📘 ❞ القياس : معناه , وأقسامه ❝ كتاب ــ ناصر بن سعيد بن سيف السيف

كتب أصول الفقه وقواعده - 📖 كتاب ❞ القياس : معناه , وأقسامه ❝ ــ ناصر بن سعيد بن سيف السيف 📖

█ _ ناصر بن سعيد سيف السيف 0 حصريا كتاب ❞ القياس : معناه , وأقسامه ❝ 2025 وأقسامه: نبذه عن الكتاب : فإن للنص حُجَّة أثيمة وآفة قديمة وهي من أول الآفات التي عُصي بها الله تعالى ولا يجوز إذا كان مخالفاً لدلالة والسنة وإجماع مجتهدي الأمة وقد ألف علماء رحمهم كتبًا أصول الفقه متضمنة مباحث باب وما يتعلق به مسائل وفروع ومن العلماء أفرد كتبٍ مستقلة لأهمية الموضوع مصادر التشريع الإسلامي ويعتبر إعلام الموقعين رب العالمين للإمام ابن قيم الجوزية رحمه الكتب الهامة المتضمنة لباب الذي حاولتُ بعد توفيق تلخيصه تحته عنوانه الكتاب: (القياس وأقسامه)[1] نسأل العلي القدير التوفيق والسداد وصلى وسلم وبارك نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين القياس القرآن الكريم: أرشد عباده إليه غير موضع كتابه فقاس النشأة الثانية الأولى الإمكان وجعل أصلاً والثانية فرعاً عليها وقاس حياة الأموات الموت الأرض موتها بالنبات الخلق الجديد أنكره أعداؤه خلق السموات والأرض وجعله قياس كما جعل الحياة اليقظة النوم وضرب الأمثال وصرفها الأنواع المختلفة وكلها أقيسة عقلية ينبه أن حكم الشيء مثله فإن كلها قياسات يعلم منها الممثل وقد اشتمل بضعة وأربعين مثلاً تتضمن تشبيه بنظيره والتسوية بينهما الحكم قال تعالى: ﴿ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ ﴾[2] فالقياس ضرب خاصة العقل وقد ركز فطر الناس وعقولهم التسوية بين المتماثلين وإنكار التفريق والفرق المختلفين الجميع تقسيمات القياس: الصحيح هو الميزان أنزله مع والفاسد ما يضاده كقياس الذين قاسوا البيع الربا بجامع يشتركان فيه التراضي بالمعاوضة المالية وقياس الميتة المذكى جواز أكلها إزهاق الروح هذا بسبب الآدميين وهذا بفعل ولهذا تجد كلام السلف ذم وأنه ليس الدين وتجد كلامهم استعماله والاستدلال حق كتب وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام الشرعية المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

القياس : معناه , وأقسامه

ــ ناصر بن سعيد بن سيف السيف

كتاب

القياس : معناه , وأقسامه

ــ ناصر بن سعيد بن سيف السيف

حول

ناصر بن سعيد بن سيف السيف ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب القياس : معناه , وأقسامه:
نبذه عن الكتاب :

فإن القياس للنص حُجَّة أثيمة وآفة قديمة وهي من أول الآفات التي عُصي بها الله تعالى، ولا يجوز القياس إذا كان مخالفاً لدلالة الكتاب والسنة وإجماع مجتهدي الأمة.

وقد ألف علماء الأمة - رحمهم الله تعالى - كتبًا في أصول الفقه متضمنة مباحث في باب القياس وما يتعلق به من مسائل وفروع، ومن العلماء - رحمهم الله تعالى - من أفرد باب القياس في كتبٍ مستقلة لأهمية الموضوع في مصادر التشريع الإسلامي.

ويعتبر كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين للإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله تعالى - من الكتب الهامة المتضمنة لباب القياس الذي حاولتُ - بعد توفيق الله تعالى - تلخيصه تحته عنوانه في الكتاب: (القياس معناه وأقسامه)[1].

نسأل الله العلي القدير التوفيق والسداد، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

القياس في القرآن الكريم:

أرشد الله - تعالى - عباده إليه في غير موضع من كتابه فقاس النشأة الثانية على النشأة الأولى في الإمكان وجعل النشأة الأولى أصلاً والثانية فرعاً عليها وقاس حياة الأموات بعد الموت على حياة الأرض بعد موتها بالنبات وقاس الخلق الجديد الذي أنكره أعداؤه على خلق السموات والأرض وجعله من قياس الأولى كما جعل قياس النشأة الثانية على الأولى من قياس الأولى وقاس الحياة بعد الموت على اليقظة بعد النوم وضرب الأمثال وصرفها في الأنواع المختلفة وكلها أقيسة عقلية ينبه بها عباده على أن حكم الشيء حكم مثله فإن الأمثال كلها قياسات يعلم منها حكم الممثل من الممثل به.

وقد اشتمل القرآن على بضعة وأربعين مثلاً تتضمن تشبيه الشيء بنظيره والتسوية بينهما في الحكم، قال تعالى: ﴿ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ ﴾[2] فالقياس في ضرب الأمثال من خاصة العقل وقد ركز الله في فطر الناس وعقولهم التسوية بين المتماثلين وإنكار التفريق بينهما والفرق بين المختلفين وإنكار الجميع بينهما.

تقسيمات القياس:

الصحيح هو الميزان الذي أنزله الله مع كتابه والفاسد ما يضاده كقياس الذين قاسوا البيع على الربا بجامع ما يشتركان فيه من التراضي بالمعاوضة المالية وقياس الذين قاسوا الميتة على المذكى في جواز أكلها بجامع ما يشتركان فيه من إزهاق الروح هذا بسبب من الآدميين وهذا بفعل الله ولهذا تجد في كلام السلف ذم القياس وأنه ليس من الدين وتجد في كلامهم استعماله والاستدلال به وهذا حق وهذا حق.

#كتب_فقه_. #كتب_الفقة #كتب_أصول_الفقة #كتب_أصول_. #كتب_الفقه_الإسلامي #كتب_فقه_العبادات_. #كتب_القواعد_الفقهية_. #كتب_دروس_فقهية_. #كتب_أصول_فقهية_ونحوية_. #كتب_علم_الأصول_. #كتب_فقه_السنة_.