 مارس 2019 ( 3:13 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
حول
عبد الله بن يوسف الجديع ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب تحقيق : حكاية المناظرة في القرآن مع بعض أهل البدعة لابن قدامة نسخة مصورة:
الترتيب:
#8K
0 مشاهدة هذا اليوم#35K
14 مشاهدة هذا الشهر#51K
6K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ عبد الله بن يوسف الجديع:
- ❞ التّشريع مبنيّ على تحقيق مصالح العباد في الدّارين، ولا يحيط بتلك المصالح أحد من خلق الله؛ لقصور العلم، والنّقص بالطّبع، لكنّ الله سبحانه هو الخالق، فهو أعلم بخلقه وحاجتهم وما يكون به صلاحهم وفسادهم، أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك: 14]. فلذا جاء تشريعه موصوفا بالحسن المطلق وبالحقّ المطلق، كما قال عز وجلّ: وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [المائدة: 50]، وقال: وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً 33 [الفرقان: 33]. ❝ ⏤عبد الله بن يوسف الجديع❞ التّشريع مبنيّ على تحقيق مصالح العباد في الدّارين، ولا يحيط بتلك المصالح أحد من خلق الله؛ لقصور العلم، والنّقص بالطّبع، لكنّ الله سبحانه هو الخالق، فهو أعلم بخلقه وحاجتهم وما يكون به صلاحهم وفسادهم، أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ [الملك: 14].
فلذا جاء تشريعه موصوفا بالحسن المطلق وبالحقّ المطلق، كما قال عز وجلّ: وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ [المائدة: 50]، وقال: وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً 33 [الفرقان: 33]. ❝
⏤ عبد الله بن يوسف الجديع
