❞ انتى بتعملى فيا كده ليه انتى مين ارجوكى ماتحرقنيش ارجوكى ابعدى عنى أنا عملت ايه.
مش عارف عملت إيه أنت السبب في اللى أنا فى مش هسيبك لازم اعذبك زى ما أنا بتعذب أنت السبب أيوه أنت السبب مش هسيبك لازم تدوق اللى بيحصلى.
انتى مين وليه بتعملى فيا كده حرام عليكى ابعدى عنى.
مش هسيبك ومش هسامحك لازم تدوق العذاب أنت السبب.
#بقلم_إلهام_احمد_نيروزونيارنيار
أنا ماهر 35سنه كنت متجوز أميرة كانت حاجه جامده اخر حاجه وكان لازم اتباهى بيها.كنت بجبلها احسن لبس واحسن مكيب.واكسسورات .كنت بحبها تمشى جانبى.حاجه تخطف العين كده ملكة جمال كل الناس تحسدنى عليها.كنت بحب اشوف نظرة الاعجاب ليها من كل الناس.وببقى ماشى نافش ريشى محديش عنده ملكة زى دى.
بس برغم جمالها كانت بنى ادمة فقر كل لما اجيبلها حاجة تقولى ده ضيق وده مجسم قوى أنت مش بتغير عليا.
اقولها هغير عليكى من إيه ده أنا واثق فيكى وعارف أنك بتحبينى.
تزعل وتنكد عليا وتقولى بس أنا مش بحب ألبس كده.
كنت بزعقلها واهددها أنها لو ما سمعتش كلامى وعملت اللى بيعجبنى أنى هتجوز عليها.
وفى يوم رجعت البيت ما سمعتيش لها صوت فضلت ادور عليها لحد ما لقيتها مقتولة فى اوضة الاطفال.اترعبت من المنظر اللى شوفتها فيه.كانت مقتولة وهدومها متقطعة ومفيش حته فى جسمها الا ومتبهدله.من صدمتى من منظرها فضلت شويه على بال ما قدرت استجمع شجاعتى ووقفت واتصلت بالشرطة وجات وطلبوا الطب الشرعى وجه اخد الجثة وعينوا الشقة ورفعوا بصمات.وفضلوا مده يحققوا فى القضية.
وكانوا قفلين الشقة بالشمع الاحمر لمده وبعد شهر لما خلصوا التحقيقات.سلمونى الشقة.
ويلغونى أن فى شخص من اصحابى المقربين اتهجم على الشقة واستباح جسم مراتى واعتداء عليها واغتصابها.
ولما وجهتوا وسألته ليه عمل كده؟
رد عليا وقال علشان أنت ما تستاهليهش أنت شخص ديوث بتتباهى بيها وبجسمها ومش مرعاى الناس ومخلينى كلنا بقى نفسنا نقرب منها بسبب دياثتك.
انا خلصتها منك.
ما كنتش مصدق أن صاحبى يعمل معايا كده حزنت على مراتى اللى ماتت.وقررت ارجع شقتى تانى ما أنا ليا ذكريات مع مراتى فيها.
بس من وقت ما رجعت شقتى وبتحصل معايا حاجات غريبة .
أول ما الليل يبتدى يضلم نور الشقة يطفى والاقى حد نازل فيا ضرب وكوى بالنار ولما أسأل مين اللى هنا الاقى واحدة بترد عليا وتقولى مش هسيبك أنت السبب.من شدة الرعب والضرب بفقد الوعى.ولما بصحى تانى يوم بلاقى آثار حرق على جسمى. تعبت واعصابى باظت ومش عارف أعمل ايه؟
خلصت شغلى وحسيت انى تعبان وعايز اروح الشقة
ارتاح وخايف من اللى بيحصلى مش عارف اعمل ايه ؟
أنا هروح واللى يحصل يحصل.
رجعت شقتى كانت الساعة 3العصر .دخلت اخدت دوش وقلت احضر حاجه للغداء وأنا قاعد بتغدا النور طفى وسمعت ضحكات مخيفة وتقولى لك نفس تأكل بعد اللى عملته فيا؟ وتضحك بشكل هيسترى صوت الضحكات رعبنى لدرجة كنت حاسس أن قلبى هيخرج من مكانه.وبصوت متوتر وخايف سألتها انتى مين وبتعملى فيا كده ليه أنا ماعملتيش حاجه.
لقيتها بتضحك بصوت عالى لدرجة حست الحيطان بتتهز من صوت ضحكتها وقالتلى معملتش حاجه أنت السبب فى عذابى ياديوث ياعديم النخوة مش هسيبك لازم تتعذب زى ما أنا بتعذب.كنت بتضياق من شكل اللبس اللى بتجبرنى عليه وانت مصمم أنى ألبسه أنت السبب مش هسيبك.
انتى مين ؟وظهر وش بشع مشوه وقالتلى أنا اميرة عذابك أنا مراتك اللى أنت سبب عذابها مش هتعذب لوحدى.
انتهى ب ماهر الامر فى مستشفى الأمراض العقلية.وكل يوم يفزع المرضى بصراخه وهو بيترجها ترحموا ولكن لا حياة لمن تنادي.واضح أن قرين اميرة قرر أنه يلازمه لحد لما يموت.ودى اخرة كل واحد يعرض أهل بيته للناس.
انتهت..
\"وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ\"
يارب تعجبكم لو عجبتك القصة أعمل لايك و كومنت برأيك لأن رأيك يهمنا
#بقلم_الهام_احمد #نيروزونيارنيار. ❝ ⏤إلهام احمد عبد الحليم (نيروزونيارنيار)
❞ انتى بتعملى فيا كده ليه انتى مين ارجوكى ماتحرقنيش ارجوكى ابعدى عنى أنا عملت ايه.
مش عارف عملت إيه أنت السبب في اللى أنا فى مش هسيبك لازم اعذبك زى ما أنا بتعذب أنت السبب أيوه أنت السبب مش هسيبك لازم تدوق اللى بيحصلى.
انتى مين وليه بتعملى فيا كده حرام عليكى ابعدى عنى.
مش هسيبك ومش هسامحك لازم تدوق العذاب أنت السبب.
#بقلم_إلهام_احمد_نيروزونيارنيار
أنا ماهر 35سنه كنت متجوز أميرة كانت حاجه جامده اخر حاجه وكان لازم اتباهى بيها.كنت بجبلها احسن لبس واحسن مكيب.واكسسورات .كنت بحبها تمشى جانبى.حاجه تخطف العين كده ملكة جمال كل الناس تحسدنى عليها.كنت بحب اشوف نظرة الاعجاب ليها من كل الناس.وببقى ماشى نافش ريشى محديش عنده ملكة زى دى.
بس برغم جمالها كانت بنى ادمة فقر كل لما اجيبلها حاجة تقولى ده ضيق وده مجسم قوى أنت مش بتغير عليا.
اقولها هغير عليكى من إيه ده أنا واثق فيكى وعارف أنك بتحبينى.
تزعل وتنكد عليا وتقولى بس أنا مش بحب ألبس كده.
كنت بزعقلها واهددها أنها لو ما سمعتش كلامى وعملت اللى بيعجبنى أنى هتجوز عليها.
وفى يوم رجعت البيت ما سمعتيش لها صوت فضلت ادور عليها لحد ما لقيتها مقتولة فى اوضة الاطفال.اترعبت من المنظر اللى شوفتها فيه.كانت مقتولة وهدومها متقطعة ومفيش حته فى جسمها الا ومتبهدله.من صدمتى من منظرها فضلت شويه على بال ما قدرت استجمع شجاعتى ووقفت واتصلت بالشرطة وجات وطلبوا الطب الشرعى وجه اخد الجثة وعينوا الشقة ورفعوا بصمات.وفضلوا مده يحققوا فى القضية.
وكانوا قفلين الشقة بالشمع الاحمر لمده وبعد شهر لما خلصوا التحقيقات.سلمونى الشقة.
ويلغونى أن فى شخص من اصحابى المقربين اتهجم على الشقة واستباح جسم مراتى واعتداء عليها واغتصابها.
ولما وجهتوا وسألته ليه عمل كده؟
رد عليا وقال علشان أنت ما تستاهليهش أنت شخص ديوث بتتباهى بيها وبجسمها ومش مرعاى الناس ومخلينى كلنا بقى نفسنا نقرب منها بسبب دياثتك.
انا خلصتها منك.
ما كنتش مصدق أن صاحبى يعمل معايا كده حزنت على مراتى اللى ماتت.وقررت ارجع شقتى تانى ما أنا ليا ذكريات مع مراتى فيها.
بس من وقت ما رجعت شقتى وبتحصل معايا حاجات غريبة .
أول ما الليل يبتدى يضلم نور الشقة يطفى والاقى حد نازل فيا ضرب وكوى بالنار ولما أسأل مين اللى هنا الاقى واحدة بترد عليا وتقولى مش هسيبك أنت السبب.من شدة الرعب والضرب بفقد الوعى.ولما بصحى تانى يوم بلاقى آثار حرق على جسمى. تعبت واعصابى باظت ومش عارف أعمل ايه؟
خلصت شغلى وحسيت انى تعبان وعايز اروح الشقة
ارتاح وخايف من اللى بيحصلى مش عارف اعمل ايه ؟
أنا هروح واللى يحصل يحصل.
رجعت شقتى كانت الساعة 3العصر .دخلت اخدت دوش وقلت احضر حاجه للغداء وأنا قاعد بتغدا النور طفى وسمعت ضحكات مخيفة وتقولى لك نفس تأكل بعد اللى عملته فيا؟ وتضحك بشكل هيسترى صوت الضحكات رعبنى لدرجة كنت حاسس أن قلبى هيخرج من مكانه.وبصوت متوتر وخايف سألتها انتى مين وبتعملى فيا كده ليه أنا ماعملتيش حاجه.
لقيتها بتضحك بصوت عالى لدرجة حست الحيطان بتتهز من صوت ضحكتها وقالتلى معملتش حاجه أنت السبب فى عذابى ياديوث ياعديم النخوة مش هسيبك لازم تتعذب زى ما أنا بتعذب.كنت بتضياق من شكل اللبس اللى بتجبرنى عليه وانت مصمم أنى ألبسه أنت السبب مش هسيبك.
انتى مين ؟وظهر وش بشع مشوه وقالتلى أنا اميرة عذابك أنا مراتك اللى أنت سبب عذابها مش هتعذب لوحدى.
انتهى ب ماهر الامر فى مستشفى الأمراض العقلية.وكل يوم يفزع المرضى بصراخه وهو بيترجها ترحموا ولكن لا حياة لمن تنادي.واضح أن قرين اميرة قرر أنه يلازمه لحد لما يموت.ودى اخرة كل واحد يعرض أهل بيته للناس.
انتهت.
˝وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ ۖ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ˝
يارب تعجبكم لو عجبتك القصة أعمل لايك و كومنت برأيك لأن رأيك يهمنا
#بقلم_الهام_احمد#نيروزونيارنيار. ❝
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ رنا بدر السعدي.
محافظتك/ اليمن : حجه .
موهبتك/ شاعرة & كاتبة .
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/نجوت من الانهيار الف مرة
واصبحت كاتبة .
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ منذ ذلك اليوم المختلف عن باقي ايام عمري، اليوم الذي نجوت فيه من الموت وعدة للحياة احمل بين يداي قلم يحول المشاعر إلى لغه يقرأها الجميع، منذ الطفوله التي كبرتني الف عام، منذ بتر احد اضلاعي واخذها مني، منذ أن حُكم عليٍّ بالبقاء ميته \" منذ الثامن من نيسان في عمري الثالث عشر .
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ اول خطوه كانت اشبه بطفل يقف على حافة هاويه تهاجمه من خلفهِ ضباع الحياة المفترسه، فإما السقوط او الركوع امام الضباع، إما المواصله او العوده، فواصلت وكنت بمفردي إلى حين مجيء تلك التي انتشلتني من هاويات حزني، صديقتي ذات الالف قلب وكانت هي اول من شجعني للكتابة .
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ نعم لدي وكثيرًا .
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الصدق، فعندما يكون الكاتب صادق في بوحه وكتابته وترجمته للمشاعر تكن اكثر واسرع وصولا لقلب القارى وعندئذ يكن هذا الكاتب مثالي .
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ انا تأقلمت على الكتابه دون جهود مبذوله مني، تلقائيًا وجدت نفسي احبها واحب الانتماء إليها ودائما اقول \" ما نسعى إليه بحب، سنصل إليه بجداره \" .
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ حكمتي التي دائمًا امشي عليها واؤمن بها هي \"ليس للانسان الا ما سعى \"
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ محمود درويش و نزار قباني
اكثر كاتبين تركوا بداخلي اثر لهما، فعندما اقرأ لهؤلاء الكُتاب لا اشعر الا بالاندماج التام لكل حرف ولكل كلمة .
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ داخل المجال : بدات بكتابة القصائد الشعريه وصلت قصائدي إلى اكثر من 400 قصيده شعرية، وشاركت في الكثير من الكتب ، بالاضافه إلى كتاب جديد ومنفرد لي نسجتهُ تحت عنوان \" مكب الذكريات\" تحدثت فيه عن المشاعر والاشخاص الذين اشغلوا حيزًا من حياتي وذكرياتي معهم التي لم ولن انساها مهما حاولت، واخذت الكثير من الشهائد التقديريه ، والان اقوم بالعمل على روايه تأليفي وكتابتي بعنوان \" اصحاب القلوب القاسيين \" اتحدث في روايتي هذه عن مدى قسوة قلوب بعض الناس وكيف يتضرر من حولهم بقسوتهم، وقصدت في روايتي قسوة المجتمع ضد الفتاه وكيف تتدمر الاحلام وتموت وهي لا تستطيع فعل اي شي، من روايتي هذه قدمت رساله هادفه عنوانها \" الحب ليس عيب او حرام، الحب فقط يُسقى بالحلال\" والكثير من المواعظ الهادفه لتحسين سلوكيات المجتمع .
وأنشأت قناة على اليوتيوب والفيسبوك بهدف ايصال موهبتي للجميع .
اما خارج المجال : انهيت تعليمي الثانوي وختمت مشوار الاثنى عشر سنه بعد جد واجتهاد وانا الان في مسيرتي لاكن احد اطباء العيون الاكثر نفعًا وقيمه في اليمن .
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ هوايه وموهبه في الآن نفسه، فهي اذا كانت موهبه فانها لم تخلو من الهوايه.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ شخصيه واقعيه حاربت الكثير من الضروف الصعبه التي واجهتها في سبيل ان تنال الحُلم وبعد ان اشتد الحرب واوشكت حبال الصبر ان تنقطع حالفها النصر ونالت مبتغاها واما الان فهي بعد كد السنوات ومُرها قد عبرت على البساط الاحمر وحصلت هذه الشخصيه القويه على ما تريد، وعلمتني ان الاستسلام هو الفشل وان المقاومه ستوصلنا ولو بعد حين، لا احب ان اذكر الاسم ولكن من هنا اقدم لها جُل تحياتي واحترامي .
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم الالقاء ، التلاوه ونحو ذاك .
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ افضل أن تبقى مفاجئات، ولكن بكل تاكيد هناك الكثير من الاعمال قادمه وبقوة .
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أن اجد نفسي قد اخذت من العلم ما يشبع عقلي وديني، ووجدت اسمي ك كاتبة يتردد على افواه الناس بكل طيب، ووجدت اسمي ك دكتوره في دعوات كل مريض، ووجدت اسمي ك ابنه في ختام حديث والديا بعد كلام فخرٍ واعتزاز.
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ واصل ولا تبرح حتى تبلغ، فانت ستسلك طريقًا جميل لن تمل ولن تكل من التعايش معه، وستقام بينك وبينه علاقة ابديه .
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/ رنا بدر السعدي.
محافظتك/ اليمن : حجه .
موهبتك/ شاعرة & كاتبة .
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/نجوت من الانهيار الف مرة
واصبحت كاتبة .
س/ ممكن تقوليلنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ منذ ذلك اليوم المختلف عن باقي ايام عمري، اليوم الذي نجوت فيه من الموت وعدة للحياة احمل بين يداي قلم يحول المشاعر إلى لغه يقرأها الجميع، منذ الطفوله التي كبرتني الف عام، منذ بتر احد اضلاعي واخذها مني، منذ أن حُكم عليٍّ بالبقاء ميته ˝ منذ الثامن من نيسان في عمري الثالث عشر .
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ اول خطوه كانت اشبه بطفل يقف على حافة هاويه تهاجمه من خلفهِ ضباع الحياة المفترسه، فإما السقوط او الركوع امام الضباع، إما المواصله او العوده، فواصلت وكنت بمفردي إلى حين مجيء تلك التي انتشلتني من هاويات حزني، صديقتي ذات الالف قلب وكانت هي اول من شجعني للكتابة .
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ نعم لدي وكثيرًا .
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الصدق، فعندما يكون الكاتب صادق في بوحه وكتابته وترجمته للمشاعر تكن اكثر واسرع وصولا لقلب القارى وعندئذ يكن هذا الكاتب مثالي .
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ انا تأقلمت على الكتابه دون جهود مبذوله مني، تلقائيًا وجدت نفسي احبها واحب الانتماء إليها ودائما اقول ˝ ما نسعى إليه بحب، سنصل إليه بجداره ˝ .
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ حكمتي التي دائمًا امشي عليها واؤمن بها هي ˝ليس للانسان الا ما سعى ˝
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ محمود درويش و نزار قباني
اكثر كاتبين تركوا بداخلي اثر لهما، فعندما اقرأ لهؤلاء الكُتاب لا اشعر الا بالاندماج التام لكل حرف ولكل كلمة .
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ داخل المجال : بدات بكتابة القصائد الشعريه وصلت قصائدي إلى اكثر من 400 قصيده شعرية، وشاركت في الكثير من الكتب ، بالاضافه إلى كتاب جديد ومنفرد لي نسجتهُ تحت عنوان ˝ مكب الذكريات˝ تحدثت فيه عن المشاعر والاشخاص الذين اشغلوا حيزًا من حياتي وذكرياتي معهم التي لم ولن انساها مهما حاولت، واخذت الكثير من الشهائد التقديريه ، والان اقوم بالعمل على روايه تأليفي وكتابتي بعنوان ˝ اصحاب القلوب القاسيين ˝ اتحدث في روايتي هذه عن مدى قسوة قلوب بعض الناس وكيف يتضرر من حولهم بقسوتهم، وقصدت في روايتي قسوة المجتمع ضد الفتاه وكيف تتدمر الاحلام وتموت وهي لا تستطيع فعل اي شي، من روايتي هذه قدمت رساله هادفه عنوانها ˝ الحب ليس عيب او حرام، الحب فقط يُسقى بالحلال˝ والكثير من المواعظ الهادفه لتحسين سلوكيات المجتمع .
وأنشأت قناة على اليوتيوب والفيسبوك بهدف ايصال موهبتي للجميع .
اما خارج المجال : انهيت تعليمي الثانوي وختمت مشوار الاثنى عشر سنه بعد جد واجتهاد وانا الان في مسيرتي لاكن احد اطباء العيون الاكثر نفعًا وقيمه في اليمن .
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/ هوايه وموهبه في الآن نفسه، فهي اذا كانت موهبه فانها لم تخلو من الهوايه.
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ شخصيه واقعيه حاربت الكثير من الضروف الصعبه التي واجهتها في سبيل ان تنال الحُلم وبعد ان اشتد الحرب واوشكت حبال الصبر ان تنقطع حالفها النصر ونالت مبتغاها واما الان فهي بعد كد السنوات ومُرها قد عبرت على البساط الاحمر وحصلت هذه الشخصيه القويه على ما تريد، وعلمتني ان الاستسلام هو الفشل وان المقاومه ستوصلنا ولو بعد حين، لا احب ان اذكر الاسم ولكن من هنا اقدم لها جُل تحياتي واحترامي .
ج/ افضل أن تبقى مفاجئات، ولكن بكل تاكيد هناك الكثير من الاعمال قادمه وبقوة .
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أن اجد نفسي قد اخذت من العلم ما يشبع عقلي وديني، ووجدت اسمي ك كاتبة يتردد على افواه الناس بكل طيب، ووجدت اسمي ك دكتوره في دعوات كل مريض، ووجدت اسمي ك ابنه في ختام حديث والديا بعد كلام فخرٍ واعتزاز.
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/ واصل ولا تبرح حتى تبلغ، فانت ستسلك طريقًا جميل لن تمل ولن تكل من التعايش معه، وستقام بينك وبينه علاقة ابديه .
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
❞ اللامبالاة التامة هي موضوع حكاياتنا الغريبه هذه الليلة وبطلها اذكى رجل في العالم ! ...
مدير السجن الحربي الذي كان يعذب المسجونين وينزع أظافرهم ، ويعلقهم من أرجلهم ، ويطلق عليهم الكلاب الوحشية ، ويطفئ سجائره في المواطن الحساسة من اجسامهم .. مات في حادث سيارة على طريق مصر إسكندرية الزراعي اصطدم بعربة نقل تحمل أسياخا حديدية .. دخلت الأسياخ في قلبه وخرجت من ظهره انتقل الى الآخره مرشوقا في هذه الأسياخ ..
والرجل الذي كان يحمل نعش أبيه في الطريق إلى المدافن ويتشاجر على الميراث سقط في الحفرة التي وضع فيها أبوه فاقد النطق ومات الى جواره بسكته قلبية .
والمرأة التي اعتادت على تعاطي الحشيش لتطيل الذة ماتت تحت رجل آخر غير زوجها .. طالت بها الغيبوبة وخرجت من الدنيا إلى اللّه دون توبة .
والذين قفزوا من السفينة الغارقة ماتوا وأكلتهم قروش البحر والعجوز ذو المائة سنة المريض بالسكر والضغط والذبحة الذي لم تسعفه قدماه فى اللحاق بهم والقفز معهم بقى ملقي في قاع السفينة حتى جاءه النجدة وأنقذواه .
وجراح السرطان الموهوب قتل ابنه خطأ في علمية تافهة أتفه من خراج .
والإسكندر الأكبر قتلته بعوضه في بابل .
وفي سنه ١٩ قتل فيروس متناه في الصغار لا يرى بالعين ولا بالمجهر .. عشرين مليونا بالانفلونزا ..
إنه صاحب الجلالة الموت .
أقرب إلى كل منا من ظله .. بل أقرب إلى الواحد من نطقه .. و أقرب اليه من نفسه التي بين جنبيه .
يجري في الدم واللعاب والنبض ويسكن النخاع .
كل منا يحمل نعشه على كتفيه ، ويسير كراقص على حبل لا يعلم متى يسقط ولكنه لابد ان يسقط لأن كل الذين سبقوه قد سقطوا .
ياسادتي الارض مغطاة برفات الموت .
وتحت القاهره ثلاث مدن وثلاثة عصور نمشي ونرقص على رفاتها وجماجمها .
وغدا يمشي الاحفاد على ترابنا ، في لا مبالاة تامة وكل منهم مشغول بحاله ملفوف في همومه .
نعم إنها تلك اللامبالاة التامة يا سادتي هي التي تثير الدهشة .
تلك الحالة الذاتية التي تلف الواحد منا و تغلفه وتطمس سمعه و بصره وبصيرته ، فلا يرى الموت تحت قدميه فهو يبكي من الحب او يخطط لسرقة ، أو يتآمر على قتل في هدوء عجيب وثقة وكانه يعيش وحده ، وكأن العالم غرفته الخاصه يتصرف فيها على هواه ، وكانه خالد مخلد لا يموت ؛ بل انه يخطط لموت الآخرين ولا يخطر موته هو على باله لحظة واحدة .
نعم يا سادة تلك الغفلة واللامبالاة التامة هي موضوع حكاياتنا الغريبه هذه الليلة وبطلها اذكى رجل في العالم .
وحينما تعرفون كيف أصبح مليونيراً سوف توافقون معي على انه أذكي رجل في العالم بالفعل .
ولندعه ويحكي بنفسه بداية القصة .
كان ذلك في الصيف ١٩٥٠ حينما رست في ميناء الإسكندرية سفينة محملة بمخلفات الجيش .
وصعد السماسرة وتجار المخلفات على سطحها ، ليفاجأوا بأن كل حمولتها أحذية .. نصف مليون حذاء .. كلها فرد يمين .. أي أنها لا تنفع بشـيء ولن يشتريها احد بمليم .
ورفض تاجر واحد ان يمد يده ليشتريها .
وابتدأ المزاد من الصفر وظل واقفاً عند الصفر .
وحيئذ تقدمت انا واشتريت الحموله كلها بجنيهات قليلة ، وأنا أتصور أني ألقى بهذه الجنيهات في البحر .. وأقول لنفسي .. ربما تظهر لها منفعة في المستقبل .. وأضحك وانا أتذكر مقالا قرأته بان هناك نوع من البيرة يصنع من من منقوع الصرم القديمة .
والقيت بها في المخزن .
ومر أسبوعان بالضبط .
وفي يوم ثلاثاء كنت أقف على رصيف الميناء .. وكانت هناك سفينة مخلفات ترسو ..
وصعدنا على سطحها لنفاجأ بأن الحامولة كلها أحذية .. نصف مليون حذاء كلها .. فردة شمال .. الجزء المفقود من الصفقة الماضية ولم يتقدم احد للشراء .. فمَنْ يشترى نصف مليون حذاء كلها فردة واحدة .. ولم يعقد مزاد .
وكنت انا الشاري الوحيد الذي التي رست عليه البيعة بجنيهات قليلة .
وهكذا اصبحت مليونيراً في لحظة وبدون جهد ولا عمل وانما بخبطة حظ قلما يجود بمثلها الزمان .
وهكذا يا ساده بدأ أذكى رجل في العالم حياته .
ولأن الثروة جاءته بلا جهد وبلا عرق .. ولأنها جاءته على شباب وصحة وفراغ .. فإنه كان طبيعيا أن يلهو و يلعب و يرخي الحبل لهواه .
وعرف النوعيات الهابطة من النساء .
وعرف السهرات المبتذلة .
ولكنه كان دائما الرجل الذكي القوي الذي يعرف كيف ومتى ينخفض عن نفسه تلك النوعيات الطفيلية ، ومتى ينبذ اللهو ويفيق ليعاود العمل في همة ونشاط .
ولكن الاقوياء لا يظلون اقوياء دائماً .
وفي كل إنسان ثغرة ! .
حتى اذكى الأذكياء لا يسلم من ضعف ، يمكن ان يتسلل منه الإغراء وتدخل الفتنه .
ودعوه يحكي بنفسه بقية القصة :
كنت أعيش في خفة لا أحمل همـًا لغـد ولا ألقي بالا لشيء .. كل ما أتمناه أجده .. وكل ما احلم به أحققه بالحيلة أو الذكاء ، أو بالمكر أو بالمال .
وكان كل شيء حولي قابلا للشراء ، وقابلا للمساومة وكانت الدنيا كلها رخيصة في متناول اليد .
حتى التقيت بها في حفل السفارة .
امرأة دقيقة التكوين ، نحيلة كشـبح ، ناعمة ، حريرية ، مشعة ، صوتها هامس يتسلل إلى ما تحت الجلد ، ويسكن العظم .
وعقلها حاد متألق .
وشخصيتها مزيج عجيب من الثقافات والمواهب .
وروحها مغناطيسية .
وكأنما حولها مجال غير منظور إذا وقعت في نطاق جاذبيته لا تستطيع أن تبرحه ، وإنما تظل تدور وتدور فيه كما تدور الأقمار حول النجوم .
وقد رأيت نفسي ادور حولها فلا أستطيع الإفلات .
و رايت نفسي سائراً إلى إحدى نهايتين : أن أقترن بها أو أحترق فيها .
ولكنها متزوجة .. وزوجها يعبدها ولن يطلقها بحال .
وهي لا تحبه و لكنها لا تملك ان تطلق نفسها منه .
وضاقت دنياي الواسعة حتى أصبحت زنزانة .
و فارقتني قوتي .
و هجرنى ذكائي .
و بكيت كطفل .
و عشت لحظات كالمجنون .
كانت تقول لي : نهـرب .
ثم مع الوقت والعادة أصبحت هذه الكلمات المجنونة هي العقل والمعقول بالنسبه لنا .
أصبحنا نرى بقية العالم مجانين ، لأنه لا يرى ما نراه .
و اصبحنا نرى الدنيا مسكناً للبلادة والخمول والغباء والسخف ، ولم نعد نجد لانفسنا مكاناً في هذه الدنيا .
وبدات تختمر في ذهني فكرة الهجرة والهرب بها .
وكانت لي أعمال في السودان و كينيا و أوغندا .
و رأيت نفسي ذات ليلة و دون أن أدري أخرج بها بجواز سفر مزور طائراً إلى السودان .. و من السودان إلى كينيا .
وقضينا شهر العسل في نيروبي بين مغاني الغابه العذراء وتحت استوائيه وتغرد فيها العصافير الملونه وترقص الفراشات .
كان هذا يا سادة هو الفصل الثاني من قصة اذكى رجل في العالم .
ودعوني احكي لكم الفصل الثالث والختامي وكانت رحلة شاعرية ، خرج فيها العشيقان لقضاء الويك اند على شاطئ بحيرة " ليك مانيارا " في فندق البامبو الجميل .. وفي احد المفاتن الذي يقصده اصحاب الملايين واهل الفن والذوق للاستمتاع بالموسيقى والحب والرقص والطعام الشهي ، و الخمر الجيدة في بيئة طبيعية ساحرة تمرح فيها الوحوش والغزلان .
والطريق إلي " ليك مانيارا " تصعد في السيارة جبالا شاهقة .. وقممـًا معممة بالضباب .
وكان صاحبنا يقود السيارة وهو يصفر بفمه لحنـًا شعبيـًا ويحتضن محبوبته ، ويشير الى الخور السحيق الذي يهوى إليه البصر في جانب الطريق .. في أقصى القاع يفترش الأرض دغل طبيعي من نباتات وحشيه ذات تلافيف متعانقة متشابكة ، في معترك من الأغصان والأوراق والازهار تتوه في العين فلا تبين أرضـًا .. وإنما خضرة متكاتفة علي خضرة .
منظر خلاب آخاذ يصيب الرأس بالدوار .
وقد دارت رأس الاثنين بخمرة النظر وذابا حبا .
والتقت الشفاه على ارتفاع تسعة آلاف قدم ، وسقطت العربة في حفرة وفي لحظة خاطفة كانت تتدحرج في الخور كالقذيفة .
وبعد دقيقة كانت تستقر في القاع محطمة .
أما هو فكان راقداً في وعيه ولكـن بلا حراك بسبب كسور في عظام الحوض .
أما هي فكانت تهمس وتتلوي ثم تفقد الوعي بسبب النزيف .
ثم تعود في فتفيق فتعود إلى الهمس المخنوق والتأوه وكان سقوطهمـا وسط مسـتعمره للنمـل الأحمـر .
وزحفـت عليهمـا جيـوش النمـل .
نعم يا سادة اكلهمـا النمـل وهم أحياء فاقدا الحراك ينظر كل منهما إلى الآخر ولا يقوى على الصراخ .. ولا يقوى على الدفاع عن نفسه .
وانتهت قصة أذكى رجل في العالم واجمل امرأه .
ولم يبقى اثر للقصة سوي ذلك الإعلان المتكرر في جميع الجرائد والذي ظل ينشر بالقاهرة ، على مدى اسابيع عن السيدة التي خرجت من بيتها ولم تعد ومعه نشرة كاملة بأوصافها .. بيضاء ، نحيلة ، سوداء الشعر ، زرقاء العينين في جاكيت وبنطلون من القطيفه السوداء وكرافات تركواز ، وعلى من يتعرف عليها الاتصال بالتليفون كذا .
وكان القراء يقرؤون الإعلان كل يوم .. ولم يكون أحد منهم يعلم أنها أصبحت هي وصاحبها فتاتـًا في بطن ستمائة الف نملـة من النمـل الأحمـر ، في وسط افريقيا الاستوائية .
إنه صاحب الجلالة الموت .
و الكـل فـی غفلـة .
د/ مصطفى محمود رحمهُ اللَّه
من كتاب / المسيـخ الدجـال. ❝ ⏤مصطفى محمود
❞ اللامبالاة التامة هي موضوع حكاياتنا الغريبه هذه الليلة وبطلها اذكى رجل في العالم ! ..
مدير السجن الحربي الذي كان يعذب المسجونين وينزع أظافرهم ، ويعلقهم من أرجلهم ، ويطلق عليهم الكلاب الوحشية ، ويطفئ سجائره في المواطن الحساسة من اجسامهم . مات في حادث سيارة على طريق مصر إسكندرية الزراعي اصطدم بعربة نقل تحمل أسياخا حديدية . دخلت الأسياخ في قلبه وخرجت من ظهره انتقل الى الآخره مرشوقا في هذه الأسياخ .
والرجل الذي كان يحمل نعش أبيه في الطريق إلى المدافن ويتشاجر على الميراث سقط في الحفرة التي وضع فيها أبوه فاقد النطق ومات الى جواره بسكته قلبية .
والمرأة التي اعتادت على تعاطي الحشيش لتطيل الذة ماتت تحت رجل آخر غير زوجها . طالت بها الغيبوبة وخرجت من الدنيا إلى اللّه دون توبة .
والذين قفزوا من السفينة الغارقة ماتوا وأكلتهم قروش البحر والعجوز ذو المائة سنة المريض بالسكر والضغط والذبحة الذي لم تسعفه قدماه فى اللحاق بهم والقفز معهم بقى ملقي في قاع السفينة حتى جاءه النجدة وأنقذواه .
وجراح السرطان الموهوب قتل ابنه خطأ في علمية تافهة أتفه من خراج .
والإسكندر الأكبر قتلته بعوضه في بابل .
وفي سنه ١٩ قتل فيروس متناه في الصغار لا يرى بالعين ولا بالمجهر . عشرين مليونا بالانفلونزا .
إنه صاحب الجلالة الموت .
أقرب إلى كل منا من ظله . بل أقرب إلى الواحد من نطقه . و أقرب اليه من نفسه التي بين جنبيه .
يجري في الدم واللعاب والنبض ويسكن النخاع .
كل منا يحمل نعشه على كتفيه ، ويسير كراقص على حبل لا يعلم متى يسقط ولكنه لابد ان يسقط لأن كل الذين سبقوه قد سقطوا .
ياسادتي الارض مغطاة برفات الموت .
وتحت القاهره ثلاث مدن وثلاثة عصور نمشي ونرقص على رفاتها وجماجمها .
وغدا يمشي الاحفاد على ترابنا ، في لا مبالاة تامة وكل منهم مشغول بحاله ملفوف في همومه .
نعم إنها تلك اللامبالاة التامة يا سادتي هي التي تثير الدهشة .
تلك الحالة الذاتية التي تلف الواحد منا و تغلفه وتطمس سمعه و بصره وبصيرته ، فلا يرى الموت تحت قدميه فهو يبكي من الحب او يخطط لسرقة ، أو يتآمر على قتل في هدوء عجيب وثقة وكانه يعيش وحده ، وكأن العالم غرفته الخاصه يتصرف فيها على هواه ، وكانه خالد مخلد لا يموت ؛ بل انه يخطط لموت الآخرين ولا يخطر موته هو على باله لحظة واحدة .
نعم يا سادة تلك الغفلة واللامبالاة التامة هي موضوع حكاياتنا الغريبه هذه الليلة وبطلها اذكى رجل في العالم .
وحينما تعرفون كيف أصبح مليونيراً سوف توافقون معي على انه أذكي رجل في العالم بالفعل .
ولندعه ويحكي بنفسه بداية القصة .
كان ذلك في الصيف ١٩٥٠ حينما رست في ميناء الإسكندرية سفينة محملة بمخلفات الجيش .
وصعد السماسرة وتجار المخلفات على سطحها ، ليفاجأوا بأن كل حمولتها أحذية . نصف مليون حذاء . كلها فرد يمين . أي أنها لا تنفع بشـيء ولن يشتريها احد بمليم .
ورفض تاجر واحد ان يمد يده ليشتريها .
وابتدأ المزاد من الصفر وظل واقفاً عند الصفر .
وحيئذ تقدمت انا واشتريت الحموله كلها بجنيهات قليلة ، وأنا أتصور أني ألقى بهذه الجنيهات في البحر . وأقول لنفسي . ربما تظهر لها منفعة في المستقبل . وأضحك وانا أتذكر مقالا قرأته بان هناك نوع من البيرة يصنع من من منقوع الصرم القديمة .
والقيت بها في المخزن .
ومر أسبوعان بالضبط .
وفي يوم ثلاثاء كنت أقف على رصيف الميناء . وكانت هناك سفينة مخلفات ترسو .
وصعدنا على سطحها لنفاجأ بأن الحامولة كلها أحذية . نصف مليون حذاء كلها . فردة شمال . الجزء المفقود من الصفقة الماضية ولم يتقدم احد للشراء . فمَنْ يشترى نصف مليون حذاء كلها فردة واحدة . ولم يعقد مزاد .
وكنت انا الشاري الوحيد الذي التي رست عليه البيعة بجنيهات قليلة .
وهكذا اصبحت مليونيراً في لحظة وبدون جهد ولا عمل وانما بخبطة حظ قلما يجود بمثلها الزمان .
وهكذا يا ساده بدأ أذكى رجل في العالم حياته .
ولأن الثروة جاءته بلا جهد وبلا عرق . ولأنها جاءته على شباب وصحة وفراغ . فإنه كان طبيعيا أن يلهو و يلعب و يرخي الحبل لهواه .
وعرف النوعيات الهابطة من النساء .
وعرف السهرات المبتذلة .
ولكنه كان دائما الرجل الذكي القوي الذي يعرف كيف ومتى ينخفض عن نفسه تلك النوعيات الطفيلية ، ومتى ينبذ اللهو ويفيق ليعاود العمل في همة ونشاط .
ولكن الاقوياء لا يظلون اقوياء دائماً .
وفي كل إنسان ثغرة ! .
حتى اذكى الأذكياء لا يسلم من ضعف ، يمكن ان يتسلل منه الإغراء وتدخل الفتنه .
ودعوه يحكي بنفسه بقية القصة :
كنت أعيش في خفة لا أحمل همـًا لغـد ولا ألقي بالا لشيء . كل ما أتمناه أجده . وكل ما احلم به أحققه بالحيلة أو الذكاء ، أو بالمكر أو بالمال .
وكان كل شيء حولي قابلا للشراء ، وقابلا للمساومة وكانت الدنيا كلها رخيصة في متناول اليد .
حتى التقيت بها في حفل السفارة .
امرأة دقيقة التكوين ، نحيلة كشـبح ، ناعمة ، حريرية ، مشعة ، صوتها هامس يتسلل إلى ما تحت الجلد ، ويسكن العظم .
وعقلها حاد متألق .
وشخصيتها مزيج عجيب من الثقافات والمواهب .
وروحها مغناطيسية .
وكأنما حولها مجال غير منظور إذا وقعت في نطاق جاذبيته لا تستطيع أن تبرحه ، وإنما تظل تدور وتدور فيه كما تدور الأقمار حول النجوم .
وقد رأيت نفسي ادور حولها فلا أستطيع الإفلات .
و رايت نفسي سائراً إلى إحدى نهايتين : أن أقترن بها أو أحترق فيها .
ولكنها متزوجة . وزوجها يعبدها ولن يطلقها بحال .
وهي لا تحبه و لكنها لا تملك ان تطلق نفسها منه .
وضاقت دنياي الواسعة حتى أصبحت زنزانة .
و فارقتني قوتي .
و هجرنى ذكائي .
و بكيت كطفل .
و عشت لحظات كالمجنون .
كانت تقول لي : نهـرب .
ثم مع الوقت والعادة أصبحت هذه الكلمات المجنونة هي العقل والمعقول بالنسبه لنا .
أصبحنا نرى بقية العالم مجانين ، لأنه لا يرى ما نراه .
و اصبحنا نرى الدنيا مسكناً للبلادة والخمول والغباء والسخف ، ولم نعد نجد لانفسنا مكاناً في هذه الدنيا .
وبدات تختمر في ذهني فكرة الهجرة والهرب بها .
وكانت لي أعمال في السودان و كينيا و أوغندا .
و رأيت نفسي ذات ليلة و دون أن أدري أخرج بها بجواز سفر مزور طائراً إلى السودان . و من السودان إلى كينيا .
وقضينا شهر العسل في نيروبي بين مغاني الغابه العذراء وتحت استوائيه وتغرد فيها العصافير الملونه وترقص الفراشات .
كان هذا يا سادة هو الفصل الثاني من قصة اذكى رجل في العالم .
ودعوني احكي لكم الفصل الثالث والختامي وكانت رحلة شاعرية ، خرج فيها العشيقان لقضاء الويك اند على شاطئ بحيرة ˝ ليك مانيارا ˝ في فندق البامبو الجميل . وفي احد المفاتن الذي يقصده اصحاب الملايين واهل الفن والذوق للاستمتاع بالموسيقى والحب والرقص والطعام الشهي ، و الخمر الجيدة في بيئة طبيعية ساحرة تمرح فيها الوحوش والغزلان .
والطريق إلي ˝ ليك مانيارا ˝ تصعد في السيارة جبالا شاهقة . وقممـًا معممة بالضباب .
وكان صاحبنا يقود السيارة وهو يصفر بفمه لحنـًا شعبيـًا ويحتضن محبوبته ، ويشير الى الخور السحيق الذي يهوى إليه البصر في جانب الطريق . في أقصى القاع يفترش الأرض دغل طبيعي من نباتات وحشيه ذات تلافيف متعانقة متشابكة ، في معترك من الأغصان والأوراق والازهار تتوه في العين فلا تبين أرضـًا . وإنما خضرة متكاتفة علي خضرة .
منظر خلاب آخاذ يصيب الرأس بالدوار .
وقد دارت رأس الاثنين بخمرة النظر وذابا حبا .
والتقت الشفاه على ارتفاع تسعة آلاف قدم ، وسقطت العربة في حفرة وفي لحظة خاطفة كانت تتدحرج في الخور كالقذيفة .
وبعد دقيقة كانت تستقر في القاع محطمة .
أما هو فكان راقداً في وعيه ولكـن بلا حراك بسبب كسور في عظام الحوض .
أما هي فكانت تهمس وتتلوي ثم تفقد الوعي بسبب النزيف .
ثم تعود في فتفيق فتعود إلى الهمس المخنوق والتأوه وكان سقوطهمـا وسط مسـتعمره للنمـل الأحمـر .
وزحفـت عليهمـا جيـوش النمـل .
نعم يا سادة اكلهمـا النمـل وهم أحياء فاقدا الحراك ينظر كل منهما إلى الآخر ولا يقوى على الصراخ . ولا يقوى على الدفاع عن نفسه .
وانتهت قصة أذكى رجل في العالم واجمل امرأه .
ولم يبقى اثر للقصة سوي ذلك الإعلان المتكرر في جميع الجرائد والذي ظل ينشر بالقاهرة ، على مدى اسابيع عن السيدة التي خرجت من بيتها ولم تعد ومعه نشرة كاملة بأوصافها . بيضاء ، نحيلة ، سوداء الشعر ، زرقاء العينين في جاكيت وبنطلون من القطيفه السوداء وكرافات تركواز ، وعلى من يتعرف عليها الاتصال بالتليفون كذا .
وكان القراء يقرؤون الإعلان كل يوم . ولم يكون أحد منهم يعلم أنها أصبحت هي وصاحبها فتاتـًا في بطن ستمائة الف نملـة من النمـل الأحمـر ، في وسط افريقيا الاستوائية .
❞ اقتباس من كتاب
ضياع التشريعات والأحكام
تطبيق عملي لفتنة خلق القراءن
استحلال الربا في هذا الايام هو
تطبيق واقعي لفتنة خلق القران
الحلقة الثانية
بقلم د محمد عمر
ايها الاخوة الاحباب قدمت في مقالي السابق مقدمة شرحت فيها ما المقصود بفتنة خلق القراءن التي تصدي لها الامام احمد بن حنبل حتي انكشفت للناس وظهر الحق وعاد الخليفة العباسي الي مذهب اهل السنة والجماعة ( ان القراءن كلام الله غير مخلوق )وان احكام القراءن باقية حتي قيام الساعة من غير تعطيل ولا تحريف ولا فناء
فمن ترك حكما من الاحكام فليحتج انه جاهل بالحكم او عاجز عن الاتيان به وحذاري من القول بتعطيل الاحكام او فناءها
فما اشبه من يقول بالفناء والتعطيل بالمعتزلة في الزمن الاول
وتعالو بنا الي محور الكلام وهو قضية الربا التي جاءت صريحة في ايات القراءن
قال تعالي في سورة البقرة
الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالو انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم
ويقول تعالي في نفس السورة
يا ايها الذين امنوا اتقو ا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلو فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون .
ويقول الله تعالي في سورة ال عمران
يا ايها الذين امنو لا تاكلو الربا اضعافا مضاعفة واتقول الله لعلكم تفلحون واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعو الله والرسول لعلكم ترحمون
نعم ايها الاخوة الاحباب فهذا حكم اكل الربا جاء في سورتي البقرة وال عمران وهي من كبار السور المدنية ولا شك ان هذه الايات محكمة ولا اظن احد من اهل العلم انكر حجتها علي كل مسلم ولا يمكن ان يدعي انها ايات منسوخة او معطلة
اضف اليها الاحاديث الصحيحة من سنة رسول الله حيث قال صلي الله عليه وسلم
لدرهم واحد من ربا اشد عند الله من ست وثلاثين زنية ادناها ان يزني الرجل بامه
وقوله صلي الله عليه وسلم لعن الله اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه
والسؤال الان الي كل من يتعاملون بالربا اكلين او موكين او كاتبيه او شهوده
ما رايكم في هذه الايات اهي ساريه الي قيام الساعة ام معطلة ام منسوخة
فان كانت الايات شريعة محكمة في كتاب الله فما حجتكم في التعامل بالربا اكلين ام موكلين ام كتاب ام شهود ؟
فان قلتم نحن نجهل الحكم فقد اقيمت عليكم الحجة ورفع عنكم الجهل فتوبو الي ربكم
وان كنتم مستحلين فامركم الي ربكم واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله
اما ان كنتم متاولين فتعالو بنا نطرح شبهاتكم للحكم عليها من خلال شريعة الله تعالي
اولا
شبهة ان اموال البنوك ليست ربا وان كثيرا من اهل العلم اجازوها باعتباها تجارة تدر ارباحا ونحن نضارب باموالنا في البنوك ونكسب من ريعها
ونحن نسالك في اي شئ تتاجرون؟
وهل تجارتكم هذه في الحلال ام في المحرمات؟
وهل هناك تجارة تكسب علي الدوام دون اي خسارة ؟
اتحدي اي مسلم يضع امواله في البنك ان يعرف اين ماله وفي اي شئ يتاجر وهل هناك تجارة دخلها ثابت ؟
فان قال لنا انا اتاجر فقط مع البنوك الاسلامية واترك البنوك غير الاسلامية نقول له يا عزيزي هذه فقط مسميات فان القوانين العامة التي تعمل بها البنوك انما هي خاضعة لقوانين البنك الفيدرالي الامريكي والبنك الدولي التابع للامم المتحدة والذي من خلاله يستعبدون الامم .
فما الفارق بين البنك الاسلامي وغيره من البنوك الا انهم يكذبون علي الناس بخدعة الارباح المتغيرة فتارة يقولون لك ربحك 20% وتارة يقولون صار 23% وتارة اخري يقولون لك هبط الي 17%
لكن اسال نفسك اين اموالك ؟
في اي شئ تتاجر هي تظن ان كل هذه التجارات حلال ؟
فقد تكون اموالك في ملهي ليلي
او قد تكون في تجارة الكلاب او قد تكون في بيع الخمور ؟ اين اموالك ؟
او قد يكون اقترضها لرجل مثلك ثم تعسر في السداد وهو في السجن الان
ثم دعك من كونك اكل الربا او مودع للاموال وضع نفسك مكان المقترض الذي ياخذ اموالك ويدفع عنها الربا المضاعف
هب ان من اقترض مالا ضاع منه او هلك اتظن ان البنك سوف يعافيه من المديونية ويقول ان المقترض اذا خسر فلا حرج سوف نتركه؟
ام ان البنك سوف يقوم بسجنه ؟
يا ايها المسلم اعلم ان اللعنه سوف تحل بالمودع والمقترض ولا عذر لك فيما يقوله هؤلاء الشيوخ الماجورين وان كانو بالنسبة لك من الاكابر فمن عارض شرع الله فهو من الائمة المضلون وان كان أكبر راس في الموسسة الدينية وان كان يشار اليه بالبنان وان كان غلي راس لجنة الفتوي فمن عارض شرع الله فهو زنديق
فما البنوك الا وسيط بين اكل الربا وموكله فهي تقوم بدور الكاتب والشهيد
فلما نعود الي اصل القضية وهي قضية التعامل بالربا
تري كل المتعاملين مع البنوك القومية والعالمية العربية منها والاجنبية
تري ما قولكم في ايات الربا في كتاب الله ؟
اهي ساريه ام معطلة وما هو سبب تعطيلها ؟
اهي لانكم تملكون الاموال ولا تستطيعون المضاربه بها ؟
اهي لانكم تملكون الاموال وتخشون عليها من الهلكة ؟
اهي لانكم فقراء وعجزتم عن بزل الجهد والعرق من اجعل طعامكم وكسوتكم فاستحللتم الربا من اجل المضاربة في التجارة بأموال البنوك؟
اهي من اجل ضيق العيش والفقر المدقع الذي جعلكم تستحلون الربا من اجل رغد العيش ؟
اهي من اجل التعليم الجامعي والسيارات الفارهة والمساكن العالية والنوادي والافراح من اجل ذلك استحللتم اموال الربا ؟
اهي من اجل المدارس الاجنبية والجامعات الخاصة والدولية ام من اجل ماذا ؟
وانت يا ايها الشاب ويا ايتها الفتاة
الا تخشي علي ابيك وامك من استحلال الربا من اجل تعليمك او تزويجك والانفاق عليك؟
وانتي ايتها الام الوارثة والراعية لاولادك الا تخشين علي اولادك من اطعامهم الربا ؟
وانت ايها الرجل والمراة التي سافرت الي الخليج للعمل وكسب العيش ثم عادت لتضع اموالها في البنوك وتاكل من ريعها هل تظنين ان ارباح اموالك هذا من كسب الحلال؟
قضية هامة تحتاج الي مراجعة
فان الربا حرام باحكام القران والسنة واياته واحاديثة صريحة لا تحتاج الي تاويل فمن اعتقد انها معطلة او ان الزمن تغير فلينظر اين يجد نفسه
ايظن انه في فريق الامام احمد امام اهل السنة الذي حكم بحكم الله تعالي
ام يظن نفسه خلف واصل بن عطاء وجماعته المعتزلة المبتدعة
ام يظن نفسه خلف الخليفة العباسي المتاول الجاهل
لكن اعلموا ان الخليفة المامون تاب ورجع الي الله وعاد الي منهج اهل السنة وترك الفكر الاعتزالي ومن كانوا عليه من المبتدعة المفسدين
انتهي............ ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ اقتباس من كتاب
ضياع التشريعات والأحكام
تطبيق عملي لفتنة خلق القراءن
استحلال الربا في هذا الايام هو
تطبيق واقعي لفتنة خلق القران
الحلقة الثانية
بقلم د محمد عمر
ايها الاخوة الاحباب قدمت في مقالي السابق مقدمة شرحت فيها ما المقصود بفتنة خلق القراءن التي تصدي لها الامام احمد بن حنبل حتي انكشفت للناس وظهر الحق وعاد الخليفة العباسي الي مذهب اهل السنة والجماعة ( ان القراءن كلام الله غير مخلوق )وان احكام القراءن باقية حتي قيام الساعة من غير تعطيل ولا تحريف ولا فناء
فمن ترك حكما من الاحكام فليحتج انه جاهل بالحكم او عاجز عن الاتيان به وحذاري من القول بتعطيل الاحكام او فناءها
فما اشبه من يقول بالفناء والتعطيل بالمعتزلة في الزمن الاول
وتعالو بنا الي محور الكلام وهو قضية الربا التي جاءت صريحة في ايات القراءن
قال تعالي في سورة البقرة
الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالو انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهي فله ما سلف وامره الي الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم
ويقول تعالي في نفس السورة
يا ايها الذين امنوا اتقو ا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين فان لم تفعلو فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون .
ويقول الله تعالي في سورة ال عمران
يا ايها الذين امنو لا تاكلو الربا اضعافا مضاعفة واتقول الله لعلكم تفلحون واتقوا النار التي اعدت للكافرين واطيعو الله والرسول لعلكم ترحمون
نعم ايها الاخوة الاحباب فهذا حكم اكل الربا جاء في سورتي البقرة وال عمران وهي من كبار السور المدنية ولا شك ان هذه الايات محكمة ولا اظن احد من اهل العلم انكر حجتها علي كل مسلم ولا يمكن ان يدعي انها ايات منسوخة او معطلة
اضف اليها الاحاديث الصحيحة من سنة رسول الله حيث قال صلي الله عليه وسلم
لدرهم واحد من ربا اشد عند الله من ست وثلاثين زنية ادناها ان يزني الرجل بامه
وقوله صلي الله عليه وسلم لعن الله اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه
والسؤال الان الي كل من يتعاملون بالربا اكلين او موكين او كاتبيه او شهوده
ما رايكم في هذه الايات اهي ساريه الي قيام الساعة ام معطلة ام منسوخة
فان كانت الايات شريعة محكمة في كتاب الله فما حجتكم في التعامل بالربا اكلين ام موكلين ام كتاب ام شهود ؟
فان قلتم نحن نجهل الحكم فقد اقيمت عليكم الحجة ورفع عنكم الجهل فتوبو الي ربكم
وان كنتم مستحلين فامركم الي ربكم واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله
اما ان كنتم متاولين فتعالو بنا نطرح شبهاتكم للحكم عليها من خلال شريعة الله تعالي
اولا
شبهة ان اموال البنوك ليست ربا وان كثيرا من اهل العلم اجازوها باعتباها تجارة تدر ارباحا ونحن نضارب باموالنا في البنوك ونكسب من ريعها
ونحن نسالك في اي شئ تتاجرون؟
وهل تجارتكم هذه في الحلال ام في المحرمات؟
وهل هناك تجارة تكسب علي الدوام دون اي خسارة ؟
اتحدي اي مسلم يضع امواله في البنك ان يعرف اين ماله وفي اي شئ يتاجر وهل هناك تجارة دخلها ثابت ؟
فان قال لنا انا اتاجر فقط مع البنوك الاسلامية واترك البنوك غير الاسلامية نقول له يا عزيزي هذه فقط مسميات فان القوانين العامة التي تعمل بها البنوك انما هي خاضعة لقوانين البنك الفيدرالي الامريكي والبنك الدولي التابع للامم المتحدة والذي من خلاله يستعبدون الامم .
فما الفارق بين البنك الاسلامي وغيره من البنوك الا انهم يكذبون علي الناس بخدعة الارباح المتغيرة فتارة يقولون لك ربحك 20% وتارة يقولون صار 23% وتارة اخري يقولون لك هبط الي 17%
لكن اسال نفسك اين اموالك ؟
في اي شئ تتاجر هي تظن ان كل هذه التجارات حلال ؟
فقد تكون اموالك في ملهي ليلي
او قد تكون في تجارة الكلاب او قد تكون في بيع الخمور ؟ اين اموالك ؟
او قد يكون اقترضها لرجل مثلك ثم تعسر في السداد وهو في السجن الان
ثم دعك من كونك اكل الربا او مودع للاموال وضع نفسك مكان المقترض الذي ياخذ اموالك ويدفع عنها الربا المضاعف
هب ان من اقترض مالا ضاع منه او هلك اتظن ان البنك سوف يعافيه من المديونية ويقول ان المقترض اذا خسر فلا حرج سوف نتركه؟
ام ان البنك سوف يقوم بسجنه ؟
يا ايها المسلم اعلم ان اللعنه سوف تحل بالمودع والمقترض ولا عذر لك فيما يقوله هؤلاء الشيوخ الماجورين وان كانو بالنسبة لك من الاكابر فمن عارض شرع الله فهو من الائمة المضلون وان كان أكبر راس في الموسسة الدينية وان كان يشار اليه بالبنان وان كان غلي راس لجنة الفتوي فمن عارض شرع الله فهو زنديق
فما البنوك الا وسيط بين اكل الربا وموكله فهي تقوم بدور الكاتب والشهيد
فلما نعود الي اصل القضية وهي قضية التعامل بالربا
تري كل المتعاملين مع البنوك القومية والعالمية العربية منها والاجنبية
تري ما قولكم في ايات الربا في كتاب الله ؟
اهي ساريه ام معطلة وما هو سبب تعطيلها ؟
اهي لانكم تملكون الاموال ولا تستطيعون المضاربه بها ؟
اهي لانكم تملكون الاموال وتخشون عليها من الهلكة ؟
اهي لانكم فقراء وعجزتم عن بزل الجهد والعرق من اجعل طعامكم وكسوتكم فاستحللتم الربا من اجل المضاربة في التجارة بأموال البنوك؟
اهي من اجل ضيق العيش والفقر المدقع الذي جعلكم تستحلون الربا من اجل رغد العيش ؟
اهي من اجل التعليم الجامعي والسيارات الفارهة والمساكن العالية والنوادي والافراح من اجل ذلك استحللتم اموال الربا ؟
اهي من اجل المدارس الاجنبية والجامعات الخاصة والدولية ام من اجل ماذا ؟
وانت يا ايها الشاب ويا ايتها الفتاة
الا تخشي علي ابيك وامك من استحلال الربا من اجل تعليمك او تزويجك والانفاق عليك؟
وانتي ايتها الام الوارثة والراعية لاولادك الا تخشين علي اولادك من اطعامهم الربا ؟
وانت ايها الرجل والمراة التي سافرت الي الخليج للعمل وكسب العيش ثم عادت لتضع اموالها في البنوك وتاكل من ريعها هل تظنين ان ارباح اموالك هذا من كسب الحلال؟
قضية هامة تحتاج الي مراجعة
فان الربا حرام باحكام القران والسنة واياته واحاديثة صريحة لا تحتاج الي تاويل فمن اعتقد انها معطلة او ان الزمن تغير فلينظر اين يجد نفسه
ايظن انه في فريق الامام احمد امام اهل السنة الذي حكم بحكم الله تعالي
ام يظن نفسه خلف واصل بن عطاء وجماعته المعتزلة المبتدعة
ام يظن نفسه خلف الخليفة العباسي المتاول الجاهل
لكن اعلموا ان الخليفة المامون تاب ورجع الي الله وعاد الي منهج اهل السنة وترك الفكر الاعتزالي ومن كانوا عليه من المبتدعة المفسدين
انتهي. ❝
❞ اقتباس من كتاب
وصف الذات الالهية وفق رؤية الكتاب المقدس
وبعض الفرق الضالة من المسلمين
بقلم د محمد عمر
هدم دين الانبياء والمرسلين
بتغيير اهل الكتاب لعقيدة التوحيد
ايها السادة تعالو بنا نستعرض ما احدثة اليهود والنصاري في فيما اوحاه الله الي انبياءهم في التوراة والانجيل التي نؤمن انها نزلت من عند الله لكن احبارهم ورهبانهم حرفوها وغيروها وفق اهؤاءهم فاعتدوا بذلك علي جناب التوحيد الخالص وامتلئت نصوصهم بالانحرافات والشرك المبين
فمن بين ما احدثه هؤلاء واضافوة للنصوص
وضع نظرين الاله الواحد ذو الثلاثة اقانيم
وهي الاله الاب علي العرش فوق السموات ثم الاله الابن وهو بشر يسير علي الارض يعيش حياة البشر بكل ما فيها من بشرية ثم الاقنوم الثالث وهو الروح القدس التي جعلوها الصورة الهلامية او الروحية للاله ثم راحوا يعبثون بعقيدة التوحيد فيقولون بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فكيف يكون الثلاثة اقانيم متساوية وهي تعد اله واحد رغم ان افعالهم مختلفة وقدراتهم غير متساوية ؟
وقد كانت هذه الاقانيم الثلاثة للاله هي سبب تدمير عقيدة التوحيد التي جاء بها جميع الانبياء والمرسلين
اولا:- جعلو الله عز وجل بشرا يشبة خلقه وانزلوه من فوق عرشه ليسير علي الارض شانه شان الادميين
