📘 ❞ موسوعة فقه العبادات – طهارة -قبلة ❝ كتاب ــ علي بن نايف الشحود اصدار 2007

العبادات والفرائض في الإسلام - 📖 كتاب ❞ موسوعة فقه العبادات – طهارة -قبلة ❝ ــ علي بن نايف الشحود 📖

█ _ علي بن نايف الشحود 2007 حصريا كتاب ❞ موسوعة فقه العبادات – طهارة قبلة ❝ 2025 قبلة: 1 الطّهارة اللّغة : النّظافة يقال طهر الشّيء بفتح الهاء وضمّها يطهر بالضّمّ طهارةً فيهما والاسم الطّهر وطهّره تطهيراً وتطهّر بالماء وهم قوم يتطهّرون أي يتنزّهون من الأدناس ورجل طاهر الثّياب منزّه وفي الشّرع هي عبارة عن غسل أعضاء مخصوصة بصفة وعرفت أيضاً بأنّها زوال حدث أو خبث رفع الحدث إزالة النّجس ما معناهما صورتهما وقال المالكيّة إنّها صفة حكميّة توجب للموصوف بها جواز استباحة الصّلاة به فيه له فالأوّلان يرجعان للثّوب والمكان والأخير للشّخص الألفاظ ذات الصّلة : أ الغسل : 2 الغَسل بالفتح مصدر والغُسل اسم ومن الاغتسال وأكثر يستعمله الفقهاء ويعرّفونه لغةً بأنّه سيلان الماء مطلقاً وشرعًا سيلانه جميع البدن بنيّة والطّهارة أعمّ ب التّيمّم : 3 مطلق القصد وفي قصد الصّعيد الطّاهر واستعماله لإزالة والتّيمّم أخصّ والفرائض الإسلام مجاناً PDF اونلاين رسول الله صلى عليه وسلم قال: ((إن تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحدَّ حدوداً تعتدوها وحرم أشياء تنتهكوها وسكت رحمةً لكم غير نسيانٍ تبحثوا عنها ))

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

موسوعة فقه العبادات – طهارة -قبلة

ــ عَلِيُّ بْنُ نَايِف الشّحُود

صدر 2007م

كتاب

موسوعة فقه العبادات – طهارة -قبلة

ــ عَلِيُّ بْنُ نَايِف الشّحُود

صدر 2007م

حول

علي بن نايف الشحود ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب موسوعة فقه العبادات – طهارة -قبلة:
1 - الطّهارة في اللّغة : النّظافة ، يقال : طهر الشّيء بفتح الهاء وضمّها يطهر بالضّمّ طهارةً فيهما ، والاسم : الطّهر بالضّمّ ، وطهّره تطهيراً ، وتطهّر بالماء ، وهم قوم يتطهّرون أي : يتنزّهون من الأدناس ، ورجل طاهر الثّياب ، أي : منزّه .
وفي الشّرع : هي عبارة عن غسل أعضاء مخصوصة بصفة مخصوصة .
وعرفت أيضاً بأنّها : زوال حدث أو خبث ، أو رفع الحدث أو إزالة النّجس ، أو ما في معناهما أو على صورتهما .
وقال المالكيّة : إنّها صفة حكميّة توجب للموصوف بها جواز استباحة الصّلاة به ، أو فيه ، أو له . فالأوّلان يرجعان للثّوب والمكان ، والأخير للشّخص .
الألفاظ ذات الصّلة :
أ - الغسل :
2 - الغَسل بالفتح : مصدر غسل ، والغُسل بالضّمّ : اسم من الغَسل - بالفتح - ومن الاغتسال ، وأكثر ما يستعمله الفقهاء من الاغتسال .
ويعرّفونه لغةً : بأنّه سيلان الماء على الشّيء مطلقاً .
وشرعًا : بأنّه سيلانه على جميع البدن بنيّة .
والطّهارة أعمّ من الغسل .
ب - التّيمّم :
3 - التّيمّم في اللّغة : مطلق القصد ، وفي الشّرع : قصد الصّعيد الطّاهر واستعماله بصفة مخصوصة لإزالة الحدث .
والتّيمّم أخصّ من الطّهارة .