📘 ❞ الصحيح المسند من أسباب النزول ❝ كتاب ــ مقبل بن هادي الوادعي اصدار 2004

كتب علوم القرآن - 📖 كتاب ❞ الصحيح المسند من أسباب النزول ❝ ــ مقبل بن هادي الوادعي 📖

█ _ مقبل بن هادي الوادعي 2004 حصريا كتاب ❞ الصحيح المسند من أسباب النزول ❝ عن دار الآثار صنعاء 2025 النزول: الصحيح بحثٌ مُقدَّم للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وقد نفع الله به وأصبحَ مرجعًا علم قال الشيخ رحمه : «وكنتُ حالة تأليفه قد ذكرتُ بعضَ الأحاديث التابعة لحديث الباب بدون سندٍ فأحببتُ هذه الطبعة أن أذكر أسانيد ما تيسَّر لي وكان هناك أحاديث ربما الشاهدَ منها فعزمتُ ذكر الحديث بتمامه أما ذكرُ فلما فيه الفوائد وأما السند فإن علماءَنا رحمهم تعالى كانوا لا يقبَلون الحديثَ إلا بسنده » [مقدمة المؤلف] إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعود بالله شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا يهده فلا مضل له ومن يضلل وأشهد إله وحده شريك محمدًا عبده ورسوله {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} الَّذِينَ آمَنُوا وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} أما بعد فقد اخترت يكون بحثي الذي أقدمه الصحيح1 وذلك لأمور منها: 1 ارتباطه بفنين عظيمين وهما تفسير وسنة رسول صلى عليه وعلى آله وسلم اللذان هما أساس ديننا 2 معرفة سبب نزول الآية يعين فهم معناها أشكلت بعض الآيات الصحابة فمن بعدهم حتى عرفوا نزولها فمما أشكل عليهم {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} أخبرهم أبو أيوب الأنصاري رضي عنه بسبب كما سيأتي إن شاء فظهر لهم ومما قوله تعالى: {الَّذِينَ وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} نزل –على رواية {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} عروة قوله: الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ شَعَائِرِ اللَّهِ} أخبرته عائشة عنها 3 هذا حدا بي إلى اختيار الموضوع دخلها الدخيل كغيرها سائر الفنون الواحدي مقدمة كتابه ذكره كلام عبيدة السلماني لما سئل آية القرآن فقال: اتق وقل سدادا ذهب الذين يعلمون فيما أنزل القرآن: "أما اليوم فكل أحد يخترع شيئا ويختلق إفكا وكذبا ملقيا زمامه الجهالة غير مفكر الوعيد للجاهل إملاء الكتاب الجامع للأسباب لينتهي إليه طالبو الشأن والمتكلمون فيعرفوا الصدق ويستغنوا التمويه والكذب ويجدوا تحفظه السماع والطلب" آخر كلامه ص5 وقال السيوطي الإتقان ج2 ص190 جماعة ممن يذكرون التفسير بالأسانيد كابن جرير وابن أبي حاتم وغيرهما "ثم ألف خلائق فاختصروا الأسانيد ونقلوا الأقوال تترى فدخل هنا والتبس بالعليل ثم صار كل يسنح قول يورده يخطر بباله شيء يعتمده ينقل ذلك يجيء بعده ظانا أصلا ملتفت تحرير ورد السلف الصالح يرجع إليهم رأيت حكى {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} نحو عشرة1 أقوال وتفسيرها باليهود والنصارى هو الوارد النبي وجميع التابعين وأتباعهم ابن أعلم اختلافا بين المفسرين ا هـ المراد قلت وهذا حملني وجدت سبيلا وإن كان المشقة معروف لدى أهل الفن وإليك مثالا واحدا يصدق قاله هذان الإمامان أنه وقع التساهل نقل لم يثبت كتب المثال قصة ثعلبة حاطب التي فيها "قليل تؤدي شكره خير كثير تطيقه" وهذه القصة يذكرها المفسرون سبحانه وتعالى {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ لَئِنْ آتَانَا فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ} ويمكن يوجد وهي مذكورة نبه عدم صحتها جهابذة علماء ونقاده فإليك قالوه فيها: الإمام محمد حزم لها طريق مسكين بكير نا معان رفاعة السلمي علي يزيد القاسم عبد الرحمن أمامة قال: جاء بصدقته عمر فلم يقبلها وقال: ولا بكر أقبلها باطل بلا شك لأن أمر بقبض زكاة أموال المسلمين وأمر السلام عند موته ألا يبقى جزيزة العرب دينان يخلو مسلما ففرض وعمر قبض زكاته بد فسحة كافرا يقر جزيرة فسقط الأثر وفي رواته والقاسم وعلي وهو الملك الألهاني وكلهم ضعفاء ومسكين ليس بالقوي ج11من المحلى ص208 وقال لباب النقول سندها ضعيف الحافظ تخريج الكشاف واه الفتح ج3 ص8 لكنه حديث يحتج الهيثمي مجمع الزوائد ج7 ص32 رواه الطبراني وفيه متروك الذهبي تجريد أسماء إنه منكر بمرة المناوي فيض القدير ج4 ص527 البيهقي إسناد نظر مشهور وأشار الإصابة صحة فإنه ساق ترجمة كونه صاحب صح الخبر –ولا أظنه يصح البدري العراقي الإحياء ص338 وإنما مثلت1 بهذه لشهرتها التفاسير ولأن كثيرا إخواننا المشتغلين بالوعظ والإرشاد وفقني وإياهم يستحسنونها ويلقونها العامة منتبهين مع سندا فهي تصح معنى إذ مخالفة لأصل أصول الشريعة التائب لو بلغت ذنوبه عنان السماء تاب 4 الدوافع الرغبة التعرف أسرار التشريع العظيم وما العبر وحل المشاكل ضاق بها أصحابها ذرعا فيأتي الفرج الإلهي كقصة الثلاثة خُلِّفُوا وكقصة الإفك حصل لنبي الهدى الأذى بسببه وكذا لأم المؤمنين بكت ظن أبواها البكاء فالق كبدها الشدة هلال أمية رمى زوجته بالزنى فقال الرسول وسلم: البينة أو حد ظهرك والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن يبرئ ظهري الحد فأراد يأمر بضربه فأنزل اللعان وأبر قسمه وأتى بالعلاج تفاقم الداء فخاب وخسر يستطيع يستغني الحكيم علوم مجاناً PDF اونلاين لعلوم فوائد عظيمة وآثار إيجابية الفرد والمجتمع معاً فبفضل العلوم مثلا المسلم تدبر الكريم وفهم آياته واستنباط غاياته ومقاصده وأحكامه وبدون الاطلاع يصعب تكوين كامل وشامل لكتاب لأننا حينها نعرف أحكام النسخ مكامن الإعجاز ومن كذلك التسلح بمعرفتها يساعد محاججة ومجادلتهم بالتي هي أحسن والدفاع ضد الشبهات تثار حوله أيضا أنها بتنوعها وغناها وبما تشتمل المعارف والفنون اللغوية والكلامية تساهم تطوير ثقافة فتسمو بروحه وتغذي عقله وتهذب ذوقه وترقى سماء العلم وفضاء المعرفة فالقرآن الكون والاطلاع علومه بطريقة بأخرى واجب مسلم ومسلمة لذلك القسم يحتوى ومباحث قرآنية عامة متنوعة تتحدث ( الكريم) وتدابيره , اسألة واجوبة وتأملات دراسات تهدف الدراسات القرآنية وخدمة الباحثين