📘 ❞ الإقناع لطالب الإنتفاع ❝ كتاب ــ موسى بن أحمد بن موسى بن سالم أبو النجا الحجاوي المقدسي اصدار 2002

كتب أصول الفقه وقواعده - 📖 كتاب ❞ الإقناع لطالب الإنتفاع ❝ ــ موسى بن أحمد بن موسى بن سالم أبو النجا الحجاوي المقدسي 📖

█ _ موسى بن أحمد سالم أبو النجا الحجاوي المقدسي 2002 حصريا كتاب ❞ الإقناع لطالب الإنتفاع ❝ عن دار الملك عبد العزيز 2024 الإنتفاع: نبذة الكتاب: الإقناع والتأثير اصطلاحاً يُعرّف الاصطلاح بأنَّه فن مخاطبة الجمهور أو مشافهتهم بهدف استمالتهم للتأثير عليهم وهو من فنون التعبير الذات وإيصال الأفكار والاتصال المؤثر بالآخرين عبر الخطاب المعتمِد طلاقة اللسان والقدرة والبيان وترتيب وتدفق المعاني والكلمات ويختلف هذا الفن شخصٍ لآخر تبعاً للقدرات النفسيَّة والمواهب التي يتمتّع بها كل فرد فيما يُعرَف التأثيرُ نشاطٌ موجَّهٌ متضمِّنٌ لعمليَّات الاتِّصالِ يهدفُ إلى تغيير أفكار ومعتقدات وسلوكات وتوجهات الأشخاص نحو هدفٍ معيَّن سلوك تحويل آرائهم وكسبِ رضاهم وتأييدهم بالإقناع طرق وكيفية التأثير تتكوَّن عملية والإقناع ثلاثة عناصر هي: المصدر والرِّسالة والمستقبِل وبما أنَّ هو النَّاقل للرِّسالة والمسؤول إقناع المستقبلين فيها فإنَّه يقع عاتقه الوصول أفكارهم فيهم بما يتناسب مع بيئاتهم ومستوياتهم العمريَّة والتعليمية وتراعي الفروقات بينهم وعليه أن يتَّصف بالثقة والمصداقيَّة استخدام أساليب متعددة ومناسبة يُشكِّل رسالته بوضوحٍ لا غموض فيه ولا تمويه؛ لتكون واضحة الهدف مرتبة مناسبة العبارات مدعمة بالأدلة والبراهين بعيدة الخلل والجدل والاستعلاء ومن أهمِّ الطرق تحقِّق ما يلي: يجب يمتلكَ القناعة التَّامة بالفكرة يسعى لنشرها وأن يكون عميق الإيمانِ أهدافها ومبادئها؛ إذ إنَّ التخبُّط والتَّوسُّط قناعته بفكرته يعكس ضعف الفكرة وسطحيَّتها؛ ممّا يؤدي عدم اقتناع لها تشوّه الرسالة ذاتها تجنُّب التعميم والشُّمول والمحافظة نسبيَّة وحصر الألفاظ كلماتٍ ومحددة تستهدف تفسير وإظهارها كهدف أساسٍ الحوار دون التشتيت بالعموميات اجتنابُ الجدال والمناكفات والاستقواءِ المفجِّر للخصومات فصاحب مسؤول نقلها بالودِّ والإحسانِ بعيداً التفرُّدِ والاحتفالِ بالقدرة الإثباتِ يُقيمَ الحجَّة بالدَّليلِ والتيسير وكسب القلوب والتأييد بدلاً استعدائها اطِّلاعِ المستقبِل المُقنِع النتيجة النِّهائية بصورة ومفهومة كما يحتاج أيضاً التعرُّف مبرِّرات الأخذ وميِّزاتها والأسباب تستند إليها وعليهِ فإنَّ مسؤولٌ تحليل مقدِّماتٍ منطقيَّة تفسِّر قوة البيانات والحقائق وتعرض نتائج نهائيَّة تصنع الفرق إدراك المستقبل المُحاوِر يختار ألفاظه وتعابيره وكلماته بعناية يحافظ إرسال الجُمَلِ بصيغة التشويق والإثارة التخويف والضغط وفرض السُّلطة والرأي المحافظة استمرار الاتصال الجيِّد بالمُستقبِل وربط نهاياتِ تعليقه ومداخلاته ببدايات حديث المُحاوِر؛ يضمن تولُّد الشّعور بالاحترام والاهتمامِ قِبَل فيسهِّل عمليَّة استقبال المعلومات وتبنِّي والطروحات إشعارُ بجدّيَّة البحث الحقيقة والسُّرور عند الحقائق طرفِه فليس المهم يثبت المحاور أنَّه صواب بل الأهم يصل الجميع نتيجةٍ حقيقية ومنطقيَّة خاليةٍ الانتصارات الشخصيَّة التنافسي أعيد طبع الكتاب نفقه فهد آل سعو تحقيق: الله المحسن التركي عدد المجلدات: 4 سنة نشر 1423 رقم الطبعة: 3 حالة الفهرسة: غير مفهرس كتب أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام الشرعية المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

