📘 ❞ الرأي السديد فيما إذا وافق يوم الجمعة العيد ❝ كتاب ــ عبدالله الجبرين اصدار 2011
العبادات والفرائض في الإسلام - 📖 كتاب ❞ الرأي السديد فيما إذا وافق يوم الجمعة العيد ❝ ــ عبدالله الجبرين 📖
█ _ عبدالله الجبرين 2011 حصريا كتاب ❞ الرأي السديد فيما إذا وافق يوم الجمعة العيد ❝ 2025 العيد: فيما العيد لصاحب الفضيلة العلامة عبد الله بن عبد الرحمن جبرين حفظه ورعاه قام بتنسيق البحث ونشره: سلمان عبدالقادر أبو زيد المقدمة الحمد لله وحده وصلى وسلم نبينا محمد وآله وصحبه أما بعد: ففي عام 1420 هـ عيد الفطر جمعة وقد تكرر مثل ذلك أعوام سابقة فكثر الكلام حول أداء من شهد حتى تجرأ بعض الخطباء فأسقط صلاة أو الظهر عن المصلين واستثنى بعضهم الإمام فقط وحملهم ما قرءوه كتب العلماء الحنابلة المتداولة فكان مما حملني أن أبحث المسألة المذاهب الأخرى لأتحقق أسباب الإسقاط والخلاف واقتضى الحال أذكر يترجح لي وما أختاره الأدلة والتعليلات وذلك الكثير والأئمة العام تجرءوا فرخصوا ترك للقريب والبعيد وبدون عذر إمام الجامع فتقبل العامة هذه الرخصة وتركوا رغم قربهم المساجد وسماعهم للأذانين وللخطبة ولقراءة وتكبيراته وصلاته التي تقع بجوار منازلهم بحيث خليت الجوامع إلا عدد قليل وترك كثير الناس بل وصلاة أخروها وقتها وأبدلها باللهو واللعب والغناء والطرب وضرب الطبول وآلات الملاهي والعكوف سماع أشرطة الأغاني وتقليب الأحداق نظرا إلى الصور الفاتنة والأفلام الخليعة فصدق عليهم قول تعالى:} وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً{ ]سورة الأنفال الآية 35[ أي صفير وتصفيقا نعوذ بالله الخذلان ونسأله العفو والغفران العبادات والفرائض الإسلام مجاناً PDF اونلاين رسول صلى عليه قال: ((إن تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحدَّ حدوداً تعتدوها وحرم أشياء تنتهكوها وسكت رحمةً لكم غير نسيانٍ تبحثوا عنها ))
كتاب
الرأي السديد فيما إذا وافق يوم الجمعة العيد
ــ عبدالله الجبرين
صدر 2011م كتاب
الرأي السديد فيما إذا وافق يوم الجمعة العيد
ــ عبدالله الجبرين
صدر 2011م- مساهمة من: NOOR
( الأحد 24 مارس 2019 ( 6:04 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
الرأي السديد
فيما إذا وافق يوم الجمعة العيد
لصاحب الفضيلة العلامة
عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
قام بتنسيق البحث ونشره: سلمان بن عبدالقادر أبو زيد
المقدمة
الحمد لله وحده، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه. أما بعد:
ففي عام 1420 هـ وافق يوم عيد الفطر يوم جمعة، وقد تكرر مثل ذلك في أعوام سابقة، فكثر الكلام حول أداء الجمعة على من شهد العيد، حتى تجرأ بعض الخطباء فأسقط صلاة الجمعة أو الظهر عن المصلين، واستثنى بعضهم الإمام فقط، وحملهم على ذلك ما قرءوه في كتب العلماء الحنابلة المتداولة. فكان ذلك مما حملني على أن أبحث المسألة في المذاهب الأخرى لأتحقق من أسباب الإسقاط والخلاف، واقتضى الحال أن أذكر ما يترجح لي وما أختاره من الأدلة والتعليلات، وذلك أن الكثير من الخطباء والأئمة في ذلك العام تجرءوا فرخصوا في ترك صلاة الجمعة للقريب والبعيد وبدون عذر، واستثنى بعضهم إمام الجامع وحده، فتقبل العامة هذه الرخصة، وتركوا صلاة الجمعة رغم قربهم من المساجد، وسماعهم للأذانين وللخطبة، ولقراءة الإمام وتكبيراته وصلاته التي تقع بجوار منازلهم، بحيث خليت الجوامع إلا من عدد قليل، وترك كثير من الناس صلاة الجمعة، بل وصلاة الظهر، أو أخروها عن وقتها، وأبدلها الكثير باللهو واللعب، والغناء والطرب، وضرب الطبول وآلات الملاهي، والعكوف على سماع أشرطة الأغاني، وتقليب الأحداق نظرا إلى الصور الفاتنة، والأفلام الخليعة، فصدق عليهم قول الله تعالى:} وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً{ ]سورة الأنفال الآية 35[، أي صفير وتصفيقا، نعوذ بالله من الخذلان، ونسأله العفو والغفران.
