❞ islamic ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- islamic 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞islamic❝
-
❞ العقوق الفكري الجديد(الشيخ هشام المحجوبي) بسم الله الرحمن الرحيم في بعض الأحيان أنصت لبعض القنوات و الصفحات التي يتبنى اصحابها منهج الطعن في الثراث الاسلامي فدائما أشمأز من طرحهم الرديء و الضحل الذي يوقظ شعور الرغبة في القيء فكل إنسان لا يحترم أجداده و تاريخ أمته فهو يعتبر لقيطا من الناحية الفكرية و الأخلاقية لذلك لا يستحق الاحترام لان الفطرة البشرية تعاف من العقوق In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Sometimes, I listen to certain channels and pages that adopt the approach of attacking Islamic heritage, and I am always disgusted by their poor and shallow discourse that evokes a feeling of nausea. Any person who does not respect their ancestors and the history of their nation is considered intellectually and morally illegitimate. Therefore, they do not deserve respect because human nature recoils from ingratitude. #العقوق_الفكري #الثراث_الإسلامي #الاحترام #الفطرة_البشرية #IntellectualIngratitude #IslamicHeritage #Respect #HumanNature. ❝ ⏤بستان علم النبوءة❞ العقوق الفكري الجديد(الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
في بعض الأحيان أنصت لبعض القنوات و الصفحات التي يتبنى اصحابها منهج الطعن في الثراث الاسلامي فدائما أشمأز من طرحهم الرديء و الضحل الذي يوقظ شعور الرغبة في القيء فكل إنسان لا يحترم أجداده و تاريخ أمته فهو يعتبر لقيطا من الناحية الفكرية و الأخلاقية لذلك لا يستحق الاحترام لان الفطرة البشرية تعاف من العقوق
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.
Sometimes, I listen to certain channels and pages that adopt the approach of attacking Islamic heritage, and I am always disgusted by their poor and shallow discourse that evokes a feeling of nausea. Any person who does not respect their ancestors and the history of their nation is considered intellectually and morally illegitimate. Therefore, they do not deserve respect because human nature recoils from ingratitude.
#العقوق_الفكري #الثراث_الإسلامي #الاحترام #الفطرة_البشرية
#IntellectualIngratitude #IslamicHeritage #Respect #HumanNature. ❝
⏤ بستان علم النبوءة
-
❞ العقيدة الإسلامية \"شرك المحبة\" أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري بسم الله الرحمن الرحيم لا يمكن ان يُعتبر الانسان من الناحية الشرعية موحدا لله حتى يحقق توحيد المحبة و هو حب الله أكثر من نفسك و كل شيء و حب محبوباته و بغض جميع مبغوضاته بمعنى يكون حبك و بغضك تبعا لله ، و الذي ينقض هذا الأصل المهم شرك المحبة و هو حب شيء مثل حب الله أو بغض شيء يحبه الله أو حب شيء يبغضه الله يقول سبحانه وتعالى:\" و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله\" و يقول أيضا :\" لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)\" و يقول النبي صلى الله عليه وسلم:\" أوثق عرى الإيمان الحب في الله و البغض في الله \" Islamic doctrine \"Shirk Al-Mahabba\" by Abu Al-Hasan Hisham Al-Mahjoubi and Abu Maryam Abdul Kareem Sakari. In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. From a religious perspective, a person cannot be considered a monotheist until they achieve the unity of love, which is to love Allah more than oneself and everything else, to love what He loves and to detest what He detests. In other words, your love and hatred should be based on Allah\'s guidance. What contradicts this important principle is the concept of \"Shirk Al-Mahabba,\" which is to love something or someone like one loves Allah, or to hate something that Allah loves, or to love something that Allah hates. Allah, may He be glorified and exalted, says: \"And of the people are some who take besides Allah equals [to Him], they love them as they [should] love Allah. But those who believe are stronger in love for Allah\" (Quran 2:165). He also says: \"You will not find a people who believe in Allah and the Last Day having affection for those who oppose Allah and His Messenger, even if they were their fathers or their sons or their brothers or their kindred. Those - He has decreed within their hearts faith and supported them with spirit from Him. And We will admit them to gardens beneath which rivers flow, wherein they abide eternally. Allah is pleased with them, and they are pleased with Him - those are the party of Allah. Unquestionably, the party of Allah - they are the successful\" (Quran 58:22). The Prophet, peace be upon him, also said: \"The firmest knot of faith is love for the sake of Allah and hatred for the sake of Allah.\". ❝ ⏤بستان علم النبوءة❞ العقيدة الإسلامية ˝شرك المحبة˝ أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري
بسم الله الرحمن الرحيم لا يمكن ان يُعتبر الانسان من الناحية الشرعية موحدا لله حتى يحقق توحيد المحبة و هو حب الله أكثر من نفسك و كل شيء و حب محبوباته و بغض جميع مبغوضاته بمعنى يكون حبك و بغضك تبعا لله ، و الذي ينقض هذا الأصل المهم شرك المحبة و هو حب شيء مثل حب الله أو بغض شيء يحبه الله أو حب شيء يبغضه الله يقول سبحانه وتعالى:˝ و من الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله و الذين آمنوا أشد حبا لله˝ و يقول أيضا :˝
لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)˝ و يقول النبي صلى الله عليه وسلم:˝ أوثق عرى الإيمان الحب في الله و البغض في الله ˝
Islamic doctrine ˝Shirk Al-Mahabba˝ by Abu Al-Hasan Hisham Al-Mahjoubi and Abu Maryam Abdul Kareem Sakari.
