❞ لماذا أنا في هذه الحياة؟( الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
على المسلم أن يعلم أنه لم يبدأ الحياة الحقيقية بعد فالحياة الحقيقية هي في الجنة حياة أبدية ليس فيها موت و حياة خالية من البلاء و الشقاء كلها متعة و سعادة أما حياتنا الآن في هذه الدنيا فهي مجرد امتحان و اختبار سنجد نتيجته يوم القيامة حياة مليئة بالشقاء و التعب و المشاكل و متعتها قليلة و وقتها قصير إذا طالت في هذا الزمن فلن تتعدى مئة عام أو أكثر قليلا و تقريبا نصف هذا العمر يقضيه الإنسان في النوم و الباقي نجد أكثره في العمل و التعب و الشقاء إذا حياة ناقصة لا تستوفي طموحات الإنسان فعلى الإنسان أن يفهم حكمة الله في خلقه و يكون همه في هذه الدنيا كيف ينجح في الإمتحان الأكبر يوم القيامة حتى يفوز بحياة الخلود و النعيم الأبدي و طريقة النجاح في هذا الإمتحان هي التي أنزل الله القرآن الكريم لبيانها و أرسل الأنبياء فما عليك إلا أن تدرس القرآن و سنة النبي عليه الصلاة و السلام و تعمل بما فيهما و ستكون إن شاء الله من أهل النجاح و الفلاح يوم العرض الأعظم و على الإنسان أن يجتنب أخطر سبب يجعله من الفاشلين يوم القيامة و هو المبالغة في حب الدنيا و التقليل من شأن الآخرة و إهمال إصلاح علاقتي مع الله فالتعلق بشهوات النفس يجعل الإنسان يتجاهل حق ربه عليه و التفكر في مستقبله بعد الموت.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
A Muslim should know that the true life has not yet begun. The real life is in Paradise, an eternal life without death, afflictions, or misery. It is a life filled with joy and happiness. As for our current life in this world, it is merely a test. We will find out the results of this test on the Day of Judgment, which will be a life filled with hardship and problems, with only a limited amount of enjoyment. The duration of this worldly life is short and will not exceed a hundred years or slightly more. Approximately half of this time is spent sleeping, and the rest is mostly occupied with work, toil, and suffering. This incomplete and unsatisfying life does not fulfill the aspirations of a human being.
Therefore, it is important for a person to understand the wisdom of Allah in creating them and to focus on how to succeed in the greatest test, which is the Day of Judgment, in order to attain eternal life and everlasting bliss. The way to succeed in this test is explained in the Quran, which Allah has revealed, and through the sending of prophets. All you need to do is to study the Quran and the teachings of the Prophet Muhammad (peace be upon him), and act upon their guidance. By doing so, Insha Allah, you will be among the successful and prosperous on the Day of the Great Presentation.
It is crucial for a person to avoid the most dangerous factor that leads them to failure on the Day of Judgment, which is excessive love for this worldly life, belittling the importance of the Hereafter, and neglecting to rectify their relationship with Allah. Attachment to worldly desires causes a person to disregard their responsibility to their Lord and neglect to contemplate their future after death.
May Allah grant us success and guide us on the right path. Amen.
بالعربية:
#الحياة_الحقيقية
#الدنيا_امتحان
#الجنة_الأبدية
#النجاح_والفلاح
#حب_الدنيا_وحق_الآخرة
#التفكر_في_ما_بعد_الموت
#القرآن_الكريم
#سنة_النبي
#إصلاح_العلاقة_مع_الله
بالإنجليزية:
#TrueLife
#WorldlyTest
#EternalParadise
#SuccessAndProsperity
#LoveForThisWorldAndTheHereafter
#ContemplatingAfterDeath
#TheNobleQuran
#Prophet\'sTraditions
#RectifyingRelationshipWithAllah. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ لماذا أنا في هذه الحياة؟( الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
على المسلم أن يعلم أنه لم يبدأ الحياة الحقيقية بعد فالحياة الحقيقية هي في الجنة حياة أبدية ليس فيها موت و حياة خالية من البلاء و الشقاء كلها متعة و سعادة أما حياتنا الآن في هذه الدنيا فهي مجرد امتحان و اختبار سنجد نتيجته يوم القيامة حياة مليئة بالشقاء و التعب و المشاكل و متعتها قليلة و وقتها قصير إذا طالت في هذا الزمن فلن تتعدى مئة عام أو أكثر قليلا و تقريبا نصف هذا العمر يقضيه الإنسان في النوم و الباقي نجد أكثره في العمل و التعب و الشقاء إذا حياة ناقصة لا تستوفي طموحات الإنسان فعلى الإنسان أن يفهم حكمة الله في خلقه و يكون همه في هذه الدنيا كيف ينجح في الإمتحان الأكبر يوم القيامة حتى يفوز بحياة الخلود و النعيم الأبدي و طريقة النجاح في هذا الإمتحان هي التي أنزل الله القرآن الكريم لبيانها و أرسل الأنبياء فما عليك إلا أن تدرس القرآن و سنة النبي عليه الصلاة و السلام و تعمل بما فيهما و ستكون إن شاء الله من أهل النجاح و الفلاح يوم العرض الأعظم و على الإنسان أن يجتنب أخطر سبب يجعله من الفاشلين يوم القيامة و هو المبالغة في حب الدنيا و التقليل من شأن الآخرة و إهمال إصلاح علاقتي مع الله فالتعلق بشهوات النفس يجعل الإنسان يتجاهل حق ربه عليه و التفكر في مستقبله بعد الموت.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
A Muslim should know that the true life has not yet begun. The real life is in Paradise, an eternal life without death, afflictions, or misery. It is a life filled with joy and happiness. As for our current life in this world, it is merely a test. We will find out the results of this test on the Day of Judgment, which will be a life filled with hardship and problems, with only a limited amount of enjoyment. The duration of this worldly life is short and will not exceed a hundred years or slightly more. Approximately half of this time is spent sleeping, and the rest is mostly occupied with work, toil, and suffering. This incomplete and unsatisfying life does not fulfill the aspirations of a human being.
Therefore, it is important for a person to understand the wisdom of Allah in creating them and to focus on how to succeed in the greatest test, which is the Day of Judgment, in order to attain eternal life and everlasting bliss. The way to succeed in this test is explained in the Quran, which Allah has revealed, and through the sending of prophets. All you need to do is to study the Quran and the teachings of the Prophet Muhammad (peace be upon him), and act upon their guidance. By doing so, Insha Allah, you will be among the successful and prosperous on the Day of the Great Presentation.
It is crucial for a person to avoid the most dangerous factor that leads them to failure on the Day of Judgment, which is excessive love for this worldly life, belittling the importance of the Hereafter, and neglecting to rectify their relationship with Allah. Attachment to worldly desires causes a person to disregard their responsibility to their Lord and neglect to contemplate their future after death.
❞ تغريدة الظهيرة (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول تعالى \"وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكلُونَ كَمَا تَأْكُل الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ\" إذن من كان همه في هذه الدنيا مُتَعُهُ و شهواته فسيكون مآله الخلود في النار كالذي يستيقظ في الصباح ليس له هم إلا فطوره و غذائه و عشاءه و عمله الذي يكسب منه ماله و إذا وجد وقت فراغ مارس هوايته و ليس له حيز لله في حياته و أما من كان همه الله في هذه الدنيا و لا يتصرف في ملكه و نعمه سبحانه إلا بما شرع له فمأواه الخلود في الجنة.
#التفرغ_للدنيا #النار #الحياة_الدنيا #الهم_الله #الجنة #الشيخ_هشام_المحجوبي_المراكشي
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate.
Allah says, \"And those who disbelieve enjoy themselves and eat as grazing livestock eat, and the Fire will be a residence for them.\" So whoever\'s concern in this world is only for his pleasures and desires, his final abode will be in the Fire, like someone who wakes up in the morning with no concern except for his breakfast, lunch, and dinner, his work that earns him his livelihood, and his hobbies that he pursues in his free time. He has no place for Allah in his life. But whoever\'s concern in this world is Allah, and he only acts within the boundaries of His laws and His blessings, then his final abode will be in Paradise.
This tweet was written by Sheikh Hisham El-Mehdioubi Al-Marakechi.
#WorldlyPleasures #Hellfire #ThisLife #ConcernForAllah #Paradise #SheikhHishamElMehdioubiAlMarakechi. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ تغريدة الظهيرة (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول تعالى ˝وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكلُونَ كَمَا تَأْكُل الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوًى لَّهُمْ˝ إذن من كان همه في هذه الدنيا مُتَعُهُ و شهواته فسيكون مآله الخلود في النار كالذي يستيقظ في الصباح ليس له هم إلا فطوره و غذائه و عشاءه و عمله الذي يكسب منه ماله و إذا وجد وقت فراغ مارس هوايته و ليس له حيز لله في حياته و أما من كان همه الله في هذه الدنيا و لا يتصرف في ملكه و نعمه سبحانه إلا بما شرع له فمأواه الخلود في الجنة.