#6K
0 مشاهدة هذا اليوم#25K
22 مشاهدة هذا الشهر#59K
5K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
- ❞ ففي عام 1420 هـ وافق يوم عيد الفطر يوم جمعة، وقد تكرر مثل ذلك في أعوام سابقة، فكثر الكلام حول أداء الجمعة على من شهد العيد، حتى تجرأ بعض الخطباء فأسقط صلاة الجمعة أو الظهر عن المصلين، واستثنى بعضهم الإمام فقط، وحملهم على ذلك ما قرءوه في كتب العلماء الحنابلة المتداولة. فكان ذلك مما حملني على أن أبحث المسألة في المذاهب الأخرى لأتحقق من أسباب الإسقاط والخلاف، واقتضى الحال أن أذكر ما يترجح لي وما أختاره من الأدلة والتعليلات، وذلك أن الكثير من الخطباء والأئمة في ذلك العام تجرءوا فرخصوا في ترك صلاة الجمعة للقريب والبعيد وبدون عذر، واستثنى بعضهم إمام الجامع وحده، فتقبل العامة هذه الرخصة، وتركوا صلاة الجمعة رغم قربهم من المساجد، وسماعهم للأذانين وللخطبة، ولقراءة الإمام وتكبيراته وصلاته التي تقع بجوار منازلهم، بحيث خليت الجوامع إلا من عدد قليل، وترك كثير من الناس صلاة الجمعة، بل وصلاة الظهر، أو أخروها عن وقتها، وأبدلها الكثير باللهو واللعب، والغناء والطرب، وضرب الطبول وآلات الملاهي، والعكوف على سماع أشرطة الأغاني، وتقليب الأحداق نظرا إلى الصور الفاتنة، والأفلام الخليعة، فصدق عليهم قول الله تعالى:} وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً{ ]سورة الأنفال الآية 35[، أي صفير وتصفيقا، نعوذ بالله من الخذلان، ونسأله العفو والغفران.. ❝ ⏤ عبدالله الجبرين❞ ففي عام 1420 هـ وافق يوم عيد الفطر يوم جمعة، وقد تكرر مثل ذلك في أعوام سابقة، فكثر الكلام حول أداء الجمعة على من شهد العيد، حتى تجرأ بعض الخطباء فأسقط صلاة الجمعة أو الظهر عن المصلين، واستثنى بعضهم الإمام فقط، وحملهم على ذلك ما قرءوه في كتب العلماء الحنابلة المتداولة. فكان ذلك مما حملني على أن أبحث المسألة في المذاهب الأخرى لأتحقق من أسباب الإسقاط والخلاف، واقتضى الحال أن أذكر ما يترجح لي وما أختاره من الأدلة والتعليلات، وذلك أن الكثير من الخطباء والأئمة في ذلك العام تجرءوا فرخصوا في ترك صلاة الجمعة للقريب والبعيد وبدون عذر، واستثنى بعضهم إمام الجامع وحده، فتقبل العامة هذه الرخصة، وتركوا صلاة الجمعة رغم قربهم من المساجد، وسماعهم للأذانين وللخطبة، ولقراءة الإمام وتكبيراته وصلاته التي تقع بجوار منازلهم، بحيث خليت الجوامع إلا من عدد قليل، وترك كثير من الناس صلاة الجمعة، بل وصلاة الظهر، أو أخروها عن وقتها، وأبدلها الكثير باللهو واللعب، والغناء والطرب، وضرب الطبول وآلات الملاهي، والعكوف على سماع أشرطة الأغاني، وتقليب الأحداق نظرا إلى الصور الفاتنة، والأفلام الخليعة، فصدق عليهم قول الله تعالى:} وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً{ ]سورة الأنفال الآية 35[، أي صفير وتصفيقا، نعوذ بالله من الخذلان، ونسأله العفو والغفران. ❝
⏤ عبدالله الجبرين
