❞ هديه ﷺ في العقيقة
سُئل رسول الله ﷺ عَنِ العَقِيقَةِ ، فقال ( لا أُحِبُّ العُقُوقَ ) وكَأَنَّهُ كَرِهَ الأَسْمَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَنْسُكُ أَحَدُنَا عَنْ وَلَدِهِ ؟ فَقَالَ ( مَنْ أَحَبَّ مِنْكُم أَن يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ ، فَلْيَفْعَلْ ، عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاة ) ، وصح عنه من حديث عائِشَةَ رضي الله عنها ( عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ ) ، وقال ﷺ ( كُلُّ غُلَام رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى ) ، قال الإمام أحمد : معناه : أنه محبوس عن الشفاعة في أبويه ، والرهن في اللغة : الحبس، قال تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) وظاهر الحديث أنه رهينة في نفسه ، ممنوع محبوس عن خير يُراد به ، ولا يلزم من ذلك أن يُعاقب على ذلك في الآخرة ، وإن حبس بترك أبويه العقيقة عما يناله مَنْ عَقَّ عنه أبواه ، وقد يفوتُ الولد خير بسبب تفريط الأبوين وإن لم يكن من كسبه ، كما أنه عند الجماع إذا سمى أبوه ، لم يضر الشيطان ولده ، وإذا ترك التسمية ، لم يحصل للولد هذا الحفظ ، وأيضاً فإن هذا إنما يدل على أنها لازمة لا بد منها ، فشبه لزومها وعدَمَ انفكاك المولود عنها بالرهن. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ هديه ﷺ في العقيقة
سُئل رسول الله ﷺ عَنِ العَقِيقَةِ ، فقال ( لا أُحِبُّ العُقُوقَ ) وكَأَنَّهُ كَرِهَ الأَسْمَ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ يَنْسُكُ أَحَدُنَا عَنْ وَلَدِهِ ؟ فَقَالَ ( مَنْ أَحَبَّ مِنْكُم أَن يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ ، فَلْيَفْعَلْ ، عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاة ) ، وصح عنه من حديث عائِشَةَ رضي الله عنها ( عَنِ الغُلَامِ شَاتَانِ، وَعَنِ الجَارِيَةِ شَاةٌ ) ، وقال ﷺ ( كُلُّ غُلَام رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ ، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ وَيُسَمَّى ) ، قال الإمام أحمد : معناه : أنه محبوس عن الشفاعة في أبويه ، والرهن في اللغة : الحبس، قال تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ) وظاهر الحديث أنه رهينة في نفسه ، ممنوع محبوس عن خير يُراد به ، ولا يلزم من ذلك أن يُعاقب على ذلك في الآخرة ، وإن حبس بترك أبويه العقيقة عما يناله مَنْ عَقَّ عنه أبواه ، وقد يفوتُ الولد خير بسبب تفريط الأبوين وإن لم يكن من كسبه ، كما أنه عند الجماع إذا سمى أبوه ، لم يضر الشيطان ولده ، وإذا ترك التسمية ، لم يحصل للولد هذا الحفظ ، وأيضاً فإن هذا إنما يدل على أنها لازمة لا بد منها ، فشبه لزومها وعدَمَ انفكاك المولود عنها بالرهن. ❝
❞ \"التنمر و حلفاءه\"
هنا مسألتي و قضيتي عندما تتعلق تلك المسألة عن قضية تدعى \"بالتنمر و حلفاءه\" أن أطالب بحقوق أي إنسان قد تعرض لهذه الفاجعة، يقومون برصد محاسننا و يعبونها كما يحلو لهم بجرمهم الشنيع ظناً منهم أنهم يقومون بإبادتنا ، فالتنمر جريمة في حق كل إنسان، جزاء الجاني على المجني عليه الحبس المؤبد في أصفاد من الجحيم يُرجم بها لتأكله النيران، ألا تسألون أنفسكم عن مدى بشاعتكم عندما تقومون بالتنمر على الآخريين فأنتم لستم ببشر بل بمجرمين، فمابك أيها الإنسان مستقوياً على أخيك مُدمراً لحياته متعدياً على كرامته، عاصياً للإنسانية و الرحمة بضميرك العقيم بالشعور.
الكاتبة/رينادا عمر.. ❝ ⏤الكاتبة/رينادا عمر.
❞ التنمر و حلفاءه˝
هنا مسألتي و قضيتي عندما تتعلق تلك المسألة عن قضية تدعى ˝بالتنمر و حلفاءه˝ أن أطالب بحقوق أي إنسان قد تعرض لهذه الفاجعة، يقومون برصد محاسننا و يعبونها كما يحلو لهم بجرمهم الشنيع ظناً منهم أنهم يقومون بإبادتنا ، فالتنمر جريمة في حق كل إنسان، جزاء الجاني على المجني عليه الحبس المؤبد في أصفاد من الجحيم يُرجم بها لتأكله النيران، ألا تسألون أنفسكم عن مدى بشاعتكم عندما تقومون بالتنمر على الآخريين فأنتم لستم ببشر بل بمجرمين، فمابك أيها الإنسان مستقوياً على أخيك مُدمراً لحياته متعدياً على كرامته، عاصياً للإنسانية و الرحمة بضميرك العقيم بالشعور.
الكاتبة/رينادا عمر. ❝
❞ التركيز المبالغ على الدراسة يصنع عقدة الدراسة ووجودها إما يجعل الطفل مهووسًا ويستمد منها قيمته، وإما يبغض الدراسة ويبتعد عنها. تشجيع الأنشطة والتجارب الواقعية له ألف فائدة تفوق الحبس الانفرادي مع كتاب بالغرفة.. ❝ ⏤يوسف الحسني
❞ التركيز المبالغ على الدراسة يصنع عقدة الدراسة ووجودها إما يجعل الطفل مهووسًا ويستمد منها قيمته، وإما يبغض الدراسة ويبتعد عنها. تشجيع الأنشطة والتجارب الواقعية له ألف فائدة تفوق الحبس الانفرادي مع كتاب بالغرفة. ❝