الإقناع لطالب الإنتفاع

ــ موسى بن أحمد بن موسى بن سالم أبو النجا الحجاوي المقدسي

صدر 2002م عن دار الملك عبد العزيز

كتاب

الإقناع لطالب الإنتفاع

ــ موسى بن أحمد بن موسى بن سالم أبو النجا الحجاوي المقدسي

صدر 2002م عن دار الملك عبد العزيز

عن كتاب الإقناع لطالب الإنتفاع:
نبذة عن الكتاب:
الإقناع والتأثير اصطلاحاً يُعرّف الإقناع في الاصطلاح بأنَّه فن مخاطبة الجمهور أو مشافهتهم بهدف استمالتهم للتأثير عليهم، وهو من فنون التعبير عن الذات وإيصال الأفكار والاتصال المؤثر بالآخرين عبر الخطاب المعتمِد على طلاقة اللسان والقدرة على التعبير والبيان وترتيب الأفكار وتدفق المعاني والكلمات، ويختلف هذا الفن من شخصٍ لآخر تبعاً للقدرات النفسيَّة والمواهب التي يتمتّع بها كل فرد. فيما يُعرَف التأثيرُ اصطلاحاً بأنَّه نشاطٌ موجَّهٌ متضمِّنٌ لعمليَّات الاتِّصالِ يهدفُ إلى تغيير أفكار ومعتقدات وسلوكات وتوجهات الأشخاص نحو هدفٍ معيَّن أو سلوك عبر تحويل آرائهم وكسبِ رضاهم وتأييدهم بالإقناع طرق الإقناع وكيفية التأثير بالآخرين تتكوَّن عملية التأثير والإقناع من ثلاثة عناصر، هي: المصدر والرِّسالة والمستقبِل، وبما أنَّ المصدر هو النَّاقل للرِّسالة والمسؤول عن إقناع المستقبلين فيها، فإنَّه يقع على عاتقه الوصول إلى أفكارهم والتأثير فيهم بما يتناسب مع بيئاتهم ومستوياتهم العمريَّة والتعليمية وتراعي الفروقات بينهم، وعليه أن يتَّصف بالثقة والمصداقيَّة والقدرة على استخدام أساليب متعددة ومناسبة للتأثير والإقناع، وعليه أن يُشكِّل رسالته بوضوحٍ لا غموض فيه ولا تمويه؛ لتكون واضحة الهدف، مرتبة الأفكار، مناسبة العبارات، مدعمة بالأدلة والبراهين، بعيدة عن الخلل والجدل والاستعلاء، ومن أهمِّ الطرق التي تحقِّق الإقناع والتأثير ما يلي: يجب على النَّاقل أو المصدر أن يمتلكَ القناعة التَّامة بالفكرة التي يسعى لنشرها وأن يكون عميق الإيمانِ في أهدافها ومبادئها؛ إذ إنَّ التخبُّط والتَّوسُّط في قناعته بفكرته يعكس ضعف الفكرة وسطحيَّتها؛ ممّا يؤدي إلى عدم اقتناع المستقبلين لها أو تشوّه الرسالة ذاتها. تجنُّب التعميم والشُّمول، والمحافظة على نسبيَّة المعاني وحصر الألفاظ في كلماتٍ واضحة ومحددة تستهدف تفسير الفكرة وإظهارها كهدف أساسٍ في الحوار دون التشتيت بالعموميات. اجتنابُ الجدال والمناكفات والاستقواءِ المفجِّر للخصومات، فصاحب الفكرة مسؤول عن نقلها بالودِّ والإحسانِ بعيداً عن التفرُّدِ والاحتفالِ بالقدرة على الإثباتِ، وعليه أن يُقيمَ الحجَّة بالدَّليلِ، والتيسير، وكسب القلوب، والتأييد بدلاً من استعدائها. اطِّلاعِ المستقبِل المُقنِع على النتيجة النِّهائية بصورة واضحة ومفهومة، كما يحتاج أيضاً إلى التعرُّف على مبرِّرات الأخذ بها وميِّزاتها والأسباب التي تستند إليها، وعليهِ فإنَّ المصدر مسؤولٌ عن تحليل الحوار إلى مقدِّماتٍ منطقيَّة تفسِّر قوة البيانات والحقائق، وتعرض نتائج نهائيَّة تصنع الفرق في إدراك المستقبل. على المُحاوِر أن يختار ألفاظه وتعابيره وكلماته بعناية، وأن يحافظ على إرسال الجُمَلِ بصيغة التشويق والإثارة بعيداً عن التخويف والضغط وفرض السُّلطة والرأي. المحافظة على استمرار الاتصال الجيِّد بالمُستقبِل، وربط نهاياتِ تعليقه ومداخلاته ببدايات حديث المُحاوِر؛ ما يضمن تولُّد الشّعور بالاحترام والاهتمامِ من قِبَل المستقبل، فيسهِّل عمليَّة استقبال المعلومات وتبنِّي الأفكار والطروحات. إشعارُ المستقبِل بجدّيَّة البحث عن الحقيقة والسُّرور عند استقبال الحقائق من طرفِه، فليس المهم أن يثبت المحاور أنَّه على صواب، بل الأهم أن يصل الجميع إلى نتيجةٍ حقيقية ومنطقيَّة خاليةٍ من الانتصارات الشخصيَّة والاستقواءِ التنافسي.

أعيد طبع هذا الكتاب على نفقه الملك فهد بن عبد العزيز آل سعو
تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي.
عدد المجلدات: 4.
سنة نشر الكتاب: 1423 2002.
رقم الطبعة: 3.
حالة الفهرسة: غير مفهرس.

#كتب_الفقة #كتب_أصول_الفقة #كتب_أصول_. #كتب_الفقه_الإسلامي #كتب_فقه_العبادات_. #كتب_القواعد_الفقهية_. #كتب_دروس_فقهية_. #كتب_أصول_فقهية_ونحوية_. #كتب_علم_الأصول_. #كتب_فقه_السنة_.

الترتيب: