❞ “لم أكن أعرف ما الذي حل بي.. كنت متعبًا وكأنني شيخٌ عجوز.. ما زلت شابًا لكنني بدأت أشعر أنني لا أرغب في المواصلة.. لا أعلم ماذا أريد من هذه الدنيا؟ وكل يوم أمنّي نفسي أنني سوف أعرف الإجابة.. وكل الذي أصل إليه هو طريق جديد ممل ليس له نهاية ولا أفهم له معنى!”. ❝ ⏤أحمد سلامة
❞ لم أكن أعرف ما الذي حل بي. كنت متعبًا وكأنني شيخٌ عجوز. ما زلت شابًا لكنني بدأت أشعر أنني لا أرغب في المواصلة. لا أعلم ماذا أريد من هذه الدنيا؟ وكل يوم أمنّي نفسي أنني سوف أعرف الإجابة. وكل الذي أصل إليه هو طريق جديد ممل ليس له نهاية ولا أفهم له معنى!”. ❝
❞ اصول الفقه من صفحتي في Threads
الفرق بين الدليل الإجمالي و الدليل التفصيلي (الشيخ هشام المحجوبي)
الدليل الإجمالي هو مصدر الاستدلال نقول القرآن الكريم دليل إجمالي لأنه مصدر يُرجع اليه في الإستدلال على الأحكام الشرعية و اما الدليل التفصيلي هو عين النص المُستَدَل به على الحكم نقول دليل تحريم الخمر قوله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ..) هذا دليل تفصيلي لأنه دل على حكم مُعَين
تنبيه: الأصولي يتعلق عمله بالدليل الإجمالي أما الفقيه يتعلق عمله بالدليل التفصيلي.
#أصول_الفقه #الدليل_الإجمالي #الدليل_التفصيلي #الشيخ_هشام_المحجوبي
The distinction between general evidence and specific evidence (Sheikh Hisham El Mehdioubi).
General evidence is the source of inference, and we refer to the Noble Quran as a general evidence because it is the source to which we refer when deducing Islamic rulings. On the other hand, specific evidence is the specific text that is relied upon to derive a ruling. For example, the prohibition of alcohol is specified in the verse of the Quran that states, \"O you who have believed, indeed, intoxicants, gambling, [sacrificing on] stone alters [to other than Allah], and divining arrows are but defilement from the work of Satan...\" This is a specific evidence because it indicates a specific ruling.
Note: The work of a scholar of Usul al-Fiqh (Principles of Jurisprudence) relates to general evidence, while the work of a jurist relates to specific evidence.
.
#UsulAlFiqh #GeneralEvidence #SpecificEvidence #SheikhHishamElMehdioubi. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ اصول الفقه من صفحتي في Threads
الفرق بين الدليل الإجمالي و الدليل التفصيلي (الشيخ هشام المحجوبي)
الدليل الإجمالي هو مصدر الاستدلال نقول القرآن الكريم دليل إجمالي لأنه مصدر يُرجع اليه في الإستدلال على الأحكام الشرعية و اما الدليل التفصيلي هو عين النص المُستَدَل به على الحكم نقول دليل تحريم الخمر قوله تعالى( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ.) هذا دليل تفصيلي لأنه دل على حكم مُعَين
تنبيه: الأصولي يتعلق عمله بالدليل الإجمالي أما الفقيه يتعلق عمله بالدليل التفصيلي.
The distinction between general evidence and specific evidence (Sheikh Hisham El Mehdioubi).
General evidence is the source of inference, and we refer to the Noble Quran as a general evidence because it is the source to which we refer when deducing Islamic rulings. On the other hand, specific evidence is the specific text that is relied upon to derive a ruling. For example, the prohibition of alcohol is specified in the verse of the Quran that states, ˝O you who have believed, indeed, intoxicants, gambling, [sacrificing on] stone alters [to other than Allah], and divining arrows are but defilement from the work of Satan..˝ This is a specific evidence because it indicates a specific ruling.
Note: The work of a scholar of Usul al-Fiqh (Principles of Jurisprudence) relates to general evidence, while the work of a jurist relates to specific evidence.
❞ يظُنون أن الزواجَ حالة ملائكيَّة من السموِّ والالتقاء الروحي، يتطلَّعون للمثاليَّة المطلقة، وعندما تناديهم احتياجاتهم الفطرية، وتتقلَّب نفوسهم وأبدانهم، وتصطدم طبيعة شخصياتهم المتباينة - يصرخون؛ وذلك لأنهم كانوا يحلِّقون بعيدًا عن الواقع، ويرفعون سقف التطلُّعات، ويقبلون الارتباط بالمظهر، وربما بعض الجوهر يكون رائعًا جدًّا وجميلًا، وقد تكون فعلًا الشخصية التي قبلت أنت الزواج منها ممتازةً، ويحسدك عليها الجميع، لكنك لم تَذُقْ طعم السعادة! وذلك بسبب الطباع والسلوك، يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
(إن سلوك الإنسان مجموعةُ عادات؛ عادات في الأكل وفي الشرب، وفي المشي وفي اللبس، وفي أسلوب مخاطبة الناس، بها يكون الإنسان محبوبًا أو يكون مكروهًا، وبها يكون موقَّرًا محترمًا، أو يكون مزدرًى محتقرًا، وربما يكون هذا الحبُّ وهذا الكره، وهذا التوقير وهذا التحقير، لعادة تافهة لا يَأبه صاحبها لها ولا ينتبه إليها).. ❝ ⏤حنان لاشين
❞ يظُنون أن الزواجَ حالة ملائكيَّة من السموِّ والالتقاء الروحي، يتطلَّعون للمثاليَّة المطلقة، وعندما تناديهم احتياجاتهم الفطرية، وتتقلَّب نفوسهم وأبدانهم، وتصطدم طبيعة شخصياتهم المتباينة - يصرخون؛ وذلك لأنهم كانوا يحلِّقون بعيدًا عن الواقع، ويرفعون سقف التطلُّعات، ويقبلون الارتباط بالمظهر، وربما بعض الجوهر يكون رائعًا جدًّا وجميلًا، وقد تكون فعلًا الشخصية التي قبلت أنت الزواج منها ممتازةً، ويحسدك عليها الجميع، لكنك لم تَذُقْ طعم السعادة! وذلك بسبب الطباع والسلوك، يقول الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
(إن سلوك الإنسان مجموعةُ عادات؛ عادات في الأكل وفي الشرب، وفي المشي وفي اللبس، وفي أسلوب مخاطبة الناس، بها يكون الإنسان محبوبًا أو يكون مكروهًا، وبها يكون موقَّرًا محترمًا، أو يكون مزدرًى محتقرًا، وربما يكون هذا الحبُّ وهذا الكره، وهذا التوقير وهذا التحقير، لعادة تافهة لا يَأبه صاحبها لها ولا ينتبه إليها). ❝
❞ فقه الإستمتاع بالحياة (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
إن من المفاهيم المغلوطة عن الإسلام التضييق على المسلم في الإستمتاع بالحياة فهذا المفهوم الخاطىء ناتج عن مرض الفوبيا من الإسلام و دعاية تشويه هذا الدين العظيم ، فالدارس للقرآن الكريم وسنة خير المرسلين ، يعلم علم اليقين أن الإسلام وسع على المسلمين حيز الإستمتاع بالحياة ، و جعل حد ذلك مصلحة الفرد و المجتمع ، فإن نتج عن الإستمتاع ضرر او ظلم فإنه يُحَرِّمُه ، مثال ذلك أباح الإسلام جميع المشروبات و إسثثنى من ذلك الخمور و المسكرات ، لأنها ترجع بالضرر على الإنسان و على المجتمع ، و وجه ضررها أنها تسبب الامراض الخطيرة و حوادث السير و الجرائم و الخصومات بين أفراد المجتمع ، و تضييع الصلوات و العبادات و الواجبات العائلية و حبب الإسلام المسلم في الزواج و حرم الزنى لأن فيها ظلما للأعراض و تضييعا للمرأة و لأنساب الناس و صحتهم ، إذا نستفيد أن الإسلام الحنيف حفظ للناس حقهم الكامل في الإستمتاع بالحياة ما لم يكن في هذا الإستمتاع ضررا عليهم ، و هنا لنا وقفة مع بعض النصوص الكريمة المبينة لهذا الأصل ، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) و قال أيضا(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا) و قال جل و علا ( وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ ٱلْفَسَادَ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ) و قال سبحانه (فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ) وقال سبحانه (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) و قال سبحانه (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) إن الله تعالى أنزل الإسلام لإسعاد الناس و إصلاح أحوال مجتمعاتهم و تيسير أمورهم و التخفيف عليهم و يكفينا هذا الأمر النبوي الكريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يسروا و لا تعسروا و بشروا ولا تُنَفِّرُوا) وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate. One of the misconceptions about Islam is that it restricts Muslims from enjoying life. This mistaken concept is the result of Islamophobia and the propaganda that aims to distort this great religion. The student of the Holy Quran and the Sunnah of the Prophet Muhammad, peace be upon him, knows with certainty that Islam allows Muslims to enjoy life and that this enjoyment should serve the interests of the individual and the community. If harm or injustice results from this enjoyment, then it is prohibited. For example, Islam allows all drinks except for alcoholic beverages because they harm individuals and society, causing serious illnesses, traffic accidents, crimes, and disputes among community members. Islam encourages Muslims to get married and forbids adultery because it harms people\'s dignity, wastes women\'s time and health, and affects their lineage. We can see that Islam preserves people\'s right to fully enjoy life as long as it does not harm them. Let us look at some Quranic verses that clearly indicate this principle. Allah says: \"O messengers, eat from the good things and do righteous deeds. Indeed, I am Knowing of what you do.\" (23:51) He also says: \"And eat and drink, but be not excessive.\" (7:31) And He says: \"And do not forget your share of the world. And do good as Allah has done good to you. And desire not corruption in the land. Indeed, Allah does not like corrupters.\" (28:77) Allah also says: \"So marry the women who please you, two or three or four.\" (4:3) And He says: \"Say, \'Travel through the land and observe how He began creation. Then Allah will produce the final creation. Indeed Allah, over all things, is competent.\'\" (29:20) And He says: \"So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct your longing.\" Indeed, Allah sent Islam to make people happy, to reform their societies, to facilitate their affairs, and to ease their burdens. The Prophet Muhammad, peace be upon him, said, \"Make things easy and do not make them difficult. Give glad tidings and do not cause people to run away.\" May Allah bestow peace and blessings upon our Prophet Muhammad, his family, and his companions.