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate.
Allah says, ˝And those who disbelieve enjoy themselves and eat as grazing livestock eat, and the Fire will be a residence for them.˝ So whoever˝s concern in this world is only for his pleasures and desires, his final abode will be in the Fire, like someone who wakes up in the morning with no concern except for his breakfast, lunch, and dinner, his work that earns him his livelihood, and his hobbies that he pursues in his free time. He has no place for Allah in his life. But whoever˝s concern in this world is Allah, and he only acts within the boundaries of His laws and His blessings, then his final abode will be in Paradise.
This tweet was written by Sheikh Hisham El-Mehdioubi Al-Marakechi.
❞ ميزان الإيمان (الشيخ هشام المحجوبي المراكشي)
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول سبحانه و تعالى (وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ) نستفيد من هذه الآية أن الحب يجب أن يكون خالصا لله ، فاذا توفر في إمرأة كل ما يتمانه الرجل في هذه الدنيا فلا يجوز له أن يحبها حتى تتوفر فيها الصفة الأعضم و هي صفة الإيمان ، فالإعجاب لا يعني الحب ، فهو مجرد مقدمة للحب ، قد تعجب بشيء من جهة و تكرهه من جهات أما إن ثبت الحب فإنه يكون من جميع الجهات أو أغلبها و يكون مستمرا . فعند المؤمن خبث الكفر و الشرك بالله و الفجور و معصيته سبحانه ، يدنس الجمال و المال و النسب و الحسب ، لأن المؤمن مِلكٌ لله يحبه و يقدمه على كل شيء ، لذلك إبراهيم عليه السلام قَبِل بسرعة أمر الله بذبح ولده إسماعيل عليه السلام ، هذا منهج أهل الله في هذه الدنيا.
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate.
Allah, the Almighty, says in the Quran, \"And do not marry polytheistic women until they believe. And a believing slave woman is better than a polytheist, even though she might please you.\" We learn from this verse that love should be pure for the sake of Allah. Therefore, if a woman has everything a man desires in this world, it is not permissible for him to love her until she has the greatest quality, which is faith. Infatuation does not mean love, it is only a prelude to love. Infatuation may arise from one aspect of a person, but love is comprehensive and enduring. For a believer, the ugliness of disbelief, associating partners with Allah, immorality, and disobedience to Allah defiles beauty, wealth, lineage, and status. This is because a believer belongs to Allah, and he loves Allah more than anything else. This is why Prophet Ibrahim accepted Allah\'s command to sacrifice his son Ismail quickly. This is the methodology of the people of Allah in this world. This tweet was written by Sheikh Hisham El-Mehdioubi Al-Marakechi.
#PureLove #Faith #Believer #Polytheist #LoveAndInfatuation #LoveTopic #Ibrahim #LoveForAllah #SheikhHishamElMehdioubiAlMarakechi
#الحب_الخالص #الإيمان #المؤمن #المشركة #الحب_والإعجاب #موضوع_الحب #إبراهيم #المحبة_في_الله #الشيخ_هشام_المحجوبي_المراكشي. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ ميزان الإيمان (الشيخ هشام المحجوبي المراكشي)
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول سبحانه و تعالى (وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ) نستفيد من هذه الآية أن الحب يجب أن يكون خالصا لله ، فاذا توفر في إمرأة كل ما يتمانه الرجل في هذه الدنيا فلا يجوز له أن يحبها حتى تتوفر فيها الصفة الأعضم و هي صفة الإيمان ، فالإعجاب لا يعني الحب ، فهو مجرد مقدمة للحب ، قد تعجب بشيء من جهة و تكرهه من جهات أما إن ثبت الحب فإنه يكون من جميع الجهات أو أغلبها و يكون مستمرا . فعند المؤمن خبث الكفر و الشرك بالله و الفجور و معصيته سبحانه ، يدنس الجمال و المال و النسب و الحسب ، لأن المؤمن مِلكٌ لله يحبه و يقدمه على كل شيء ، لذلك إبراهيم عليه السلام قَبِل بسرعة أمر الله بذبح ولده إسماعيل عليه السلام ، هذا منهج أهل الله في هذه الدنيا.
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate.
Allah, the Almighty, says in the Quran, ˝And do not marry polytheistic women until they believe. And a believing slave woman is better than a polytheist, even though she might please you.˝ We learn from this verse that love should be pure for the sake of Allah. Therefore, if a woman has everything a man desires in this world, it is not permissible for him to love her until she has the greatest quality, which is faith. Infatuation does not mean love, it is only a prelude to love. Infatuation may arise from one aspect of a person, but love is comprehensive and enduring. For a believer, the ugliness of disbelief, associating partners with Allah, immorality, and disobedience to Allah defiles beauty, wealth, lineage, and status. This is because a believer belongs to Allah, and he loves Allah more than anything else. This is why Prophet Ibrahim accepted Allah˝s command to sacrifice his son Ismail quickly. This is the methodology of the people of Allah in this world. This tweet was written by Sheikh Hisham El-Mehdioubi Al-Marakechi.
❞ تناقض الضُّلال(الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
ان من أبشع و أخبث ما يمكن أن يتصف به الإنسان و يتطبع به الجرأة و التطفل على دين الله و علمائه و مقدساته و للأسف بدأنا نرى هذه الاخلاق الرذيئة في بعض مدعي العلم و الفكر ، و العلم منهم براء براءة الذئب من دم يوسف تجدهم يتجرأون على سنة رسول الله و على رواة حديثه الشريف صلى الله عليه و سلم و السبب في ذلك أن أهوائهم الخبيثة لا تتفق مع نور النبوة و هدي علماء الأمة فيدعون زورا و كذبا انهم يؤمنون بالقرآن الكريم و يكذبون السنة اوا لا يعلمون ان رواة القرآن الكريم هم انفسهم رواة السنة النبوية المطهرة يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون
ببعض و اكثرهم فاسقون
The Paradox of Misguidance (Sheikh Hisham Al Mahjoubi)
In the name of God, the most gracious, the most merciful
One of the ugliest and most vile things that can be characterized by a human being is the audacity and intrusion on the religion of God, His scholars, and His sanctities. Unfortunately, we have begun to see these vile morals in some who claim to be knowledgeable and intellectual, and knowledge among them is as innocent as the wolf is from the blood of Joseph. You find them daring to The Sunnah of the Messenger of God and the narrators of his noble hadith, may God bless him and grant him peace. The reason for this is that their evil desires do not agree with the light of prophecy and the guidance of the nation’s scholars, so they falsely and falsely claim that they believe in the Noble Qur’an and deny the Sunnah. Or they do not know that the narrators of the Noble Qur’an are narrators themselves. The purified Sunnah of the Prophet: They believe in some of the Book and disbelieve in some of it, and most of them are disobedient. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ تناقض الضُّلال(الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
ان من أبشع و أخبث ما يمكن أن يتصف به الإنسان و يتطبع به الجرأة و التطفل على دين الله و علمائه و مقدساته و للأسف بدأنا نرى هذه الاخلاق الرذيئة في بعض مدعي العلم و الفكر ، و العلم منهم براء براءة الذئب من دم يوسف تجدهم يتجرأون على سنة رسول الله و على رواة حديثه الشريف صلى الله عليه و سلم و السبب في ذلك أن أهوائهم الخبيثة لا تتفق مع نور النبوة و هدي علماء الأمة فيدعون زورا و كذبا انهم يؤمنون بالقرآن الكريم و يكذبون السنة اوا لا يعلمون ان رواة القرآن الكريم هم انفسهم رواة السنة النبوية المطهرة يؤمنون ببعض الكتاب و يكفرون
ببعض و اكثرهم فاسقون
The Paradox of Misguidance (Sheikh Hisham Al Mahjoubi)
In the name of God, the most gracious, the most merciful
One of the ugliest and most vile things that can be characterized by a human being is the audacity and intrusion on the religion of God, His scholars, and His sanctities. Unfortunately, we have begun to see these vile morals in some who claim to be knowledgeable and intellectual, and knowledge among them is as innocent as the wolf is from the blood of Joseph. You find them daring to The Sunnah of the Messenger of God and the narrators of his noble hadith, may God bless him and grant him peace. The reason for this is that their evil desires do not agree with the light of prophecy and the guidance of the nation’s scholars, so they falsely and falsely claim that they believe in the Noble Qur’an and deny the Sunnah. Or they do not know that the narrators of the Noble Qur’an are narrators themselves. The purified Sunnah of the Prophet: They believe in some of the Book and disbelieve in some of it, and most of them are disobedient. ❝