📘 ❞ التعليق على مقدمات الموافقات للشاطبي ❝ كتاب ــ يوسف بن محمد الغفيص اصدار 2016
كتب أصول الفقه وقواعده - 📖 كتاب ❞ التعليق على مقدمات الموافقات للشاطبي ❝ ــ يوسف بن محمد الغفيص 📖
█ _ يوسف بن محمد الغفيص 2016 حصريا كتاب ❞ التعليق مقدمات الموافقات للشاطبي ❝ 2025 للشاطبي: الأدلة العقلية إذا استعملت هذا العلم فإنما تستعمل مركبة السمعية أو معينة طريقها محققة لمناطها ما أشبه ذلك لا مستقلة بالدلالة لأن النظر فيها نظر أمر شرعي والعقل ليس بشارع وهذا مبين علم الكلام فإذا كان كذلك فالمعتمد بالقصد الأول الشرعية كل مسألة مرسومة فى أصول الفقه ينبنى عليها فروع فقهية آداب شرعية تكون عونا فوضعها عارية وعلى يخرج عن كثير من المسائل التى تكلم المتأخرون وأدخلوها كمسألة ابتداء الوضع ومسألة الإباحة هى تكليف أم المعدوم النبي صلى الله عليه سلم متعبدا بشرع إلا بفعل كما أنه ينبغى أن يعد منها ماليس ثم البحث فيه عمله وأن انبنى كفصول كثيرة النحو نحو معانى الحروف وتقاسيم الإسم والفعل والحرف والكلام الحقيقة والمجاز وعلى المشترك والمترادف والمشتق وشبه ذلك كتب وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام الشرعية المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء هو المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين
كتاب
التعليق على مقدمات الموافقات للشاطبي
ــ يوسف بن محمد الغفيص
صدر 2016م كتاب
التعليق على مقدمات الموافقات للشاطبي
ــ يوسف بن محمد الغفيص
صدر 2016م- مساهمة من: NOOR
( الثلاثاء 19 مارس 2019 ( 6:16 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
الأدلة العقلية إذا استعملت في هذا العلم فإنما تستعمل مركبة على الأدلة السمعية أو معينة في طريقها أو محققة لمناطها أو ما أشبه ذلك لا مستقلة بالدلالة لأن النظر فيها نظر في أمر شرعي والعقل ليس بشارع وهذا مبين في علم الكلام فإذا كان كذلك فالمعتمد بالقصد الأول الأدلة الشرعية
كل مسألة مرسومة فى أصول الفقه لا ينبنى عليها فروع فقهية أو آداب شرعية أو لا تكون عونا فى ذلك فوضعها فى أصول الفقه عارية .....
وعلى هذا يخرج عن أصول الفقه كثير من المسائل التى تكلم عليها المتأخرون وأدخلوها فيها كمسألة ابتداء الوضع ومسألة الإباحة هل هى تكليف أم لا ومسألة أمر المعدوم ومسألة هل كان النبي صلى الله عليه و سلم متعبدا بشرع أم لا ومسألة لا تكليف إلا بفعل كما أنه لا ينبغى أن يعد منها ماليس منها ثم البحث فيه في عمله وأن انبنى عليه الفقه كفصول كثيرة من النحو نحو معانى الحروف وتقاسيم الإسم والفعل والحرف والكلام على الحقيقة والمجاز وعلى المشترك والمترادف والمشتق وشبه ذلك
#5K
0 مشاهدة هذا اليوم#12K
10 مشاهدة هذا الشهر#40K
7K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
