📘 ❞ Fundamentos del Sendero Prof eacute tico ❝ كتاب ــ الامام احمد ابن حنبل
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█ _ الامام احمد ابن حنبل 0 حصريا كتاب ❞ Fundamentos del Sendero Prof eacute tico ❝ عن موقع دار الإسلام 2025 tico: El tema principal de esta obra clásica, el credo islámico (ʿaqīdah), se centra en estudio de las doctrinas Islām y consecuencia creencias que todo aquel se denomina muslim –sometido a Dios– posee, la teoría al menos La doctrina islámica, para qué mencionarlo, basa escrituras consideradas “fuentes” Islām, saber, el Qur'ān literatura ḥadīz autenticidad verificada Después florecimiento de diversos cismas panorama teológico Ummah, algunos teólogos cogieron la pluma –en casos sus discípulos– propusieron redactar los fundamentos del Credo fin crear concisos textos doctrinales fáciles recordar memorizar, que enumeraran bases una creencia acorde Libro Dios ejemplo verbal y práctico último Sus Profetas Estos tratados su vez refutarían puntos de vista extremos tomados por diferentes sectas El ocupará siguientes páginas es “Fundamentos profético” ('uṣūl as sunnah), cuyo autor fue “Abū ʿAbdil·lāh” Aḥmad bin Muḥammad Ḥanbal (780– 855 d C 164–241 H) Su familia era procedente ciudad iraquí Basora (al baṣrah), pero había asentado Bagdad, donde nacería Empezó estudios la temprana edad quince años, habiendo sido instructor suyo ilustre estudiante Abū Ḥanīfah, Abū Yūsuf especialización le llevó realizar extensos viajes compilando narraciones Profeta (es decir, 'āḥādīz), llegado narrar de varios centenares eruditos En futuro estudiaría también jurista ʿAbdil·lāh” Muḥammad Idrīs ash Shāfiʿī Bagdad Como teólogo, tuvo ver con inquisición muʿtaẓilah cuya finalidad imponer fuerza dicha escuela Puesto erudito jurisprudencia islámica (fiqh), la narración profética (ḥadīz) teología entre obras hay relacionadas con todos estos ámbitos estudio, destacando monumental compilación de tradiciones , Al Musnad FUNDAMENTOS DEL SENDERO PROFÉTICO Es importante persona disponga leer tenga cuenta no se trata un texto introductorio o destinado simple lectura, sino tratado doctrinal desarrollado para estudio Lo ideal estudiarlo alguien tenga conocimiento avanzado materia lo explique forma apropiada, evitar así confusiones Las notas aclaratorias, no obstante, servirán ayuda entender los conceptos fundamentales El apego metodología seguían Compañeros1 Mensajero –Dios le bendiga otorgue paz–; seguimiento ellos; apartarse innovaciones, ya toda innovación constituye extravío2 ; (3) abandono antagonismos y sentarse personas siguen pasiones; (4) las riñas, disputas3 y conflictos Religión clásica obra, ʿaqīdah , denomina Esta ciencia denominada especialistas “el entendimiento supremo” “la suprema” alfiqh al’akbar “los Religión” uṣūl addīn nombres reflejan sí mismos cuál rol este conocimiento dentro islámicos, caso puede decirse realidad mensaje Qur’ān corrobora importancia adeptos han dado Creencia, pues todas cada habla sobre cuestiones doctrinales, desde Unicidad –el concepto más reiterado Qur’ān– hasta detalles resurrección seres humanos, retribución modo conducido vidas, cuanto acontecerá Paraíso infierno, pasando “descenso” revelación revelaciones través numerosos profetas, medio angelical dichas revelaciones, numerosas historias lecciones comunidades religiosas antaño كتب إسلامية باللغه الإسبانية مجاناً PDF اونلاين مكتبة باللغة الأسبانية : شمل جميع الكتب الاسلامية التى تخص اللغه وتشمل : (Libros Compañeros Libros Corán Milagros Científicos Ahl Sunnat Jama'a Hadith Zaidi Suras Libros Libros chiítas Plantillas libros islámicos historia hadices jihad Fiqh) Islam: Hay religión abrahámica, divina atea, según Islam solo hay Alá, Muhammad Alá segunda grande mundo Pilares Islam: Los cinco pilares son adoración comunidad sunita, compartida musulmanes chiítas, aunque introducción sunita Sun Los religiosos extraen Profeta, ellos Incluye: Ideas islámicas: Según Corán, creen ángeles, libros, mensajeros día Además, sunitas aumentan poder judicial destino, Narró cuando dijo fe es: "Creer Dios, siguiente, creer bondad mal Para hacer " También incluye Imamat como activo الإسلام : يعد أساس الاسلام هو الإيمان بالإله الواحد وهو الله أنه دائم حي لا يموت ولا يغفل عدل يظلم شريك له ند والد ولد رحمن رحيم يغفر الذنوب ويقبل التوبة يفرق بين البشر إلا بأعمالهم الصالحة خالق الكون ومطلع كل شيء فيه ومتحكم به وفي المعتقد الإسلامي؛ ليس كمثله أي مغاير تمامًا لكل مخلوقاته وبعيد تخيلات لهذا فلا يوجد صورة أو مجسم إنما يؤمن المسلمون بوجوده ويعبدونه دون أن يروه كما واحد أحد يرفض عقيدة الثالوث المسيحي بوجود ثلاثة أقانيم فضلاً رفض ألوهية المسيح الذي بشر رسول العقيدة الإسلامية ومن أهم السور التي يستدل المسلمين بها ذلك سورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا يقول بعض الباحثين كلمة "الله" العربية المستخدمة إسلاميًا للدلالة ذات الرب هي مكونة من قسمين: "الـ" و"إله" بينما أخرون جذورها آرامية ترجع لكلمة "آلوها" ولله عدة أسماء وردت القرآن وهناك تسعة وتسعين اسمًا اشتهرت عند السنة باسم "أسماء الحسنى" وهي مدح وحمد وثناء وتمجيد لله لسان الرسل وفق السني ومنها: الملك القدّوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبّار القابض الباسط الوكيل الأول الرؤوف ذو الجلال والإكرام وغيرها والحقيقة هناك خلاف حول عدد الأسماء الحسنى علماء وخلاف ذاتها البعض رجح عددها وفقًا لحديث أورده البخاري الرسول محمد قال: "إن مئةً واحدًا أحصاها دخل الجنة
