📘 ❞ رسالة الاكتفاء بالعمل بغلبة الظن في مسائل الفقه ❝ كتاب ــ وليد بن راشد السعيدان

كتب أصول الفقه وقواعده - 📖 كتاب ❞ رسالة الاكتفاء بالعمل بغلبة الظن في مسائل الفقه ❝ ــ وليد بن راشد السعيدان 📖

█ _ وليد بن راشد السعيدان 0 حصريا كتاب ❞ رسالة الاكتفاء بالعمل بغلبة الظن مسائل الفقه ❝ 2025 الفقه: نبذه عن الكتاب: متلك أمتنا الإسلامية – بحمد الله تراثًا علميًّا كبيراً, وإرثًا فقهيًّا عظيمًا, هو حصيلة تراكمية لجهود أفذاذ الأمة وعلمائها مرِّ القرون السابقة, وهو يعكس الاهتمام البالغ والعناية الكبيرة التي بذلوها مجال أصولًا وفروعًا, ومدى مشاركتهم وضع الضوابط, وتقعيد القواعد, وتفعيل آليات الاستنباط وأدواته ليخرجوا بحلول علمية لجميع قضايا الناس وحوادثهم النازلة, فنتج ذلك فقهًا نوازليًّا يحقق مقاصد الشرع, ويراعي أحوال المكلفين إلا أن الأمر لا ينتهي إلى هذا الحد, فهذا التراث العلمي الذي خلفه لنا أسلافنا يحتاج من ينقب فيه, ويسبر أغواره, ويستخرج كنوزه ومكنونه, وهذا يتطلب تشمير سواعد الجد قبل طلاب العلم وأهل الشريعة, ليستقرئوا بحوث الأولين, فترتقي مستوياتهم تحصيل مضامين الشريعة جانب, ومن جانب آخر ليعرضوها عرضًا منطقيًّا, يرتفع بمستوى العرض والتحليل الفقهي يشارك بدوره بناء العقليات الفقهية القارئة لنصوص ومقاصدها والبحث وطرائقه وتأصيله علم ينبغي المهتمين يكونوا دراية به, فهو يظهر قيمة وجهود العلماء المتقدمين خلال إبراز فقهياتهم ومناظراتهم, كما أنه يضيف جانبًا تطبيقيًّا عمليًّا التأصيل عند العلم, وغيره ما دعى مؤلف الكتاب طرح الموضوع وقد مهَّد المؤلف لكتابه بتمهيد, تناول فيه أهمية البحث الفقهي, ثم شرع بعد فصول الثلاثة: الفصل الأول: هذا الفصل بيَّن تعريفات وأنواع المسائل, وقد بدأه بتعريف مفردات الموضوع, فعرف كلًّا البحث, والمسائل, والفقه, لغة واصطلاحًا, ذكر أنواع المسائل الفقهية, وبيَّن أنها ثلاثة أنواع: الأول: الإجماعية: وذكر هذه فالإجماع والذي هو: اتفاق مجتهدي عصر العصور حكم شرعي يعد أدلة التشريع, ذو مكانة وأهمية بينها, قاطع للنزاع, بل عدَّه بعضهم أقوى دلالة والسنة, إذا كان معتمدًا عليهما, ولأنه يرفع احتمال النسخ والتأويل وتدوين مسائله وعن كيفية دراسة الإجماعية يتحدث فيبيِّن تتم مراحل: 1 المرحلة الأولى: تصوير المسألة بأن تجلى محل الإجماع مع استبعاد الأوصاف والشروط والقيود تخرجها المحكي فيها 2 الثانية: جمع أقوال ونقولهم المتضمنة حكاية 3 الثالثة: يذكر الباحث مستند النصوص الشرعية سواء طريق النص الصريحة عين أو تحقيق المناط فإن لم نصٌ اجتهد الاستدلال له المعنى النقل إن تيسر وإلا بطرق المعروفة الأصوليين 4 الرابعة: خلاف ينقض دعوى يذكره الباحث, وهنا تصير غير إجماعية فإذا الخلاف شاذًّا عليه بالشذوذ ظهرت علامته, أمارته, وانطبقت قاعدته 5 الخامسة: ظهر للباحث دراسته للمسألة البحث– فعليه صياغة النتيجة تفيد صريح ثبوت 6 السادسة: يقوم بتصنيف النحو التالي: كلية جزئية كتب أصول وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء المجتهد وللفقه مهمة الإسلام حيث دلت فضله ووجوب التفقه الدين

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

رسالة الاكتفاء بالعمل بغلبة الظن في مسائل الفقه

ــ وليد بن راشد السعيدان

كتاب

رسالة الاكتفاء بالعمل بغلبة الظن في مسائل الفقه

ــ وليد بن راشد السعيدان

حول

وليد بن راشد السعيدان ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب رسالة الاكتفاء بالعمل بغلبة الظن في مسائل الفقه:
نبذه عن الكتاب:
متلك أمتنا الإسلامية – بحمد الله – تراثًا علميًّا كبيراً, وإرثًا فقهيًّا عظيمًا, هو حصيلة تراكمية لجهود أفذاذ الأمة وعلمائها على مرِّ القرون السابقة, وهو يعكس الاهتمام البالغ والعناية الكبيرة التي بذلوها في مجال الفقه أصولًا وفروعًا, ومدى مشاركتهم في وضع الضوابط, وتقعيد القواعد, وتفعيل آليات الاستنباط وأدواته ليخرجوا بحلول علمية لجميع قضايا الناس وحوادثهم النازلة, فنتج عن ذلك فقهًا نوازليًّا يحقق مقاصد الشرع, ويراعي أحوال المكلفين.

