المؤلِّف أبو فيصل البدراني أبو فيصل البدراني

أبو فيصل البدراني
المؤلِّف

المؤلِّف أبو فيصل البدراني أبو فيصل البدراني

أبو فيصل البدراني
المؤلِّف

• تبليغ عن سوء استخدام

المؤلِّف

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ أحكام الهجر والهجرة في الإسلام ❝ ❞ أحكام الألفاظ وأحكام الطلاق والأيمان والنذور ❝ ❞ آفات اللسان ❝

#4K

3 مشاهدة هذا اليوم

#7K

55 مشاهدة هذا الشهر

#13K

5K إجمالي المشاهدات

نماذج من أعمال أبو فيصل البدراني:

📚 أعمال المؤلِّف ❞أبو فيصل البدراني❝:

1

0

1

الاقتباسات (2)

ملخصات كتابية

الكتب (3)

QR

منشورات من أعمال ❞أبو فيصل البدراني❝:

• 

  عبدالعزيز
  منذ 3 سنوات

  

  أحكام الألفاظ وأحكام الطلاق والأيمان والنذور

  ❞ - تغيير الاسم لا يغير المسمَى. - مقاصد اللفظ على نية اللافظ ولا عبرة بقول لم يقصده قائله. - مقاصد اللفظ على نية اللافظ إلا في موضوع واحد وهو الحلف في الدعاوى فهو على نية المستحلف. - هناك أمور تنعقد باللفظ ولو قيلت على سبيل المزاح وهي (التلفظ بالنذر والطلاق والعتق) ولكنها تنعقد إذا كان اللفظ صريحاً وقصد التكلم بهذا اللفظ (أي لم يكن سبق لسان) , لكن لو تلفظ بالنذر أو الطلاق أو العتق بلفظ غير صريح أي كناية فإنه لا يقع إذا كان على سبيل المزاح أو لم يقصد حقيقته. - العبرة عند الله عز وجل في الأقوال والأفعال هي المقاصد. - الألفاظ قوالب المعاني فلا عبرة باللفظ بلا معناه.. ❝ ⏤أبو فيصل البدراني

  قراءة المزيد .. ❞

  - تغيير الاسم لا يغير المسمَى.

  - مقاصد اللفظ على نية اللافظ ولا عبرة بقول لم يقصده قائله.

  - مقاصد اللفظ على نية اللافظ إلا في موضوع واحد وهو الحلف في الدعاوى فهو على نية المستحلف.

  - هناك أمور تنعقد باللفظ ولو قيلت على سبيل المزاح وهي (التلفظ بالنذر والطلاق والعتق) ولكنها تنعقد إذا كان اللفظ صريحاً وقصد التكلم بهذا اللفظ (أي لم يكن سبق لسان) , لكن لو تلفظ بالنذر أو الطلاق أو العتق بلفظ غير صريح أي كناية فإنه لا يقع إذا كان على سبيل المزاح أو لم يقصد حقيقته.

  - العبرة عند الله عز وجل في الأقوال والأفعال هي المقاصد.

  - الألفاظ قوالب المعاني فلا عبرة باللفظ بلا معناه

  . ❝
  

  ⏤ أبو فيصل البدراني

  

  5

  تغيير الاسم لا يغير المسمَى , مقاصد اللفظ على نية اللافظ ولا عبرة بقول لم يقصده قائله , مقاصد اللفظ على نية اللافظ إلا في موضوع واحد وهو الحلف في الدعاوى فهو على نية المستحلف , هناك أمور تنعقد باللفظ ولو قيلت على سبيل المزاح وهي , التلفظ بالنذر والطلاق والعتق , ولكنها تنعقد إذا كان اللفظ صريحاً وقصد التكلم بهذا اللفظ , أي لم يكن سبق لسان , لكن لو تلفظ بالنذر أو الطلاق أو العتق بلفظ غير صريح أي كناية فإنه لا يقع إذا كان على سبيل المزاح أو لم يقصد حقيقته , العبرة عند الله عز وجل في الأقوال والأفعال هي المقاصد , الألفاظ قوالب المعاني فلا عبرة باللفظ بلا معناه

  عبدالعزيزأبو فيصل البدرانيأحكام الألفاظ وأحكام الطلاق والأيمان والنذورقوالبمعانيألفاظكنايةاللهاللفظالعتقأحكام الطلاقهناكالمعانيعبرةواحدتغييرالعبرةصريحالاسميغيرصريحاالأقوالالأفعالأحكام فقهيةأحكام النذورأحكام الأيمانأحكام الألفاظالتكلمالحللسانلم يكنالطلاقالحلفيقصدمقاصدلمعانيالله عز وجل
• 

  عبدالعزيز
  منذ 3 سنوات

  

  أحكام الهجر والهجرة في الإسلام

  ❞ دار الإسلام هي التي يحكمها المسلمون وتجري فيها أحكام الإسلام والنفوذ فيه للمسلمين ولو كان جميع أهلها كفاراً ودار الكفر عكسها.. ❝ ⏤أبو فيصل البدراني

  ❞ دار الإسلام هي التي يحكمها المسلمون وتجري فيها أحكام الإسلام والنفوذ فيه للمسلمين ولو كان جميع أهلها كفاراً ودار الكفر عكسها. ❝
  

  ⏤ أبو فيصل البدراني

  

  2

  دار الإسلام هي التي يحكمها المسلمون وتجري فيها أحكام الإسلام والنفوذ فيه للمسلمين ولو كان جميع أهلها كفاراً ودار الكفر عكسها

  عبدالعزيزأبو فيصل البدرانيأحكام الهجر والهجرة في الإسلاممسلمينالكفرالمسلمالمسلمونتجريسلامإسلامالإسلامجميعأقسام الهجرالهجر الطاهرحكم العزل والخلطةالهجر والهجرة في الإسلامنفوذمسلمونفيهاللمسلمأحكامالفقه الإسلاميالدين الاسلامىالتاريخالادبالتربيةكتبالقرآنالكريمتربية دينيةموسوعةسنهفقهأدبدياناتالاسلاماديان