إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

اقتباسات في ❞Worship❝

بستان علم النبوءة
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

❞ نقاش في العمق (هشام المحجوبي المراكشي) بسم الله الرحمن الرحيم دائما بين الفينة و الأخرى أناقش نفسي و أقول لها لماذا من صفات أكثر الناس الإهتمام الكبير بمتعهم الدنيوية ماذا سآكل و أشرب ؟ ماذا سألبس ؟ على اي سيارة سأركب؟ الى اين أسافر ؟ بمن أتزوج؟و يقابل هذا إهمال فضيع لحقوق الله سبحانه من العبادة و مراعاة تعاليمه فدائما أجد هذا الجواب أولا: قلة اليقين و تصور بُعْد زمن الآخرة ثانيا: الأنانية و الحب الزائد للنفس بحيث يطغى على حب الله ثالثا: الخوف الزائد و المبالغ فيه من احوال الحياة الدنيا . #نقاش_في_العمق #هشام_المحجوبي_المراكشي In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate. From time to time, I engage in deep introspection and ask myself, why do most people greatly prioritize their worldly desires? What will I eat and drink? What will I wear? Which car will I ride? Where will I travel? Whom will I marry? This is accompanied by a terrible neglect of the rights of Allah in worship and adherence to His teachings. I often find the following answers: Firstly, a lack of certainty and a failure to grasp the reality of the Hereafter. Secondly, excessive selfishness and an overwhelming love for oneself, overshadowing the love for Allah. Thirdly, an exaggerated and excessive fear of the worldly affairs. May Allah bless your evening and enlighten your understanding. This discussion was initiated by Sheikh Hisham El-Mehdioubi Al-Marakechi. #DeepDiscussion #SheikhHishamElMehdioubiAlMarakechi. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ نقاش في العمق (هشام المحجوبي المراكشي)
بسم الله الرحمن الرحيم
دائما بين الفينة و الأخرى أناقش نفسي و أقول لها لماذا من صفات أكثر الناس الإهتمام الكبير بمتعهم الدنيوية ماذا سآكل و أشرب ؟ ماذا سألبس ؟ على اي سيارة سأركب؟ الى اين أسافر ؟ بمن أتزوج؟و يقابل هذا إهمال فضيع لحقوق الله سبحانه من العبادة و مراعاة تعاليمه فدائما أجد هذا الجواب
أولا: قلة اليقين و تصور بُعْد زمن الآخرة
ثانيا: الأنانية و الحب الزائد للنفس بحيث يطغى على حب الله
ثالثا: الخوف الزائد و المبالغ فيه من احوال الحياة الدنيا .

#نقاش_في_العمق #هشام_المحجوبي_المراكشي

In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate.
From time to time, I engage in deep introspection and ask myself, why do most people greatly prioritize their worldly desires? What will I eat and drink? What will I wear? Which car will I ride? Where will I travel? Whom will I marry? This is accompanied by a terrible neglect of the rights of Allah in worship and adherence to His teachings. I often find the following answers:

Firstly, a lack of certainty and a failure to grasp the reality of the Hereafter.
Secondly, excessive selfishness and an overwhelming love for oneself, overshadowing the love for Allah.
Thirdly, an exaggerated and excessive fear of the worldly affairs.

May Allah bless your evening and enlighten your understanding.

This discussion was initiated by Sheikh Hisham El-Mehdioubi Al-Marakechi.

#DeepDiscussion #SheikhHishamElMehdioubiAlMarakechi. ❝

⏤ بستان علم النبوءة

نقاش في العمق , هشام المحجوبي المراكشي , بسم الله الرحمن الرحيم , دائما بين الفينة و الأخرى أناقش نفسي و أقول لها لماذا من صفات أكثر الناس الإهتمام الكبير بمتعهم الدنيوية ماذا سآكل و أشرب ؟ ماذا سألبس ؟ على اي سيارة سأركب؟ الى اين أسافر ؟ بمن أتزوج؟و يقابل هذا إهمال فضيع لحقوق الله سبحانه من العبادة و مراعاة تعاليمه فدائما أجد هذا الجواب , أولا , قلة اليقين و تصور بُعْد زمن الآخرة , ثانيا , الأنانية و الحب الزائد للنفس بحيث يطغى على حب الله , ثالثا , الخوف الزائد و المبالغ فيه من احوال الحياة الدنيا , #نقاش , في , العمق #هشام , المحجوبي , المراكشي , In the name of Allah , the Most Merciful , the Most Compassionate , From time to time , I engage in deep introspection and ask myself , why do most people greatly prioritize their worldly desires , What will I eat and drink , What will I wear , Which car will I ride , Where will I travel , Whom will I marry , This is accompanied by a terrible neglect of the rights of Allah in worship and adherence to His teachings , I often find the following answers , Firstly , a lack of certainty and a failure to grasp the reality of the Hereafter , Secondly , excessive selfishness and an overwhelming love for oneself , overshadowing the love for Allah , Thirdly , an exaggerated and excessive fear of the worldly affairs , May Allah bless your evening and enlighten your understanding , This discussion was initiated by Sheikh Hisham El , Mehdioubi Al , Marakechi , #DeepDiscussion #SheikhHishamElMehdioubiAlMarakechi
بستان علم النبوءة عبادة حقوق أخرى حياة الناس الخوف الدنيا الله Allah الحب العباد اليقين الجواب deep رحيم العبادة الحياة الآخر نفسي سبحان الحي الرحمن سيارة بسم الله الرحمن الرحيم دائما الرحيم الرحم صفات Sheikh جواب أكثر يقابل الأنا دنيا ماذا
بستان علم النبوءة
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

❞ إكرام الجار في الإسلام بسم الله الرحمن الرحيم قال النبي صلى الله عليه وسلم:\&quot; أذى الجار يمحوا الحسنات كما تمحوا الشمس الجليد\&quot; رواه الخلعي في الفوائد نستفيد من هذا الحديث الكريم خلقا إسلاميا عظيما أصله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام و ربى عليه أمته الكريمة و هو الإحسان إلى الجار سواء كان هذا الجار مسلما أو غير مسلم فقد كان عليه الصلاة والسلام يحسن إلى جيرانه اليهود ، و لفظ الجار المذكور في الأحاديث لفظ عام يشمل المسلمين و غير المسلمين ، فالمتتبع للأحاديث النبوية يخرج بهذا الحكم الإسلامي وهو أن معاملة الجار بالحسنى لا تخرج عن حكم الوجوب أو المستحب ، فيجب عليك كف الأذى عنه و يستحب لك إكرامه يقول النبي صلى الله عليه وسلم:\&quot; فو الله لا يؤمن فوالله لا يؤمن من لم يأمن جاره بوائقه\&quot; و في حديث آخر:\&quot; من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره\&quot; و نجد لهذه الأخلاق المحمدية الكريمة أصلا في القرآن الكريم مثل قوله تعالى:\&quot; وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ\&quot; و حدود الجيران تشمل أربعين بيتا من كل الجهات المحيطة ببيتك و هذا الذي تعارف عليه المسلمون منذ القرون الأولى للإسلام ،و في الأخير نحمد الله و نشكره على نعمة الاسلام و على هدي و وصايا نبينا المتخلق الهمام و على آله وصحبه الأعلام إلى يوم القيام كتبه أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري ChatGPT The Virtue of Neighbors in Islam In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. The Prophet, peace be upon him, said: \&quot;Harming one\'s neighbor erases good deeds just as the sun erases ice.\&quot; This was narrated by Al-Khulai in Al-Fawa\'id. From this noble Hadith, we derive a great Islamic moral principle that originated from the Messenger of Allah, peace be upon him, in Islam. He elevated his honorable nation and emphasized the importance of showing kindness to neighbors, whether they are Muslims or non-Muslims. The term \&quot;neighbor\&quot; mentioned in the Hadith is a general term that includes both Muslims and non-Muslims. Therefore, based on the teachings of the Prophet, peace be upon him, it is an Islamic ruling that treating one\'s neighbor with kindness is obligatory or highly recommended. It is incumbent upon you to refrain from causing harm to them, and it is commendable for you to honor them. The Prophet, peace be upon him, said: \&quot;By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe!\&quot; Someone asked, \&quot;Who, O Messenger of Allah?\&quot; He replied, \&quot;The one whose neighbor is not safe from his harm.\&quot; In another Hadith, it is narrated: \&quot;Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor.\&quot; We find the basis of these noble Muhammadan ethics in the Noble Qur\'an, such as Allah\'s saying: \&quot;And worship Allah and associate nothing with Him, and be good to parents and relatives and orphans and the needy. And speak to people good [words] and establish prayer and give zakah. And the neighbor who is near of kin and the neighbor who is a stranger and the companion by your side.\&quot; The boundaries of neighbors include forty houses in all directions surrounding your own house, and this is what Muslims have recognized since the early centuries of Islam. Finally, we thank and praise Allah for the blessing of Islam and for the guidance and teachings of our noble Prophet, and for his family and companions until the Day of Judgment. Written by Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi and Abu Maryam Abdul Karim Sokari. Translation into French: La vertu des voisins en Islam Au nom d\'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : \&quot;Faire du tort à son voisin efface les bonnes actions comme le soleil efface la glace.\&quot; Cela a été rapporté par Al-Khulai dans Al-Fawa\'id. De ce noble Hadith, nous tirons un grand principe moral islamique qui provient du Messager d\'Allah, que la paix soit sur lui, dans l\'Islam. Il a élevé sa noble nation et a souligné l\'importance de montrer de la bienveillance envers ses voisins, qu\'ils soient musulmans ou non-musulmans. Le terme \&quot;voisin\&quot; mentionné dans le Hadith est un terme général qui inclut à la fois les musulmans et les non-musulmans. Par conséquent, selon les enseignements du Prophète, que la paix soit sur lui, il est un devoir islamique de traiter son voisin avec bienveillance, et cela est obligatoire ou fortement recommandé. Il vous incombe de vous abstenir de lui causer du tort, et il est louable de l\'honorer. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : \&quot;Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas !\&quot; Quelqu\'un a demandé : \&quot;Qui, ô Messager d\'Allah ?\&quot; Il a répondu : \&quot;Celui dont le voisin n\'est pas à l\'abri de son tort.\&quot; Dans un autre Hadith, il est rapporté : \&quot;Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier devrait honorer son voisin.\&quot; Nous trouvons la base de ces nobles éthiques muhammadanes dans le Noble Coran, comme le dit Allah : \&quot;Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers les parents, les proches, les orphelins, les nécessiteux, les voisins proches et les voisins éloignés, le compagnon de voyage et les voyageurs.\&quot; Les limites des voisins incluent quarante maisons dans toutes les directions entourant votre propre maison, et c\'est ce que les musulmans ont reconnu depuis les premiers siècles de l\'Islam. Enfin, nous remercions et louons Allah pour la bénédiction de l\'Islam et pour la guidance et les enseignements de notre noble Prophète, ainsi que pour sa famille et ses compagnons jusqu\'au Jour du Jugement. Traduction en allemand: Die Tugend der Nachbarn im Islam Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: \&quot;Seinem Nachbarn Unrecht zufügen löscht gute Taten genauso aus, wie die Sonne das Eis schmilzt.\&quot; Dies wurde von Al-Khulai in Al-Fawa\'id überliefert. Aus diesem edlen Hadith leiten wir ein großes islamisches moralisches Prinzip ab, das seinen Ursprung im Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, im Islam hat. Er erhob seine ehrenwerte Nation und betonte die Bedeutung, den Nachbarn gegenüber Freundlichkeit zu zeigen, ob sie Muslime oder Nicht-Muslime sind. Der im Hadith erwähnte Begriff \&quot;Nachbar\&quot; ist ein allgemeiner Begriff, der sowohl Muslime als auch Nicht-Muslime einschließt. Daher ist es aufgrund der Lehren des Propheten, Friede sei mit ihm, eine islamische Regelung, den Nachbarn freundlich zu behandeln, sei es als Pflicht oder als sehr empfehlenswert. Es liegt in deiner Verantwortung, ihnen keinen Schaden zuzufügen, und es ist lobenswert, sie zu ehren. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: \&quot;Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!\&quot; Jemand fragte: \&quot;Wer, o Gesandter Allahs?\&quot; Er antwortete: \&quot;Derjenige, dessen Nachbar nicht sicher vor seinem Schaden ist.\&quot; In einem anderen Hadith wird überliefert: \&quot;Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, sollte seinen Nachbarn ehren.\&quot; Wir finden die Grundlage dieser edlen muhammadanischen Ethik im edlen Koran, wie Allah sagt: \&quot;Und dient Allah und gebt Ihm keine Teilhaber. Und tut Gutes zu den Eltern, Verwandten,Waisen, Bedürftigen, Nachbarn, Verwandten, Nachbarn in der Nähe und Nachbarn in der Ferne, dem Reisegefährten und den Reisenden.\&quot; Die Grenzen der Nachbarn umfassen vierzig Häuser in alle Richtungen um dein eigenes Haus herum, und das ist es, was die Muslime seit den frühen Jahrhunderten des Islam anerkannt haben. Abschließend danken und loben wir Allah für den Segen des Islam und für die Führung und Lehren unseres edlen Propheten sowie für seine Familie und Gefährten bis zum Tag des Gerichts. Traducción al español: La virtud de los vecinos en el Islam En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. El Profeta, paz sea con él, dijo: \&quot;Hacer daño a tu vecino borra las buenas acciones, como el sol derrite el hielo.\&quot; Esto fue narrado por Al-Khulai en Al-Fawa\'id. De este noble Hadiz, derivamos un gran principio moral islámico que se originó en el Mensajero de Allah, paz sea con él, en el Islam. Él elevó a su honorable nación y enfatizó la importancia de mostrar amabilidad hacia los vecinos, ya sean musulmanes o no musulmanes. El término \&quot;vecino\&quot; mencionado en el Hadiz es un término general que incluye tanto a musulmanes como a no musulmanes. Por lo tanto, basados en las enseñanzas del Profeta, paz sea con él, es una norma islámica tratar al vecino con amabilidad, ya sea como una obligación o como algo muy recomendable. Es tu responsabilidad evitar hacerle daño y es encomiable honrarlo. El Profeta, paz sea con él, dijo: \&quot;¡Por Allah, no cree! ¡Por Allah, no cree! ¡Por Allah, no cree!\&quot; Alguien preguntó: \&quot;¿Quién, oh Mensajero de Allah?\&quot; Él respondió: \&quot;Aquel cuyo vecino no está a salvo de su daño.\&quot; En otro Hadiz se narra: \&quot;Quien crea en Allah y en el Último Día, que honre a su vecino\&quot;. Encontramos la base de esta noble ética muhammadana en el Noble Corán, como dice Allah: \&quot;Adora a Allah y no Le asocies nada. Sé bueno con tus padres, parientes, huérfanos, necesitados, vecinos cercanos, vecinos lejanos, compañeros de viaje y viajeros\&quot;. Los límites de los vecinos incluyen cuarenta casas en todas las direcciones que rodean tu propia casa, y esto es lo que los musulmanes han reconocido desde los primeros siglos del Islam. Finalmente, agradecemos y alabamos a Allah por la bendición del Islam y por la guía y enseñanzas de nuestro noble Profeta, así como por su familia y compañeros hasta el Día del Juicio. Traduzione in italiano: La virtù dei vicini nell\'Islam In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso. Il Profeta, pace sia con lui, ha detto: \&quot;Fare del male al vicino cancella le buone azioni, come il sole scioglie il ghiaccio\&quot;. Questo è stato narrato da Al-Khulai in Al-Fawa\'id. Da questo nobile Hadith, deriviamo un grande principio morale islamico che ha origine dal Messaggero di Allah, pace sia con lui, nell\'Islam. Egli ha elevato la sua nobile nazione e ha sottolineato l\'importanza di mostrare gentilezza verso i vicini, che siano musulmani o non musulmani. Il termine \&quot;vicino\&quot; menzionato nell\'Hadith è un termine generale che include sia i musulmani che i non musulmani. Pertanto, basandoci sugli insegnamenti del Profeta, pace sia con lui, è una regola islamica trattare il vicino con gentilezza, che sia un obbligo o altamente raccomandato. È tuo dovere evitare di causargli danni ed è lodevole onorarlo. Il Profeta, pace sia con lui, ha detto: \&quot;Per Allah, non crede! Per Allah, non crede! Per Allah, non crede!\&quot; Qualcuno chiese: \&quot;Chi, o Messaggero di Allah?\&quot; Egli rispose: \&quot;Colui il cui vicino non è al sicuro dal suo male\&quot;. In un altro Hadith si narra: \&quot;Chiunque crede in Allah e nell\'Ultimo Giorno dovrebbe onorare il suo vicino\&quot;. Troviamo le basi di questa nobile etica muhammadana nel nobile Corano, come dice Allah: \&quot;Adora Allah e non associare nulla a Lui. Sii gentile con i genitori, i parenti, gli orfani, i bisognosi, i vicini, i parenti stretti, i vicini lontani, i compagni di viaggio e i viaggiatori\&quot;. I confini dei vicini includono quaranta case in tutte le direzioni che circondano la propria casa, ed è ciò che i musulmani hanno riconosciuto fin dai primi secoli dell\'Islam. Infine, ringraziamo e lodiamo Allah per la benedizione dell\'Islam e per la guida e gli insegnamenti del nostro nobile Profeta, così come per la sua famiglia e compagni fino al Giorno del Giudizio. Перевод на русский язык: Доброта по отношению к соседу в Исламе Во имя Аллаха, Милосердного, Благословенного. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: \&quot;Нанесение вреда соседу стирает добрые дела, как солнце тает лед\&quot;. Это передал Аль-Хулайи в своей книге \&quot;Аль-Фаваид\&quot;. Из этого благородного хадиса мы извлекаем великий исламский нравственный принцип, который источником имеет в послании Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Исламе. Он поднял свой благородный народ и подчеркнул важность проявления доброты к соседям, будь они мусульманами или не мусульманами. Термин \&quot;сосед\&quot;, упомянутый в хадисе, является общим термином, который включает в себя как мусульман, так и немусульман. Следовательно, основываясь на учениях Пророка, мир ему и благословение Аллаха, доброта к соседу является обязательной или очень рекомендуемой исламской нормой. Вам следует воздерживаться от причинения вреда соседу, и величайшим достоинством будет почтительное обращение к нему. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: \&quot;Би-Аллах! Не верит! Би-Аллах! Не верит! Би-Аллах! Не верит!\&quot; Кто-то спросил: \&quot;Кто, о Посланник Аллаха?\&quot; Он ответил: \&quot;Тот, чей сосед не защищен от его вреда\&quot;. В другом хадисе передается: \&quot;Кто верит в Аллаха и в Последний День, должен почтить своего соседа\&quot;. Мы находим основу этой благородной мухаммеданской этики в Великом Коране, как сказано Аллахом: \&quot;Поклоняйтесь Аллаху и не преклоняйтесь перед Ним никому, и совершайте добро по отношению к родителям, родственникам, сиротам, нуждающимся, соседям, близким и дальним, попутчикам и путешественникам\&quot;. Границы соседей включают сорок домов во всех направлениях, окружающих ваш дом, и это то, что мусульмане признают с первых веков Ислама. Наконец, мы благодарим и прославляем Аллаха за благословение Ислама и за руководство и учения нашего благородного Пророка, а также за его семью и сподвижников до Дня Суда. كرام_الجار_في_الإسلام #حقوق_الجار_في_الإسلام #الجار_في_الإسلام #محبة_الجار_في_الإسلام #الاحسان_إلى_الجار_فرض_واجب #الجار_في_الإسلام_لا_للإيذاء #الجار_في_الإسلام_حقوق_وواجبات #حسن_المعاملة_للجار_في_الإسلام #قرب_الجار_في_الإسلام #قيمة_الجار_في_الإسلام #VirtueOfNeighbors #KindnessToNeighbors #NeighborlyLove #IslamicEthics #ProphetMuhammadTeachings #RespectingNeighbors #MuslimCommunity #UnityInNeighborliness. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ إكرام الجار في الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
قال النبي صلى الله عليه وسلم:˝ أذى الجار يمحوا الحسنات كما تمحوا الشمس الجليد˝ رواه الخلعي في الفوائد
نستفيد من هذا الحديث الكريم خلقا إسلاميا عظيما أصله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام و ربى عليه أمته الكريمة و هو الإحسان إلى الجار سواء كان هذا الجار مسلما أو غير مسلم فقد كان عليه الصلاة والسلام يحسن إلى جيرانه اليهود ، و لفظ الجار المذكور في الأحاديث لفظ عام يشمل المسلمين و غير المسلمين ، فالمتتبع للأحاديث النبوية يخرج بهذا الحكم الإسلامي وهو أن معاملة الجار بالحسنى لا تخرج عن حكم الوجوب أو المستحب ، فيجب عليك كف الأذى عنه و يستحب لك إكرامه يقول النبي صلى الله عليه وسلم:˝ فو الله لا يؤمن فوالله لا يؤمن من لم يأمن جاره بوائقه˝ و في حديث آخر:˝ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره˝ و نجد لهذه الأخلاق المحمدية الكريمة أصلا في القرآن الكريم مثل قوله تعالى:˝ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ˝ و حدود الجيران تشمل أربعين بيتا من كل الجهات المحيطة ببيتك و هذا الذي تعارف عليه المسلمون منذ القرون الأولى للإسلام ،و في الأخير نحمد الله و نشكره على نعمة الاسلام و على هدي و وصايا نبينا المتخلق الهمام و على آله وصحبه الأعلام إلى يوم القيام
كتبه أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري

ChatGPT
The Virtue of Neighbors in Islam

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

The Prophet, peace be upon him, said: ˝Harming one˝s neighbor erases good deeds just as the sun erases ice.˝ This was narrated by Al-Khulai in Al-Fawa˝id.

From this noble Hadith, we derive a great Islamic moral principle that originated from the Messenger of Allah, peace be upon him, in Islam. He elevated his honorable nation and emphasized the importance of showing kindness to neighbors, whether they are Muslims or non-Muslims. The term ˝neighbor˝ mentioned in the Hadith is a general term that includes both Muslims and non-Muslims.

Therefore, based on the teachings of the Prophet, peace be upon him, it is an Islamic ruling that treating one˝s neighbor with kindness is obligatory or highly recommended. It is incumbent upon you to refrain from causing harm to them, and it is commendable for you to honor them. The Prophet, peace be upon him, said: ˝By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe! By Allah, he does not believe!˝ Someone asked, ˝Who, O Messenger of Allah?˝ He replied, ˝The one whose neighbor is not safe from his harm.˝ In another Hadith, it is narrated: ˝Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor.˝

We find the basis of these noble Muhammadan ethics in the Noble Qur˝an, such as Allah˝s saying: ˝And worship Allah and associate nothing with Him, and be good to parents and relatives and orphans and the needy. And speak to people good [words] and establish prayer and give zakah. And the neighbor who is near of kin and the neighbor who is a stranger and the companion by your side.˝ The boundaries of neighbors include forty houses in all directions surrounding your own house, and this is what Muslims have recognized since the early centuries of Islam.

Finally, we thank and praise Allah for the blessing of Islam and for the guidance and teachings of our noble Prophet, and for his family and companions until the Day of Judgment.

Written by Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi and Abu Maryam Abdul Karim Sokari.

Translation into French:
La vertu des voisins en Islam

Au nom d˝Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : ˝Faire du tort à son voisin efface les bonnes actions comme le soleil efface la glace.˝ Cela a été rapporté par Al-Khulai dans Al-Fawa˝id.

De ce noble Hadith, nous tirons un grand principe moral islamique qui provient du Messager d˝Allah, que la paix soit sur lui, dans l˝Islam. Il a élevé sa noble nation et a souligné l˝importance de montrer de la bienveillance envers ses voisins, qu˝ils soient musulmans ou non-musulmans. Le terme ˝voisin˝ mentionné dans le Hadith est un terme général qui inclut à la fois les musulmans et les non-musulmans.

Par conséquent, selon les enseignements du Prophète, que la paix soit sur lui, il est un devoir islamique de traiter son voisin avec bienveillance, et cela est obligatoire ou fortement recommandé. Il vous incombe de vous abstenir de lui causer du tort, et il est louable de l˝honorer. Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : ˝Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas ! Par Allah, il ne croit pas !˝ Quelqu˝un a demandé : ˝Qui, ô Messager d˝Allah ?˝ Il a répondu : ˝Celui dont le voisin n˝est pas à l˝abri de son tort.˝ Dans un autre Hadith, il est rapporté : ˝Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier devrait honorer son voisin.˝

Nous trouvons la base de ces nobles éthiques muhammadanes dans le Noble Coran, comme le dit Allah : ˝Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers les parents, les proches, les orphelins, les nécessiteux, les voisins proches et les voisins éloignés, le compagnon de voyage et les voyageurs.˝ Les limites des voisins incluent quarante maisons dans toutes les directions entourant votre propre maison, et c˝est ce que les musulmans ont reconnu depuis les premiers siècles de l˝Islam.

Enfin, nous remercions et louons Allah pour la bénédiction de l˝Islam et pour la guidance et les enseignements de notre noble Prophète, ainsi que pour sa famille et ses compagnons jusqu˝au Jour du Jugement.

Traduction en allemand:
Die Tugend der Nachbarn im Islam

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.

Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: ˝Seinem Nachbarn Unrecht zufügen löscht gute Taten genauso aus, wie die Sonne das Eis schmilzt.˝ Dies wurde von Al-Khulai in Al-Fawa˝id überliefert.

Aus diesem edlen Hadith leiten wir ein großes islamisches moralisches Prinzip ab, das seinen Ursprung im Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, im Islam hat. Er erhob seine ehrenwerte Nation und betonte die Bedeutung, den Nachbarn gegenüber Freundlichkeit zu zeigen, ob sie Muslime oder Nicht-Muslime sind. Der im Hadith erwähnte Begriff ˝Nachbar˝ ist ein allgemeiner Begriff, der sowohl Muslime als auch Nicht-Muslime einschließt.

Daher ist es aufgrund der Lehren des Propheten, Friede sei mit ihm, eine islamische Regelung, den Nachbarn freundlich zu behandeln, sei es als Pflicht oder als sehr empfehlenswert. Es liegt in deiner Verantwortung, ihnen keinen Schaden zuzufügen, und es ist lobenswert, sie zu ehren. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: ˝Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht! Bei Allah, er glaubt nicht!˝ Jemand fragte: ˝Wer, o Gesandter Allahs?˝ Er antwortete: ˝Derjenige, dessen Nachbar nicht sicher vor seinem Schaden ist.˝ In einem anderen Hadith wird überliefert: ˝Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, sollte seinen Nachbarn ehren.˝

Wir finden die Grundlage dieser edlen muhammadanischen Ethik im edlen Koran, wie Allah sagt: ˝Und dient Allah und gebt Ihm keine Teilhaber. Und tut Gutes zu den Eltern, Verwandten,Waisen, Bedürftigen, Nachbarn, Verwandten, Nachbarn in der Nähe und Nachbarn in der Ferne, dem Reisegefährten und den Reisenden.˝ Die Grenzen der Nachbarn umfassen vierzig Häuser in alle Richtungen um dein eigenes Haus herum, und das ist es, was die Muslime seit den frühen Jahrhunderten des Islam anerkannt haben.

Abschließend danken und loben wir Allah für den Segen des Islam und für die Führung und Lehren unseres edlen Propheten sowie für seine Familie und Gefährten bis zum Tag des Gerichts.

Traducción al español:
La virtud de los vecinos en el Islam

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo.

El Profeta, paz sea con él, dijo: ˝Hacer daño a tu vecino borra las buenas acciones, como el sol derrite el hielo.˝ Esto fue narrado por Al-Khulai en Al-Fawa˝id.

De este noble Hadiz, derivamos un gran principio moral islámico que se originó en el Mensajero de Allah, paz sea con él, en el Islam. Él elevó a su honorable nación y enfatizó la importancia de mostrar amabilidad hacia los vecinos, ya sean musulmanes o no musulmanes. El término ˝vecino˝ mencionado en el Hadiz es un término general que incluye tanto a musulmanes como a no musulmanes.

Por lo tanto, basados en las enseñanzas del Profeta, paz sea con él, es una norma islámica tratar al vecino con amabilidad, ya sea como una obligación o como algo muy recomendable. Es tu responsabilidad evitar hacerle daño y es encomiable honrarlo. El Profeta, paz sea con él, dijo: ˝¡Por Allah, no cree! ¡Por Allah, no cree! ¡Por Allah, no cree!˝ Alguien preguntó: ˝¿Quién, oh Mensajero de Allah?˝ Él respondió: ˝Aquel cuyo vecino no está a salvo de su daño.˝ En otro Hadiz se narra: ˝Quien crea en Allah y en el Último Día, que honre a su vecino˝.

Encontramos la base de esta noble ética muhammadana en el Noble Corán, como dice Allah: ˝Adora a Allah y no Le asocies nada. Sé bueno con tus padres, parientes, huérfanos, necesitados, vecinos cercanos, vecinos lejanos, compañeros de viaje y viajeros˝. Los límites de los vecinos incluyen cuarenta casas en todas las direcciones que rodean tu propia casa, y esto es lo que los musulmanes han reconocido desde los primeros siglos del Islam.

Finalmente, agradecemos y alabamos a Allah por la bendición del Islam y por la guía y enseñanzas de nuestro noble Profeta, así como por su familia y compañeros hasta el Día del Juicio.

Traduzione in italiano:
La virtù dei vicini nell˝Islam

In nome di Allah, il Compassionevole, il Misericordioso.

Il Profeta, pace sia con lui, ha detto: ˝Fare del male al vicino cancella le buone azioni, come il sole scioglie il ghiaccio˝. Questo è stato narrato da Al-Khulai in Al-Fawa˝id.

Da questo nobile Hadith, deriviamo un grande principio morale islamico che ha origine dal Messaggero di Allah, pace sia con lui, nell˝Islam. Egli ha elevato la sua nobile nazione e ha sottolineato l˝importanza di mostrare gentilezza verso i vicini, che siano musulmani o non musulmani. Il termine ˝vicino˝ menzionato nell˝Hadith è un termine generale che include sia i musulmani che i non musulmani.

Pertanto, basandoci sugli insegnamenti del Profeta, pace sia con lui, è una regola islamica trattare il vicino con gentilezza, che sia un obbligo o altamente raccomandato. È tuo dovere evitare di causargli danni ed è lodevole onorarlo. Il Profeta, pace sia con lui, ha detto: ˝Per Allah, non crede! Per Allah, non crede! Per Allah, non crede!˝ Qualcuno chiese: ˝Chi, o Messaggero di Allah?˝ Egli rispose: ˝Colui il cui vicino non è al sicuro dal suo male˝. In un altro Hadith si narra: ˝Chiunque crede in Allah e nell˝Ultimo Giorno dovrebbe onorare il suo vicino˝.

Troviamo le basi di questa nobile etica muhammadana nel nobile Corano, come dice Allah: ˝Adora Allah e non associare nulla a Lui. Sii gentile con i genitori, i parenti, gli orfani, i bisognosi, i vicini, i parenti stretti, i vicini lontani, i compagni di viaggio e i viaggiatori˝. I confini dei vicini includono quaranta case in tutte le direzioni che circondano la propria casa, ed è ciò che i musulmani hanno riconosciuto fin dai primi secoli dell˝Islam.

Infine, ringraziamo e lodiamo Allah per la benedizione dell˝Islam e per la guida e gli insegnamenti del nostro nobile Profeta, così come per la sua famiglia e compagni fino al Giorno del Giudizio.

Перевод на русский язык:
Доброта по отношению к соседу в Исламе

Во имя Аллаха, Милосердного, Благословенного.

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: ˝Нанесение вреда соседу стирает добрые дела, как солнце тает лед˝. Это передал Аль-Хулайи в своей книге ˝Аль-Фаваид˝.

Из этого благородного хадиса мы извлекаем великий исламский нравственный принцип, который источником имеет в послании Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в Исламе. Он поднял свой благородный народ и подчеркнул важность проявления доброты к соседям, будь они мусульманами или не мусульманами. Термин ˝сосед˝, упомянутый в хадисе, является общим термином, который включает в себя как мусульман, так и немусульман.

Следовательно, основываясь на учениях Пророка, мир ему и благословение Аллаха, доброта к соседу является обязательной или очень рекомендуемой исламской нормой. Вам следует воздерживаться от причинения вреда соседу, и величайшим достоинством будет почтительное обращение к нему. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: ˝Би-Аллах! Не верит! Би-Аллах! Не верит! Би-Аллах! Не верит!˝ Кто-то спросил: ˝Кто, о Посланник Аллаха?˝ Он ответил: ˝Тот, чей сосед не защищен от его вреда˝. В другом хадисе передается: ˝Кто верит в Аллаха и в Последний День, должен почтить своего соседа˝.

Мы находим основу этой благородной мухаммеданской этики в Великом Коране, как сказано Аллахом: ˝Поклоняйтесь Аллаху и не преклоняйтесь перед Ним никому, и совершайте добро по отношению к родителям, родственникам, сиротам, нуждающимся, соседям, близким и дальним, попутчикам и путешественникам˝. Границы соседей включают сорок домов во всех направлениях, окружающих ваш дом, и это то, что мусульмане признают с первых веков Ислама.

Наконец, мы благодарим и прославляем Аллаха за благословение Ислама и за руководство и учения нашего благородного Пророка, а также за его семью и сподвижников до Дня Суда.
كرام_الجار_في_الإسلام
#حقوق_الجار_في_الإسلام
#الجار_في_الإسلام
#محبة_الجار_في_الإسلام
#الاحسان_إلى_الجار_فرض_واجب
#الجار_في_الإسلام_لا_للإيذاء
#الجار_في_الإسلام_حقوق_وواجبات
#حسن_المعاملة_للجار_في_الإسلام
#قرب_الجار_في_الإسلام
#قيمة_الجار_في_الإسلام
#VirtueOfNeighbors #KindnessToNeighbors #NeighborlyLove #IslamicEthics #ProphetMuhammadTeachings #RespectingNeighbors #MuslimCommunity #UnityInNeighborliness. ❝

⏤ بستان علم النبوءة

إكرام الجار في الإسلام , بسم الله الرحمن الرحيم , قال النبي صلى الله عليه وسلم , & , quot , أذى الجار يمحوا الحسنات كما تمحوا الشمس الجليد , & , quot , رواه الخلعي في الفوائد , نستفيد من هذا الحديث الكريم خلقا إسلاميا عظيما أصله رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإسلام و ربى عليه أمته الكريمة و هو الإحسان إلى الجار سواء كان هذا الجار مسلما أو غير مسلم فقد كان عليه الصلاة والسلام يحسن إلى جيرانه اليهود , و لفظ الجار المذكور في الأحاديث لفظ عام يشمل المسلمين و غير المسلمين , فالمتتبع للأحاديث النبوية يخرج بهذا الحكم الإسلامي وهو أن معاملة الجار بالحسنى لا تخرج عن حكم الوجوب أو المستحب , فيجب عليك كف الأذى عنه و يستحب لك إكرامه يقول النبي صلى الله عليه وسلم , & , quot , فو الله لا يؤمن فوالله لا يؤمن من لم يأمن جاره بوائقه , & , quot , و في حديث آخر , & , quot , من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره , & , quot , و نجد لهذه الأخلاق المحمدية الكريمة أصلا في القرآن الكريم مثل قوله تعالى , & , quot , وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ , & , quot , و حدود الجيران تشمل أربعين بيتا من كل الجهات المحيطة ببيتك و هذا الذي تعارف عليه المسلمون منذ القرون الأولى للإسلام , و في الأخير نحمد الله و نشكره على نعمة الاسلام و على هدي و وصايا نبينا المتخلق الهمام و على آله وصحبه الأعلام إلى يوم القيام , كتبه أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري , ChatGPT , The Virtue of Neighbors in Islam , In the name of Allah , the Most Gracious , the Most Merciful , The Prophet , peace be upon him , said , & , quot , Harming one , ' , s neighbor erases good deeds just as the sun erases ice , & , quot , This was narrated by Al , Khulai in Al , Fawa , ' , From this noble Hadith , we derive a great Islamic moral principle that originated from the Messenger of Allah , peace be upon him , in Islam , He elevated his honorable nation and emphasized the importance of showing kindness to neighbors , whether they are Muslims or non , Muslims , The term , & , quot , neighbor , & , quot , mentioned in the Hadith is a general term that includes both Muslims and non , Muslims , Therefore , based on the teachings of the Prophet , peace be upon him , it is an Islamic ruling that treating one , ' , s neighbor with kindness is obligatory or highly recommended , It is incumbent upon you to refrain from causing harm to them , and it is commendable for you to honor them , The Prophet , peace be upon him , said , & , quot , By Allah , he does not believe , By Allah , he does not believe , By Allah , he does not believe , & , quot , Someone asked , & , quot , O Messenger of Allah , & , quot , He replied , & , quot , The one whose neighbor is not safe from his harm , & , quot , In another Hadith , it is narrated , & , quot , Whoever believes in Allah and the Last Day should honor his neighbor , & , quot , We find the basis of these noble Muhammadan ethics in the Noble Qur , ' , such as Allah , ' , s saying , & , quot , And worship Allah and associate nothing with Him , and be good to parents and relatives and orphans and the needy , And speak to people good , words , and establish prayer and give zakah , And the neighbor who is near of kin and the neighbor who is a stranger and the companion by your side , & , quot , The boundaries of neighbors include forty houses in all directions surrounding your own house , and this is what Muslims have recognized since the early centuries of Islam , Finally , we thank and praise Allah for the blessing of Islam and for the guidance and teachings of our noble Prophet , and for his family and companions until the Day of Judgment , Written by Abu al , Hasan Hisham al , Mahjoubi and Abu Maryam Abdul Karim Sokari , Translation into French , La vertu des voisins en Islam , Au nom d , ' , Allah , le Tout Miséricordieux , le Très Miséricordieux , Le Prophète , que la paix soit sur lui , a dit , & , quot , Faire du tort à son voisin efface les bonnes actions comme le soleil efface la glace , & , quot , Cela a été rapporté par Al , Khulai dans Al , Fawa , ' , De ce noble Hadith , nous tirons un grand principe moral islamique qui provient du Messager d , ' , Allah , que la paix soit sur lui , dans l , ' , Islam , Il a élevé sa noble nation et a souligné l , ' , importance de montrer de la bienveillance envers ses voisins , ' , ils soient musulmans ou non , musulmans , Le terme , & , quot , voisin , & , quot , mentionné dans le Hadith est un terme général qui inclut à la fois les musulmans et les non , musulmans , Par conséquent , selon les enseignements du Prophète , que la paix soit sur lui , il est un devoir islamique de traiter son voisin avec bienveillance , et cela est obligatoire ou fortement recommandé , Il vous incombe de vous abstenir de lui causer du tort , et il est louable de l , ' , honorer , Le Prophète , que la paix soit sur lui , a dit , & , quot , Par Allah , il ne croit pas , Par Allah , il ne croit pas , Par Allah , il ne croit pas , & , quot , Quelqu , ' , un a demandé , & , quot , ô Messager d , ' , Allah , & , quot , Il a répondu , & , quot , Celui dont le voisin n , ' , est pas à l , ' , abri de son tort , & , quot , Dans un autre Hadith , il est rapporté , & , quot , Celui qui croit en Allah et au Jour Dernier devrait honorer son voisin , & , quot , Nous trouvons la base de ces nobles éthiques muhammadanes dans le Noble Coran , comme le dit Allah , & , quot , Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé , Agissez avec bonté envers les parents , les proches , les orphelins , les nécessiteux , les voisins proches et les voisins éloignés , le compagnon de voyage et les voyageurs , & , quot , Les limites des voisins incluent quarante maisons dans toutes les directions entourant votre propre maison , et c , ' , est ce que les musulmans ont reconnu depuis les premiers siècles de l , ' , Islam , Enfin , nous remercions et louons Allah pour la bénédiction de l , ' , Islam et pour la guidance et les enseignements de notre noble Prophète , ainsi que pour sa famille et ses compagnons jusqu , ' , au Jour du Jugement , Traduction en allemand , Die Tugend der Nachbarn im Islam , Im Namen Allahs , des Allerbarmers , des Barmherzigen , Der Prophet , Friede sei mit ihm , sagte , & , quot , Seinem Nachbarn Unrecht zufügen löscht gute Taten genauso aus , wie die Sonne das Eis schmilzt , & , quot , Dies wurde von Al , Khulai in Al , Fawa , ' , id überliefert , Aus diesem edlen Hadith leiten wir ein großes islamisches moralisches Prinzip ab , das seinen Ursprung im Gesandten Allahs , Friede sei mit ihm , im Islam hat , Er erhob seine ehrenwerte Nation und betonte die Bedeutung , den Nachbarn gegenüber Freundlichkeit zu zeigen , ob sie Muslime oder Nicht , Muslime sind , Der im Hadith erwähnte Begriff , & , quot , Nachbar , & , quot , ist ein allgemeiner Begriff , der sowohl Muslime als auch Nicht , Muslime einschließt , Daher ist es aufgrund der Lehren des Propheten , Friede sei mit ihm , eine islamische Regelung , den Nachbarn freundlich zu behandeln , sei es als Pflicht oder als sehr empfehlenswert , Es liegt in deiner Verantwortung , ihnen keinen Schaden zuzufügen , und es ist lobenswert , sie zu ehren , Der Prophet , Friede sei mit ihm , sagte , & , quot , Bei Allah , er glaubt nicht , Bei Allah , er glaubt nicht , Bei Allah , er glaubt nicht , & , quot , Jemand fragte , & , quot , o Gesandter Allahs , & , quot , Er antwortete , & , quot , Derjenige , dessen Nachbar nicht sicher vor seinem Schaden ist , & , quot , In einem anderen Hadith wird überliefert , & , quot , Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt , sollte seinen Nachbarn ehren , & , quot , Wir finden die Grundlage dieser edlen muhammadanischen Ethik im edlen Koran , wie Allah sagt , & , quot , Und dient Allah und gebt Ihm keine Teilhaber , Und tut Gutes zu den Eltern , Verwandten , Waisen , Bedürftigen , Nachbarn , Verwandten , Nachbarn in der Nähe und Nachbarn in der Ferne , dem Reisegefährten und den Reisenden , & , quot , Die Grenzen der Nachbarn umfassen vierzig Häuser in alle Richtungen um dein eigenes Haus herum , und das ist es , was die Muslime seit den frühen Jahrhunderten des Islam anerkannt haben , Abschließend danken und loben wir Allah für den Segen des Islam und für die Führung und Lehren unseres edlen Propheten sowie für seine Familie und Gefährten bis zum Tag des Gerichts , Traducción al español , La virtud de los vecinos en el Islam , En el nombre de Allah , el Misericordioso , el Compasivo , El Profeta , paz sea con él , dijo , & , quot , Hacer daño a tu vecino borra las buenas acciones , como el sol derrite el hielo , & , quot , Esto fue narrado por Al , Khulai en Al , Fawa , ' , De este noble Hadiz , derivamos un gran principio moral islámico que se originó en el Mensajero de Allah , paz sea con él , en el Islam , Él elevó a su honorable nación y enfatizó la importancia de mostrar amabilidad hacia los vecinos , ya sean musulmanes o no musulmanes , El término , & , quot , vecino , & , quot , mencionado en el Hadiz es un término general que incluye tanto a musulmanes como a no musulmanes , Por lo tanto , basados en las enseñanzas del Profeta , paz sea con él , es una norma islámica tratar al vecino con amabilidad , ya sea como una obligación o como algo muy recomendable , Es tu responsabilidad evitar hacerle daño y es encomiable honrarlo , El Profeta , paz sea con él , dijo , & , quot , ¡Por Allah , no cree , ¡Por Allah , no cree , ¡Por Allah , no cree , & , quot , Alguien preguntó , & , quot , ¿Quién , oh Mensajero de Allah , & , quot , Él respondió , & , quot , Aquel cuyo vecino no está a salvo de su daño , & , quot , En otro Hadiz se narra , & , quot , Quien crea en Allah y en el Último Día , que honre a su vecino , & , quot , Encontramos la base de esta noble ética muhammadana en el Noble Corán , como dice Allah , & , quot , Adora a Allah y no Le asocies nada , Sé bueno con tus padres , parientes , huérfanos , necesitados , vecinos cercanos , vecinos lejanos , compañeros de viaje y viajeros , & , quot , Los límites de los vecinos incluyen cuarenta casas en todas las direcciones que rodean tu propia casa , y esto es lo que los musulmanes han reconocido desde los primeros siglos del Islam , Finalmente , agradecemos y alabamos a Allah por la bendición del Islam y por la guía y enseñanzas de nuestro noble Profeta , así como por su familia y compañeros hasta el Día del Juicio , Traduzione in italiano , La virtù dei vicini nell , ' , Islam , In nome di Allah , il Compassionevole , il Misericordioso , Il Profeta , pace sia con lui , ha detto , & , quot , Fare del male al vicino cancella le buone azioni , come il sole scioglie il ghiaccio , & , quot , Questo è stato narrato da Al , Khulai in Al , Fawa , ' , Da questo nobile Hadith , deriviamo un grande principio morale islamico che ha origine dal Messaggero di Allah , pace sia con lui , nell , ' , Islam , Egli ha elevato la sua nobile nazione e ha sottolineato l , ' , importanza di mostrare gentilezza verso i vicini , che siano musulmani o non musulmani , Il termine , & , quot , vicino , & , quot , menzionato nell , ' , Hadith è un termine generale che include sia i musulmani che i non musulmani , Pertanto , basandoci sugli insegnamenti del Profeta , pace sia con lui , è una regola islamica trattare il vicino con gentilezza , che sia un obbligo o altamente raccomandato , È tuo dovere evitare di causargli danni ed è lodevole onorarlo , Il Profeta , pace sia con lui , ha detto , & , quot , Per Allah , non crede , Per Allah , non crede , Per Allah , non crede , & , quot , Qualcuno chiese , & , quot , o Messaggero di Allah , & , quot , Egli rispose , & , quot , Colui il cui vicino non è al sicuro dal suo male , & , quot , In un altro Hadith si narra , & , quot , Chiunque crede in Allah e nell , ' , Ultimo Giorno dovrebbe onorare il suo vicino , & , quot , Troviamo le basi di questa nobile etica muhammadana nel nobile Corano , come dice Allah , & , quot , Adora Allah e non associare nulla a Lui , Sii gentile con i genitori , i parenti , gli orfani , i bisognosi , i vicini , i parenti stretti , i vicini lontani , i compagni di viaggio e i viaggiatori , & , quot , I confini dei vicini includono quaranta case in tutte le direzioni che circondano la propria casa , ed è ciò che i musulmani hanno riconosciuto fin dai primi secoli dell , ' , Islam , Infine , ringraziamo e lodiamo Allah per la benedizione dell , ' , Islam e per la guida e gli insegnamenti del nostro nobile Profeta , così come per la sua famiglia e compagni fino al Giorno del Giudizio , Перевод на русский язык , Доброта по отношению к соседу в Исламе , Во имя Аллаха , Милосердного , Благословенного , Пророк , мир ему и благословение Аллаха , сказал , & , quot , Нанесение вреда соседу стирает добрые дела , как солнце тает лед , & , quot , Это передал Аль , Хулайи в своей книге , & , quot , Аль , Фаваид , & , quot , Из этого благородного хадиса мы извлекаем великий исламский нравственный принцип , который источником имеет в послании Аллаха , мир ему и благословение Аллаха , в Исламе , Он поднял свой благородный народ и подчеркнул важность проявления доброты к соседям , будь они мусульманами или не мусульманами , Термин , & , quot , сосед , & , quot , упомянутый в хадисе , является общим термином , который включает в себя как мусульман , так и немусульман , Следовательно , основываясь на учениях Пророка , мир ему и благословение Аллаха , доброта к соседу является обязательной или очень рекомендуемой исламской нормой , Вам следует воздерживаться от причинения вреда соседу , и величайшим достоинством будет почтительное обращение к нему , Пророк , мир ему и благословение Аллаха , сказал , & , quot , Би , Аллах , Не верит , Би , Аллах , Не верит , Би , Аллах , Не верит , & , quot , Кто , то спросил , & , quot , Кто , о Посланник Аллаха , & , quot , Он ответил , & , quot , Тот , чей сосед не защищен от его вреда , & , quot , В другом хадисе передается , & , quot , Кто верит в Аллаха и в Последний День , должен почтить своего соседа , & , quot , Мы находим основу этой благородной мухаммеданской этики в Великом Коране , как сказано Аллахом , & , quot , Поклоняйтесь Аллаху и не преклоняйтесь перед Ним никому , и совершайте добро по отношению к родителям , родственникам , сиротам , нуждающимся , соседям , близким и дальним , попутчикам и путешественникам , & , quot , Границы соседей включают сорок домов во всех направлениях , окружающих ваш дом , и это то , что мусульмане признают с первых веков Ислама , Наконец , мы благодарим и прославляем Аллаха за благословение Ислама и за руководство и учения нашего благородного Пророка , а также за его семью и сподвижников до Дня Суда , كرام , الجار , في , الإسلام , #حقوق , الجار , في , الإسلام , #الجار , في , الإسلام , #محبة , الجار , في , الإسلام , #الاحسان , إلى , الجار , فرض , واجب , #الجار , في , الإسلام , لا , للإيذاء , #الجار , في , الإسلام , حقوق , وواجبات , #حسن , المعاملة , للجار , في , الإسلام , #قرب , الجار , في , الإسلام , #قيمة , الجار , في , الإسلام , #VirtueOfNeighbors #KindnessToNeighbors #NeighborlyLove #IslamicEthics #ProphetMuhammadTeachings #RespectingNeighbors #MuslimCommunity #UnityInNeighborliness
بستان علم النبوءة معامل القرآن الكريم الاسلام يهود الشمس فوائد وصايا مسلمين النبي المسلمين الحديث المسلم المسلمون حدود الحكم السلام الله القرآن الكريم Hadith Miséricordieux Allah الحد Islamic Ethics الخلع Muslim مريم hous الجهات الفوائد italiano الهم اليوم glace
بستان علم النبوءة
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

❞ معنى \&quot;أشهد أن محمدا رسول الله\&quot; بسم الله الرحمن الرحيم لا يصير الانسان مسلما حتى ينطق و يعتقد بمعنى الشهادتين \&quot;أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله\&quot; و بما أنه قد مضى معنى شرح الشهادة الأولى \&quot; أشهد أن لاإله إلا الله\&quot; اليوم إن شاء الله نقف مع شرح الشهادة الثانية\&quot; أشهد أن محمدا رسول الله \&quot; فملخص تعريفها : أعتقد بقلبي و أقر بلساني و أعزم على العمل بجوارحي أنه لا متبوع في الدين بحق إلا محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا يمكن أن تكون مسلما بحق حتى تحقق في نفسك هذه الشروط السبعة . الشرط الاول: أن تتعلم ما يجب عليك من سنته المطهرة صلى الله عليه وسلم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم:\&quot; طلب العلم فريضة على كل مسلم\&quot; الشرط الثاني: أن تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من جميع الناس حتى من نفسك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)) الشرط الثالث: أن تقر بوجوب طاعة ما أمرك به عليه الصلاة والسلام ، قال تعالى :\&quot; يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول\&quot; الشرط الرابع: أن تقر بوجوب ترك ما نهاك عنه عليه الصلاة والسلام ، قال تعالى في القرآن الكريم:\&quot; وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا\&quot; الشرط الخامس: أن تصدقه عليه الصلاة والسلام في كل ما يخبر به ، قال تعالى في القرآن الكريم:\&quot; يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله\&quot; الشرط السادس: أن تعبد الله وفق هديه و سنته عليه الصلاة والسلام ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:\&quot; من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد\&quot; الشرط السابع: أن تعتقد أنه آخر الأنبياء والمرسلين و أنه أفضلهم،قال تعالى :\&quot; مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ\&quot; و في الحديث الصحيح ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:\&quot; لا نبي بعدي \&quot; و قال أيضا:\&quot; أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر\&quot; ، و أما حديث:\&quot; لا تفضلوني على يونس بن متى عليه السلام\&quot; فمعناه أنه عليه الصلاة والسلام نهى عن تفضيله المفضي إلى التنقيص من الأنبياء، فالمعنى المستفاد من جميع الأحاديث أنه عليه الصلاة والسلام خير نبي مع الإيمان بجميع الانبياء و حبهم واحترامهم. كتبه أبو الحسن هشام المحجوبي المراكشي و أبو مريم عبدالكريم صكاري الصحراوي ChatGPT Translation to English: \&quot;I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah.\&quot; In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A person cannot be a Muslim until they pronounce and believe in the meaning of the two testimonies: \&quot;I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah.\&quot; Since the explanation of the first testimony, \&quot;There is no god but Allah,\&quot; has already been mentioned, today, God willing, we will focus on explaining the second testimony, \&quot;Muhammad is the Messenger of Allah.\&quot; In summary, its definition is as follows: I believe in my heart, affirm with my tongue, and resolve to act with my limbs that there is no rightly guided person in religion except Muhammad, peace be upon him. Therefore, you cannot truly be a Muslim until you fulfill these seven conditions within yourself. The first condition is to learn what is required of you from his pure Sunnah (traditions and practices of the Prophet Muhammad, peace be upon him). The Prophet, peace be upon him, said: \&quot;Seeking knowledge is obligatory upon every Muslim.\&quot; The second condition is to love the Messenger of Allah, peace be upon him, more than anyone else, even more than yourself. The Messenger of Allah, peace be upon him, said: \&quot;None of you truly believes until I am dearer to him than his child, his parent, and all people.\&quot; The third condition is to acknowledge the obligation of obeying what he commanded, peace be upon him. Allah says: \&quot;O you who have believed, obey Allah and obey the Messenger.\&quot; The fourth condition is to acknowledge the obligation of avoiding what he prohibited, peace be upon him. Allah says in the Noble Qur\'an: \&quot;And whatever the Messenger has given you, take; and what he has forbidden you, refrain from.\&quot; The fifth condition is to believe in and trust everything he informed us of, peace be upon him. Allah says in the Noble Qur\'an: \&quot;O you who have believed, fear Allah and believe in His Messenger.\&quot; The sixth condition is to worship Allah according to His guidance and the Sunnah of His Messenger, peace be upon him. The Messenger of Allah, peace be upon him, said: \&quot;Whoever innovates anything into our religion that is not part of it, it is rejected.\&quot; The seventh condition is to believe that he is the last of the prophets and messengers and the best of them. Allah says: \&quot;Muhammad is not the father of any of your men, but he is the Messenger of Allah and the seal of the prophets.\&quot; In a authentic hadith, the Messenger of Allah, peace be upon him, said: \&quot;There is no prophet after me.\&quot; He also said: \&quot;I am the leader of the children of Adam on the Day of Resurrection, and this is not boasting.\&quot; As for the hadith, \&quot;Do not prefer me over Jonah, peace be upon him,\&quot; it means that he, peace be upon him, forbade preferring him to the extent of belittling other prophets. Therefore, the understanding derived from all these hadiths is that he, peace be upon him, is the best prophet, while having faith in all the prophets, loving them, and respecting them. Written by Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi and Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi. Translation to French: \&quot;Je témoigne que Muhammad est le Messager d\'Allah.\&quot; Au nom d\'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Une personne ne peut pas être musulmane tant qu\'elle ne prononce pas et ne croit pas au sens des deux témoignages : \&quot;Je témoigne qu\'il n\'y a de divinité digne d\'adoration qu\'Allah, et je témoigne que Muhammad est le Messager d\'Allah.\&quot; Puisque l\'explication du premier témoignage, \&quot;Il n\'y a de divinité digne d\'adoration qu\'Allah\&quot;, a déjà été mentionnée, aujourd\'hui, si Dieu le veut, nous nous concentrerons sur l\'explication du deuxième témoignage, \&quot;Muhammad est le Messager d\'Allah\&quot;. En résumé, sa définition est la suivante : Je crois de tout mon cœur, j\'affirme de ma langue et je m\'engage à agir avec mes membres qu\'il n\'y a pas de personne bien guidée dans la religion excepté Muhammad, que la paix soit sur lui. Par conséquent, on ne peut pas être vraiment musulman avant de remplir ces sept conditions en soi-même. La première condition est d\'apprendre ce qui est requis de vous dans sa Sunna pure (les traditions et pratiques du Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui). Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : \&quot;La recherche du savoir est une obligation pour chaque musulman.\&quot; La deuxième condition est d\'aimer le Messager d\'Allah, que la paix soit sur lui, plus que quiconque, même plus que vous-même. Le Messager d\'Allah, que la paix soit sur lui, a dit : \&quot;Nul d\'entre vous ne croit vraiment tant que je ne lui suis pas plus cher que son enfant, son parent et tous les gens.\&quot; La troisième condition est de reconnaître l\'obligation d\'obéir à ce qu\'il a commandé, que la paix soit sur lui. Allah dit : \&quot;Ô vous qui avez cru, obéissez à Allah et obéissez au Messager.\&quot; La quatrième condition est de reconnaître l\'obligation d\'éviter ce qu\'il a interdit, que la paix soit sur lui. Allah dit dans le Noble Coran : \&quot;Et tout ce que le Messager vous donne, prenez-le, et tout ce qu\'il vous interdit, abstenez-vous-en.\&quot; La cinquième condition est de croire en tout ce qu\'il nous a informé, que la paix soit sur lui. Allah dit dans le Noble Coran : \&quot;Ô vous qui avez cru, craignez Allah et croyez en Son Messager.\&quot; La sixième condition est d\'adorer Allah selon Sa guidance et la Sunna de Son Messager, que la paix soit sur lui. Le Messager d\'Allah, que la paix soit sur lui, a dit : \&quot;Celui qui introduit dans notre religion quelque chose qui n\'en fait pas partie, cela sera rejeté.\&quot; La septième condition est de croire qu\'il est le dernier des prophètes et des messagers et le meilleur d\'entre eux. Allah dit : \&quot;Muhammad n\'est le père d\'aucun homme parmi vous, mais il est le Messager d\'Allah et le sceau des prophètes.\&quot; Dans un hadith authentique, le Messager d\'Allah, que la paix soit sur lui, a dit : \&quot;Il n\'y a pas de prophète après moi.\&quot; Il a également dit : \&quot;Je suis le chef des fils d\'Adam le Jour de la Résurrectionet ce n\'est pas de la vantardise.\&quot; Quant au hadith \&quot;Ne me préférez pas à Jonas, que la paix soit sur lui\&quot;, cela signifie qu\'il, que la paix soit sur lui, interdisait de le préférer à tel point qu\'il en viendrait à déprécier les autres prophètes. Par conséquent, la compréhension tirée de tous ces hadiths est qu\'il, que la paix soit sur lui, est le meilleur des prophètes, tout en ayant la foi en tous les prophètes, en les aimant et en les respectant. Écrit par Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi et Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi. Translation to German: \&quot;Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.\&quot; Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Ein Mensch kann erst dann ein Muslim sein, wenn er das Bekenntnis und die Überzeugung der beiden Zeugnisse ausspricht: \&quot;Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.\&quot; Da die Erklärung des ersten Zeugnisses, \&quot;Es gibt keinen Gott außer Allah\&quot;, bereits erwähnt wurde, wollen wir uns heute, so Allah will, auf die Erklärung des zweiten Zeugnisses, \&quot;Muhammad ist der Gesandte Allahs\&quot;, konzentrieren. Zusammengefasst bedeutet dies: Ich glaube mit meinem Herzen, bekräftige es mit meiner Zunge und entschließe mich, mit meinen Gliedmaßen danach zu handeln, dass es keinen wahrhaft rechtgeleiteten Menschen in der Religion gibt außer Muhammad, Friede sei mit ihm. Daher kann man nicht wirklich ein Muslim sein, bis man diese sieben Bedingungen in sich selbst erfüllt. Die erste Bedingung ist, zu lernen, was von dir gemäß seiner reinen Sunna (den Traditionen und Praktiken des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm) verlangt wird. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: \&quot;Die Suche nach Wissen ist eine Pflicht für jeden Muslim.\&quot; Die zweite Bedingung ist, den Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, mehr zu lieben als jeden anderen, sogar mehr als sich selbst. Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: \&quot;Keiner von euch glaubt wirklich, bis ich ihm lieber bin als sein Kind, seine Eltern und alle Menschen.\&quot; Die dritte Bedingung ist, die Verpflichtung anzuerkennen, dem zu gehorchen, was er befohlen hat, Friede sei mit ihm. Allah sagt: \&quot;O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten.\&quot; Die vierte Bedingung ist, die Verpflichtung anzuerkennen, das zu meiden, was er untersagt hat, Friede sei mit ihm. Allah sagt im edlen Qur\'an: \&quot;Und was euch der Gesandte gibt, nehmt es an, und was er euch untersagt, lasst es sein.\&quot; Die fünfte Bedingung ist, ihm, Friede sei mit ihm, in allem zu glauben und zu vertrauen, was er uns mitteilte. Allah sagt im edlen Qur\'an: \&quot;O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah und glaubt an Seinen Gesandten.\&quot; Die sechste Bedingung ist, Allah gemäß Seiner Führung und der Sunna Seines Gesandten, Friede sei mit ihm, anzubeten. Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: \&quot;Wer auch immer etwas zu unserer Religion hinzufügt, was nicht von ihr ist, wird es zurückgewiesen.\&quot; Die siebte Bedingung ist, zu glauben, dass er der letzte der Propheten und Gesandten ist und der Beste von ihnen. Allah sagt: \&quot;Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer, sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten.\&quot; In einem authentischen Hadith sagte der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm: \&quot;Nach mir wird es keinen Propheten mehr geben.\&quot; Er sagte auch: \&quot;Ich bin der Anführer der Kinder Adams am Tag der Auferstehung, und dies ist keine Prahlerei.\&quot; Was den Hadith betrifft, \&quot;Bevorzugt mich nicht gegenüber Jona, Friede sei mit ihm\&quot;, bedeutet dies, dass er, Friede sei mit ihm, das Vorziehen seiner Person so sehr untersagte, dass es zu einer Herabsetzung der anderen Propheten führen würde. Daher ergibt sich aus all diesen Hadithen das Verständnis, dass er, Friede sei mit ihm, der beste Prophet ist, während man an alle Propheten glaubt, sie liebt und respektiert. Verfasst von Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi und Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi. Translation to Spanish: \&quot;Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah.\&quot; En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Una persona no puede ser musulmana hasta que pronuncie y crea en el significado de los dos testimonios: \&quot;Atestiguo que no hay más dios que Allah y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah\&quot;. Dado que la explicación del primer testimonio, \&quot;No hay más dios que Allah\&quot;, ya ha sido mencionada, hoy, si Allah quiere, nos centraremos en explicar el segundo testimonio, \&quot;Muhammad es el Mensajero de Allah\&quot;. En resumen, su definición es la siguiente: Creo en mi corazón, afirmo con mi lengua y me comprometo a actuar con mis extremidades, que no hay ninguna persona bien guiada en la religión excepto Muhammad, paz sea con él. Por lo tanto, no puedes ser verdaderamente musulmán hasta que cumplas estas siete condiciones dentro de ti mismo. La primera condición es aprender lo que se requiere de ti de su Sunnah pura (tradiciones y prácticas del Profeta Muhammad, paz sea con él). El Profeta, paz sea con él, dijo: \&quot;Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán\&quot;. La segunda condición es amar al Mensajero de Allah, paz sea con él, más que a cualquier otra persona, incluso más que a ti mismo. El Mensajero de Allah, paz sea con él, dijo: \&quot;Ninguno de vosotros verdaderamente cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo, sus padres y todas las personas\&quot;. La tercera condición es reconocer la obligación de obedecer lo que él ordenó, paz sea con él. Allahdice: \&quot;¡Oh, creyentes! ¡Obedeced a Allah y obedeced al Mensajero!\&quot; La cuarta condición es reconocer la obligación de abstenerse de lo que él prohibió, paz sea con él. Allah dice en el Noble Corán: \&quot;Y lo que el Mensajero os dé, tomadlo, y lo que os prohíba, absteneos de ello\&quot;. La quinta condición es creer y confiar en todo lo que nos informó, paz sea con él. Allah dice en el Noble Corán: \&quot;¡Oh, creyentes! Temed a Allah y creed en Su Mensajero\&quot;. La sexta condición es adorar a Allah de acuerdo con Su guía y la Sunnah de Su Mensajero, paz sea con él. El Mensajero de Allah, paz sea con él, dijo: \&quot;Quien introduzca algo nuevo en nuestra religión que no sea parte de ella, será rechazado\&quot;. La séptima condición es creer que él es el último de los profetas y mensajeros y el mejor de ellos. Allah dice: \&quot;Muhammad no es padre de ninguno de vuestros hombres, sino el Mensajero de Allah y el sello de los profetas\&quot;. En un hadiz auténtico, el Mensajero de Allah, paz sea con él, dijo: \&quot;No habrá profeta después de mí\&quot;. También dijo: \&quot;Yo seré el líder de los hijos de Adán en el Día de la Resurrección, y esto no es una presunción\&quot;. En cuanto al hadiz: \&quot;No me prefiráis sobre Jonás, paz sea con él\&quot;, significa que él, paz sea con él, prohibió preferirse a sí mismo hasta el punto de menospreciar a los demás profetas. Por lo tanto, la comprensión derivada de todos estos hadices es que él, paz sea con él, es el mejor de los profetas, mientras se tiene fe en todos los profetas, se les ama y se les respeta. Escrito por Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi y Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi. Translation to Italian: \&quot;Attesto che Maometto è il Messaggero di Allah.\&quot; In nome di Allah, il Misericordioso, il Compassionevole. Una persona non può essere musulmana finché non pronuncia e crede nel significato dei due testimonianze: \&quot;Attesto che non vi è dio all\'infuori di Allah e attesto che Maometto è il Messaggero di Allah\&quot;. Poiché l\'esposizione della prima testimonianza, \&quot;Non vi è dio all\'infuori di Allah\&quot;, è già stata menzionata, oggi, se Allah vuole, ci concentreremo sull\'esposizione della seconda testimonianza, \&quot;Maometto è il Messaggero di Allah\&quot;. In sintesi, la sua definizione è la seguente: Credo con il mio cuore, affermo con la mia lingua e mi impegno ad agire con le mie membra che non vi è alcuna persona veramente guidata nella religione se non Maometto, la pace sia su di lui. Pertanto, non puoi essere veramente musulmano fino a quando non soddisfi queste sette condizioni all\'interno di te stesso. La prima condizione è imparare ciò che è richiesto da te nella sua pura Sunnah (tradizioni e pratiche del Profeta Maometto, la pace sia su di lui). Il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto: \&quot;La ricerca della conoscenza è un dovere per ogni musulmano\&quot;. La seconda condizione è amare il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, più di chiunque altro, persino più di te stesso. Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto: \&quot;Nessuno di voi crede veramente finché io non gli sia più caro dei suoi figli, dei suoi genitori e di tutte le persone\&quot;. La terza condizione è riconoscere l\'obbligo di obbedire a ciò che ha comandato, la pace sia su di lui. Allah dice: \&quot;O voi che avete fede, obbedite ad Allah e obbedite al Messaggero\&quot;. La quarta condizione è riconoscere l\'obbligo di evitare ciò che ha proibito, la pace sia su di lui. Allah dice nel nobile Corano: \&quot;E ciò che il Messaggero vi dà, prendetelo, e ciò che vi proibisce, astenetevi\&quot;. La quinta condizione è credere e fidarsi di tutto ciò che ci ha informato, la pace sia su di lui. Allah dice nel nobile Corano: \&quot;O voi che avete fede, temete Allah e credete nel Suo Messaggero\&quot;. La sesta condizione è adorare Allah secondo la Sua guida e la Sunnah del Suo Messaggero, la pace sia su di lui. Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto: \&quot;Chiunque introduca qualcosa di nuovo nella nostra religione che non ne fa parte, sarà respinto\&quot;. La settima condizione è credere che egli sia l\'ultimo dei profeti e dei messaggeri e il migliore di loro. Allah dice: \&quot;Maometto non è padre di nessuno di voi, ma è il Messaggero di Allah e il sigillo dei profeti\&quot;. In un autentico hadith, il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto: \&quot;Non ci sarà alcun profeta dopo di me\&quot;. Ha anche detto: \&quot;Io sarò il leader dei figli di Adamo nel Giorno della Resurrezione, e ciò non è un vanto\&quot;. Quanto al hadith: \&quot;Non mi preferite a Giona, la pace sia su di lui\&quot;, significa che egli, la pace sia su di lui, vietò di preferirlo fino al punto di denigrare gli altri profeti. Pertanto, la comprensione derivata da tutti questi hadiths è che egli, la pace sia su di lui, è il miglior profeta, pur avendo fede in tutti i profeti, amandoli e rispettandoli. Scritto da Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi e Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi. Translation to Russian: \&quot;Я свидетельствую, что Мухаммед - посланник Аллаха.\&quot; Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Человек не может быть мусульманином, пока не произнесет и не поверит в значение двух свидетельств: \&quot;Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммед - посланник Аллаха\&quot;. Поскольку объяснение первого свидетельства, \&quot;Нет божества, кроме Аллаха\&quot;, уже было упомянуто, сегодня, если Аллах позволит, мы сосредоточимся на объяснении второго свидетельства, \&quot;Мухаммед - посланник Аллаха\&quot;. Вкратце, его определение таково: Я верю в своем сердце, признаю языком и решительно действую своими членами, что нет никого, кто был бы истинно наставлен в религии, кроме Мухаммеда, да благословит его Аллах. Поэтому вы не можете быть истинным мусульманином, пока не выполните эти семь условий в себе. Первое условие - изучить то, что требуется от вас в его чистой Сунне (традиции и практики Пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах). Пророк, да благословит его Аллах, сказал: \&quot;Поиск знания обязателен для каждого мусульманина\&quot;. Второе условие - полюбить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах, более, чем кого-либо другого, даже больше, чем самого себя. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах, сказал: \&quot;Никто из вас не верит истинно, пока я не стану ему дороже, чем его дети, родители и все люди\&quot;. Третье условие - признать обязательство подчиняться тому, что он приказал, да благословит его Аллах. Аллах говорит: \&quot;О вы, верующие, повинуйтесь Аллах هاشتاغ محمد_رسول_الله#. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ معنى ˝أشهد أن محمدا رسول الله˝
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يصير الانسان مسلما حتى ينطق و يعتقد بمعنى الشهادتين ˝أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله˝ و بما أنه قد مضى معنى شرح الشهادة الأولى ˝ أشهد أن لاإله إلا الله˝ اليوم إن شاء الله نقف مع شرح الشهادة الثانية˝ أشهد أن محمدا رسول الله ˝
فملخص تعريفها : أعتقد بقلبي و أقر بلساني و أعزم على العمل بجوارحي أنه لا متبوع في الدين بحق إلا محمد صلى الله عليه وسلم ، فلا يمكن أن تكون مسلما بحق حتى تحقق في نفسك هذه الشروط السبعة .
الشرط الاول: أن تتعلم ما يجب عليك من سنته المطهرة صلى الله عليه وسلم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم:˝ طلب العلم فريضة على كل مسلم˝
الشرط الثاني: أن تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من جميع الناس حتى من نفسك ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين))
الشرط الثالث: أن تقر بوجوب طاعة ما أمرك به عليه الصلاة والسلام ، قال تعالى :˝ يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول˝
الشرط الرابع: أن تقر بوجوب ترك ما نهاك عنه عليه الصلاة والسلام ، قال تعالى في القرآن الكريم:˝ وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا˝
الشرط الخامس: أن تصدقه عليه الصلاة والسلام في كل ما يخبر به ، قال تعالى في القرآن الكريم:˝ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله˝
الشرط السادس: أن تعبد الله وفق هديه و سنته عليه الصلاة والسلام ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:˝ من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد˝
الشرط السابع: أن تعتقد أنه آخر الأنبياء والمرسلين و أنه أفضلهم،قال تعالى :˝ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ˝
و في الحديث الصحيح ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:˝ لا نبي بعدي ˝ و قال أيضا:˝ أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر˝ ، و أما حديث:˝ لا تفضلوني على يونس بن متى عليه السلام˝ فمعناه أنه عليه الصلاة والسلام نهى عن تفضيله المفضي إلى التنقيص من الأنبياء، فالمعنى المستفاد من جميع الأحاديث أنه عليه الصلاة والسلام خير نبي مع الإيمان بجميع الانبياء و حبهم واحترامهم.
كتبه أبو الحسن هشام المحجوبي المراكشي و أبو مريم عبدالكريم صكاري الصحراوي

ChatGPT
Translation to English:

˝I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah.˝

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. A person cannot be a Muslim until they pronounce and believe in the meaning of the two testimonies: ˝I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah.˝ Since the explanation of the first testimony, ˝There is no god but Allah,˝ has already been mentioned, today, God willing, we will focus on explaining the second testimony, ˝Muhammad is the Messenger of Allah.˝

In summary, its definition is as follows: I believe in my heart, affirm with my tongue, and resolve to act with my limbs that there is no rightly guided person in religion except Muhammad, peace be upon him. Therefore, you cannot truly be a Muslim until you fulfill these seven conditions within yourself.

The first condition is to learn what is required of you from his pure Sunnah (traditions and practices of the Prophet Muhammad, peace be upon him). The Prophet, peace be upon him, said: ˝Seeking knowledge is obligatory upon every Muslim.˝

The second condition is to love the Messenger of Allah, peace be upon him, more than anyone else, even more than yourself. The Messenger of Allah, peace be upon him, said: ˝None of you truly believes until I am dearer to him than his child, his parent, and all people.˝

The third condition is to acknowledge the obligation of obeying what he commanded, peace be upon him. Allah says: ˝O you who have believed, obey Allah and obey the Messenger.˝

The fourth condition is to acknowledge the obligation of avoiding what he prohibited, peace be upon him. Allah says in the Noble Qur˝an: ˝And whatever the Messenger has given you, take; and what he has forbidden you, refrain from.˝

The fifth condition is to believe in and trust everything he informed us of, peace be upon him. Allah says in the Noble Qur˝an: ˝O you who have believed, fear Allah and believe in His Messenger.˝

The sixth condition is to worship Allah according to His guidance and the Sunnah of His Messenger, peace be upon him. The Messenger of Allah, peace be upon him, said: ˝Whoever innovates anything into our religion that is not part of it, it is rejected.˝

The seventh condition is to believe that he is the last of the prophets and messengers and the best of them. Allah says: ˝Muhammad is not the father of any of your men, but he is the Messenger of Allah and the seal of the prophets.˝

In a authentic hadith, the Messenger of Allah, peace be upon him, said: ˝There is no prophet after me.˝ He also said: ˝I am the leader of the children of Adam on the Day of Resurrection, and this is not boasting.˝ As for the hadith, ˝Do not prefer me over Jonah, peace be upon him,˝ it means that he, peace be upon him, forbade preferring him to the extent of belittling other prophets. Therefore, the understanding derived from all these hadiths is that he, peace be upon him, is the best prophet, while having faith in all the prophets, loving them, and respecting them.

Written by Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi and Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi.

Translation to French:

˝Je témoigne que Muhammad est le Messager d˝Allah.˝

Au nom d˝Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Une personne ne peut pas être musulmane tant qu˝elle ne prononce pas et ne croit pas au sens des deux témoignages : ˝Je témoigne qu˝il n˝y a de divinité digne d˝adoration qu˝Allah, et je témoigne que Muhammad est le Messager d˝Allah.˝ Puisque l˝explication du premier témoignage, ˝Il n˝y a de divinité digne d˝adoration qu˝Allah˝, a déjà été mentionnée, aujourd˝hui, si Dieu le veut, nous nous concentrerons sur l˝explication du deuxième témoignage, ˝Muhammad est le Messager d˝Allah˝.

En résumé, sa définition est la suivante : Je crois de tout mon cœur, j˝affirme de ma langue et je m˝engage à agir avec mes membres qu˝il n˝y a pas de personne bien guidée dans la religion excepté Muhammad, que la paix soit sur lui. Par conséquent, on ne peut pas être vraiment musulman avant de remplir ces sept conditions en soi-même.

La première condition est d˝apprendre ce qui est requis de vous dans sa Sunna pure (les traditions et pratiques du Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui). Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : ˝La recherche du savoir est une obligation pour chaque musulman.˝

La deuxième condition est d˝aimer le Messager d˝Allah, que la paix soit sur lui, plus que quiconque, même plus que vous-même. Le Messager d˝Allah, que la paix soit sur lui, a dit : ˝Nul d˝entre vous ne croit vraiment tant que je ne lui suis pas plus cher que son enfant, son parent et tous les gens.˝

La troisième condition est de reconnaître l˝obligation d˝obéir à ce qu˝il a commandé, que la paix soit sur lui. Allah dit : ˝Ô vous qui avez cru, obéissez à Allah et obéissez au Messager.˝

La quatrième condition est de reconnaître l˝obligation d˝éviter ce qu˝il a interdit, que la paix soit sur lui. Allah dit dans le Noble Coran : ˝Et tout ce que le Messager vous donne, prenez-le, et tout ce qu˝il vous interdit, abstenez-vous-en.˝

La cinquième condition est de croire en tout ce qu˝il nous a informé, que la paix soit sur lui. Allah dit dans le Noble Coran : ˝Ô vous qui avez cru, craignez Allah et croyez en Son Messager.˝

La sixième condition est d˝adorer Allah selon Sa guidance et la Sunna de Son Messager, que la paix soit sur lui. Le Messager d˝Allah, que la paix soit sur lui, a dit : ˝Celui qui introduit dans notre religion quelque chose qui n˝en fait pas partie, cela sera rejeté.˝

La septième condition est de croire qu˝il est le dernier des prophètes et des messagers et le meilleur d˝entre eux. Allah dit : ˝Muhammad n˝est le père d˝aucun homme parmi vous, mais il est le Messager d˝Allah et le sceau des prophètes.˝

Dans un hadith authentique, le Messager d˝Allah, que la paix soit sur lui, a dit : ˝Il n˝y a pas de prophète après moi.˝ Il a également dit : ˝Je suis le chef des fils d˝Adam le Jour de la Résurrectionet ce n˝est pas de la vantardise.˝ Quant au hadith ˝Ne me préférez pas à Jonas, que la paix soit sur lui˝, cela signifie qu˝il, que la paix soit sur lui, interdisait de le préférer à tel point qu˝il en viendrait à déprécier les autres prophètes. Par conséquent, la compréhension tirée de tous ces hadiths est qu˝il, que la paix soit sur lui, est le meilleur des prophètes, tout en ayant la foi en tous les prophètes, en les aimant et en les respectant.

Écrit par Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi et Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi.

Translation to German:

˝Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.˝

Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Ein Mensch kann erst dann ein Muslim sein, wenn er das Bekenntnis und die Überzeugung der beiden Zeugnisse ausspricht: ˝Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.˝ Da die Erklärung des ersten Zeugnisses, ˝Es gibt keinen Gott außer Allah˝, bereits erwähnt wurde, wollen wir uns heute, so Allah will, auf die Erklärung des zweiten Zeugnisses, ˝Muhammad ist der Gesandte Allahs˝, konzentrieren.

Zusammengefasst bedeutet dies: Ich glaube mit meinem Herzen, bekräftige es mit meiner Zunge und entschließe mich, mit meinen Gliedmaßen danach zu handeln, dass es keinen wahrhaft rechtgeleiteten Menschen in der Religion gibt außer Muhammad, Friede sei mit ihm. Daher kann man nicht wirklich ein Muslim sein, bis man diese sieben Bedingungen in sich selbst erfüllt.

Die erste Bedingung ist, zu lernen, was von dir gemäß seiner reinen Sunna (den Traditionen und Praktiken des Propheten Muhammad, Friede sei mit ihm) verlangt wird. Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: ˝Die Suche nach Wissen ist eine Pflicht für jeden Muslim.˝

Die zweite Bedingung ist, den Gesandten Allahs, Friede sei mit ihm, mehr zu lieben als jeden anderen, sogar mehr als sich selbst. Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: ˝Keiner von euch glaubt wirklich, bis ich ihm lieber bin als sein Kind, seine Eltern und alle Menschen.˝

Die dritte Bedingung ist, die Verpflichtung anzuerkennen, dem zu gehorchen, was er befohlen hat, Friede sei mit ihm. Allah sagt: ˝O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten.˝

Die vierte Bedingung ist, die Verpflichtung anzuerkennen, das zu meiden, was er untersagt hat, Friede sei mit ihm. Allah sagt im edlen Qur˝an: ˝Und was euch der Gesandte gibt, nehmt es an, und was er euch untersagt, lasst es sein.˝

Die fünfte Bedingung ist, ihm, Friede sei mit ihm, in allem zu glauben und zu vertrauen, was er uns mitteilte. Allah sagt im edlen Qur˝an: ˝O ihr, die ihr glaubt, fürchtet Allah und glaubt an Seinen Gesandten.˝

Die sechste Bedingung ist, Allah gemäß Seiner Führung und der Sunna Seines Gesandten, Friede sei mit ihm, anzubeten. Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: ˝Wer auch immer etwas zu unserer Religion hinzufügt, was nicht von ihr ist, wird es zurückgewiesen.˝

Die siebte Bedingung ist, zu glauben, dass er der letzte der Propheten und Gesandten ist und der Beste von ihnen. Allah sagt: ˝Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer, sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten.˝

In einem authentischen Hadith sagte der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm: ˝Nach mir wird es keinen Propheten mehr geben.˝ Er sagte auch: ˝Ich bin der Anführer der Kinder Adams am Tag der Auferstehung, und dies ist keine Prahlerei.˝ Was den Hadith betrifft, ˝Bevorzugt mich nicht gegenüber Jona, Friede sei mit ihm˝, bedeutet dies, dass er, Friede sei mit ihm, das Vorziehen seiner Person so sehr untersagte, dass es zu einer Herabsetzung der anderen Propheten führen würde. Daher ergibt sich aus all diesen Hadithen das Verständnis, dass er, Friede sei mit ihm, der beste Prophet ist, während man an alle Propheten glaubt, sie liebt und respektiert.

Verfasst von Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi und Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi.

Translation to Spanish:

˝Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah.˝

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Una persona no puede ser musulmana hasta que pronuncie y crea en el significado de los dos testimonios: ˝Atestiguo que no hay más dios que Allah y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah˝. Dado que la explicación del primer testimonio, ˝No hay más dios que Allah˝, ya ha sido mencionada, hoy, si Allah quiere, nos centraremos en explicar el segundo testimonio, ˝Muhammad es el Mensajero de Allah˝.

En resumen, su definición es la siguiente: Creo en mi corazón, afirmo con mi lengua y me comprometo a actuar con mis extremidades, que no hay ninguna persona bien guiada en la religión excepto Muhammad, paz sea con él. Por lo tanto, no puedes ser verdaderamente musulmán hasta que cumplas estas siete condiciones dentro de ti mismo.

La primera condición es aprender lo que se requiere de ti de su Sunnah pura (tradiciones y prácticas del Profeta Muhammad, paz sea con él). El Profeta, paz sea con él, dijo: ˝Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán˝.

La segunda condición es amar al Mensajero de Allah, paz sea con él, más que a cualquier otra persona, incluso más que a ti mismo. El Mensajero de Allah, paz sea con él, dijo: ˝Ninguno de vosotros verdaderamente cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo, sus padres y todas las personas˝.

La tercera condición es reconocer la obligación de obedecer lo que él ordenó, paz sea con él. Allahdice: ˝¡Oh, creyentes! ¡Obedeced a Allah y obedeced al Mensajero!˝

La cuarta condición es reconocer la obligación de abstenerse de lo que él prohibió, paz sea con él. Allah dice en el Noble Corán: ˝Y lo que el Mensajero os dé, tomadlo, y lo que os prohíba, absteneos de ello˝.

La quinta condición es creer y confiar en todo lo que nos informó, paz sea con él. Allah dice en el Noble Corán: ˝¡Oh, creyentes! Temed a Allah y creed en Su Mensajero˝.

La sexta condición es adorar a Allah de acuerdo con Su guía y la Sunnah de Su Mensajero, paz sea con él. El Mensajero de Allah, paz sea con él, dijo: ˝Quien introduzca algo nuevo en nuestra religión que no sea parte de ella, será rechazado˝.

La séptima condición es creer que él es el último de los profetas y mensajeros y el mejor de ellos. Allah dice: ˝Muhammad no es padre de ninguno de vuestros hombres, sino el Mensajero de Allah y el sello de los profetas˝.

En un hadiz auténtico, el Mensajero de Allah, paz sea con él, dijo: ˝No habrá profeta después de mí˝. También dijo: ˝Yo seré el líder de los hijos de Adán en el Día de la Resurrección, y esto no es una presunción˝. En cuanto al hadiz: ˝No me prefiráis sobre Jonás, paz sea con él˝, significa que él, paz sea con él, prohibió preferirse a sí mismo hasta el punto de menospreciar a los demás profetas. Por lo tanto, la comprensión derivada de todos estos hadices es que él, paz sea con él, es el mejor de los profetas, mientras se tiene fe en todos los profetas, se les ama y se les respeta.

Escrito por Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi y Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi.

Translation to Italian:

˝Attesto che Maometto è il Messaggero di Allah.˝

In nome di Allah, il Misericordioso, il Compassionevole. Una persona non può essere musulmana finché non pronuncia e crede nel significato dei due testimonianze: ˝Attesto che non vi è dio all˝infuori di Allah e attesto che Maometto è il Messaggero di Allah˝. Poiché l˝esposizione della prima testimonianza, ˝Non vi è dio all˝infuori di Allah˝, è già stata menzionata, oggi, se Allah vuole, ci concentreremo sull˝esposizione della seconda testimonianza, ˝Maometto è il Messaggero di Allah˝.

In sintesi, la sua definizione è la seguente: Credo con il mio cuore, affermo con la mia lingua e mi impegno ad agire con le mie membra che non vi è alcuna persona veramente guidata nella religione se non Maometto, la pace sia su di lui. Pertanto, non puoi essere veramente musulmano fino a quando non soddisfi queste sette condizioni all˝interno di te stesso.

La prima condizione è imparare ciò che è richiesto da te nella sua pura Sunnah (tradizioni e pratiche del Profeta Maometto, la pace sia su di lui). Il Profeta, la pace sia su di lui, ha detto: ˝La ricerca della conoscenza è un dovere per ogni musulmano˝.

La seconda condizione è amare il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, più di chiunque altro, persino più di te stesso. Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto: ˝Nessuno di voi crede veramente finché io non gli sia più caro dei suoi figli, dei suoi genitori e di tutte le persone˝.

La terza condizione è riconoscere l˝obbligo di obbedire a ciò che ha comandato, la pace sia su di lui. Allah dice: ˝O voi che avete fede, obbedite ad Allah e obbedite al Messaggero˝.

La quarta condizione è riconoscere l˝obbligo di evitare ciò che ha proibito, la pace sia su di lui. Allah dice nel nobile Corano: ˝E ciò che il Messaggero vi dà, prendetelo, e ciò che vi proibisce, astenetevi˝.

La quinta condizione è credere e fidarsi di tutto ciò che ci ha informato, la pace sia su di lui. Allah dice nel nobile Corano: ˝O voi che avete fede, temete Allah e credete nel Suo Messaggero˝.

La sesta condizione è adorare Allah secondo la Sua guida e la Sunnah del Suo Messaggero, la pace sia su di lui. Il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto: ˝Chiunque introduca qualcosa di nuovo nella nostra religione che non ne fa parte, sarà respinto˝.

La settima condizione è credere che egli sia l˝ultimo dei profeti e dei messaggeri e il migliore di loro. Allah dice: ˝Maometto non è padre di nessuno di voi, ma è il Messaggero di Allah e il sigillo dei profeti˝.

In un autentico hadith, il Messaggero di Allah, la pace sia su di lui, ha detto: ˝Non ci sarà alcun profeta dopo di me˝. Ha anche detto: ˝Io sarò il leader dei figli di Adamo nel Giorno della Resurrezione, e ciò non è un vanto˝. Quanto al hadith: ˝Non mi preferite a Giona, la pace sia su di lui˝, significa che egli, la pace sia su di lui, vietò di preferirlo fino al punto di denigrare gli altri profeti. Pertanto, la comprensione derivata da tutti questi hadiths è che egli, la pace sia su di lui, è il miglior profeta, pur avendo fede in tutti i profeti, amandoli e rispettandoli.

Scritto da Abu al-Hasan Hisham al-Mahjoubi al-Marrakshi e Abu Maryam Abdul Karim Sakari al-Sahrawi.

Translation to Russian:

˝Я свидетельствую, что Мухаммед - посланник Аллаха.˝

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Человек не может быть мусульманином, пока не произнесет и не поверит в значение двух свидетельств: ˝Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммед - посланник Аллаха˝. Поскольку объяснение первого свидетельства, ˝Нет божества, кроме Аллаха˝, уже было упомянуто, сегодня, если Аллах позволит, мы сосредоточимся на объяснении второго свидетельства, ˝Мухаммед - посланник Аллаха˝.

Вкратце, его определение таково: Я верю в своем сердце, признаю языком и решительно действую своими членами, что нет никого, кто был бы истинно наставлен в религии, кроме Мухаммеда, да благословит его Аллах. Поэтому вы не можете быть истинным мусульманином, пока не выполните эти семь условий в себе.

Первое условие - изучить то, что требуется от вас в его чистой Сунне (традиции и практики Пророка Мухаммеда, да благословит его Аллах). Пророк, да благословит его Аллах, сказал: ˝Поиск знания обязателен для каждого мусульманина˝.

Второе условие - полюбить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах, более, чем кого-либо другого, даже больше, чем самого себя. Пророк Аллаха, да благословит его Аллах, сказал: ˝Никто из вас не верит истинно, пока я не стану ему дороже, чем его дети, родители и все люди˝.

Третье условие - признать обязательство подчиняться тому, что он приказал, да благословит его Аллах. Аллах говорит: ˝О вы, верующие, повинуйтесь Аллах
هاشتاغ
محمد_رسول_الله#. ❝

⏤ بستان علم النبوءة

معنى , & , quot , أشهد أن محمدا رسول الله , & , quot , بسم الله الرحمن الرحيم , لا يصير الانسان مسلما حتى ينطق و يعتقد بمعنى الشهادتين , & , quot , أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله , & , quot , و بما أنه قد مضى معنى شرح الشهادة الأولى , & , quot , أشهد أن لاإله إلا الله , & , quot , اليوم إن شاء الله نقف مع شرح الشهادة الثانية , & , quot , أشهد أن محمدا رسول الله , & , quot , فملخص تعريفها , أعتقد بقلبي و أقر بلساني و أعزم على العمل بجوارحي أنه لا متبوع في الدين بحق إلا محمد صلى الله عليه وسلم , فلا يمكن أن تكون مسلما بحق حتى تحقق في نفسك هذه الشروط السبعة , الشرط الاول , أن تتعلم ما يجب عليك من سنته المطهرة صلى الله عليه وسلم , قال النبي صلى الله عليه وسلم , & , quot , طلب العلم فريضة على كل مسلم , & , quot , الشرط الثاني , أن تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من جميع الناس حتى من نفسك , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبَّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين , الشرط الثالث , أن تقر بوجوب طاعة ما أمرك به عليه الصلاة والسلام , قال تعالى , & , quot , يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول , & , quot , الشرط الرابع , أن تقر بوجوب ترك ما نهاك عنه عليه الصلاة والسلام , قال تعالى في القرآن الكريم , & , quot , وما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا , & , quot , الشرط الخامس , أن تصدقه عليه الصلاة والسلام في كل ما يخبر به , قال تعالى في القرآن الكريم , & , quot , يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله , & , quot , الشرط السادس , أن تعبد الله وفق هديه و سنته عليه الصلاة والسلام , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , & , quot , من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد , & , quot , الشرط السابع , أن تعتقد أنه آخر الأنبياء والمرسلين و أنه أفضلهم , قال تعالى , & , quot , مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ , & , quot , و في الحديث الصحيح , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم , & , quot , لا نبي بعدي , & , quot , و قال أيضا , & , quot , أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر , & , quot , و أما حديث , & , quot , لا تفضلوني على يونس بن متى عليه السلام , & , quot , فمعناه أنه عليه الصلاة والسلام نهى عن تفضيله المفضي إلى التنقيص من الأنبياء , فالمعنى المستفاد من جميع الأحاديث أنه عليه الصلاة والسلام خير نبي مع الإيمان بجميع الانبياء و حبهم واحترامهم , كتبه أبو الحسن هشام المحجوبي المراكشي و أبو مريم عبدالكريم صكاري الصحراوي , ChatGPT , Translation to English , & , quot , I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah , & , quot , In the name of Allah , the Most Gracious , the Most Merciful , A person cannot be a Muslim until they pronounce and believe in the meaning of the two testimonies , & , quot , I bear witness that there is no god but Allah , and I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah , & , quot , Since the explanation of the first testimony , & , quot , There is no god but Allah , & , quot , has already been mentioned , today , God willing , we will focus on explaining the second testimony , & , quot , Muhammad is the Messenger of Allah , & , quot , In summary , its definition is as follows , I believe in my heart , affirm with my tongue , and resolve to act with my limbs that there is no rightly guided person in religion except Muhammad , peace be upon him , Therefore , you cannot truly be a Muslim until you fulfill these seven conditions within yourself , The first condition is to learn what is required of you from his pure Sunnah , traditions and practices of the Prophet Muhammad , peace be upon him , The Prophet , peace be upon him , said , & , quot , Seeking knowledge is obligatory upon every Muslim , & , quot , The second condition is to love the Messenger of Allah , peace be upon him , more than anyone else , even more than yourself , The Messenger of Allah , peace be upon him , said , & , quot , None of you truly believes until I am dearer to him than his child , his parent , and all people , & , quot , The third condition is to acknowledge the obligation of obeying what he commanded , peace be upon him , Allah says , & , quot , O you who have believed , obey Allah and obey the Messenger , & , quot , The fourth condition is to acknowledge the obligation of avoiding what he prohibited , peace be upon him , Allah says in the Noble Qur , ' , & , quot , And whatever the Messenger has given you , take , and what he has forbidden you , refrain from , & , quot , The fifth condition is to believe in and trust everything he informed us of , peace be upon him , Allah says in the Noble Qur , ' , & , quot , O you who have believed , fear Allah and believe in His Messenger , & , quot , The sixth condition is to worship Allah according to His guidance and the Sunnah of His Messenger , peace be upon him , The Messenger of Allah , peace be upon him , said , & , quot , Whoever innovates anything into our religion that is not part of it , it is rejected , & , quot , The seventh condition is to believe that he is the last of the prophets and messengers and the best of them , Allah says , & , quot , Muhammad is not the father of any of your men , but he is the Messenger of Allah and the seal of the prophets , & , quot , In a authentic hadith , the Messenger of Allah , peace be upon him , said , & , quot , There is no prophet after me , & , quot , He also said , & , quot , I am the leader of the children of Adam on the Day of Resurrection , and this is not boasting , & , quot , As for the hadith , & , quot , Do not prefer me over Jonah , peace be upon him , & , quot , it means that he , peace be upon him , forbade preferring him to the extent of belittling other prophets , Therefore , the understanding derived from all these hadiths is that he , peace be upon him , is the best prophet , while having faith in all the prophets , loving them , and respecting them , Written by Abu al , Hasan Hisham al , Mahjoubi al , Marrakshi and Abu Maryam Abdul Karim Sakari al , Sahrawi , Translation to French , & , quot , Je témoigne que Muhammad est le Messager d , ' , Allah , & , quot , Au nom d , ' , Allah , le Tout Miséricordieux , le Très Miséricordieux , Une personne ne peut pas être musulmane tant qu , ' , elle ne prononce pas et ne croit pas au sens des deux témoignages , & , quot , Je témoigne qu , ' , il n , ' , y a de divinité digne d , ' , adoration qu , ' , Allah , et je témoigne que Muhammad est le Messager d , ' , Allah , & , quot , Puisque l , ' , explication du premier témoignage , & , quot , Il n , ' , y a de divinité digne d , ' , adoration qu , ' , Allah , & , quot , a déjà été mentionnée , aujourd , ' , si Dieu le veut , nous nous concentrerons sur l , ' , explication du deuxième témoignage , & , quot , Muhammad est le Messager d , ' , Allah , & , quot , En résumé , sa définition est la suivante , Je crois de tout mon cœur , ' , affirme de ma langue et je m , ' , engage à agir avec mes membres qu , ' , il n , ' , y a pas de personne bien guidée dans la religion excepté Muhammad , que la paix soit sur lui , Par conséquent , on ne peut pas être vraiment musulman avant de remplir ces sept conditions en soi , même , La première condition est d , ' , apprendre ce qui est requis de vous dans sa Sunna pure , les traditions et pratiques du Prophète Muhammad , que la paix soit sur lui , Le Prophète , que la paix soit sur lui , a dit , & , quot , La recherche du savoir est une obligation pour chaque musulman , & , quot , La deuxième condition est d , ' , aimer le Messager d , ' , Allah , que la paix soit sur lui , plus que quiconque , même plus que vous , même , Le Messager d , ' , Allah , que la paix soit sur lui , a dit , & , quot , Nul d , ' , entre vous ne croit vraiment tant que je ne lui suis pas plus cher que son enfant , son parent et tous les gens , & , quot , La troisième condition est de reconnaître l , ' , obligation d , ' , obéir à ce qu , ' , il a commandé , que la paix soit sur lui , Allah dit , & , quot , Ô vous qui avez cru , obéissez à Allah et obéissez au Messager , & , quot , La quatrième condition est de reconnaître l , ' , obligation d , ' , éviter ce qu , ' , il a interdit , que la paix soit sur lui , Allah dit dans le Noble Coran , & , quot , Et tout ce que le Messager vous donne , prenez , et tout ce qu , ' , il vous interdit , abstenez , vous , & , quot , La cinquième condition est de croire en tout ce qu , ' , il nous a informé , que la paix soit sur lui , Allah dit dans le Noble Coran , & , quot , Ô vous qui avez cru , craignez Allah et croyez en Son Messager , & , quot , La sixième condition est d , ' , adorer Allah selon Sa guidance et la Sunna de Son Messager , que la paix soit sur lui , Le Messager d , ' , Allah , que la paix soit sur lui , a dit , & , quot , Celui qui introduit dans notre religion quelque chose qui n , ' , en fait pas partie , cela sera rejeté , & , quot , La septième condition est de croire qu , ' , il est le dernier des prophètes et des messagers et le meilleur d , ' , entre eux , Allah dit , & , quot , Muhammad n , ' , est le père d , ' , aucun homme parmi vous , mais il est le Messager d , ' , Allah et le sceau des prophètes , & , quot , Dans un hadith authentique , le Messager d , ' , Allah , que la paix soit sur lui , a dit , & , quot , Il n , ' , y a pas de prophète après moi , & , quot , Il a également dit , & , quot , Je suis le chef des fils d , ' , Adam le Jour de la Résurrectionet ce n , ' , est pas de la vantardise , & , quot , Quant au hadith , & , quot , Ne me préférez pas à Jonas , que la paix soit sur lui , & , quot , cela signifie qu , ' , que la paix soit sur lui , interdisait de le préférer à tel point qu , ' , il en viendrait à déprécier les autres prophètes , Par conséquent , la compréhension tirée de tous ces hadiths est qu , ' , que la paix soit sur lui , est le meilleur des prophètes , tout en ayant la foi en tous les prophètes , en les aimant et en les respectant , Écrit par Abu al , Hasan Hisham al , Mahjoubi al , Marrakshi et Abu Maryam Abdul Karim Sakari al , Sahrawi , Translation to German , & , quot , Ich bezeuge , dass Muhammad der Gesandte Allahs ist , & , quot , Im Namen Allahs , des Allerbarmers , des Barmherzigen , Ein Mensch kann erst dann ein Muslim sein , wenn er das Bekenntnis und die Überzeugung der beiden Zeugnisse ausspricht , & , quot , Ich bezeuge , dass es keinen Gott außer Allah gibt und ich bezeuge , dass Muhammad der Gesandte Allahs ist , & , quot , Da die Erklärung des ersten Zeugnisses , & , quot , Es gibt keinen Gott außer Allah , & , quot , bereits erwähnt wurde , wollen wir uns heute , so Allah will , auf die Erklärung des zweiten Zeugnisses , & , quot , Muhammad ist der Gesandte Allahs , & , quot , konzentrieren , Zusammengefasst bedeutet dies , Ich glaube mit meinem Herzen , bekräftige es mit meiner Zunge und entschließe mich , mit meinen Gliedmaßen danach zu handeln , dass es keinen wahrhaft rechtgeleiteten Menschen in der Religion gibt außer Muhammad , Friede sei mit ihm , Daher kann man nicht wirklich ein Muslim sein , bis man diese sieben Bedingungen in sich selbst erfüllt , Die erste Bedingung ist , zu lernen , was von dir gemäß seiner reinen Sunna , den Traditionen und Praktiken des Propheten Muhammad , Friede sei mit ihm , verlangt wird , Der Prophet , Friede sei mit ihm , sagte , & , quot , Die Suche nach Wissen ist eine Pflicht für jeden Muslim , & , quot , Die zweite Bedingung ist , den Gesandten Allahs , Friede sei mit ihm , mehr zu lieben als jeden anderen , sogar mehr als sich selbst , Der Gesandte Allahs , Friede sei mit ihm , sagte , & , quot , Keiner von euch glaubt wirklich , bis ich ihm lieber bin als sein Kind , seine Eltern und alle Menschen , & , quot , Die dritte Bedingung ist , die Verpflichtung anzuerkennen , dem zu gehorchen , was er befohlen hat , Friede sei mit ihm , Allah sagt , & , quot , O ihr , die ihr glaubt , gehorcht Allah und gehorcht dem Gesandten , & , quot , Die vierte Bedingung ist , die Verpflichtung anzuerkennen , das zu meiden , was er untersagt hat , Friede sei mit ihm , Allah sagt im edlen Qur , ' , & , quot , Und was euch der Gesandte gibt , nehmt es an , und was er euch untersagt , lasst es sein , & , quot , Die fünfte Bedingung ist , Friede sei mit ihm , in allem zu glauben und zu vertrauen , was er uns mitteilte , Allah sagt im edlen Qur , ' , & , quot , O ihr , die ihr glaubt , fürchtet Allah und glaubt an Seinen Gesandten , & , quot , Die sechste Bedingung ist , Allah gemäß Seiner Führung und der Sunna Seines Gesandten , Friede sei mit ihm , anzubeten , Der Gesandte Allahs , Friede sei mit ihm , sagte , & , quot , Wer auch immer etwas zu unserer Religion hinzufügt , was nicht von ihr ist , wird es zurückgewiesen , & , quot , Die siebte Bedingung ist , zu glauben , dass er der letzte der Propheten und Gesandten ist und der Beste von ihnen , Allah sagt , & , quot , Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer , sondern der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten , & , quot , In einem authentischen Hadith sagte der Gesandte Allahs , Friede sei mit ihm , & , quot , Nach mir wird es keinen Propheten mehr geben , & , quot , Er sagte auch , & , quot , Ich bin der Anführer der Kinder Adams am Tag der Auferstehung , und dies ist keine Prahlerei , & , quot , Was den Hadith betrifft , & , quot , Bevorzugt mich nicht gegenüber Jona , Friede sei mit ihm , & , quot , bedeutet dies , dass er , Friede sei mit ihm , das Vorziehen seiner Person so sehr untersagte , dass es zu einer Herabsetzung der anderen Propheten führen würde , Daher ergibt sich aus all diesen Hadithen das Verständnis , dass er , Friede sei mit ihm , der beste Prophet ist , während man an alle Propheten glaubt , sie liebt und respektiert , Verfasst von Abu al , Hasan Hisham al , Mahjoubi al , Marrakshi und Abu Maryam Abdul Karim Sakari al , Sahrawi , Translation to Spanish , & , quot , Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah , & , quot , En el nombre de Allah , el Misericordioso , el Compasivo , Una persona no puede ser musulmana hasta que pronuncie y crea en el significado de los dos testimonios , & , quot , Atestiguo que no hay más dios que Allah y atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah , & , quot , Dado que la explicación del primer testimonio , & , quot , No hay más dios que Allah , & , quot , ya ha sido mencionada , si Allah quiere , nos centraremos en explicar el segundo testimonio , & , quot , Muhammad es el Mensajero de Allah , & , quot , En resumen , su definición es la siguiente , Creo en mi corazón , afirmo con mi lengua y me comprometo a actuar con mis extremidades , que no hay ninguna persona bien guiada en la religión excepto Muhammad , paz sea con él , Por lo tanto , no puedes ser verdaderamente musulmán hasta que cumplas estas siete condiciones dentro de ti mismo , La primera condición es aprender lo que se requiere de ti de su Sunnah pura , tradiciones y prácticas del Profeta Muhammad , paz sea con él , El Profeta , paz sea con él , dijo , & , quot , Buscar conocimiento es una obligación para todo musulmán , & , quot , La segunda condición es amar al Mensajero de Allah , paz sea con él , más que a cualquier otra persona , incluso más que a ti mismo , El Mensajero de Allah , paz sea con él , dijo , & , quot , Ninguno de vosotros verdaderamente cree hasta que yo sea más querido para él que su hijo , sus padres y todas las personas , & , quot , La tercera condición es reconocer la obligación de obedecer lo que él ordenó , paz sea con él , Allahdice , & , quot , ¡Oh , creyentes , ¡Obedeced a Allah y obedeced al Mensajero , & , quot , La cuarta condición es reconocer la obligación de abstenerse de lo que él prohibió , paz sea con él , Allah dice en el Noble Corán , & , quot , Y lo que el Mensajero os dé , tomadlo , y lo que os prohíba , absteneos de ello , & , quot , La quinta condición es creer y confiar en todo lo que nos informó , paz sea con él , Allah dice en el Noble Corán , & , quot , ¡Oh , creyentes , Temed a Allah y creed en Su Mensajero , & , quot , La sexta condición es adorar a Allah de acuerdo con Su guía y la Sunnah de Su Mensajero , paz sea con él , El Mensajero de Allah , paz sea con él , dijo , & , quot , Quien introduzca algo nuevo en nuestra religión que no sea parte de ella , será rechazado , & , quot , La séptima condición es creer que él es el último de los profetas y mensajeros y el mejor de ellos , Allah dice , & , quot , Muhammad no es padre de ninguno de vuestros hombres , sino el Mensajero de Allah y el sello de los profetas , & , quot , En un hadiz auténtico , el Mensajero de Allah , paz sea con él , dijo , & , quot , No habrá profeta después de mí , & , quot , También dijo , & , quot , Yo seré el líder de los hijos de Adán en el Día de la Resurrección , y esto no es una presunción , & , quot , En cuanto al hadiz , & , quot , No me prefiráis sobre Jonás , paz sea con él , & , quot , significa que él , paz sea con él , prohibió preferirse a sí mismo hasta el punto de menospreciar a los demás profetas , Por lo tanto , la comprensión derivada de todos estos hadices es que él , paz sea con él , es el mejor de los profetas , mientras se tiene fe en todos los profetas , se les ama y se les respeta , Escrito por Abu al , Hasan Hisham al , Mahjoubi al , Marrakshi y Abu Maryam Abdul Karim Sakari al , Sahrawi , Translation to Italian , & , quot , Attesto che Maometto è il Messaggero di Allah , & , quot , In nome di Allah , il Misericordioso , il Compassionevole , Una persona non può essere musulmana finché non pronuncia e crede nel significato dei due testimonianze , & , quot , Attesto che non vi è dio all , ' , infuori di Allah e attesto che Maometto è il Messaggero di Allah , & , quot , Poiché l , ' , esposizione della prima testimonianza , & , quot , Non vi è dio all , ' , infuori di Allah , & , quot , è già stata menzionata , oggi , se Allah vuole , ci concentreremo sull , ' , esposizione della seconda testimonianza , & , quot , Maometto è il Messaggero di Allah , & , quot , In sintesi , la sua definizione è la seguente , Credo con il mio cuore , affermo con la mia lingua e mi impegno ad agire con le mie membra che non vi è alcuna persona veramente guidata nella religione se non Maometto , la pace sia su di lui , Pertanto , non puoi essere veramente musulmano fino a quando non soddisfi queste sette condizioni all , ' , interno di te stesso , La prima condizione è imparare ciò che è richiesto da te nella sua pura Sunnah , tradizioni e pratiche del Profeta Maometto , la pace sia su di lui , Il Profeta , la pace sia su di lui , ha detto , & , quot , La ricerca della conoscenza è un dovere per ogni musulmano , & , quot , La seconda condizione è amare il Messaggero di Allah , la pace sia su di lui , più di chiunque altro , persino più di te stesso , Il Messaggero di Allah , la pace sia su di lui , ha detto , & , quot , Nessuno di voi crede veramente finché io non gli sia più caro dei suoi figli , dei suoi genitori e di tutte le persone , & , quot , La terza condizione è riconoscere l , ' , obbligo di obbedire a ciò che ha comandato , la pace sia su di lui , Allah dice , & , quot , O voi che avete fede , obbedite ad Allah e obbedite al Messaggero , & , quot , La quarta condizione è riconoscere l , ' , obbligo di evitare ciò che ha proibito , la pace sia su di lui , Allah dice nel nobile Corano , & , quot , E ciò che il Messaggero vi dà , prendetelo , e ciò che vi proibisce , astenetevi , & , quot , La quinta condizione è credere e fidarsi di tutto ciò che ci ha informato , la pace sia su di lui , Allah dice nel nobile Corano , & , quot , O voi che avete fede , temete Allah e credete nel Suo Messaggero , & , quot , La sesta condizione è adorare Allah secondo la Sua guida e la Sunnah del Suo Messaggero , la pace sia su di lui , Il Messaggero di Allah , la pace sia su di lui , ha detto , & , quot , Chiunque introduca qualcosa di nuovo nella nostra religione che non ne fa parte , sarà respinto , & , quot , La settima condizione è credere che egli sia l , ' , ultimo dei profeti e dei messaggeri e il migliore di loro , Allah dice , & , quot , Maometto non è padre di nessuno di voi , ma è il Messaggero di Allah e il sigillo dei profeti , & , quot , In un autentico hadith , il Messaggero di Allah , la pace sia su di lui , ha detto , & , quot , Non ci sarà alcun profeta dopo di me , & , quot , Ha anche detto , & , quot , Io sarò il leader dei figli di Adamo nel Giorno della Resurrezione , e ciò non è un vanto , & , quot , Quanto al hadith , & , quot , Non mi preferite a Giona , la pace sia su di lui , & , quot , significa che egli , la pace sia su di lui , vietò di preferirlo fino al punto di denigrare gli altri profeti , Pertanto , la comprensione derivata da tutti questi hadiths è che egli , la pace sia su di lui , è il miglior profeta , pur avendo fede in tutti i profeti , amandoli e rispettandoli , Scritto da Abu al , Hasan Hisham al , Mahjoubi al , Marrakshi e Abu Maryam Abdul Karim Sakari al , Sahrawi , Translation to Russian , & , quot , Я свидетельствую , что Мухаммед , посланник Аллаха , & , quot , Во имя Аллаха , Милостивого , Милосердного , Человек не может быть мусульманином , пока не произнесет и не поверит в значение двух свидетельств , & , quot , Я свидетельствую , что нет божества , кроме Аллаха , и я свидетельствую , что Мухаммед , посланник Аллаха , & , quot , Поскольку объяснение первого свидетельства , & , quot , Нет божества , кроме Аллаха , & , quot , уже было упомянуто , сегодня , если Аллах позволит , мы сосредоточимся на объяснении второго свидетельства , & , quot , Мухаммед , посланник Аллаха , & , quot , Вкратце , его определение таково , Я верю в своем сердце , признаю языком и решительно действую своими членами , что нет никого , кто был бы истинно наставлен в религии , кроме Мухаммеда , да благословит его Аллах , Поэтому вы не можете быть истинным мусульманином , пока не выполните эти семь условий в себе , Первое условие , изучить то , что требуется от вас в его чистой Сунне , традиции и практики Пророка Мухаммеда , да благословит его Аллах , Пророк , да благословит его Аллах , сказал , & , quot , Поиск знания обязателен для каждого мусульманина , & , quot , Второе условие , полюбить Посланника Аллаха , да благословит его Аллах , более , чем кого , либо другого , даже больше , чем самого себя , Пророк Аллаха , да благословит его Аллах , сказал , & , quot , Никто из вас не верит истинно , пока я не стану ему дороже , чем его дети , родители и все люди , & , quot , Третье условие , признать обязательство подчиняться тому , что он приказал , да благословит его Аллах , Аллах говорит , & , quot , О вы , верующие , повинуйтесь Аллах , هاشتاغ , محمد , رسول , الله#
بستان علم النبوءة القرآن الكريم الانسان شهادة الشر العلم الانبياء الشروط النبي الحديث الانس الناس السلام معنى الله الدين القرآن الكريم Italia Hadith Miséricordieux Allah الحد طلب العلم meaning الشرط ملخص الصحي Religion Muslim الشهادة السابع مريم children اليوم محمد صلى الله عليه وسلم
بستان علم النبوءة
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

❞ أنوار من سورة الشرح (الشيخ هشام المحجوبي المراكشي) بسم الله الرحمن الرحيم (ألم نشرح لكَ صدرَك ووضعنا عنك وزرك ٱلذي أَنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإِن مع ٱلۡعسرِ يسرا إِن مع ٱلۡعسر يسرا فَإذا فرغت فٱنصب وإِلى ربك فارۡغب ) من فوائد هذه السورة العظيمة و الكريمة من كتاب الله ان العبد إذا نصب قدميه الى الصلاة أي أكثر من النوافل و رغب ربَّه أي أكثر من دعائه فلا محالة تشمله هذه الفضائل الربانية #أولا : ألم نشرح لك صدرك اي إنفراج الهم و سعادة في القلب #ثانيا : ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك اي مغفرة الذنوب و ستر العيوب #ثالثا : و رفعنا لك ذكرك أي يعلو شأنك عند الله و عند المؤمنين #رابعا : فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا أي تتيسر أمورك الدينية و الدنيوية إذا ما علينا إلا أن نتقرب الى الله بصلواتنا و دعائنا (وعلى الله فليتوكل المؤمنون). In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. \&quot;Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast? And We removed from you your burden which had weighed upon your back. And raised high for you your repute. For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease. So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct [your] longing.\&quot; (Quran 94:1-8) Benefits from this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows: First: \&quot;Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast?\&quot; This refers to the relief of worries and happiness in the heart. Second: \&quot;And We removed from you your burden which had weighed upon your back.\&quot; This indicates the forgiveness of sins and the covering of faults. Third: \&quot;And raised high for you your repute.\&quot; This means that your status is elevated with Allah and among the believers. Fourth: \&quot;For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease.\&quot; This signifies that your religious and worldly affairs will become easy. Therefore, all we need to do is draw closer to Allah through our prayers and supplications, and rely upon Him. \&quot;And upon Allah should the believers rely.\&quot; (Quran 14:11) Translation into English: In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. \&quot;Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast? And We removed from you your burden which had weighed upon your back. And raised high for you your repute. For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease. So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct [your] longing.\&quot; (Quran 94:1-8) The benefits of this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows: هاشتاغات بالعربية: - #سورة_الشرح - #الشيخ_هشام_المحجوبي_المراكشي - #قرآن - #الإيمان - #التوكل_على_الله - #الصبر - #النجاح - #السعادة - #الراحة هاشتاغات بالإنجليزية: - #SurahAshSharh - #SheikhHishamAlMehjoubiAlMarrakshi - #Quran - #Faith - #TrustInAllah - #Patience - #Success - #Happiness - #Relief. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ أنوار من سورة الشرح (الشيخ هشام المحجوبي المراكشي)
بسم الله الرحمن الرحيم
(ألم نشرح لكَ صدرَك ووضعنا عنك وزرك ٱلذي أَنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإِن مع ٱلۡعسرِ يسرا إِن مع ٱلۡعسر يسرا فَإذا فرغت فٱنصب وإِلى ربك فارۡغب )
من فوائد هذه السورة العظيمة و الكريمة من كتاب الله ان العبد إذا نصب قدميه الى الصلاة أي أكثر من النوافل و رغب ربَّه أي أكثر من دعائه فلا محالة تشمله هذه الفضائل الربانية
#أولا : ألم نشرح لك صدرك اي إنفراج الهم و سعادة في القلب
#ثانيا : ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك اي مغفرة الذنوب و ستر العيوب
#ثالثا : و رفعنا لك ذكرك أي يعلو شأنك عند الله و عند المؤمنين
#رابعا : فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا أي تتيسر أمورك الدينية و الدنيوية
إذا ما علينا إلا أن نتقرب الى الله بصلواتنا و دعائنا (وعلى الله فليتوكل المؤمنون).
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

˝Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast? And We removed from you your burden which had weighed upon your back. And raised high for you your repute. For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease. So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct [your] longing.˝ (Quran 94:1-8)

Benefits from this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows:

First: ˝Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast?˝ This refers to the relief of worries and happiness in the heart.

Second: ˝And We removed from you your burden which had weighed upon your back.˝ This indicates the forgiveness of sins and the covering of faults.

Third: ˝And raised high for you your repute.˝ This means that your status is elevated with Allah and among the believers.

Fourth: ˝For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease.˝ This signifies that your religious and worldly affairs will become easy.

Therefore, all we need to do is draw closer to Allah through our prayers and supplications, and rely upon Him. ˝And upon Allah should the believers rely.˝ (Quran 14:11)

Translation into English:

In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

˝Did We not expand for you, [O Muhammad], your breast? And We removed from you your burden which had weighed upon your back. And raised high for you your repute. For indeed, with hardship [will be] ease. Indeed, with hardship [will be] ease. So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct [your] longing.˝ (Quran 94:1-8)

The benefits of this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows:

هاشتاغات بالعربية:
- #سورة_الشرح
- #الشيخ_هشام_المحجوبي_المراكشي
- #قرآن
- #الإيمان
- #التوكل_على_الله
- #الصبر
- #النجاح
- #السعادة
- #الراحة

هاشتاغات بالإنجليزية:
- #SurahAshSharh
- #SheikhHishamAlMehjoubiAlMarrakshi
- #Quran
- #Faith
- #TrustInAllah
- #Patience
- #Success
- #Happiness
- #Relief
. ❝

⏤ بستان علم النبوءة

أنوار من سورة الشرح , الشيخ هشام المحجوبي المراكشي , بسم الله الرحمن الرحيم , ألم نشرح لكَ صدرَك ووضعنا عنك وزرك ٱلذي أَنقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فإِن مع ٱلۡعسرِ يسرا إِن مع ٱلۡعسر يسرا فَإذا فرغت فٱنصب وإِلى ربك فارۡغب , من فوائد هذه السورة العظيمة و الكريمة من كتاب الله ان العبد إذا نصب قدميه الى الصلاة أي أكثر من النوافل و رغب ربَّه أي أكثر من دعائه فلا محالة تشمله هذه الفضائل الربانية , #أولا , ألم نشرح لك صدرك اي إنفراج الهم و سعادة في القلب , #ثانيا , ووضعنا عنك وزرك الذي أنقض ظهرك اي مغفرة الذنوب و ستر العيوب , #ثالثا , و رفعنا لك ذكرك أي يعلو شأنك عند الله و عند المؤمنين , #رابعا , فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا أي تتيسر أمورك الدينية و الدنيوية , إذا ما علينا إلا أن نتقرب الى الله بصلواتنا و دعائنا , وعلى الله فليتوكل المؤمنون , In the name of Allah , the Most Gracious , the Most Merciful , & , quot , Did We not expand for you , O Muhammad , your breast , And We removed from you your burden which had weighed upon your back , And raised high for you your repute , For indeed , with hardship , will be , ease , Indeed , with hardship , will be , ease , So when you have finished , your duties , then stand up , for worship , And to your Lord direct , your , longing , & , quot , Quran 94 , Benefits from this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows , First , & , quot , Did We not expand for you , O Muhammad , your breast , & , quot , This refers to the relief of worries and happiness in the heart , Second , & , quot , And We removed from you your burden which had weighed upon your back , & , quot , This indicates the forgiveness of sins and the covering of faults , Third , & , quot , And raised high for you your repute , & , quot , This means that your status is elevated with Allah and among the believers , Fourth , & , quot , For indeed , with hardship , will be , ease , Indeed , with hardship , will be , ease , & , quot , This signifies that your religious and worldly affairs will become easy , Therefore , all we need to do is draw closer to Allah through our prayers and supplications , and rely upon Him , & , quot , And upon Allah should the believers rely , & , quot , Quran 14 , Translation into English , In the name of Allah , the Most Gracious , the Most Merciful , & , quot , Did We not expand for you , O Muhammad , your breast , And We removed from you your burden which had weighed upon your back , And raised high for you your repute , For indeed , with hardship , will be , ease , Indeed , with hardship , will be , ease , So when you have finished , your duties , then stand up , for worship , And to your Lord direct , your , longing , & , quot , Quran 94 , The benefits of this great and noble Surah from the Book of Allah are as follows , هاشتاغات بالعربية , #سورة , الشرح , #الشيخ , هشام , المحجوبي , المراكشي , #قرآن , #الإيمان , #التوكل , على , الله , #الصبر , #النجاح , #السعادة , #الراحة , هاشتاغات بالإنجليزية , #SurahAshSharh , #SheikhHishamAlMehjoubiAlMarrakshi , #Quran , #Faith , #TrustInAllah , #Patience , #Success , #Happiness , #Relief
بستان علم النبوءة الكريم الشر المؤمنين فوائد كتاب الله الربا سورة النوافل مغفرة الله الدين Allah الذنوب الشيخ كتاب الهم العيوب القلب الدينية رحيم صلاة فضائل سعادة عادة الرحمن Muhammad المؤمنون الصلاة العبد بسم الله الرحمن الرحيم العظيمة الكريمة السور الرحيم العسر
د. محمـد فتحي فوزي
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

❞ Edfu:is A Civilization its a History by Dr. Mohamed Fathy Mohamed Fawzy : Its greatness lies in Edfu in Aswan Governorate, being an extension of the third Naqdi civilization and the first capital of Egypt, and that it is the city of the great king Mina, where his birthplace is in Kom al-Ahmar (Naja al-Jama’awiyah in the city of al-Busailiya), who was mentioned in history books as having the virtue of uniting Egypt after it was scattered in the form of sheikhdoms and cities distributed over The banks of the Nile, which produced heroes who fought valiantly in the battle to expel the Hyksos, as it is the whale of the Egyptian ruler who united Egypt and mentioned him above, and it is the region that witnessed the conflict that occurred between its god Horus with his uncle Set (the legend of the struggle between good and evil), and it is the region that comes The great goddess Hathor visited him on her annual journey from Dendera to Edfu to visit her beloved Horus And it has the cap located on the eastern bank of the Nile north of the city, and the ancient Egyptians called it Nekhbet. A local deity in Edfu only, but a deity for all Egyptians, and the kings of Egypt had to approach her as a symbol of Upper Egypt Among the most important tombs in the El-Kab necropolis is the tomb of Barhari, mayor of El-Kab city in the era of King Thutmose III, and the tombs of the heroes of Egypt’s war against the Hyksos, Ahmose bin Abana, the military advisor to the hero, Ahmose I, the victor over the Hyksos in 1700 BC (and clearly the birth of Ahmose bin Abana in El-Keb in the 16th century M. He died in 1501 BC. His military rank was Admiral, and he was a writer of soldiers (and Ebana is the name of his mother). He saw his father fighting the Hyksos, so he decided to join the Egyptian army under the leadership of Sqnen Ra the Second to fight them, and after the killing of Sqnen Ra Taa II and his son Kamose, Ahmose bin Ebana continued in the army And the fighting under the command of Ahmose I, not to mention Rani, and Ahmose bin Nekhbet, as well as the tomb of Setau, the high priest of the goddess Nekhbet, who lived in the era of King Ramses IX As for the jewel of what the city of Edfu possesses, it is its temple, or as it is known as the Temple of the god Horus or Ptolemy, and this temple is the most beautiful and complete Egyptian temple ever, and this temple was revealed by the French archaeologist Auguste Mariette in the second half of the nineteenth century, and its construction took one hundred and eighty years Its construction began in the era of King Ptolemy III in the year 237 BC, and its decoration ended in the year 57 BC, the era of Ptolemy the Piper, and it was inaugurated with a great ceremony in the year 42 BC, in the era of Cleopatra VII In fact, the modern world is indebted to Ptolemy III for laying the foundation stone of the Temple of Edfu, which is considered in the eyes of the world now in general as the largest religious temple that provides us with a true and clear picture of the shape of the Egyptian temple, and of the worship that prevailed during the era of the ancient Egyptians, as well as about the architecture of temples in their time. The ancient Egyptians left us many religious buildings of great magnificence and artistic beauty, but all of them were demolished or distorted to different degrees. We did not find a complete temple in the temple of \&quot;Edfu\&quot;, which best expresses the religious thought of the ancient Egyptians It is noteworthy that on the walls of each room, hall, or vestibule of the buildings of these two temples, the distinctive name for it was clearly mentioned, as well as the purpose for which this room or hall was allocated, in addition to that, what was in these rooms was engraved. Or the halls of decorations, as their area was also determined... In any case, the \&quot;Edfu\&quot; temple, whose foundation was laid by \&quot;Ptolemy III\&quot;, who was apparently interested in Egyptian religious issues to a large extent, occupies a unique position in its door among all the Egyptian temples existing in the Nile Valley to this day, and there is no wonder about that, as it The only temple that has remained relatively preserved for us, although some of its complementary parts are still buried under the buildings of the town of Edfu The current one is waiting for someone to unveil it, so that after that the Temple of Edfu becomes the greatest temple in the Egyptian world in terms of magnificence, majesty, perfection, and scientific interest. The construction phases of the Edfu temple include three phases. The first: the stage of the original building, which is the nucleus of the temple, and is considered in itself a complete temple, and includes a pillar hall, two other halls, a mihrab, and several side rooms. That is, in the tenth year of the reign of \&quot;Ptolemy IV Philopator\&quot;. As for decorating the walls with scenes and inscriptions, it was completed in six years, and the work was completed in 207 BC. In the same year, the big door was installed in its place. After that, a revolution arose in Upper Egypt, which did not extinguish its fire until the nineteenth year of the rule of \&quot;Ptolemy V\&quot; \&quot;Epiphanes\&quot;. And when Tranquility returned to the country, work continued in the temple, and on the third day of February in the year 176 BC; That is, in the fifth year of the reign of \&quot;Ptolemy VII\&quot; (Philomtor), the doors of the temple were installed, and other supplies were installed in their places. As for the coloring of the scenes, the inscriptions, the decoration of some of the walls with sheets of gold, and the furnishing of the temple, all took place in the few years that followed ... Finally, the gates were erected, and the large entrance doors were installed on December 5, 57 BC; That is, in the twenty-fifth year of the reign of Ptolemy \&quot;Neus Diosus\&quot; the twelfth... and it was inaugurated with a great ceremony in the year 42 BC, as previously mentioned. The scenes of the temple were afflicted with a feeling of hidden awe, and it was magnified and manifested whenever a person progressed in his walk from hall to hall, penetrating the temple. As the level of the temple area rises little by little, just as at the same time the ceiling level was lowered little by little, and so the temple was prepared for the establishment of the many ceremonies that take place in it, and it is obvious that the establishment of such a temple was accompanied by precise and precise ceremonies, and it is fortunate that the days have left us On a brief account of the \&quot;Edfu\&quot; ritual of presenting the temple to its Lord, and this celebration was a combination of the opening of the mouth ritual and the daily ritual that was held in the temple… • Four festivals were held in the temple, namely: New Year\'s Day. • And the coronation feast of the Sacred Falcon. • And Victory Day. • The Holy Marriage Feast. ❝ ⏤د. محمـد فتحي فوزي

❞ Edfu:is A Civilization its a History by Dr. Mohamed Fathy Mohamed Fawzy :
Its greatness lies in Edfu in Aswan Governorate, being an extension of the third Naqdi civilization and the first capital of Egypt, and that it is the city of the great king Mina, where his birthplace is in Kom al-Ahmar (Naja al-Jama’awiyah in the city of al-Busailiya), who was mentioned in history books as having the virtue of uniting Egypt after it was scattered in the form of sheikhdoms and cities distributed over The banks of the Nile, which produced heroes who fought valiantly in the battle to expel the Hyksos, as it is the whale of the Egyptian ruler who united Egypt and mentioned him above, and it is the region that witnessed the conflict that occurred between its god Horus with his uncle Set (the legend of the struggle between good and evil), and it is the region that comes The great goddess Hathor visited him on her annual journey from Dendera to Edfu to visit her beloved Horus And it has the cap located on the eastern bank of the Nile north of the city, and the ancient Egyptians called it Nekhbet. A local deity in Edfu only, but a deity for all Egyptians, and the kings of Egypt had to approach her as a symbol of Upper Egypt Among the most important tombs in the El-Kab necropolis is the tomb of Barhari, mayor of El-Kab city in the era of King Thutmose III, and the tombs of the heroes of Egypt’s war against the Hyksos, Ahmose bin Abana, the military advisor to the hero, Ahmose I, the victor over the Hyksos in 1700 BC (and clearly the birth of Ahmose bin Abana in El-Keb in the 16th century M. He died in 1501 BC. His military rank was Admiral, and he was a writer of soldiers (and Ebana is the name of his mother). He saw his father fighting the Hyksos, so he decided to join the Egyptian army under the leadership of Sqnen Ra the Second to fight them, and after the killing of Sqnen Ra Taa II and his son Kamose, Ahmose bin Ebana continued in the army And the fighting under the command of Ahmose I, not to mention Rani, and Ahmose bin Nekhbet, as well as the tomb of Setau, the high priest of the goddess Nekhbet, who lived in the era of King Ramses IX As for the jewel of what the city of Edfu possesses, it is its temple, or as it is known as the Temple of the god Horus or Ptolemy, and this temple is the most beautiful and complete Egyptian temple ever, and this temple was revealed by the French archaeologist Auguste Mariette in the second half of the nineteenth century, and its construction took one hundred and eighty years Its construction began in the era of King Ptolemy III in the year 237 BC, and its decoration ended in the year 57 BC, the era of Ptolemy the Piper, and it was inaugurated with a great ceremony in the year 42 BC, in the era of Cleopatra VII In fact, the modern world is indebted to Ptolemy III for laying the foundation stone of the Temple of Edfu, which is considered in the eyes of the world now in general as the largest religious temple that provides us with a true and clear picture of the shape of the Egyptian temple, and of the worship that prevailed during the era of the ancient Egyptians, as well as about the architecture of temples in their time. The ancient Egyptians left us many religious buildings of great magnificence and artistic beauty, but all of them were demolished or distorted to different degrees. We did not find a complete temple in the temple of ˝Edfu˝, which best expresses the religious thought of the ancient Egyptians It is noteworthy that on the walls of each room, hall, or vestibule of the buildings of these two temples, the distinctive name for it was clearly mentioned, as well as the purpose for which this room or hall was allocated, in addition to that, what was in these rooms was engraved. Or the halls of decorations, as their area was also determined.. In any case, the ˝Edfu˝ temple, whose foundation was laid by ˝Ptolemy III˝, who was apparently interested in Egyptian religious issues to a large extent, occupies a unique position in its door among all the Egyptian temples existing in the Nile Valley to this day, and there is no wonder about that, as it The only temple that has remained relatively preserved for us, although some of its complementary parts are still buried under the buildings of the town of Edfu The current one is waiting for someone to unveil it, so that after that the Temple of Edfu becomes the greatest temple in the Egyptian world in terms of magnificence, majesty, perfection, and scientific interest. The construction phases of the Edfu temple include three phases. The first: the stage of the original building, which is the nucleus of the temple, and is considered in itself a complete temple, and includes a pillar hall, two other halls, a mihrab, and several side rooms. That is, in the tenth year of the reign of ˝Ptolemy IV Philopator˝. As for decorating the walls with scenes and inscriptions, it was completed in six years, and the work was completed in 207 BC. In the same year, the big door was installed in its place. After that, a revolution arose in Upper Egypt, which did not extinguish its fire until the nineteenth year of the rule of ˝Ptolemy V˝ ˝Epiphanes˝. And when Tranquility returned to the country, work continued in the temple, and on the third day of February in the year 176 BC; That is, in the fifth year of the reign of ˝Ptolemy VII˝ (Philomtor), the doors of the temple were installed, and other supplies were installed in their places. As for the coloring of the scenes, the inscriptions, the decoration of some of the walls with sheets of gold, and the furnishing of the temple, all took place in the few years that followed .. Finally, the gates were erected, and the large entrance doors were installed on December 5, 57 BC; That is, in the twenty-fifth year of the reign of Ptolemy ˝Neus Diosus˝ the twelfth.. and it was inaugurated with a great ceremony in the year 42 BC, as previously mentioned. The scenes of the temple were afflicted with a feeling of hidden awe, and it was magnified and manifested whenever a person progressed in his walk from hall to hall, penetrating the temple. As the level of the temple area rises little by little, just as at the same time the ceiling level was lowered little by little, and so the temple was prepared for the establishment of the many ceremonies that take place in it, and it is obvious that the establishment of such a temple was accompanied by precise and precise ceremonies, and it is fortunate that the days have left us On a brief account of the ˝Edfu˝ ritual of presenting the temple to its Lord, and this celebration was a combination of the opening of the mouth ritual and the daily ritual that was held in the temple… • Four festivals were held in the temple, namely: New Year˝s Day. • And the coronation feast of the Sacred Falcon. • And Victory Day. • The Holy Marriage Feast. ❝

⏤ د. محمـد فتحي فوزي

Edfu , is A Civilization its a History by Dr , Mohamed Fathy Mohamed Fawzy , Its greatness lies in Edfu in Aswan Governorate , being an extension of the third Naqdi civilization and the first capital of Egypt , and that it is the city of the great king Mina , where his birthplace is in Kom al , Ahmar , Naja al , Jama’awiyah in the city of al , Busailiya , who was mentioned in history books as having the virtue of uniting Egypt after it was scattered in the form of sheikhdoms and cities distributed over The banks of the Nile , which produced heroes who fought valiantly in the battle to expel the Hyksos , as it is the whale of the Egyptian ruler who united Egypt and mentioned him above , and it is the region that witnessed the conflict that occurred between its god Horus with his uncle Set , the legend of the struggle between good and evil , and it is the region that comes The great goddess Hathor visited him on her annual journey from Dendera to Edfu to visit her beloved Horus And it has the cap located on the eastern bank of the Nile north of the city , and the ancient Egyptians called it Nekhbet , A local deity in Edfu only , but a deity for all Egyptians , and the kings of Egypt had to approach her as a symbol of Upper Egypt Among the most important tombs in the El , Kab necropolis is the tomb of Barhari , mayor of El , Kab city in the era of King Thutmose III , and the tombs of the heroes of Egypt’s war against the Hyksos , Ahmose bin Abana , the military advisor to the hero , Ahmose I , the victor over the Hyksos in 1700 BC , and clearly the birth of Ahmose bin Abana in El , Keb in the 16th century M , He died in 1501 BC , His military rank was Admiral , and he was a writer of soldiers , and Ebana is the name of his mother , He saw his father fighting the Hyksos , so he decided to join the Egyptian army under the leadership of Sqnen Ra the Second to fight them , and after the killing of Sqnen Ra Taa II and his son Kamose , Ahmose bin Ebana continued in the army And the fighting under the command of Ahmose I , not to mention Rani , and Ahmose bin Nekhbet , as well as the tomb of Setau , the high priest of the goddess Nekhbet , who lived in the era of King Ramses IX As for the jewel of what the city of Edfu possesses , it is its temple , or as it is known as the Temple of the god Horus or Ptolemy , and this temple is the most beautiful and complete Egyptian temple ever , and this temple was revealed by the French archaeologist Auguste Mariette in the second half of the nineteenth century , and its construction took one hundred and eighty years Its construction began in the era of King Ptolemy III in the year 237 BC , and its decoration ended in the year 57 BC , the era of Ptolemy the Piper , and it was inaugurated with a great ceremony in the year 42 BC , in the era of Cleopatra VII In fact , the modern world is indebted to Ptolemy III for laying the foundation stone of the Temple of Edfu , which is considered in the eyes of the world now in general as the largest religious temple that provides us with a true and clear picture of the shape of the Egyptian temple , and of the worship that prevailed during the era of the ancient Egyptians , as well as about the architecture of temples in their time , The ancient Egyptians left us many religious buildings of great magnificence and artistic beauty , but all of them were demolished or distorted to different degrees , We did not find a complete temple in the temple of , & , quot , Edfu , & , quot , which best expresses the religious thought of the ancient Egyptians It is noteworthy that on the walls of each room , hall , or vestibule of the buildings of these two temples , the distinctive name for it was clearly mentioned , as well as the purpose for which this room or hall was allocated , in addition to that , what was in these rooms was engraved , Or the halls of decorations , as their area was also determined , In any case , & , quot , Edfu , & , quot , temple , whose foundation was laid by , & , quot , Ptolemy III , & , quot , who was apparently interested in Egyptian religious issues to a large extent , occupies a unique position in its door among all the Egyptian temples existing in the Nile Valley to this day , and there is no wonder about that , as it The only temple that has remained relatively preserved for us , although some of its complementary parts are still buried under the buildings of the town of Edfu The current one is waiting for someone to unveil it , so that after that the Temple of Edfu becomes the greatest temple in the Egyptian world in terms of magnificence , majesty , perfection , and scientific interest , The construction phases of the Edfu temple include three phases , The first , the stage of the original building , which is the nucleus of the temple , and is considered in itself a complete temple , and includes a pillar hall , two other halls , a mihrab , and several side rooms , That is , in the tenth year of the reign of , & , quot , Ptolemy IV Philopator , & , quot , As for decorating the walls with scenes and inscriptions , it was completed in six years , and the work was completed in 207 BC , In the same year , the big door was installed in its place , After that , a revolution arose in Upper Egypt , which did not extinguish its fire until the nineteenth year of the rule of , & , quot , Ptolemy V , & , quot , & , quot , Epiphanes , & , quot , And when Tranquility returned to the country , work continued in the temple , and on the third day of February in the year 176 BC , That is , in the fifth year of the reign of , & , quot , Ptolemy VII , & , quot , Philomtor , the doors of the temple were installed , and other supplies were installed in their places , As for the coloring of the scenes , the inscriptions , the decoration of some of the walls with sheets of gold , and the furnishing of the temple , all took place in the few years that followed , Finally , the gates were erected , and the large entrance doors were installed on December 5 , 57 BC , That is , in the twenty , fifth year of the reign of Ptolemy , & , quot , Neus Diosus , & , quot , the twelfth , and it was inaugurated with a great ceremony in the year 42 BC , as previously mentioned , The scenes of the temple were afflicted with a feeling of hidden awe , and it was magnified and manifested whenever a person progressed in his walk from hall to hall , penetrating the temple , As the level of the temple area rises little by little , just as at the same time the ceiling level was lowered little by little , and so the temple was prepared for the establishment of the many ceremonies that take place in it , and it is obvious that the establishment of such a temple was accompanied by precise and precise ceremonies , and it is fortunate that the days have left us On a brief account of the , & , quot , Edfu , & , quot , ritual of presenting the temple to its Lord , and this celebration was a combination of the opening of the mouth ritual and the daily ritual that was held in the temple… • Four festivals were held in the temple , namely , New Year , ' , s Day , • And the coronation feast of the Sacred Falcon , • And Victory Day , • The Holy Marriage Feast
د. محمـد فتحي فوزي story books books evil deco festival picture annual when corona test time name writer Mohamed Valley most story Holy يومياتي

❞ Worship ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖

- Worship 💬 اقتباسات من الكتب 📖

اقتباسات في ❞Worship❝