📘 ❞ الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعا ودراسة (ماجستير) ❝ كتاب ــ صالح بن علي بن أحمد الشمراني اصدار 2007

كتب الفقه المالكي - 📖 كتاب ❞ الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعا ودراسة (ماجستير) ❝ ــ صالح بن علي بن أحمد الشمراني 📖

█ _ صالح بن علي أحمد الشمراني 2007 حصريا كتاب ❞ الأقوال الشاذة بداية المجتهد لابن رشد جمعا ودراسة (ماجستير) ❝ عن دار المناهج للنشر والتوزيع والطباعة 2024 (ماجستير): هو فقهي يحتوي الفقه المقارن وقد ألفه الفيلسوف المالكي ابن الحفيد ويُعتبر من أفضل الكتب التي اشتملت بيان أسباب الاختلاف بين العلماء كل مسألة قال مقدمة الكتاب فإن غرضي هذا الكتاب أن أثبت فيه لنفسي جهة التذكرة مسائل الأحكام المتفق عليها والمختلف فيها بأدلتها والتنبيه نكت الخلاف ما يجري مجرى الأصول والقواعد لما عسى يرد المسائل المنطوق بها الشرع أو تتعلق بالمنطوق به تعلقا قريبا وهي وقع الاتفاق اشتهر الفقهاء الإسلاميين لدن الصحابة رضي الله عنهم إلى فشا التقليد موضوع الكتاب يعدّ أهم تتناول علم الفقهي فهو صغر حجمه قد حوى أمهات الفقه؛ مبينا مواطن الوفاق والخلاف شارحا وجوه المذاهب المختلفة ذاكرا أقوال لكل منبها مع مناقشة الآراء والأدلة بلا تعصب والكتاب يعد كتب عن المؤلف ابن (520 595 هـ = 1126 1198 م) وهو محمد الأندلسي أبو الوليد: أهل قرطبة ويسميه الإفرنج (Averroes) عني بكلام أرسطو وترجمه العربية وزاد عليه زيادات كثيرة وصنف نحو خمسين كتابا منها « فلسفة ط » وتسميته حديثة مشتمل بعض مصنفاته التحصيل اختلاف مذاهب «الحيوان» «فصل المقال فيما الحكمة والشريعة الاتصال ط» «الضروري» المنطق «منهاج الأدلة» «المسائل خ» «وتهافت التهافت الرد الغزالي «بداية ونهاية المقتصد «جوامع أرسطاطاليس الطبيعيات والإلهيات «تلخيص «علم بعد الطبيعة «الكليات بالتصوير الشمسي الطب ترجم اللاتينية والإسبانية والعبرية «شرح أرجوزة سينا خزانة القرويين (الرقم 2786) بفاس النفس ورسالة «حركة الفلك» وكان دمث الأخلاق حسن الرأي عرف المنصور (المؤمني) قدره فأجله وقدمه واتهمه خصومه بالزندقة والإلحاد فأوغروا صدر فنفاه مراكش وأحرق كتبه ثم عنه وأذن له بالعودة وطنه فعاجلته الوفاة بمراكش ونقلت جثته قال الأبار: كان يفزع فتواه كما ويلقب بابن «الحفيد» تمييزا جده أبي الوليد (المتوفى سنة 520) ومما فيه: «ابن وفلسفته لفرح أنطون ليوحنا قمير لمحمد يوسف موسى لعباس محمود العقاد له مقولتهُ حسمت التّجارة بالأديان: "التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة المُجتمعات ينتشر الجهل فإن أردتَ التحكم جاهل عليك تُغلّف كلّ باطل بغلافٍ ديني" أصدرَ رجالُ الدّين فتاواهم بحرق جميع خوفاً تدريسها تحتويه مفاسد وكُفر وفجور وهرطقة حدّ قولهم وبالفعل زحف الناس بيته وحرقوا كتبهُ جميعاً حتى أصبحت رماداً حينها بكى أحد تلامذتهُ بحرقة شديدة فقالَ جملته الشهيرة: يا بُني لو كنت تبكي الكُتب المُحترقة فاعلم أنّ للأفكار أجنحة تطيرُ أصحابها لكن حال العرب والمُسلمين فأعلم أنّك حوّلت بحار العالم لدموع لن تكفيك" أصل رسالة ماجستير جمعاً ويقع مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع ضمن نطاق تخصص علوم أصول والتخصصات وثيقة الصلة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها فروع الإسلامية مجاناً PDF اونلاين (مكتبة الفقة المالكى): يوجد التى تخص المالكى ويحتوى : 1 أطوار المذهب ومراحله التاريخية 2 3 مصنفات 4 مصطلحات الفقهية 5 أعلام المالكي (المذهب المالكي): أحد السنية الأربعة والذي يتبنى الفقهية للإمام مالك أنس تبلور مذهباً واضحاً ومستقلاً القرن الثاني الهجري أفكاره الاهتمام بعمل المدينة ويمثل 35% إجمالي المسلمين (النشأة والتطور): 1_تأسس يد وذلك أوائل وتطورت معالمه تلاميذه بعده 2_توسعت قاعدة الحجاز والمدينة المنورة وانتشر سريعاً شمال أفريقيا 3_في عام 237 أخرج قاضي مصر أصحاب حنيفة والشافعي المسجد فلم يبق سوى للقاضي الحارث سكين الأثر الفاعل نشر هناك (أطوار التاريخية): مر منذ تأسيسه نضج واكتمل بمراحل علمية مختلفة وأطوار متعددة ولكل مرحلة هذه المراحل خصائصها وميزاتها؛ تميِّزها غيرها ويتلخص الشرح فى الوصف المنسق (أشهر الفقهية): لكل مذهب اصطلاحات تختص يشترك غيره ومصطلحات يمكن تقسيمها خاصة بالأعلام والأئمة بالكتب بالمذاهب والآراء بالترجيح والتشهير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعا ودراسة (ماجستير)
كتاب

الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعا ودراسة (ماجستير)

ــ صالح بن علي بن أحمد الشمراني

صدر 2007م عن دار المناهج للنشر والتوزيع والطباعة
الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعا ودراسة (ماجستير)
كتاب

الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعا ودراسة (ماجستير)

ــ صالح بن علي بن أحمد الشمراني

صدر 2007م عن دار المناهج للنشر والتوزيع والطباعة
عن كتاب الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعا ودراسة (ماجستير):
بداية المجتهد هو كتاب فقهي يحتوي على الفقه المقارن وقد ألفه الفيلسوف المالكي ابن رشد الحفيد، ويُعتبر من أفضل الكتب التي اشتملت على بيان أسباب الاختلاف بين العلماء في كل مسألة.

قال ابن رشد في مقدمة الكتاب

فإن غرضي في هذا الكتاب أن أثبت فيه لنفسي على جهة التذكرة من مسائل الأحكام المتفق عليها والمختلف فيها بأدلتها، والتنبيه على نكت الخلاف فيها ما يجري مجرى الأصول والقواعد لما عسى أن يرد على المسائل المنطوق بها في الشرع أو تتعلق بالمنطوق به تعلقا قريبا، وهي المسائل التي وقع الاتفاق عليها أو اشتهر الخلاف فيها بين الفقهاء الإسلاميين من لدن الصحابة رضي الله عنهم إلى أن فشا التقليد..

موضوع الكتاب
يعدّ من أهم الكتب التي تتناول علم الخلاف الفقهي، فهو على صغر حجمه قد حوى أمهات مسائل الفقه؛ مبينا مواطن الوفاق والخلاف شارحا وجوه المذاهب المختلفة، ذاكرا أقوال العلماء لكل مسألة من المسائل الفقهي، منبها على نكت الخلاف فيها مع مناقشة الآراء والأدلة بلا تعصب، والكتاب يعد من أهم كتب الفقه المقارن.

عن المؤلف
ابن رشد (520 - 595 هـ = 1126 - 1198 م)، وهو محمد بن أحمد بن محمد بن رشد الأندلسي، أبو الوليد: الفيلسوف، من أهل قرطبة. ويسميه الإفرنج (Averroes) عني بكلام أرسطو وترجمه إلى العربية، وزاد عليه زيادات كثيرة. وصنف نحو خمسين كتابا، منها « فلسفة ابن رشد - ط » وتسميته حديثة وهو مشتمل بعض مصنفاته، و « التحصيل » في اختلاف مذاهب العلماء، و «الحيوان» و «فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال - ط» و «الضروري» في المنطق، و «منهاج الأدلة» في الأصول، و «المسائل - خ» في الحكمة، «وتهافت التهافت - ط» في الرد على الغزالي، و «بداية المجتهد ونهاية المقتصد - ط» في الفقه، و «جوامع كتب أرسطاطاليس - خ» في الطبيعيات والإلهيات، و «تلخيص كتب أرسطو - خ» و «علم ما بعد الطبيعة - ط» و «الكليات - ط» بالتصوير الشمسي، في الطب، ترجم إلى اللاتينية والإسبانية والعبرية، و «شرح أرجوزة ابن سينا - خ» في الطب، في خزانة القرويين (الرقم 2786) بفاس، و «تلخيص كتاب النفس - ط» ورسالة في «حركة الفلك».

وكان دمث الأخلاق، حسن الرأي. عرف المنصور (المؤمني) قدره فأجله وقدمه. واتهمه خصومه بالزندقة والإلحاد، فأوغروا عليه صدر المنصور، فنفاه إلى مراكش، وأحرق بعض كتبه، ثم رضي عنه وأذن له بالعودة إلى وطنه، فعاجلته الوفاة بمراكش، ونقلت جثته إلى قرطبة، قال ابن الأبار: كان يفزع إلى فتواه في الطب كما يفزع إلى فتواه في الفقه. ويلقب بابن رشد «الحفيد» تمييزا له عن جده أبي الوليد محمد بن أحمد (المتوفى سنة 520) ومما كتب فيه: «ابن رشد وفلسفته - ط» لفرح أنطون، و «ابن رشد - ط» ليوحنا قمير، و «ابن رشد الفيلسوف - ط» لمحمد بن يوسف موسى، و «ابن رشد - ط» لعباس محمود العقاد .

له مقولتهُ التي حسمت التّجارة بالأديان: "التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المُجتمعات التي ينتشر فيها الجهل، فإن أردتَ التحكم في جاهل، عليك أن تُغلّف كلّ باطل بغلافٍ ديني". أصدرَ رجالُ الدّين فتاواهم بحرق جميع كتبه، خوفاً من تدريسها لما تحتويه من مفاسد وكُفر وفجور وهرطقة على حدّ قولهم، وبالفعل زحف الناس إلى بيته وحرقوا كتبهُ جميعاً حتى أصبحت رماداً، حينها بكى أحد تلامذتهُ بحرقة شديدة فقالَ ابن رشد جملته الشهيرة: يا بُني لو كنت تبكي على الكُتب المُحترقة فاعلم أنّ للأفكار أجنحة وهي تطيرُ بها إلى أصحابها، لكن لو كنت تبكي على حال العرب والمُسلمين فأعلم أنّك لو حوّلت بحار العالم لدموع لن تكفيك"

أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعاً ودراسة من الفقه المالكي ويقع كتاب الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعاً ودراسة في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعاً ودراسة ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها من فروع التخصصات الإسلامية.
الترتيب:

#9K

0 مشاهدة هذا اليوم

#18K

30 مشاهدة هذا الشهر

#17K

13K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 776.
المتجر أماكن الشراء
صالح بن علي بن أحمد الشمراني ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار المناهج للنشر والتوزيع والطباعة 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية