❞عبد الرحمن علي الحجي❝ المؤلِّف - المكتبة

- ❞عبد الرحمن علي الحجي❝ المؤلِّف - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ عبد الرحمن علي الحجي ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 الحجي: أستاذ التاريخ الإسلامي والأندلسي حضارته العديد الجامعات عضو الطاقم المؤسس لجامعة الإمارات العربية المتحدة عميد أسبق لكلية العلوم الإنسانية بها ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها الأندلسي الفتح حتى سقوط غرناطة هجرة علماء الأندلس لدى (ظروفها وآثارها) الناشرين : دار القلم للنشر والتوزيع المجمع الثقافي أبو ظبي ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف عبد الرحمن علي الحجي عبد الرحمن علي الحجي عبد الرحمن علي الحجي
عبد الرحمن علي الحجي
المؤلِّف
المؤلِّف عبد الرحمن علي الحجي عبد الرحمن علي الحجي عبد الرحمن علي الحجي
عبد الرحمن علي الحجي
المؤلِّف
المؤلِّف
عبد الرحمن علي الحجي: أستاذ التاريخ الإسلامي والأندلسي و حضارته في العديد من الجامعات، عضو الطاقم المؤسس لجامعة الإمارات العربية المتحدة و عميد أسبق لكلية العلوم الإنسانية بها.

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة ❝ ❞ هجرة علماء الأندلس لدى سقوط غرناطة (ظروفها وآثارها) ❝ الناشرين : ❞ دار القلم للنشر والتوزيع ❝ ❞ المجمع الثقافي - أبو ظبي ❝

الولادة
عراقي الاصل مولود في مدينة المقدادية في ديالى.
الدراسة
درس الابتدائية والمتوسطة والثانوية في العراق
ليسانس في اللغة العربية وآدابها والدراسات الإسلامية من كلية دار العلوم في جامعة القاهرة
دبلوم عامة (عالي) في التربية وعلم النفس من كلية التربية (جامعة عين شمس)
دراسة عليا لمدة سنة في الساميّات في كلية الفلسفة والآداب- جامعة مدريد.
دكتوراه في العلاقات الدبلوماسية الأندلسية مع أوروبا الغربية من جامعة كيمبردج في بريطانيا عام 1966.
نال درجة الأستاذية من جامعة بغداد عام 1979.
الخبــرات العلميـة
1967-1966 قسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة بغداد
1970-1967 قسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة الرياض(جامعة الملك سعود)
1977-1970 قسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة بغداد
1985-1977 قسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة الإمارات
1988-1985 قسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة الكويت
1998-1997 أستاذ زائر - قسم التاريخ، كلية الآداب، جامعة صنعاء، اليمن
1998-الآن أستاذ زائر في العديد من الجامعات و المعاهد و إعداد بحوث وتقديم دورات في السيرة النبوية والتاريخ الإسلامي والأندلسي
2004-2006 : الأدب والشعر الأندلسي، وإعداد مواد دراسية وبرامج لدبلوم في التاريخ الأندلسي يقدم على موقع إلكتروني من قبل الجامعة العربية المفتوحة (مملكة البحرين). يتكون هذا الدبلوم الذي تمنحة هذه الجامعة من ثلاث وحدات يسبقها وحدة المقدمة، مزوداً بالوثائق والمصادر والصور.
معرفة وخبرة واشتغال بالمخطوطات العربيــة في عدد من الدول العربيــة والإسلامية والأوربية.
اهتمام مباشر ومركّز بالآثار الأندلسية عموماً والتراث في الخليج، لاسيما الإمارات، مع اهتمام قديم وواضح ومركّز بهذا التاريخ، سيما المواجهات بين أبناء الإمارات والمستعمر البرتغالي.
تقديم دراسات وبحوث أُلقيت خلال العديد من المؤتمرات العلمية والعالمية في بلدان أوربية وعربية، أُلقيت فيها وفي مراكزها محاضرات، نشر بعضها.
مشاركات عديدة متنوعة – في دول عربية لاسيما الخليجية وبالذات في دولة الإمارات العربية المتحدة- في إعداد اللوائح العامة والخاصة وإعداد المناهج الدراسية للمراحل الثانوية والجامعية عموماً ومناهج الاجتماعيات خصوصاً لاسيما التاريخ والحضارة. كذلك إعداد مناهج خاصة لكليات الطالبات فيما يتعلق بالمواد الاجتماعية.
تولي رئاسة لجنة تعديل مناهج الاجتماعيات في دولة الإمارات، لكافة المراحل من الابتدائية إلى الثانوية.
تولي تأليف الكتب المقررة في التاريخ والحضارة للأول والثاني الإعدادي في دولـة الامـارات العربيـة المتحـدة، مؤلفاً ومشرفاً، ورعاية هذا الميدان في كافة المراحل الأخرى.
من مؤسسي جامعة الإمارات العربية المتحدة وترأس قسم التاريخ و الآثار فيها.
الإنتاج العلمي
أكثر من عشرين كتاباً بين تأليف وتحقيق، وقد غدا العديد منها مقررات جامعية ولمعاهد إعداد المعلمين، ومراجع لمختلف المراحل الدراسية:
أطروحة الدكتوراه، مصادرها باثنتي عشرة لغة، منشورة كتاباً بالإنجليزية بعنوان:
“ANDALUSIAN DIPLOMATIC RELATIONS WITH WESTERN EUROPE DURING THE UMAYYAD PERIOD”- Beirut, 1390 (1970). النسخة العربية صدرت عن المَجْمَع الثقافي – أبو ظبي – دولة الإمارات العربية المتحدة 1425هـ/ 2004م، بعنوان: "العَلاقات الدبلوماسية الأندلسية مع أوروبا الغربية خلال المُدَّة الأُموية "
شعر العلماء في الأندلس، يصدر قريبا عن برنامج روافد، وزارة الثقافة، دولة الكويت
تحقيق ودراسة لسِفْـر من كتاب المُـقْـتَـبِـس في أخبار بلد الأندلس، للمؤرخ الكبيرابن حَيّان القُرطبي (377- 469هـ)، بيروت (1965م). يتحدث هذا الجزء من المقتبس عن خمس سنوات (360-364هـ = 971-974م) من أيام الخليفة: الحَكَم الثاني، المستنصر بالله (350-366هـ = 961-976م). نُشر هذا الجزء على نسخة منقولة عن الاصل، وقد فُقد الآن كلاهما. لدى الباحث الدكتور صورة للمخطوط المنقول(Microfilm). كان نَشر هذا الجزء من المقتبس ربما انقاذاً له من الضياع الأبدي.
تحقيق ودراسة للنص الجغرافي المتعلق بالأندلس وأوروبا من كتاب: "المسالك والممالك"، للجغرافي الأندلسي الكبير أبو عُـبَيْد البكري (عبد الله ابن عبد العزيز، 406-487هـ). ظهر هذا النص تحت عنوان: جغرافيـــة الأندلـس وأوروبا، بيروت (1387هـ =1968م).
التاريخ الأندلسي من الفتح الإسلامي حتى سقوط غَرناطة- دار القلـم، دمشــق. صدرت طبعته الجديدة في 1429هـ = سبتمبر2008م
تاريخنا من يكتبه؟ القاهرة، مكتبة دار الفضيلة، 1997
نظرات في دراسة التاريخ الإسلامي، دار ابن كثير، بيروت، 1999
أضواء على الحضارة والتراث- الكويت، 1987
تاريخ الموسيقى الأندلسية: أصولها، تطورها، أثرها على الموسيقى الأوربية، بيروت، 1969م
مع الأندلس لقاء ودعاء، بيروت، 1980. (رواية لزيارة الأندلس بصحبة مجموعة من طالبات جامعة الإمارات العربية المتحدة إلى الآثار الأندلسية)
ابن زيدون السفير الوسيط، الكويت، 1987
العَلاقات الدبلوماسية بين الأندلس وبيزنطة (القسطنطينية)، 1424هـ = 2003م، المَجْمَع الثقافي- أبو ظبي، دولة الإمارات العربية المتحدة
هجرة علماء الأندلس لدى سقوط غرناطة (ظروفها وآثارها)، 1424هـ = 2003م، المَجْمَع الثقافي - أبو ظبي، دولة الإمارات العربية المتحدة
السيرة النبوية: منهجية دراستها واستعراض أحداثها، دار ابن كثير، بيروت، 1999م
الحضارة الإسلاميـة في الأندلـس: أسسها، ميادينها، تأثيرها على الحضارة الأوربية، بيـروت، 1969م
أندلسيات (جزءآن) - مجموعة بحوث أندلسية، بيروت، 1969م

#2K

1 مشاهدة هذا اليوم

#2K

2 مشاهدة هذا الشهر

#2K

34K إجمالي المشاهدات
نبذة عن الكتاب :


شكَّلت النهضة العلمية والأدبية -التي تمتَّعت بها الأندلس في فترة الطوائف- بُعْدًا حضاريًّا على الرغم من الفوضى السياسية الصارخة، التي عمت الأرجاء الأندلسية زهاء قرن من الزمان؛ لذلك ما فتئت كلُّ مملكة من ممالك الطوائف أن جعلت لها حاضرة تستقطب بها العلماء والفقهاء في شتَّى جوانب العلوم النظرية والتجريبية.

وكانت قُرْطُبَة عاصمة الخلافة المنصرمة تُمَثِّل حاضرة العلوم، ليس في الأندلس فحسب، بل في العالم كله، وكانت مكتبتها شعلةَ علمٍ، تأتي إليها البعثات الغربية لتستضيء بنورها من ظلمات الجهل الذي غرقت فيها أوربا قرونًا من الزمان.

وقد نبغ في قُرْطُبَة العديد من الشعراء والعلماء في شتَّى فروع المعرفة، وكان لهم بلا شكٍّ دور بارز في تسيير أمور المملكة سياسيًّا وعلميًّا في آن واحد؛ ويقف على رأس هؤلاء العلماء الإمام المؤرخ الفقيه الفيلسوف ابن حزم الأندلسي، وقاضي قضاة الأندلس يونس بن عبد الله بن مغيث، ومؤرخ الأندلس الأوحد أبو مروان بن حيان، وتلميذه أبو عبد الله الحميدي، وغيرهم كثير، وسوف نقف على بعض لمحات من حياة بعضهم.

ابن حزم الأندلسي (٣٨٤-٤٥٦هـ=٩٩٤-١٠٦٤م)
الإمام الكبير أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الفارسي الأصل، ثم الأندلسي القُرْطُبِيُّ اليَزِيدِيُّ، مولى الأمير يزيد بن أبي سفيان بن حرب، الأموي الظَّاهِرِيُّ، وكان جدُّه خلف بن مَعْدَانَ هو أول من دخل الأندلس في صحابة عبد الرحمن الداخل، وُلِدَ في قُرْطُبَة، وتعلَّم فيها وتربَّى على شيوخها، وتَفَقَّهَ أوَّلاً للشافعي، ثُمَّ أَدَّاهُ اجْتِهَاده إلى القول بنفي القياس كُلِّه جَلِيِّه وَخَفِيِّه، والأَخْذ بظاهر النصِّ وعمومِ الكتاب والحديث، كان مفسِّرًا محدِّثًا، فقيهًا مؤرِّخًا، شاعرًا مربِّيًا، عالمًا بالأديان والمذاهب؛ لذلك يُعَدُّ / من أكبر علماء الإسلام فقهًا وعلمًا وتصنيفًا.

كان ابن حزم سياسيًّا بارعًا، ووزيرًا ماهرًا، وكان بيته بيت وزارة؛ إذ وزر أبوه للمنصور بن أبي عامر، وقد عاش ابن حزم أمور الفتنة في قُرْطُبَة، وناصر المرتضى الأموي على الحموديين، ولكنه أُسِرَ وكان ذلك في منتصف سنة 409هـ، ثم أُطلق سراحه من الأسر، فعاد إلى قُرْطُبَة، ثم ولي الوزارة للمستظهر ثم قُتل المستظهر وسُجِنَ ابن حزم، ثم عُفِي عنه، ثم تولَّى الوزارة أيام هشام المعتد فيما بين (418هـ-422هـ)، وقد عاصر ابن حزم ملوك الطوائف وهي في أوج اختلافها، وكان يحمل عليهم ويُؤَلِّب الفقهاء ضدَّهم، ومن ثَمَّ أُحْرِقَت كُتبه في إِشْبِيلِيَة بأمر من المعتضد بن عباد.

ونظرًا لجهوده العلمية والسياسية فقد نال ثناء العلماء، الذين عرفوا شمائله وعلوَّ همته؛ قال الأمير أبو نصر بن ماكولا: كان فاضلاً في الفقه حافظًا في الحديث، مصنِّفًا فيه، وله اختيار في الفقه على طريقة الحديث، روى عن جماعة من الأندلسيين كثيرة، وله شعر ورسائل[1].

وقال الحميدي: كان حافظًا عالمًا بعلوم الحديث وفقهه، ومستنبطًا للأحكام من الكتاب والسُّنَّة، متفنِّنًا في علوم جمَّة، عاملاً بعلمهن، زاهدًا في الدنيا بعد الرئاسة التي كانت له ولأبيه من قبله من الوزارة وتدبير الممالك، متواضعًا ذا فضائل جمَّة[2].

وقال الحافظ الذهبي: ابن حزم الأوحد البحر، ذو الفنون والمعارف. وله –رحمه الله- العديد من التصانيف، أشهرها: طوق الحمامة، والمحلى في الفقه، والفصل في الملل والأهواء والنحل، والناسخ والمنسوخ، وله أيضًا: رسالة في الطب النبوي، وكتاب حدِّ الطب، وكتاب اختصار كلام جالينوس في الأمراض الحادَّة، وكتاب في الأدوية المفردة.

بيد أن آراء ابن حزم في ملوك الطوائف جعلته موضع اضطهاد ومطاردة منهم، وظلَّ حاله معهم من بلد إلى بلد حتى استقرَّ به المقام في لَبْلَة حيث أصله الأول، وبها مات[3].

ابن حيان القرطبي (377-469 هـ=987-1076م)
الإمام الإخباري المؤرخ، أبو مروان حيان بن خلف بن حسين بن حيان القرطبي الأموي بالولاء، وقد كان أبوه وزيرًا للمنصور بن أبي عامر، وقد عاصر ابن حيان أحداث الأندلس في فترة الطوائف، فكان أبلغ من كتب فيها، كما كان ابن حيان وزيرًا للوليد بن جهور في قُرْطُبَة، ومِنْ خاصَّته، وقد عايش ابن حيان سقوط دولتهم، كما كان بارعًا في الآداب، وهو صاحب لواء التاريخ بالأندلس، وأفصح الناس فيه، كان لا يتعمَّد كذبًا فيما يحكيه من القصص والأخبار، من كُتبه: المقتبس في تاريخ الأندلس، والمتين في تاريخ الأندلس أيضًا.
عدد المشاهدات
1858
عدد الصفحات
294
نماذج من أعمال عبد الرحمن علي الحجي:
📚 أعمال المؤلِّف ❞عبد الرحمن علي الحجي❝:

منشورات من أعمال ❞عبد الرحمن علي الحجي❝: