❞ تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه ، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى ، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً ، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى وانتهى ، لا الحزنُ يعيدُهَ ، ولا الهمُّ يصلحهُ ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ ، لا الكدرُ يحييهِ ، لأنُه عدمٌ ، لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي ، أتريدُ أن ترُدَّ النهر إلى مَصِبِّهِ ، والشمس إلى مطلعِها ، والطفل إلى بطن أمِّهِ ، واللبن إلى الثدي ، والدمعة إلى العينِ ، إنَّ تفاعلك مع الماضي ، وقلقك منهُ واحتراقك بنارهِ ، وانطراحك على أعتابهِ وضعٌ مأساويٌّ رهيبٌ مخيفٌ مفزعٌ ..
⏤عائض القرني
لا تحزن
لا تحزن 🍀. ❝ ⏤عائض القرني
❞ تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه ، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى ، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً ، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى وانتهى ، لا الحزنُ يعيدُهَ ، ولا الهمُّ يصلحهُ ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ ، لا الكدرُ يحييهِ ، لأنُه عدمٌ ، لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي ، أتريدُ أن ترُدَّ النهر إلى مَصِبِّهِ ، والشمس إلى مطلعِها ، والطفل إلى بطن أمِّهِ ، واللبن إلى الثدي ، والدمعة إلى العينِ ، إنَّ تفاعلك مع الماضي ، وقلقك منهُ واحتراقك بنارهِ ، وانطراحك على أعتابهِ وضعٌ مأساويٌّ رهيبٌ مخيفٌ مفزعٌ .
❞ .....إن إدارة حياتك والتفاعل الإيجابى معها علم يجب أن توقنه، والقفز فوق عوائع الحياة والانتصار عليها أمر يمكن بشيء من الجهد تحقيقه شريطة ألا تتألم عند السقوط والإخفاق، وأن تعاود المحاولة بدأب وإصرار.….. ❝ ⏤ضاحى عثمان
❞ إن إدارة حياتك والتفاعل الإيجابى معها علم يجب أن توقنه، والقفز فوق عوائع الحياة والانتصار عليها أمر يمكن بشيء من الجهد تحقيقه شريطة ألا تتألم عند السقوط والإخفاق، وأن تعاود المحاولة بدأب وإصرار.…. ❝
❞ “تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه ، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى ، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً ، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى وانتهى ، لا الحزنُ يعيدُهَ ، ولا الهمُّ يصلحهُ ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ ، لا الكدرُ يحييهِ ، لأنُه عدمٌ ، لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي ، أتريدُ أن ترُدَّ النهر إلى مَصِبِّهِ ، والشمس إلى مطلعِها ، والطفل إلى بطن أمِّهِ ، واللبن إلى الثدي ، والدمعة إلى العينِ ، إنَّ تفاعلك مع الماضي ، وقلقك منهُ واحتراقك بنارهِ ، وانطراحك على أعتابهِ وضعٌ مأساويٌّ رهيبٌ مخيفٌ مفزعٌ .”. ❝ ⏤عائض القرني
❞ تذكُّرُ الماضي والتفاعلُ معه واستحضارُه ، والحزنُ لمآسيه حمقٌ وجنونٌ ، وقتلٌ للإرادةِ وتبديدٌ للحياةِ الحاضرةِ. إن ملفَّ الماضي عند العقلاء يُطْوَى ولا يُرْوى ، يُغْلَقُ عليه أبداً في زنزانةِ النسيانِ ، يُقيَّدُ بحبالٍ قوَّيةٍ في سجنِ الإهمالِ فلا يخرجُ أبداً ، ويُوْصَدُ عليه فلا يرى النورَ ؛ لأنه مضى وانتهى ، لا الحزنُ يعيدُهَ ، ولا الهمُّ يصلحهُ ، ولا الغمَّ يصحِّحُهُ ، لا الكدرُ يحييهِ ، لأنُه عدمٌ ، لا تعشْ في كابوس الماضي وتحت مظلةِ الفائتِ ، أنقذْ نفسك من شبحِ الماضي ، أتريدُ أن ترُدَّ النهر إلى مَصِبِّهِ ، والشمس إلى مطلعِها ، والطفل إلى بطن أمِّهِ ، واللبن إلى الثدي ، والدمعة إلى العينِ ، إنَّ تفاعلك مع الماضي ، وقلقك منهُ واحتراقك بنارهِ ، وانطراحك على أعتابهِ وضعٌ مأساويٌّ رهيبٌ مخيفٌ مفزعٌ .”. ❝
❞ #نظرية_الأنماط\"
نظرية يونغ تتركَّز على أربعة محاور، أولها: الطاقة، فالتوجُّه الأساسي للطاقة النفسية ينقسم إلى قسمين: قسم باتجاه العالم الداخلي أي الانفتاح \"E\"، وقسم باتجاه العالم الخارجي أي الانغلاق \"I\"، والمنفتحون هم الأشخاص النشطاء الذين يسعون وراء التغيير والتفاعل، ويكونون بحاجة إلى التحفيز، بينما المنغلقون هم الذين ينشطون خارج الوعي، ويركِّزون على عالم الأفكار الداخلية، وهم يتلقَّون المحيط ويتأمَّلونه، ولمعرفة إذا كنت شخصًا منغلقًا أم منفتحًا فاسأل نفسك: أين تشحن بطاريتك في معظم الأوقات؟ هل تذهب إلى الخارج، أم تظل بمنزلك؟ ثم اكتب في ورقة الرمز الذي يشير إليك، فمثلًا إن كنت انطوائيًّا اكتب رمز الانطواء وهو \"I\"
وثانيها: الإدراك، وله علاقة بكيفية إدراكنا للمعلومات وبنوعية المعلومات التي تكون جذابة بالنسبة لنا، وينقسم إلى إدراك حسي \"S\"، وإدراك حدسي \"N\"، الإدراك الحسي هو الانشداد نحو الأمور الواقعية الحسية الملموسة، والشعور بالاندفاع نحو الوضوح، بينما الإدراك الحدسي يجذب من يستخدمون المجاز وتشدهم الأفكار، ويشعرون بالاندفاع لاكتساب المعرفة والبحث عن الأمور المعقَّدة، وينظر إليهم على أنهم خياليون وغير تقليديين، وهم أناس يركِّزون على المستقبل، ولمعرفة كيفية إدراكك للأمور، قم بسؤال نفسك: هل تجذبك المعلومات المؤكَّدة والحقائق الحسية، أم أنك تميل أكثر إلى المستقبل والأحلام والنظريات والأفكار؟ ثم قم بتدوين إلى أي نوع تميل،،. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
نظرية يونغ تتركَّز على أربعة محاور، أولها: الطاقة، فالتوجُّه الأساسي للطاقة النفسية ينقسم إلى قسمين: قسم باتجاه العالم الداخلي أي الانفتاح ˝E˝، وقسم باتجاه العالم الخارجي أي الانغلاق ˝I˝، والمنفتحون هم الأشخاص النشطاء الذين يسعون وراء التغيير والتفاعل، ويكونون بحاجة إلى التحفيز، بينما المنغلقون هم الذين ينشطون خارج الوعي، ويركِّزون على عالم الأفكار الداخلية، وهم يتلقَّون المحيط ويتأمَّلونه، ولمعرفة إذا كنت شخصًا منغلقًا أم منفتحًا فاسأل نفسك: أين تشحن بطاريتك في معظم الأوقات؟ هل تذهب إلى الخارج، أم تظل بمنزلك؟ ثم اكتب في ورقة الرمز الذي يشير إليك، فمثلًا إن كنت انطوائيًّا اكتب رمز الانطواء وهو ˝I˝
وثانيها: الإدراك، وله علاقة بكيفية إدراكنا للمعلومات وبنوعية المعلومات التي تكون جذابة بالنسبة لنا، وينقسم إلى إدراك حسي ˝S˝، وإدراك حدسي ˝N˝، الإدراك الحسي هو الانشداد نحو الأمور الواقعية الحسية الملموسة، والشعور بالاندفاع نحو الوضوح، بينما الإدراك الحدسي يجذب من يستخدمون المجاز وتشدهم الأفكار، ويشعرون بالاندفاع لاكتساب المعرفة والبحث عن الأمور المعقَّدة، وينظر إليهم على أنهم خياليون وغير تقليديين، وهم أناس يركِّزون على المستقبل، ولمعرفة كيفية إدراكك للأمور، قم بسؤال نفسك: هل تجذبك المعلومات المؤكَّدة والحقائق الحسية، أم أنك تميل أكثر إلى المستقبل والأحلام والنظريات والأفكار؟ ثم قم بتدوين إلى أي نوع تميل،،. ❝