إلا أن الأمر لا ينتهي إلى هذا الحد, فهذا التراث العلمي الذي خلفه لنا أسلافنا يحتاج إلى من ينقب فيه, ويسبر أغواره, ويستخرج كنوزه ومكنونه, وهذا يتطلب تشمير سواعد الجد من قبل طلاب العلم وأهل الشريعة, ليستقرئوا بحوث الأولين, فترتقي مستوياتهم في تحصيل مضامين الشريعة من جانب, ومن جانب آخر ليعرضوها عرضًا منطقيًّا, يرتفع بمستوى العرض والتحليل الفقهي الذي يشارك بدوره في بناء العقليات الفقهية القارئة لنصوص الشريعة ومقاصدها.

والبحث الفقهي وطرائقه وتأصيله علم ينبغي على المهتمين أن يكونوا على دراية به, فهو يظهر قيمة وجهود العلماء المتقدمين من خلال إبراز فقهياتهم ومناظراتهم, كما أنه يضيف جانبًا تطبيقيًّا عمليًّا إلى جانب التأصيل العلمي عند طلاب العلم, وهذا -وغيره- ما دعى مؤلف هذا الكتاب إلى طرح هذا الموضوع.

وقد مهَّد المؤلف لكتابه بتمهيد, تناول فيه أهمية البحث الفقهي, ثم شرع بعد ذلك في فصول الكتاب الثلاثة:

الفصل الأول:

هذا الفصل بيَّن فيه المؤلف تعريفات وأنواع المسائل, وقد بدأه بتعريف مفردات الموضوع, فعرف كلًّا من البحث, والمسائل, والفقه, لغة واصطلاحًا, ثم شرع في ذكر أنواع المسائل الفقهية, وبيَّن أنها ثلاثة أنواع:

الأول: المسائل الإجماعية: وذكر فيه أهمية هذه المسائل, فالإجماع - والذي هو: اتفاق مجتهدي الأمة الإسلامية في عصر من العصور على حكم شرعي - يعد من أدلة التشريع, وهو ذو مكانة وأهمية بينها, فهو قاطع للنزاع, بل عدَّه بعضهم أقوى من دلالة الكتاب والسنة, إذا كان معتمدًا عليهما, ولأنه يرفع احتمال النسخ والتأويل. وهذا ما دعى العلماء إلى الاهتمام به, وتدوين مسائله.

وعن كيفية دراسة المسائل الإجماعية يتحدث المؤلف فيبيِّن أنها تتم على مراحل:

1. المرحلة الأولى: تصوير المسألة الإجماعية: بأن تجلى المسألة محل الإجماع مع استبعاد الأوصاف والشروط والقيود التي تخرجها عن المسألة المحكي فيها الإجماع .

2. المرحلة الثانية: جمع أقوال العلماء ونقولهم المتضمنة حكاية الإجماع في المسألة محل البحث .

3. المرحلة الثالثة: أن يذكر الباحث مستند الإجماع من النصوص الشرعية سواء كان عن طريق دلالة النص الصريحة على عين المسألة -محل البحث- أو عن طريق تحقيق المناط، فإن لم يظهر نصٌ في المسألة اجتهد في الاستدلال له من المعنى من خلال النقل عن العلماء إن تيسر له ذلك، وإلا اجتهد في الاستدلال له بطرق الاستنباط المعروفة عند الأصوليين .

4. المرحلة الرابعة: إذا كان في المسألة -محل البحث- خلاف ينقض دعوى الإجماع يذكره الباحث, وهنا تصير المسألة غير إجماعية، فإذا كان الخلاف شاذًّا حكم عليه بالشذوذ إذا ظهرت عليه علامته, أو أمارته, وانطبقت قاعدته .

5. المرحلة الخامسة: إذا ظهر للباحث من خلال دراسته للمسألة – محل البحث– فعليه صياغة النتيجة صياغة تفيد صريح ثبوت الإجماع .

6. المرحلة السادسة: يقوم الباحث بتصنيف المسائل الإجماعية على النحو التالي:

مسائل إجماعية كلية.
مسائل إجماعية جزئية .

#كتب_الفقة #كتب_أصول_الفقة #كتب_أصول_. #كتب_الفقه_الإسلامي #كتب_فقه_العبادات_. #كتب_القواعد_الفقهية_. #كتب_دروس_فقهية_. #كتب_أصول_فقهية_ونحوية_. #كتب_علم_الأصول_. #كتب_فقه_السنة_.