📘 ❞ الأربعين النوويه ❝ كتاب ــ أبو زكريا يحي بن شرف النووي اصدار 2016

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ الأربعين النوويه ❝ ــ أبو زكريا يحي بن شرف النووي 📖

█ _ أبو زكريا يحي بن شرف النووي 2016 حصريا كتاب ❞ الأربعين النوويه ❝ 2025 النوويه: الأربعون مباني الإسلام وقواعد الأحكام المعروفة بـ النووية متن اشتمل اثنين وأربعين حديثاّ جمعها يحيى المتوفى 676 هـ الأربعون هي مؤلف يحتوي أربعين حديثاً نبويًّا شريفًا جمعها: الإمام الذي التزم أن تكون صحيحة وعلل سبب جمعه للأربعين فقال: «من العلماء من جمع أصول الدين وبعضهم الفروع الجهاد الزهد الخطب وكلها مقاصد صالحة رضي الله عن قاصديها وقد رايت أهم هذا كله وهي اربعون مشتملةً جميع ذلك وكل حديث منها قاعدة عظيمة قواعد وصفه بأنه مدار عليه أو نصف ثلثه نحو » ثم ألتزم هذه وحذف أسانيدها ليسهل حفظها ثم أتبعها بباب ضبط خفيّ ألفاظها فرغ المؤلف تأليفها ليلة الخميس 29 جمادى الأول سنة 668 وقال مقدمة كتابه الحديث ومدى اعتماده النووية: "وقد اتفق جواز العمل بالحديث الضعيف فضائل الأعمال ومع فليس اعتمادي بل قوله صلى وسلم الأحاديث الصحيحة: "ليبلغ الشاهد منكم الغائب" وقوله: "نضر امرأ سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها" علق الأستاذ ماهر الهندي قول بأن الأعتماد الضعيفة هو الجمهور وليس متفقًا سبب التسمية الأربعون حديثًا الأربعينات التي ظهرت استنادًا ضعيف يقول: «مَنْ حَفِظَ عَلَى أُمَّتِي أَرْبَعِينَ حَدِيثًا مِنْ أَمْرِ دِينِهَا بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي زُمْرَةِ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ» شروح الأربعين هذا ثبت للعلماء الذين شرحوا «الدليل إلى المتون العلمية» لابن قاسم مرتبة حسب تاريخ وفاة الشارح: الإمام صاحب المتن تقي أبي الفتح محمد علي وهب المصري القشيري الشهير بابن دقيق العيد 702 نجم سليمان عبد القوي الكريم الطوفي الحنبلي 716 تاج عمر اللخمي الفاكهاني 734 سعد مسعود التفتازاني 791 زيد الفرج الرحمن أحمد السلامي البغدادي الدمشقي رجب 795 أبي حفص الأنصاري الشافعي المعروف الملقن 804 محمد العز الحجازي تأليف الشرح 912 أحمد حجر الهيتمي المكي 974 واسمه: المبين بشرح حجازي الفشني 978 الفضل ولي سالم الشبشيري 989 إبراهيم مرعي عطية الشبرخيتي 1106 ملا سلطان القاري الهروي الحنفي 1114 حياة السندي 1163 عبد النبرواي 1275 إسماعيل 1317 الجرداني الدمياطي 1331 الوهاب مصطفى الكفردا الحلبي طلس 1335 المجيد الشرنوبي الأزهري المالكي 1348 صالح فرفور 1407 العثيمين 1421 عبدالله عبدالرحمن الجبرين عام 1430 صالح الفوزان المحسن الزامل العزيز آل الشيخ العباد عبدالكريم الخضير التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال