█ _ حرب بن إسماعيل خلف الكرماني 0 حصريا كتاب ❞ مسائل من النكاح إلى آخر ال رسالة علمية ❝ 2024 علمية: نبذه عن الكتاب: 2 باب: الأب أحق أم الابن؟ 3 باب المرأة تتزوج بغير ولي فأجاز الولي 4 يتزوجها وليها 5 إذا زوجها وليان يوم واحد 6 وفيه الاخوة 7 تزويج الأخ والأب غائب 8 اليتيمة 9 الصغار بلا شهو 10 لا يكون لها بينة بالمهر 11 الصغيرة يزوجها غير 12 أشهد شاهدين متفرقين 13 الشغار ونكاح الفاس 14 المولى يتزوج بالعربية 15 عمتها أو خالتها 16 ولاية 17 الثيب أبوها رضاها 18 يزوج ابنه صغيرا, الصداق؟ 19 النظر التي يريد أن 20 فجر بأخت امرأته 21 بامرأة أيتزوج أمها ابنتها؟ 22 لم يدخل بالمرأة 23 يجمع بين ابنتي عم 24 طلق امرأة فتزوج بأختها 25 اشترى أخت جاريته؟ 26 تزوج بذات محرم وهو يعلم 27 قبل أتحل لابنه؟ 28 العبد بسيدته 29 المتعة 30 ثم وجد بها داء؟ 31 تزوجها 32 العنين 33 العقيم 34 وشرط ألا يخرجها 35 شرط بالنفقة 36 اشترط يعزل عنها 37 اليهودية المسلمة 38 نكاح أهل الكتاب 39 جمع الحرة والأمة 40 كم يقيم عند البكر والثيب؟ 41 تصوم تطوعا إذن 42 الحر المملوكة 43 النساء؟ 44 المملوك سيده 45 توفى 46 حكمها 47 زوج ابنته وأخذ شيئا 48 دخل يعطيها 49 أكره التزويج 50 ولد الزنا 51 الرجل يكره ختنه 52 أصدق سرا أعلن بأكثر ذلك 53 أقل المهر؟ 54 للمشرك ولاية؟ 55 فولدت لأقل ستة أشهر 56 عدتها 57 أغلق بابا وأرخى سترا 58 التحليل 59 ادعى زنا 60 الأمة 61 رجل وابنته غيرها 62 يطلق هي تحته 63 أمة فطلقها اشتراها 64 له أيبيعها؟ 65 فغشيها سيدها له؟ 66 عبد حرة وظنت أنه حر؟ 67 وظن أنها 68 نفقة 69 قدر 70 المهر عاجل وآجل 71 المسلم الكتاب؟ 72 الإماء؟ 73 فبيع 74 قال كان وقت كذا فقد أنكحتك فلانة 75 وفي نفسه طلاقها 76 ضرب الدف 77 مناكحة الفساق وأهل الأهواء باب: ولم فجاءت بول 78 أخته الرضاع 1 الطلاق 2 الظهار المجوسي أمه أنكر الدخول بامرأته أتى الرضاعة قال: إن أتزوج فأنت طالق يحج خطب خطبة أخيه الجن 46 تحو سنه فزوجتها لكل مطلقة متعة طلاق امراته الاستثناء السكران 50 لامرأته أنت وطئها النية البائن كل الدنيا السنة كتب بطلاق وصل إليها تعتد؟ لامرأته: قد أعتقتك طلقها ثلاثا صحيح مرض فمات ترثه؟ مريض ما شئت أضرب غلامي فامرأته امرأتان ثلاث فقال: إحداكن بينكن تطليقة لأربع نسوة حلف يفعل ففعله ناسيا دارا فحمل كرها بالطلاق شيء يدر أهو كما أشار الأخرس سنة باع حبلت يا قيل له: ألك امرأة؟ أطلقت امرأتك؟ نعم امرأتي كذبت طلقتك يمس الدراهم فمس الكيس خرجت الدار إلا بإذني الغضب ولا يدري واحدة أمر الخلع يطعم فأخذ برة فيه لازم ونوى اليمين أريدك تبرأت منك يشرب 73 الحب الخمر تخرجي الشيء الذي البيت الشرك يأكل كسب اذهبي فتزوجي المبرسم والمجنون الغلام علي حرام لجاريته الخلية والبرية والبائنة والبتة اعتدي أمرك بيدك جعل بيد يطلقها الخيار يهب لأهلها المفقود يقدم وقد تزوجت أترث الزوج الثاني مات وقدم الأول 79 يطيل الغيبة فأصابت ولدا 80 الغائب بلغها موته 81 تلد بعد العدة 82 الحكم مال 83 المطلقة 84 المتوفى كيف 85 بالرجال 86 النفساء تطلق 87 يتوفى وهي حامل 88 العذراء تحمل 89 الحامل 90 القافة 91 نفاسها 92 بيده عقدة 93 تلبس 94 المختلعة ألها 95 حاضت حيضتين ارتفع حيضها 96 97 الحكمين 98 تخيير أبويه 99 رضاع الصبي 100 بيت 101 استدانت 102 عجز 103 ولها ترضعه أله يمنعها؟ 104 تعصي 105 يجبر المرضع 106 قول النبي صلى الله عليه وسلم مذمة 107 دفع أيحمل حيث شاء؟ 108 الذمة يسلم أحد 109 نصرانية مع الولد 110 تسلم ترجع إليه الإيلاء ترك فلم يقربها أشهرا كثيرة يوقف يفء 109 يقر تفسير والطلاق أنهما كفرسي رهان إيلاء عدة جارية ظهر حمل العزل فقبلها استبراء حائض تباع الحقنة إخصاء الدواب استعمال المرعراء بقر الحرث حرق كور الزنابير تسمية البهيمة والطير اتخاذ الطيور والحمامات المنازل قطع السدر النخلة يخوف الشجرة بالمنشار ليحمل الثمر أكل الكراث والثوم والبصل الملازقة الأمر بالمعروف والنهي المنكر يدعى طعام فيرى آنية الفضة الرمان بشحمه تعبير الرؤيا التدليس الحديث سمي القيامة الساعة؟ عز وجل {لا يمسه المطهرون} باب معارضة يأمر أباه وينهاه معنى يكونن أحدكم امعة أطفال المشركين وسوسة القلوب يستمد محبره الزنادقة الذين يضعون الأحاديث حديث ((من غشنا فليس منا)) القول بالمذهب الإيمان فيمن يقول: أنا مؤمن حقا 182 : الصلاة المرجئ القدر الشهادة قوم بالجنة قريش بقي الناس اثنان الجهمي والرافضي الدجال فتنة القبر الحوض الصراط الميزان الصور القلم الشفاعة الموت الجنة والحور العين كلام وجل: {ما نجوى ثلاثة هو رابعهم} العرش الاستواء الحجب النزول القرآن الله: {خالدين فيها دامت السماوات والأرض} [هود: 107] للنبي متى كنت نبيا؟ قلت لإسحاق: ميسرة الفجر قلت: رسول ((وآدم الروح والجسد)) معناه؟ يفخ خلق حدثنا عمرو العباس الرحمن مهدي منصور سعد بديل العقيلي شقيق العجر ببن الرؤيا: الرافضة: تفضيل أصحاب محمد فضل الموالي الأنبياء صلوات عليهم: مسألة الرأي الفقه العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع الشريعة جملتها يتوصل معرفة ووحدانيته وتقديسه وسائر صفاته وإلى أنبيائه ورسله عليهم السلام ومنها علم الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وغير وذكر بدر الدين الزركشي أبي حامد الغزالي: «أن تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة وشدة التطلع نعيم واستلاب الخوف القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله وعند الحقيقة: الجمع العلم والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه أبو حنيفة بأنه: «معرفة مالها وما عليها» وعموم هذا التعريف ملائماً لعصر يكن استقل غيره الشرعية وعرف الشافعي بالتعريف المشهور بعده العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» اصطلاح علماء أصول الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه العالم بالفقه المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام دلت النصوص فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء الصحابة ذوو تخصص استنباط وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الفقهية الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت منها المذاهب أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث العلمية ووضع وتدوينها كانت تتضمن: الأصول والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وغيرها وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أنواع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والعمرة معاملاتهم مثل: أحكام البيوع المعاملات كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح يتعلق كالطلاق والصداق والخلع والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والشهادات والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام الصيد والذبائح والذكاة ومعاملات الجهاد والسبق والرمي العتق ويدخل ضمن مواضيع أخرى المسلمين بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم السلم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة ذلك؛ بناء الأدلة التفصيلية الواردة والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق منهج وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم التفسير والحديث والفقه والتوحيد وعلم خلاصة ونتائج البحث ويعد وواضعه الأئمة المجتهدون ومسائله جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى الكلام والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل الأولى تاريخ موضوع يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وفروعها وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: تحديد مراحل وضع ودراستها يعرف عليها وقسم فقه أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر جاء فوضع أي: أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل الخلاف بسبب الفرق المخالفة لمذهب والجماعة تظهر مباحث التوحيد لهدف الرد والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: دار بنقل حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن يحمل الكتب المؤلفة