█ _ عبد الغفار مكاوي 0 حصريا كتاب ❞ هلدرلين ❝ 2024 هلدرلين: يوهان كريستيان فردريش هولدرلين (بالألمانية: Johann Christian Friedrich Hölderlin) ولد (20 مارس 1770 وتوفى 1843 ميلادية يعد من بين أشهر الشعراء تاريخ الأدب الألماني التربية الدينية والجنون ولد 20 مدينة صغيرة اسمها لاوفن تقع ضفاف نهر النيكار (Lauffen am Neckar) تلقى تعليمًا دينيًا مدارس دينية ولاتينية متعددة سنة 1788م التحق بمعهد توبنغن الديني (Tübinger Stift) لدراسة علم اللاهوت تحقيقآ لرغبة أمه المتدينة كان الشاب يلجأ إلى عالم الأداب هروباً المحيط العام المعهد الذي كانت تسوده وتحكمه قواعد وعادات صارمة ومتشددة تركت الثورة الفرنسية أثراً عميقاً كتاباته سواء الأدبية منها أو الفلسفية التي وضعها باشتراك مع زملائه مثل هيجل (Friedrich Hegel) ويوزيف فون شيلينغ (Joseph von Schelling) بدلاً أن يشتغل كواعظ ديني أراد يكسب قوته كمدرس خاص 1796 اشتغل منزل المصرفي ياكوب غونتارد (Jakob Gontard) فرانكفورت حيث وقع حب أم تلاميذه زوزيت (Susette والتي جسدها شخصية ديوتيما (Diotima) روايته "هيبريون" (Hyperion) ما بعد إضطر مغادرة المنزل افتضاح علاقته أثرت الأوضاع السياسية المضطربة إنتاجه الأدبي بشكلٍ مثمر فما عامي 1797 و1799م ظهر الجزء الأول رواية هيبريون واشتغل مسرحيته موت إمبيدوقلس (Der Tod des Empedokles) نشأت 1798 و1800م أصيب بانهيار عصبي تلقيه خبر وفاة وأحضِرَ إحدى مستشفيات توبينغن تم تشخيص حالته المرضية كونها مرض عقلي عاش الشاعر حين وفاته بيت نجار قد تكفل برعايته وخصص له مكان أُطلِقَ عليه "برج هولدرلين" صومعة هولدرين (Hölderlinturm) توفي 7 مايو 1843م السمو المثل العليا يمجد أشعاره الأولى المسماة "أناشيد توبينغن" Hymen) الإنسانية الإغريقية الجمال "أنشودة الجمال" (Hymne an die Schönheit) والحب والحرية والصداقة كما رحب أعماله بالتغيرات شهدها عصره مدلولا الطبيعة والجمال يشكلانِ جوهرَ الشعرية في العديد أناشيده المتحررة أوزان الشعر الكلاسكية يرتبط تجاربه الفردية صورة التاريخ المتحول عاصره بشكل وثيق وكغيره مثقفي المتأترين بالمذهب الكلاسيكي أمن بالسعي العليا المثال الأعلى (Das Ideal) يتجلى حسب رأيه تحقيق الانسجام المنشود "الإله" (Gott) و"الإنسان" (Mensch) و"الطبيعة" (Natur)على أرض اليونان القديمة وتظل غير المكتملة أبرز تجسيمٍ لأفكار هذا لم تلق أعمال الاهتمام الكافي والاعتراف الكامل إلا القرن العشرين الأعمال الأعمال الكاملة: طبعة شتوتغارت الكبرى الناشر: بايسنر 1974 1946 (8 أجزاء) الأعمال ديتر زاتلر الماين دار النشر: شتروم فيرلاغ 2001 1975 (25 جزء) كتب حول باللغة العربية إنشاد المنادي قراءة شعر هولدرلن وتراكل مارتن هيدجر ترجمة بسلم حجار هُولْدِرلِن خبز ونبيد وقصائد أخرى وتَّقديم أمارجي عن التَّكوين والتَّرجمة دمشق 2016 هولدرلين الجمل 2016 بناة العالم دوستويفسكي بلزاك ستيفان زفايج محمد جديد المدي 2011 يتناول الدكتور عبدالغفار الكتاب سيرة ويناقش أفكاره وظروف نشأ فيها ويحلل لنا شعره الصعب كحياة صاحبه والذي يفيض بالألم والعذاب تحف به المخاطر والمتاعب والصعاب ويعرض رؤاه بالنسبة للوطن ويحدثنا وحدته وتفرده وعشقه وحبه والعديد القيم الأخرى ترسم الصورة كاملة الشهير ويختتم المؤلف باستعراض الشهيرة كتب السير المذكرات مجاناً PDF اونلاين هى تلك كتبها أصحابها أشخاص آخرون تجارب شخصيات رسمت وأسست هامة حياتنا تستوجب القراءة والتفكّر
❞ إن الشيء الذي يميزه هو أسلوبه النوعي في الوجود، وهذا الأسلوب يَكمُن في قدرته على اختيار ذاته، لا بل الواجب الذي يُحتم عليه اختيار ذاته. وتقاعسه عن هذا الاختيار أو تردده في القيام به هو نفسه اختيار ( وهي الفكرة التي أخذها العديد من فلاسفة الوجود ومن أهمهم سارتر) . ❝
❞ إن دخول (الآنية) في علاقة مع وجودها هذا الوجود بأنه (تواجد) ... ولأن تحديد ماهية هذا الموجود الذي نسميه النية لا يمكن أن يتم عن طريق تقديم تحديد (لما) موضوعية، بل تَكمُن ماهيته في أن عليه أن يُوجد وجوده الخاص به، لهذا اخترنا تعبير (الآنية) - بأعتباره تعبيراً خالصاً عن الوجود - للدلالة على هذا الموجود . ❝
❞ إن هيدجر ينحت له الاصطلاح الذي ذكرناه و أتفقنا على التعبير عنه في العربية بكلمة (الآنية). والواقع أن هذه الكلمة الأخيرة في منطوقها العربي أو أصلها الألماني تُثير غير قليل من سوء الفهم. ولو تحرينا الدقة لترجمناها (الموجود—هناك) أي الكائن المُلقى به في العالم، والموجود فيه دائماً بالقرب من الأشياء ومع غيره من الناس، المتميز عن سائر الكائنات بعلاقته بالموجود، و اهتمامه بالسؤال عنه، وحَمله مسئوليته على كَتفيه . ❝
❞ أعلن هيدجر منذ بداية الكتاب أن تناول مسألة الوجود يقتضي مهمتين يقابلهما تقسيم الكتاب إلي قسمين: فأما القسم الأول فيتناول تفسيره (الآنية) من جهة الزمانية وتفسير لزمان بوصفه الأفق (الترنسندنتالي) الذي ينظر منه إلى السؤال عن الوجود. وأما القسم الثاني فيشرح المعالم الرئيسية لما يسميه ( التحطيم الفينومينولوجي) لتاريخ الأنطولوجيا على هدى من مشكلة الزمانية . ❝
❞ ˝لأن من الواضح أنكم تَعرفون منذ عهد طويل المعنى الذي تقصدونه عندما تستخدمون تعبير (الوجود) أما نحن فقد اعتقدنا حقاً فيما مضى أننا نفهمه، ولكننا الآن حائرون في شأنه˝ . ❝