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( الأربعاء 27 مارس 2019 ( 1:40 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
El tema principal de esta obra clásica, el credo islámico (ʿaqīdah), se centra en el estudio
de las doctrinas del Islām y en consecuencia de las creencias que todo aquel que se
denomina muslim –sometido a Dios– posee, en la teoría al menos. La doctrina islámica,
para qué mencionarlo, se basa en las escrituras consideradas “fuentes” del Islām, a saber, el
Qur'ān y la literatura del ḥadīz de autenticidad verificada. Después del florecimiento de
diversos cismas en el panorama teológico de la Ummah, algunos teólogos cogieron la
pluma –en algunos casos sus discípulos– y se propusieron redactar los fundamentos del
Credo islámico a fin de crear concisos textos doctrinales fáciles de recordar y memorizar,
que enumeraran las bases de una creencia acorde al Libro de Dios y el ejemplo verbal y
práctico del último de Sus Profetas . Estos tratados a su vez refutarían a los puntos de
vista extremos tomados por las diferentes sectas.
El credo que ocupará las siguientes páginas es “Fundamentos del Sendero profético”
('uṣūl as-sunnah), cuyo autor fue “Abū ʿAbdil·lāh” Aḥmad bin Muḥammad bin Ḥanbal (780–
855 d.C. / 164–241 H). Su familia era procedente de la ciudad iraquí de Basora (al-baṣrah),
pero se había asentado en Bagdad, donde Aḥmad nacería. Empezó sus estudios a la
temprana edad de quince años, habiendo sido instructor suyo el ilustre estudiante de Abū
Ḥanīfah, Abū Yūsuf. Su especialización le llevó a realizar extensos viajes compilando
narraciones del Profeta Muḥammad (es decir, 'āḥādīz), habiendo llegado a narrar de
varios centenares de eruditos. En el futuro estudiaría también del jurista “Abū ʿAbdil·lāh”
Muḥammad bin Idrīs ash-Shāfiʿī en la ciudad de Bagdad. Como teólogo, se las tuvo que ver
con la inquisición muʿtaẓilah en cuya finalidad era imponer por la fuerza los puntos de
vista de dicha escuela. Puesto que Aḥmad fue erudito de la jurisprudencia islámica (fiqh), la
narración profética (ḥadīz) y la teología islámica (ʿaqīdah), entre sus obras las hay
relacionadas con todos estos ámbitos de estudio, destacando su monumental compilación
de tradiciones del Profeta Muḥammad , Al-Musnad.
FUNDAMENTOS DEL SENDERO PROFÉTICO
Es importante que la persona que se disponga a leer esta obra tenga en cuenta que no
se trata de un texto introductorio o destinado a la simple lectura, sino que es un tratado
doctrinal desarrollado para el estudio. Lo ideal es estudiarlo con alguien que tenga
conocimiento avanzado de la materia y que lo explique de la forma apropiada, para evitar
así confusiones. Las notas aclaratorias, no obstante, servirán de ayuda para entender los
conceptos fundamentales.
El apego a la metodología que seguían los Compañeros1 del Mensajero –Dios le
bendiga y le otorgue paz–; el seguimiento a ellos; apartarse de las innovaciones,
ya que toda innovación constituye extravío2
; (3) el abandono de los antagonismos
y el sentarse con las personas que siguen sus pasiones; (4) el abandono de las
riñas, las disputas3
y los conflictos en la Religión.
El tema principal de esta clásica obra, el credo islámico ʿaqīdah , se centra en el estudio de las doctrinas del Islām y en consecuencia de las creencias que todo aquel que se denomina muslim –sometido a Dios– posee, en la teoría al menos. Esta ciencia fue también denominada por sus especialistas “el entendimiento supremo” o “la jurisprudencia suprema” alfiqh al’akbar , y “los fundamentos de la Religión” uṣūl addīn . Estos nombres reflejan en sí mismos cuál es el rol de este conocimiento dentro de los estudios islámicos, y en este caso puede decirse que la realidad del mensaje del Qur’ān corrobora la importancia que sus adeptos han dado a la Creencia, pues en todas y cada una de sus páginas el Libro habla sobre cuestiones doctrinales, desde la Unicidad de Dios –el concepto más reiterado en el Qur’ān– hasta los detalles de la resurrección de los seres humanos, la retribución a estos por el modo en que han conducido sus vidas, y cuanto acontecerá en el Paraíso y el infierno, pasando por el “descenso” o revelación de revelaciones y escrituras a través de numerosos profetas, el medio angelical de dichas revelaciones, y numerosas historias y lecciones de comunidades religiosas de antaño.
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˝ بقدر ما تحزن للدنيا؛
كذلك يخرج
هم الآخرة من قلبك،
وبقدر ما تحزن للآخرة؛
كذلك يخرج هم الدنيا من قلبك ˝.
📙الـزهـد
📖صـ٢٥٩. ❝
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