ثانيا :-جعلو الله عز وجل يتشكل ما بين ثلاثة احوال فاما اله علي العرش واما بشري يمشي علي الارض واما وضعوه في صورة هلامية ثالثه لا تري بالعين تارة يقولون عنها الروح القدس وتارة يقولون عنها ملاك الرب وهم لا يستطيعون التفريق بين الرب كونه في صورة ملائكية وبين الملائكة التي خلقها الرب
ثالثا .- جعلو الرب ياتي الي البشر في منامهم كانه ظهر لهم في الحلم لا يفرق بين انبياءه وبين اعداءه من البشر
رابعا :-وصفو الرب باعمال بشريه بان يحزن ويتاسف ويتعب وياكل ويشرب ويمرض ويتالم حتي كان اخر ما جري عليه هو النوم و الصلب والموت وازهاق الروح والختان والخوف ثم الدفن في القبر
خامسا :- جعلو الرب اصغر من مخلوقاته حين ادخلوه الي رحم مريم ليعيش فيه ثم مرروه من مجري الولادة وهو ملطخم بالدم والمخاط ليرضع ثدي امه وياتي بلوازم الطعام والشراب
سادسا :- صورا عركا ومشاجرة بين الرب وبين احد مخلوقاته كاد الرب ان يهزم فيها لولا انه استطاع ان يهزم مصارعه ويعطيه البركة كما جري في قصة صراع يعقوب مع الرب
سابعا :-جعلو الرب بمنزلة انسان يتعرض له الشيطان ليجربه ويختبره فهل يختبر الاله من الشياطين
ثامنا جعلو الرب المتجسد في صورة يسوع اضعف من البشر الذين حلت فيهم روح الرب فمن نظر في قصة جدعون او شمشون وهو بشر والتي جائت في سفر القضاة يتعجب كيف كان جدعون وشمشون بهذه القوة وهذه الغلبة ولماذا جاء يسوع بهذا الوهن والضعف مع ان الاصل ان الاثنين جسد بشري حلت فيهم روح الرب فلماذا كان شمشون بطلا جبارا وكان يسوع علي هذا الحال من الضعف والهوان
بل جعلو يسوع الرب حتي اضعف من البشر العاديين فهل كان الرب الذي دمر سدوم وعمورة والذي دمر كل اعداء بني اسرائيل علي يد يشوع او داوود او سليمان اضعف من الرب يسوع ام اننا بصدد ذكر لشخصين مختلفين
هل الرب الذي كلم قايين واهلك فرعون وجنوده في اليم هو نفسه الرب يسوع الذي مات بيد الرومان ؟
ماذا جري لعقول الناس رب يدمر سدوم وعمورة بالنار والكبريت ويغرق الارض فيهلك كل من عليها الا اصحاب السفينة بل يهلك فرعون وجنودة ثم تجده علي هذه الحالة من المهانة والضعف وهو يصرخ فوق الصليب الي الي لماذا تركتني اي الهي الهي لماذا تركتني بعد ان راح يصلي للاب ان يصرف عنه هذه الكاس علي حسب زعم القوم ثم يقولون ان هذا هو الاله الذي دمر فرعون وجاء بالطوفان واهلك قري سدوم وعمورة فباي عقل يتكلم هؤلاء
نعوذ بالله تبارك وتعالي ان نقف امامه يوم القيامة فنقول كما يقول الكفار لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير
انتهي ........................ ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ اقتباس من كتاب
وصف الذات الالهية وفق رؤية الكتاب المقدس
وبعض الفرق الضالة من المسلمين
بقلم د محمد عمر
هدم دين الانبياء والمرسلين
بتغيير اهل الكتاب لعقيدة التوحيد
ايها السادة تعالو بنا نستعرض ما احدثة اليهود والنصاري في فيما اوحاه الله الي انبياءهم في التوراة والانجيل التي نؤمن انها نزلت من عند الله لكن احبارهم ورهبانهم حرفوها وغيروها وفق اهؤاءهم فاعتدوا بذلك علي جناب التوحيد الخالص وامتلئت نصوصهم بالانحرافات والشرك المبين
فمن بين ما احدثه هؤلاء واضافوة للنصوص
وضع نظرين الاله الواحد ذو الثلاثة اقانيم
وهي الاله الاب علي العرش فوق السموات ثم الاله الابن وهو بشر يسير علي الارض يعيش حياة البشر بكل ما فيها من بشرية ثم الاقنوم الثالث وهو الروح القدس التي جعلوها الصورة الهلامية او الروحية للاله ثم راحوا يعبثون بعقيدة التوحيد فيقولون بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين فكيف يكون الثلاثة اقانيم متساوية وهي تعد اله واحد رغم ان افعالهم مختلفة وقدراتهم غير متساوية ؟
وقد كانت هذه الاقانيم الثلاثة للاله هي سبب تدمير عقيدة التوحيد التي جاء بها جميع الانبياء والمرسلين
اولا:- جعلو الله عز وجل بشرا يشبة خلقه وانزلوه من فوق عرشه ليسير علي الارض شانه شان الادميين
ثانيا :-جعلو الله عز وجل يتشكل ما بين ثلاثة احوال فاما اله علي العرش واما بشري يمشي علي الارض واما وضعوه في صورة هلامية ثالثه لا تري بالعين تارة يقولون عنها الروح القدس وتارة يقولون عنها ملاك الرب وهم لا يستطيعون التفريق بين الرب كونه في صورة ملائكية وبين الملائكة التي خلقها الرب
ثالثا .- جعلو الرب ياتي الي البشر في منامهم كانه ظهر لهم في الحلم لا يفرق بين انبياءه وبين اعداءه من البشر
رابعا :-وصفو الرب باعمال بشريه بان يحزن ويتاسف ويتعب وياكل ويشرب ويمرض ويتالم حتي كان اخر ما جري عليه هو النوم و الصلب والموت وازهاق الروح والختان والخوف ثم الدفن في القبر
خامسا :- جعلو الرب اصغر من مخلوقاته حين ادخلوه الي رحم مريم ليعيش فيه ثم مرروه من مجري الولادة وهو ملطخم بالدم والمخاط ليرضع ثدي امه وياتي بلوازم الطعام والشراب
سادسا :- صورا عركا ومشاجرة بين الرب وبين احد مخلوقاته كاد الرب ان يهزم فيها لولا انه استطاع ان يهزم مصارعه ويعطيه البركة كما جري في قصة صراع يعقوب مع الرب
سابعا :-جعلو الرب بمنزلة انسان يتعرض له الشيطان ليجربه ويختبره فهل يختبر الاله من الشياطين
ثامنا جعلو الرب المتجسد في صورة يسوع اضعف من البشر الذين حلت فيهم روح الرب فمن نظر في قصة جدعون او شمشون وهو بشر والتي جائت في سفر القضاة يتعجب كيف كان جدعون وشمشون بهذه القوة وهذه الغلبة ولماذا جاء يسوع بهذا الوهن والضعف مع ان الاصل ان الاثنين جسد بشري حلت فيهم روح الرب فلماذا كان شمشون بطلا جبارا وكان يسوع علي هذا الحال من الضعف والهوان
بل جعلو يسوع الرب حتي اضعف من البشر العاديين فهل كان الرب الذي دمر سدوم وعمورة والذي دمر كل اعداء بني اسرائيل علي يد يشوع او داوود او سليمان اضعف من الرب يسوع ام اننا بصدد ذكر لشخصين مختلفين
هل الرب الذي كلم قايين واهلك فرعون وجنوده في اليم هو نفسه الرب يسوع الذي مات بيد الرومان ؟
ماذا جري لعقول الناس رب يدمر سدوم وعمورة بالنار والكبريت ويغرق الارض فيهلك كل من عليها الا اصحاب السفينة بل يهلك فرعون وجنودة ثم تجده علي هذه الحالة من المهانة والضعف وهو يصرخ فوق الصليب الي الي لماذا تركتني اي الهي الهي لماذا تركتني بعد ان راح يصلي للاب ان يصرف عنه هذه الكاس علي حسب زعم القوم ثم يقولون ان هذا هو الاله الذي دمر فرعون وجاء بالطوفان واهلك قري سدوم وعمورة فباي عقل يتكلم هؤلاء
نعوذ بالله تبارك وتعالي ان نقف امامه يوم القيامة فنقول كما يقول الكفار لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير
انتهي. ❝