❞ الجهاد أربع مراتب : جهاد النفس ، وجهاد الشيطان ، وجهاد الكفار ، وجهاد المنافقين ، وجهاد النفس أربع مراتب أيضاً : إحداها : أَنْ يُجاهِدَها على تعلم الهدى ، ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به ، ومتى فاتها علمه ، شقيت في الدارين ، الثانية : أن يُجاهدها على العمل به بعد علمه ، وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يَضُرَّها لم ينفعها ، الثالثة : أن يُجاهدها على الدعوة إليه ، وتعليمِهِ مَنْ لا يعلمه ، وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله الهدى والبينات ولا ينفعُهُ علمه ، ولا يُنجيه من من عذاب الله ، الرابعة : أن يُجاهِدَها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله ، وأذى الخلق ، ويتحمل ذلك كله لله ، فإذا استكمل هذه المراتب الأربع ، صار من الرَّبَّانِيين ، فإن السلف مُجمِعُونَ على أن العَالِمَ لا يستحق أن يُسمى ربانياً حتى يعرف الحق ، ويعمل به ، ويُعَلِّمه ، فمن علم وَعَمِلَ وعَلَّمَ فذاكَ يُدعى عظيماً في ملكوت السماوات ، وأما جهاد الشيطان ، فمرتبتان ، إحداهما : جهاده على دفع ما يُلقي إلى العبد من الشبهات والشكوك القادحة في الإيمان ، الثانية : جهادة على دفع ما يُلقي إليه من الإرادات الفاسدة والشهواتِ ، فالجهاد الأول يكون بعده اليقين ، والثاني يكون بعده الصبر ، قال تعالى { وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَيْمَةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا اتِنَا يُوقِنُونَ } فأخبر أن إمامة الدين ، إنما تُنال بالصبر واليقين ، فالصبر يدفع الشهوات والإرادات الفاسدة ، واليقين يدفع الشكوك والشبهات ، وأما جهاد الكفار والمنافقين ، فأربع مراتب : بالقلب ، واللسان ، والمال ، والنفس ، وجهاد الكفار أخص باليد ، وجهاد المنافقين أخص باللسان ، وأما جهاد أرباب الظلم والبدع والمنكرات فثلاث مراتب : الأولى باليد إذا قَدَرَ ، فإن عَجَزَ ، انتقل إلى اللسان ، فإن عَجَزَ ، جاهد بقلبه ، فهذه ثلاثةَ عشر مرتبةٌ من الجهاد ، ( ومَنْ مَاتَ وَلَم يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالغَزْوِ ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مَنَ النِّفَاقِ ). ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ الجهاد أربع مراتب : جهاد النفس ، وجهاد الشيطان ، وجهاد الكفار ، وجهاد المنافقين ، وجهاد النفس أربع مراتب أيضاً : إحداها : أَنْ يُجاهِدَها على تعلم الهدى ، ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به ، ومتى فاتها علمه ، شقيت في الدارين ، الثانية : أن يُجاهدها على العمل به بعد علمه ، وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يَضُرَّها لم ينفعها ، الثالثة : أن يُجاهدها على الدعوة إليه ، وتعليمِهِ مَنْ لا يعلمه ، وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله الهدى والبينات ولا ينفعُهُ علمه ، ولا يُنجيه من من عذاب الله ، الرابعة : أن يُجاهِدَها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله ، وأذى الخلق ، ويتحمل ذلك كله لله ، فإذا استكمل هذه المراتب الأربع ، صار من الرَّبَّانِيين ، فإن السلف مُجمِعُونَ على أن العَالِمَ لا يستحق أن يُسمى ربانياً حتى يعرف الحق ، ويعمل به ، ويُعَلِّمه ، فمن علم وَعَمِلَ وعَلَّمَ فذاكَ يُدعى عظيماً في ملكوت السماوات ، وأما جهاد الشيطان ، فمرتبتان ، إحداهما : جهاده على دفع ما يُلقي إلى العبد من الشبهات والشكوك القادحة في الإيمان ، الثانية : جهادة على دفع ما يُلقي إليه من الإرادات الفاسدة والشهواتِ ، فالجهاد الأول يكون بعده اليقين ، والثاني يكون بعده الصبر ، قال تعالى ﴿ وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَيْمَةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا اتِنَا يُوقِنُونَ ﴾ فأخبر أن إمامة الدين ، إنما تُنال بالصبر واليقين ، فالصبر يدفع الشهوات والإرادات الفاسدة ، واليقين يدفع الشكوك والشبهات ، وأما جهاد الكفار والمنافقين ، فأربع مراتب : بالقلب ، واللسان ، والمال ، والنفس ، وجهاد الكفار أخص باليد ، وجهاد المنافقين أخص باللسان ، وأما جهاد أرباب الظلم والبدع والمنكرات فثلاث مراتب : الأولى باليد إذا قَدَرَ ، فإن عَجَزَ ، انتقل إلى اللسان ، فإن عَجَزَ ، جاهد بقلبه ، فهذه ثلاثةَ عشر مرتبةٌ من الجهاد ، ( ومَنْ مَاتَ وَلَم يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالغَزْوِ ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مَنَ النِّفَاقِ ). ❝
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" جريدة أحرفنا المنيرة \" بشخصيات أبدعت في مجالها ♥️
س/ هل يمكنك أن تقدم لنا نبذة تعريفية عن نفسك؟
ج/ أنغام عُثمان كاتبة يمنية أبلغ من العمر تسع عَشر ربيعًا على رفوف العشرون ربيعًا سأصبح قريبًا.
س/ متى بدأت الكتابة؟
ج/ عندما كُنت أشعر بأنني ضائعةٌ حتى مني، في العام 2023 بدأت رحلتي في عالم الأدب وقد كان من أعظم انجازاتي لذاتي.
س/ من الذي شجعك في أولى خطواتك في هذا المجال؟
ج/ عائلتي كانت خير مُشجعٌ لي ليس جميعهم ولكنهم يعلمون بذاتهم وحبي لهم .
س/ هل لديك أعمال منشورة ورقيًا؟
ج/ لديّ كتابان أدبيان تحت إشرافي ، إحداهما إصدار دار النور والآخر هُنا، وهناك مشاركات ورقية كثيرة وبإذن الله قريبًا سيكون لديّ عملي الخاص ورقيّ.
س/ برأيك، ما هي أهم صفات الكاتب المثالي؟
ج/ كُل كاتب ولهُ صفاتهُ الخاصة ولكل كاتب لهُ رأيهُ الخاص ، أما عني فالشعور عند الكتابة من أهم الاشياء التي تُحدد انجذاب القارئ لنا.
س/ ما هي الصعوبات التي واجهتها في بداية مشوارك وكيف تخطيتها؟
ج/ يستحيل أن تأتي العظمة دون كِفاح، وأعظم الكفاحات التي يتجاوزها المرء هي انتقادات من حوله ، فكانت مواجهةٌ صعبة وبالاستمرار تجاوزت كُل ما هو مُستصعَب ، حتى وإن كانت المواجهات مستمره فالاستمرار باقٍ .
س/ ما الحكمة التي تتخذها مبدأ في حياتك العملية والعامة؟
ج/ أنا أستطيع صُنع آلاف الانجازات بعون الله ثم باستمراري .
س/ من هم أكثر الشخصيات التي أثرت فيك في مجال الكتابة؟
ج/ هُناك الكثير الذين أستلهمت منهم كـ محمود درويش، فرانز كافكا ، مصطفى المنفلوطي، ايمن العتوم ...الخ.
س/ هل يمكنك إخبارنا عن إنجازاتك داخل وخارج مجال الكتابة؟
ج/اعتقد أنهُ لا شيء أعظم من أنني أصبحت قارئةٌ وكاتبة في الوقت ذاته.
س/ هل ترى الكتابة هواية أم موهبة؟
ج/ لكل شخص اعتباره ولكنها موهبة لديّ .
س/ من هو مثلك الأعلى ولماذا؟
ج/ تلك الأم التي ربتني هي مثلي الأعلى ، لأنها أول داعمٌ لي في جميع محاولاتي حتى وإن كانت فاشلة.
س/ هل لديك مواهب أخرى؟
ج/ أميلُ أحيانًا للتصاميم وليس دائمًا، فالحُلم أيضًا أن أصبح جرافيكسية موهوبة ولكنهُ بإذن الله سيتحقق.
س/ حدثنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ سيكون لي أعمال ورقية كثيرة خبأتُها قديمًا ولكنه حان وقتها.
س/ ما هو حلمك الذي تسعى لتحقيقه؟
ج/ أن أصبح من أعظم الكُتّاب أينما حَللت ومن أعظم الجرافيكسيين في المجال الفني.
س/ ماذا تنصح من يرغب في دخول مجال الكتابة؟
ج/ أقسم لك بأنك سترى حياةً أخرى غير حياتك، فتقدم خطوةً للكتابة وستعطيك الآف الخطوات لقلبك الحنون كي تفيض بمشاعرهُ لمن حولك دون البوح بها بصوتك.
وفي الختام، نرجو أن نكون قد أسعدناكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام.
جريدة أحرفنا المنيرة ترحب بكم
تأسيس: الكاتبة/ إسراء عيد أحمد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ جريدة أحرفنا المنيرة ˝ بشخصيات أبدعت في مجالها ♥️
س/ هل يمكنك أن تقدم لنا نبذة تعريفية عن نفسك؟
ج/ أنغام عُثمان كاتبة يمنية أبلغ من العمر تسع عَشر ربيعًا على رفوف العشرون ربيعًا سأصبح قريبًا.
س/ متى بدأت الكتابة؟
ج/ عندما كُنت أشعر بأنني ضائعةٌ حتى مني، في العام 2023 بدأت رحلتي في عالم الأدب وقد كان من أعظم انجازاتي لذاتي.
س/ من الذي شجعك في أولى خطواتك في هذا المجال؟
ج/ عائلتي كانت خير مُشجعٌ لي ليس جميعهم ولكنهم يعلمون بذاتهم وحبي لهم .
س/ هل لديك أعمال منشورة ورقيًا؟
ج/ لديّ كتابان أدبيان تحت إشرافي ، إحداهما إصدار دار النور والآخر هُنا، وهناك مشاركات ورقية كثيرة وبإذن الله قريبًا سيكون لديّ عملي الخاص ورقيّ.
س/ برأيك، ما هي أهم صفات الكاتب المثالي؟
ج/ كُل كاتب ولهُ صفاتهُ الخاصة ولكل كاتب لهُ رأيهُ الخاص ، أما عني فالشعور عند الكتابة من أهم الاشياء التي تُحدد انجذاب القارئ لنا.
س/ ما هي الصعوبات التي واجهتها في بداية مشوارك وكيف تخطيتها؟
ج/ يستحيل أن تأتي العظمة دون كِفاح، وأعظم الكفاحات التي يتجاوزها المرء هي انتقادات من حوله ، فكانت مواجهةٌ صعبة وبالاستمرار تجاوزت كُل ما هو مُستصعَب ، حتى وإن كانت المواجهات مستمره فالاستمرار باقٍ .
س/ ما الحكمة التي تتخذها مبدأ في حياتك العملية والعامة؟
ج/ أنا أستطيع صُنع آلاف الانجازات بعون الله ثم باستمراري .
س/ من هم أكثر الشخصيات التي أثرت فيك في مجال الكتابة؟
ج/ هُناك الكثير الذين أستلهمت منهم كـ محمود درويش، فرانز كافكا ، مصطفى المنفلوطي، ايمن العتوم ..الخ.
س/ هل يمكنك إخبارنا عن إنجازاتك داخل وخارج مجال الكتابة؟
ج/اعتقد أنهُ لا شيء أعظم من أنني أصبحت قارئةٌ وكاتبة في الوقت ذاته.
س/ هل ترى الكتابة هواية أم موهبة؟
ج/ لكل شخص اعتباره ولكنها موهبة لديّ .
س/ من هو مثلك الأعلى ولماذا؟
ج/ تلك الأم التي ربتني هي مثلي الأعلى ، لأنها أول داعمٌ لي في جميع محاولاتي حتى وإن كانت فاشلة.
س/ هل لديك مواهب أخرى؟
ج/ أميلُ أحيانًا للتصاميم وليس دائمًا، فالحُلم أيضًا أن أصبح جرافيكسية موهوبة ولكنهُ بإذن الله سيتحقق.
س/ حدثنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ سيكون لي أعمال ورقية كثيرة خبأتُها قديمًا ولكنه حان وقتها.
س/ ما هو حلمك الذي تسعى لتحقيقه؟
ج/ أن أصبح من أعظم الكُتّاب أينما حَللت ومن أعظم الجرافيكسيين في المجال الفني.
س/ ماذا تنصح من يرغب في دخول مجال الكتابة؟
ج/ أقسم لك بأنك سترى حياةً أخرى غير حياتك، فتقدم خطوةً للكتابة وستعطيك الآف الخطوات لقلبك الحنون كي تفيض بمشاعرهُ لمن حولك دون البوح بها بصوتك.
وفي الختام، نرجو أن نكون قد أسعدناكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام.
جريدة أحرفنا المنيرة ترحب بكم
تأسيس: الكاتبة/ إسراء عيد أحمد. ❝
❞ وأعلم يا إبن آدم انك مريض القلب من جهتين إحداهما مخالفتك أمر الله والأخرى عِفتك عن ذكر الله ، ولن تجد طعم العافيه حتى تكون على طاعة الله مقيما ، ولذكره مُديما ، فعالج مرض المخالفة بالتوبة ، ومرض الغفلة بالإنابة ، والا فأعلم عما قليل انك هالك ، ومنتقل من أهلك ومالك ، الى قبضة ملك مالك .. ❝ ⏤أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
❞ وأعلم يا إبن آدم انك مريض القلب من جهتين إحداهما مخالفتك أمر الله والأخرى عِفتك عن ذكر الله ، ولن تجد طعم العافيه حتى تكون على طاعة الله مقيما ، ولذكره مُديما ، فعالج مرض المخالفة بالتوبة ، ومرض الغفلة بالإنابة ، والا فأعلم عما قليل انك هالك ، ومنتقل من أهلك ومالك ، الى قبضة ملك مالك. ❝
❞ *بداخل كل منا شعلتان إحداهما للخير والأخرى للشر.. ونحن فقط من نحدد أيّهما نغذيها لتتوهج أو نهملها لتخبو!
*لا..هي ليست «عيوبًا».. هي «شارات» الخبرة التي منحنا إياها حزنٌ ما.. وجعٌ ما.. ذنبٌ ما!
*اعتياد الألم لا ينفي الشعور به.. إنما هو فقط يخرس آهاتنا
*هذه الهالات السوداء تحت عيني! قمران «أسودان» وسط ليل ملامحي «الأبيض». هكذا تعودت رؤيتها -كما كل حياتي- بالمقلوب! حدثوني عن سحر «الكونسيلر» عندما يخفي «العيوب». لا..هي ليست «عيوبًا». هي «شارات» الخبرة التي منحنا إياها حزنٌ ما ...وجعٌ ما ... ذنبٌ ما ... ولكنني لما التقينا أدركت الكوكب الوردي الذي قبل هبوطي على أرضه ... حيث لاحزن ..لا وجع.. لاذنب!🤍✨
د-نرمين نحمد الله. ❝ ⏤نرمين نحمد الله
❞
بداخل كل منا شعلتان إحداهما للخير والأخرى للشر. ونحن فقط من نحدد أيّهما نغذيها لتتوهج أو نهملها لتخبو!
لا.هي ليست «عيوبًا». هي «شارات» الخبرة التي منحنا إياها حزنٌ ما. وجعٌ ما. ذنبٌ ما!
اعتياد الألم لا ينفي الشعور به. إنما هو فقط يخرس آهاتنا
هذه الهالات السوداء تحت عيني! قمران «أسودان» وسط ليل ملامحي «الأبيض». هكذا تعودت رؤيتها -كما كل حياتي- بالمقلوب! حدثوني عن سحر «الكونسيلر» عندما يخفي «العيوب». لا.هي ليست «عيوبًا». هي «شارات» الخبرة التي منحنا إياها حزنٌ ما ..وجعٌ ما .. ذنبٌ ما .. ولكنني لما التقينا أدركت الكوكب الوردي الذي قبل هبوطي على أرضه .. حيث لاحزن .لا وجع. لاذنب!🤍✨