❞ تقصي الحقيقة : يكمُن المعنى في فهم أدق تفاصيل الأمور ، استنباط بواطن الأشياء ، التعمُّق في استيعاب كل شيء حتى نتمكن من إدراك المقصِد منها دون أي زيغ أو تزييف للحقيقة ، فكل أمر يحمِل المعنى ونقيضه فهو يعتمد على نية مَنْ يسمعه ورغبته في الوصول للمعنى الأصلي الذي قِيل به دون أنْ يضع عليه بعض الرتوش التي تُغيِّر من حقيقته ، لذا علينا أنْ نحاول الإيضاح حتى يفهم كل شخص المعنى الذي نقصده دون أنْ يحلِّله كيفما شاء ويراوغ من أجل إظهاره بصورة مخالفة فهذا ما يؤدي لإفساد معناه وتبديل طبيعته وقد يساهم هذا في تشويه صورتنا أمام الآخرين وجعلنا ملاوعين ، مخادعين ، قادرين على تزييف كل شيء من أجل الحفاظ على أنفسنا فقط والظهور بشكل مشرِّف أو مميَّز دون النظر لما يتبع تلك الكلمات التي وصلت بشكل مشوَّش للآخرين دون أنْ يعوا الغرض الذي قِيلت من أجله أو معناه الصريح الذي قصدته ... #خلود_أيمن #خواطر #KH. ❝ ⏤Kholoodayman1994 Saafan

❞ ﴿مابين لسان شامبليون ولسان إدريسي (3)﴾ نحو إتمام بعرض هو للعرض ,, بما هو إدريس النبي وتفعيل ارتباطه بما هو علوم أوليه كمبتدئ لها دون أسبقية ,, كما الطب والقلم والفلك والخياطة والنجوم الخيمياء وما نحبذ أن نضع في تلك قائمة ,, يكون إستفهام ,, أإن كان وصول تقريبي ما بين نوح الرسول وإدريس النبي بما هو قرابة الألف من السنون ومن سابق له فآدم النبي ,, فنحن نتحدث إذا عما يزيد عن 1500عام تقريبا مرشحة للزيادة وليس تحديدا ,, فماذا كان يفعل هؤلاء !!! كلام ليس عن آدم النبي بل نوح الرسول وقومة وصولا لإدريس النبي ,, عليهم السلام ,, فهل كانوا من العدد القليل وصولا أنه لا مرض ولا داء ,, هل كانوا عرايا أم كانوا من زوي الاجنحة والريش وهم من جاء بهم الطوفان !!! ,, عندما أراد الملك القدير سبحانه إخبار بما هو جديد أولي كما صناعة السفن بنوح الرسول فقد كان خبر بها قرآني والميزان كذلك بالعون الإلهي وحياً بالأوليات فيما دون أوليات آدم النبي ,, ويكون إتساق الامر بما هو الفلك النجوم للإهتداء إلي ما آخره ,, دون مواربة بأنه إن كان أول من خط بالقلم للكتابة هو إدريس فكيف كان نوح الرسول وقومه أكانوا بالصمت مكتفين أم كانوا بلغة التخاطر فلا حديث ولا كتابه ,, أم أنهم كانوا يتحدثون تلقينا بالحفظ دون تدوين أو ترقيم ,, قد تكون ذاكرتهم هي الأفضل احتفاظا من حيث تأصيل بأن أفضل الخلقة الإلهية هي لآدم ومن وراءه الإنحدار المرتبط بالذريات المعلوم لنا جميعا علي المستوي الجيني تسمية ,, ولكن هل يستقيم كسنن إلهيه في خلقه أن يكونوا بلا شيء وصولا لإدريس النبي ,, وكأنهم {ساقطون من السماء ,, حاملون للضياء !!!} واستواء للميزان أنه أإن كان من الله خبر لعبادة بتعليمة لآدم بالأسماء كلها وتذهب التفاسير والتنقيح أن شمولية الأسماء لسانيا هي أصلية الأشياء فيكون آدم {صامتا جاهلاً عارياً مريضاً تائهاً}ووصولاً لإدريس ... هذا من ناحية وأخري هي الوجود الإدريسي بمصر وكيف انه بحسب المنقول بلا تدليل يقيني أنه أول من بني دور العبادة وما شابه ذلك بقائمة أخري ,, أوهل كان نوح الرسول بلا عبادة أوهل كان آدم النبي بلا عباده ولا دورٍ لها ,, فيكون الاستفهام العام ,,, كيف هي آلية تحديد إدريس وهو المسكوت عنه قرآنيا ونبويا فيما عدا الذكر الاولي وإسقاط ما يعادل 80% من أصلية الانسان توجيها وتعليما وعلما به ؟؟؟ لن تجد ولا يوجد ,, ودعنا نختصر بما أراد الله فنقول أنه وعن مصدرية {لقناة اميرة المغربي} بما هو خبر عن بقايا رواسب لأحياء مائية متداخلة في جداريات الأهرام واحجاره , وكذا مصدرية أخري {لقناة محمود العراقي} بما هو خبر قرآني من بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم {يا بني ءَادَمَ قد أنزلنا عَلَیۡكُمۡ لباسا يواري سوءاتكم وريشا وَلِبَاسُ التقوي ذَ ٰ⁠لِكَ خَیۡرࣱۚ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ ءايت ٱللَّهِ لعلهم يذكرون﴾ [الأعراف ٢٦] ومن بعد ذهاب ومجئ يكون انه التنزيل بنص الايه مرتبط ببني آدم فماذا عن آدم !!! وما علاقة اللباس بالريش وما علاقة أجنحة الطيران المعلومة لنا أنها ريش باللباس !!! وكيف عن تداخل تكوينات رسوبية مرتبطة بالهرم وهي المائية البحرية فهل ذلك تجديد عضوي !!! أم أنه غرق بالهرم داخل الماء لفترات طويله جدا كما أبو الهول !!! علي هذا من بعد إفاضة بالمصادر يكون بتوازي لذلك مع سابقه عن نبي الله إدريس ,, يكون أن المسألة كذلك هي المرتبطة بالتدليس ,, تماما كما ان أعظم بناء ارضي علي الإطلاق وهو الهرم المصري صاحبه ما ترك عن ذاته سوي تمثال طوله {7,5} سم ,, أرأيت المهزلة التدليلية أم ليس بعد !!! وصولا لإنتظار {نابليون افندي وبن خالته} ليعطونا ترجمة بها ما بات قريب من الانكشاف إن لم يكن قد تم بالفعل ,, فيكون وبلا تحديد أو توجيه ماذا فعل آدم وجودا في الأرض من إعمار وتربيه ,, وصولاً من بعده بذريته مع نوح لدعاء أن ربي لا تذر علي الأرض من الكافرين ديارا ,, هل تتخيل !!! وكيف كان من نوح الرسول من بعد الطوفان فعلا ,, وكيف سياقا مستقيما بذلك كان دور ادريس ,, بلا نسيان لتوازي حادث مرتبط بإدريس علي أرض بابل ,, وما هو صحيح هاروت وماروت ,, من ذلك تأملاً ووقوفا ,, فيكون السؤال المطروح دون الخوض في تحديد سيناريو محدد عن آدم النبي وصولا لإدريس النبي عليهم السلام ,, إنه هل نحتاج دليل تدليس دون ما تم سرده وصولا لتأكيد تلاعب هو بالسياق {العقائدي الإلهي} الممتد بمشيئة له بداية بآدم النبي ووصولا لخاتم المرسلين وختمهم محمد بن عبد الله رسوله وصفيه ... بما هو طمس الوعي والهوية الآدمية ,, ولمصلحة من وكيف التناول به جهارا دون التمحيص والوقوف العلمي والتاريخي العقائدي تصديا لذلك ,, نحو وصول إرتباط فهم موصل لإدراك نحو وعي ,, حرصا ومسئولية هي المرتبطة بأمانة العرض ,, بالحضرة الإلهية يوم الحساب ... لن يكون منا طرح مفاد بسيناريو من حيث أن الامر هو مطروح لعلماء الأمة بحكم مسئوليتهم فنحن جميعا لا نعلم شيء والامر بين يديهم بأمانة هي عن العلم والامه ,, ومن ذلك يكون فقط يكون أنه ومع إرتباط ما بين النموذج الكروي والمسطح وما هو النموذج الخاص بالعلوم الإدريسية والجمع بينهما علي مآدبة هي للعلم والعلماء نحو إعادة توجيه الوعي المرتبط بما تحياه الأمة ... وما إرتداد لأسفل سافلين من بعد خلقة هي بأحسن تقويم ,, إلا بنا نحن من حيث قرآنا مهجورا ومن حيث علم منثور وأمانات نضيعها ونحن عالمون أو لا نعلم ,, وأسبقية بالرحمة هي سابقه علي العذاب نسأل الله العفو والعافية .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب

❞ أصلي نسرد أحداث قصتنا فى الشتاء حيث العزلة و الإحتياج الى بعض الدفء فإن بطل قصتنا يحاول أن يصنع زاوية يخلد إليها في مجتمع دائري الحيرة هذا واقع يعيشه (أصلى ) عندما تتحايل على الأقدار تجعل من نفسك سخرية في عربخانة التائهين. الفكرة ..!!! لا تكن مثل الصقر الذي أخذ يتعجب من جماله علي تلك البحيرة فأصبه الغرور من روعة ريشه ، قوته و هنا صار سخرية . و ذات يوم دكت معدته بالجوع فوجد أمامه جيفة لعنزاء عانس أسمها (ماجي) أقبل عليها بشراها غطت شهوة جوعه علي وجع نتفه ... أكل ، شبع ، ثم عاد إلي البحيرة بصحبة غروره ثم نظر فيها بأمعان الساكرين وجد نفسه (حسن فايق) !!!!! ... أدخل نفسه إلي دائرة عربخانة المسخور عليهم ... تصل هذه الكوميديا الموقف المعبرة فى بعض الاحيان الى الهزل المحرك الذي يدفع (أصلى) ان يكمل حياته و هو وحيد منذ ان كان صغير لا يعرف من الاسرة التى أوجدته فى هذه الحياه التى دائما تشعره بالوحدة والكأبة التى تصل به فى بعض الحيان انه يشاهد التلفاز فى وضع التشفير وهو فى قمة الاستمتاع أصلي عمره تجاوز الثلاثين و يعمل فى احدى المصانع هكذا يجنى رزقه ولكن اصلى يملك موهبة اذا أمتلكها جميع البشر فلا يوجد بينا مريض إلا و اذا وجد ضي الأمل او وحيدا إلا اذا شعر برحمة الأنس ............ هذه الموهبة هى الاحساس الذى فقد عندما حلت التكنولوجيا وجعلتنا حبساء فى طى الغرف نصارع انفسنا و نخاف الاخر الأسطوري و بعضنا بعض . هذه الموهبه عطر الله في الارض أنها موهبة التراحم يجلس كل ليلة اصلى ويقوم بتاليف عنوان من وحى خياله ثم يكتب له برقية او خطاب عن حساس يراوده و من الغريب ان صاحب العنوان يكون منتظر هذا الجواب من احد ما قريب له او ابنه وقد انقطعت اخباره منذ فترة أو رسالة نصح ياتى اصلى لكى يقوم بحياء الامل فى قلبهم بالوصل من جديد . انه يفعل ذلك دائما عندما تغلبه الوحدة و يعزف الوقت اقاعه المستفز لكى يرقص الفراغ رقصته التى تشعر اصلى ان الأنفس الخمسه الذين يحيون بداخله فقط .. آتون له لكى يحاسبونه عن ما فعل فى يومه هذه الانفس تتمثل فى اصلى (نرف) صاحب شخصية الانا العليا , اصلى (الروش ) الذى يهتم بالشهوات وكيفية قضاء الحظة والوصول بها لمنتهى المتعة , اصلى ( المحترم ) صاحب القيم والاخلاقيات , واصلى (للرضا ) الذى يبتسم دئما دون تعليق وكانه معجب بافعاله بهذه البسمة , واصلى (للتقليل ) الذى يحتكره دائما بهذه النظرات دون تعليق منه كانه يقول له انك صغير ايها الحشره . الانفس الخمسه يعاتبوه دائما ويجب عليه تقديم كشف الحساب ماذا فعل ولما فعل ذلك و ماكان يجب انا يفعله وهم يجعلونه هاربا فى الطرقات باحثا عن شى جديد يحياه وفى يده خطاب. وتبدا احداث قصتنا فى التصاعد عندما ينزل اصلى الى حاره الوطنيين لكى يرسل خطاب للسيده العجوز (ام ياسر) ويتعرف على اناس بالكاد يحيون انه عالم اخر يمثل مصر عاش اصلى بداخل هذه الحاره وتعلق بها حيث تعرف على المعلم ( هزاع ) صاحب المقهى و ( شفاطه ) و ( المتكلم – اخرس ) و ( زويل المشد ) عالم مخترع لا يسمع و ( طه نجيب ) اديب كفيف واخيرا ( ابو حنك ) سائق التوكتوك . حيث انه كان يعتقد انه كالشمعه التى تبعث النور للاخرين وتحترق من اجلهم وسيعلم بعد ذلك أن هذا هو قمه الظلم . أصلي يملك حلول عبقريه لحل مشاكلهم ومنها مشكله البطاله . وتتحول احداث قصتنا تماما عندما يلتقى اصلى بذات الوجه الملائكى ( احساس )التى جعلته يعشق ويتمسك بالحياه. ان اصلى مدين لهؤلاء بفضل كبير لانهم جعلوه اكثر حريه وسعاده وانطلاقه وتعلم على يدهم الكثير عندما اخبره المعلم هزاع ذات يوم بحكمه جعلته يتصالح مع الانفس الخمسه التى بداخله وهى الانسان له عده اوجه كحجر النرد يجب عليه أن يختار منهم الوجه الذى يربح به. اما المشكله الكبرى التى تغير احداث قصتنا أن ( احساس ) اقترضت مبلغ كبير من البنك لكى ترمم به منزلها حتي لا تزيد من فجوة الإعاقة لأخوها (فايز ) المعاق ....لان عملها بالمكتبه لايجدى نفعا . سرعان ما تكفل اصلى بحل هذه المشكله الكبرى ببيع شقته ليسدد الدين عن ( احساس ) مما جعل الانفس الخمسه تعنفه وتتصارع معه بشكل اقوى من المعتاد فنزل على وجه وهو يحمل الاموال فاذا بسياره مسرعة تصدمه والناس من حوله فى هلع والدماء تسيل من فمه واذا به ينهض ويحدثهم و ذهب لكى يكمل ما خطط له لهؤلاء الفقراء و( احساس ) ولكنه وجد مشكله كبرى ... انه لا يسمعون اليه و لا يعيرونه ادنى اهتمام فإذا به يقف أمام المرآة فيكتشف شى خطير جدا . انه ماااااااااااااااااات منذ ذالك الحادث .. ❝ ⏤كريم يونس