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. From a religious perspective, a person cannot be considered a monotheist until they achieve the unity of love, which is to love Allah more than oneself and everything else, to love what He loves and to detest what He detests. In other words, your love and hatred should be based on Allah˝s guidance. What contradicts this important principle is the concept of ˝Shirk Al-Mahabba,˝ which is to love something or someone like one loves Allah, or to hate something that Allah loves, or to love something that Allah hates. Allah, may He be glorified and exalted, says: ˝And of the people are some who take besides Allah equals [to Him], they love them as they [should] love Allah. But those who believe are stronger in love for Allah˝ (Quran 2:165). He also says: ˝You will not find a people who believe in Allah and the Last Day having affection for those who oppose Allah and His Messenger, even if they were their fathers or their sons or their brothers or their kindred. Those - He has decreed within their hearts faith and supported them with spirit from Him. And We will admit them to gardens beneath which rivers flow, wherein they abide eternally. Allah is pleased with them, and they are pleased with Him - those are the party of Allah. Unquestionably, the party of Allah - they are the successful˝ (Quran 58:22). The Prophet, peace be upon him, also said: ˝The firmest knot of faith is love for the sake of Allah and hatred for the sake of Allah.˝. ❝
⏤ بستان علم النبوءة -
❞ أعداء النبي صلى الله عليه وسلم الجدد ( أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري) بسم الله الرحمن الرحيم كلما رأيت إنسان يدعي العلم و الفكر يطعن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم و في رواة الحديث الشريف كالامام البخاري ومسلم و ينتقص من الفقهاء و المفسرين و تراث الأمة الإسلامية المجيد فاعلم أنه يهوى الإلحاد و يكره النبي صلى الله عليه وسلم و صحابته و آل بيته و تلاميذه ، لا يعلنون ذلك صراحة لأنهم يخشون ردة فعل الأمة الإسلامية لذلك تفادوا إعلان العداء الصريح لرسول الله صلى الله عليه وسلم و تجرؤوا على رواة سنته و هذه طريقة المنافقين في كل زمان مثل المنافق أبي بن سلول الذي كان يكن العداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم و يخفيه فلما جاءته الفرصة تكلم ببهتان عظيم في حق عائشة المطهرة أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم، إنه منهج المنافقين في كل زمان ومكان. #ProphetMuhammad\'s_New_Enemies (#Abu_Al_Hassan_Hisham_Al_Mahjoubi and #Abu_Maryam_AbdulKareem_Sakari) In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Whenever I see a person claiming knowledge and intellect, attacking the Sunnah of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and the narrators of the noble Hadith, such as Imam Bukhari and Muslim, belittling the scholars, interpreters, and the glorious heritage of the Islamic nation, then know that he inclines towards atheism and hates the Prophet Muhammad (peace be upon him), his companions, his family, and his disciples. They do not openly declare it because they fear the reaction of the Islamic nation, so they avoid openly expressing their enmity towards the Messenger of Allah (peace be upon him) and dare to criticize the narrators of his tradition. This is the method of the hypocrites in every era, like the hypocrite Abdullah ibn Ubay ibn Salul, who harbored enmity towards the Prophet Muhammad (peace be upon him) and concealed it. When the opportunity arose, he spoke great lies about Aisha, the pure mother of the believers and the wife of the Prophet Muhammad (peace be upon him). This is the approach of the hypocrites in every time and place.. ❝ ⏤بستان علم النبوءة❞ أعداء النبي صلى الله عليه وسلم الجدد ( أبو الحسن هشام المحجوبي و أبو مريم عبدالكريم صكاري)
بسم الله الرحمن الرحيم كلما رأيت إنسان يدعي العلم و الفكر يطعن في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم و في رواة الحديث الشريف كالامام البخاري ومسلم و ينتقص من الفقهاء و المفسرين و تراث الأمة الإسلامية المجيد فاعلم أنه يهوى الإلحاد و يكره النبي صلى الله عليه وسلم و صحابته و آل بيته و تلاميذه ، لا يعلنون ذلك صراحة لأنهم يخشون ردة فعل الأمة الإسلامية لذلك تفادوا إعلان العداء الصريح لرسول الله صلى الله عليه وسلم و تجرؤوا على رواة سنته و هذه طريقة المنافقين في كل زمان مثل المنافق أبي بن سلول الذي كان يكن العداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم و يخفيه فلما جاءته الفرصة تكلم ببهتان عظيم في حق عائشة المطهرة أم المؤمنين زوج النبي صلى الله عليه وسلم، إنه منهج المنافقين في كل زمان ومكان.
#ProphetMuhammad˝s_New_Enemies
(#Abu_Al_Hassan_Hisham_Al_Mahjoubi and #Abu_Maryam_AbdulKareem_Sakari)
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Whenever I see a person claiming knowledge and intellect, attacking the Sunnah of the Prophet Muhammad (peace be upon him) and the narrators of the noble Hadith, such as Imam Bukhari and Muslim, belittling the scholars, interpreters, and the glorious heritage of the Islamic nation, then know that he inclines towards atheism and hates the Prophet Muhammad (peace be upon him), his companions, his family, and his disciples. They do not openly declare it because they fear the reaction of the Islamic nation, so they avoid openly expressing their enmity towards the Messenger of Allah (peace be upon him) and dare to criticize the narrators of his tradition. This is the method of the hypocrites in every era, like the hypocrite Abdullah ibn Ubay ibn Salul, who harbored enmity towards the Prophet Muhammad (peace be upon him) and concealed it. When the opportunity arose, he spoke great lies about Aisha, the pure mother of the believers and the wife of the Prophet Muhammad (peace be upon him). This is the approach of the hypocrites in every time and place. ❝
⏤ بستان علم النبوءة -
❞ أصول الفقه من صفحتي في Threads الأصل الشرعي الأول القرآن الكريم (الشيخ هشام المحجوبي) الدليل الأول بإجماع الأصوليين و الفقهاء هو القرآن الكريم و هو لغةً المقروء أو المجموع و شرعا هو كلام الله المعصوم المتواتر في نقله المتعبد بتلاوته و له عدة صفات اولا: هو كلام الله ثانيا: هو معصوم اي يستحيل في حقه الخطأ أو الضياع ثالثا: المتواتر اي نقله جمع كثير عن جمع كثير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رابعا: المتعبد بتلاوته اي قراءته عبادة تنبيه: \"كل رواية عن الله لم تتوفر فيها هذه الشروط فليست بقرآن\" The first fundamental source in Islamic jurisprudence is the Noble Quran (Sheikh Hisham El Mehdioubi). The primary evidence, agreed upon by scholars of principles and jurisprudence, is the Noble Quran. Linguistically, it refers to the recited or compiled text, and legally, it is the speech of Allah that is protected from any error or loss. It possesses several qualities: Firstly, it is the speech of Allah. Secondly, it is protected from any error or omission. Thirdly, it is transmitted through numerous chains to the Prophet Muhammad (peace be upon him). Fourthly, reciting it is an act of worship. Note: \"Any narration about Allah that does not fulfill these conditions is not considered as part of the Quran.\" Note: \"Any narration attributed to Allah that does not meet these conditions is not considered part of the Quran.\" #أصول_الفقه #القرآن_الكريم #الشيخ_هشام_المحجوبي #UsulAlFiqh #NobleQuran #SheikhHishamElMehdioubi. ❝ ⏤بستان علم النبوءة❞ أصول الفقه من صفحتي في Threads
الأصل الشرعي الأول القرآن الكريم (الشيخ هشام المحجوبي)
الدليل الأول بإجماع الأصوليين و الفقهاء هو القرآن الكريم و هو لغةً المقروء أو المجموع و شرعا هو كلام الله المعصوم المتواتر في نقله المتعبد بتلاوته و له عدة صفات
اولا: هو كلام الله
ثانيا: هو معصوم اي يستحيل في حقه الخطأ أو الضياع
ثالثا: المتواتر اي نقله جمع كثير عن جمع كثير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
رابعا: المتعبد بتلاوته اي قراءته عبادة
تنبيه: ˝كل رواية عن الله لم تتوفر فيها هذه الشروط فليست بقرآن˝
The first fundamental source in Islamic jurisprudence is the Noble Quran (Sheikh Hisham El Mehdioubi).
The primary evidence, agreed upon by scholars of principles and jurisprudence, is the Noble Quran. Linguistically, it refers to the recited or compiled text, and legally, it is the speech of Allah that is protected from any error or loss. It possesses several qualities:
Firstly, it is the speech of Allah.
Secondly, it is protected from any error or omission.
Thirdly, it is transmitted through numerous chains to the Prophet Muhammad (peace be upon him).
Fourthly, reciting it is an act of worship.
Note: ˝Any narration about Allah that does not fulfill these conditions is not considered as part of the Quran.˝
Note: ˝Any narration attributed to Allah that does not meet these conditions is not considered part of the Quran.˝
#أصول_الفقه #القرآن_الكريم #الشيخ_هشام_المحجوبي
#UsulAlFiqh #NobleQuran #SheikhHishamElMehdioubi. ❝
⏤ بستان علم النبوءة -
❞ أصول الفقه من صفحتي في Threads الأصل الشرعي الأول القرآن الكريم (الشيخ هشام المحجوبي) الدليل الأول بإجماع الأصوليين و الفقهاء هو القرآن الكريم و هو لغةً المقروء أو المجموع و شرعا هو كلام الله المعصوم المتواتر في نقله المتعبد بتلاوته و له عدة صفات اولا: هو كلام الله ثانيا: هو معصوم اي يستحيل في حقه الخطأ أو الضياع ثالثا: المتواتر اي نقله جمع كثير عن جمع كثير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رابعا: المتعبد بتلاوته اي قراءته عبادة تنبيه: \"كل رواية عن الله لم تتوفر فيها هذه الشروط فليست بقرآن\" The first fundamental source in Islamic jurisprudence is the Noble Quran (Sheikh Hisham El Mehdioubi). The primary evidence, agreed upon by scholars of principles and jurisprudence, is the Noble Quran. Linguistically, it refers to the recited or compiled text, and legally, it is the speech of Allah that is protected from any error or loss. It possesses several qualities: Firstly, it is the speech of Allah. Secondly, it is protected from any error or omission. Thirdly, it is transmitted through numerous chains to the Prophet Muhammad (peace be upon him). Fourthly, reciting it is an act of worship. Note: \"Any narration about Allah that does not fulfill these conditions is not considered as part of the Quran.\" Note: \"Any narration attributed to Allah that does not meet these conditions is not considered part of the Quran.\" #أصول_الفقه #القرآن_الكريم #الشيخ_هشام_المحجوبي #UsulAlFiqh #NobleQuran #SheikhHishamElMehdioubi. ❝ ⏤بستان علم النبوءة❞ أصول الفقه من صفحتي في Threads
الأصل الشرعي الأول القرآن الكريم (الشيخ هشام المحجوبي)
الدليل الأول بإجماع الأصوليين و الفقهاء هو القرآن الكريم و هو لغةً المقروء أو المجموع و شرعا هو كلام الله المعصوم المتواتر في نقله المتعبد بتلاوته و له عدة صفات
اولا: هو كلام الله
ثانيا: هو معصوم اي يستحيل في حقه الخطأ أو الضياع
ثالثا: المتواتر اي نقله جمع كثير عن جمع كثير الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
رابعا: المتعبد بتلاوته اي قراءته عبادة
تنبيه: ˝كل رواية عن الله لم تتوفر فيها هذه الشروط فليست بقرآن˝
The first fundamental source in Islamic jurisprudence is the Noble Quran (Sheikh Hisham El Mehdioubi).
The primary evidence, agreed upon by scholars of principles and jurisprudence, is the Noble Quran. Linguistically, it refers to the recited or compiled text, and legally, it is the speech of Allah that is protected from any error or loss. It possesses several qualities:
Firstly, it is the speech of Allah.
Secondly, it is protected from any error or omission.
Thirdly, it is transmitted through numerous chains to the Prophet Muhammad (peace be upon him).
Fourthly, reciting it is an act of worship.
Note: ˝Any narration about Allah that does not fulfill these conditions is not considered as part of the Quran.˝
Note: ˝Any narration attributed to Allah that does not meet these conditions is not considered part of the Quran.˝
#أصول_الفقه #القرآن_الكريم #الشيخ_هشام_المحجوبي
#UsulAlFiqh #NobleQuran #SheikhHishamElMehdioubi. ❝
⏤ بستان علم النبوءة