#فقه_الإسلام #الاستمتاع_بالحياة #الدين_الحنيف #القرآن_الكريم #السنة_النبوية
#IslamicJurisprudence #EnjoyingLife #PureReligion #HolyQuran #PropheticTradition. ❝ ⏤بستان علم النبوءة
❞ فقه الإستمتاع بالحياة (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
إن من المفاهيم المغلوطة عن الإسلام التضييق على المسلم في الإستمتاع بالحياة فهذا المفهوم الخاطىء ناتج عن مرض الفوبيا من الإسلام و دعاية تشويه هذا الدين العظيم ، فالدارس للقرآن الكريم وسنة خير المرسلين ، يعلم علم اليقين أن الإسلام وسع على المسلمين حيز الإستمتاع بالحياة ، و جعل حد ذلك مصلحة الفرد و المجتمع ، فإن نتج عن الإستمتاع ضرر او ظلم فإنه يُحَرِّمُه ، مثال ذلك أباح الإسلام جميع المشروبات و إسثثنى من ذلك الخمور و المسكرات ، لأنها ترجع بالضرر على الإنسان و على المجتمع ، و وجه ضررها أنها تسبب الامراض الخطيرة و حوادث السير و الجرائم و الخصومات بين أفراد المجتمع ، و تضييع الصلوات و العبادات و الواجبات العائلية و حبب الإسلام المسلم في الزواج و حرم الزنى لأن فيها ظلما للأعراض و تضييعا للمرأة و لأنساب الناس و صحتهم ، إذا نستفيد أن الإسلام الحنيف حفظ للناس حقهم الكامل في الإستمتاع بالحياة ما لم يكن في هذا الإستمتاع ضررا عليهم ، و هنا لنا وقفة مع بعض النصوص الكريمة المبينة لهذا الأصل ، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا ۖ إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) و قال أيضا(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا) و قال جل و علا ( وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنْيَا ۖ وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ ٱللَّهُ إِلَيْكَ ۖ وَلَا تَبْغِ ٱلْفَسَادَ فِى ٱلْأَرْضِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُفْسِدِينَ) و قال سبحانه (فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَ ۖ) وقال سبحانه (قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) و قال سبحانه (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) إن الله تعالى أنزل الإسلام لإسعاد الناس و إصلاح أحوال مجتمعاتهم و تيسير أمورهم و التخفيف عليهم و يكفينا هذا الأمر النبوي الكريم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (يسروا و لا تعسروا و بشروا ولا تُنَفِّرُوا) وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين.
In the name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate. One of the misconceptions about Islam is that it restricts Muslims from enjoying life. This mistaken concept is the result of Islamophobia and the propaganda that aims to distort this great religion. The student of the Holy Quran and the Sunnah of the Prophet Muhammad, peace be upon him, knows with certainty that Islam allows Muslims to enjoy life and that this enjoyment should serve the interests of the individual and the community. If harm or injustice results from this enjoyment, then it is prohibited. For example, Islam allows all drinks except for alcoholic beverages because they harm individuals and society, causing serious illnesses, traffic accidents, crimes, and disputes among community members. Islam encourages Muslims to get married and forbids adultery because it harms people˝s dignity, wastes women˝s time and health, and affects their lineage. We can see that Islam preserves people˝s right to fully enjoy life as long as it does not harm them. Let us look at some Quranic verses that clearly indicate this principle. Allah says: ˝O messengers, eat from the good things and do righteous deeds. Indeed, I am Knowing of what you do.˝ (23:51) He also says: ˝And eat and drink, but be not excessive.˝ (7:31) And He says: ˝And do not forget your share of the world. And do good as Allah has done good to you. And desire not corruption in the land. Indeed, Allah does not like corrupters.˝ (28:77) Allah also says: ˝So marry the women who please you, two or three or four.˝ (4:3) And He says: ˝Say, ˝Travel through the land and observe how He began creation. Then Allah will produce the final creation. Indeed Allah, over all things, is competent.˝˝ (29:20) And He says: ˝So when you have finished [your duties], then stand up [for worship]. And to your Lord direct your longing.˝ Indeed, Allah sent Islam to make people happy, to reform their societies, to facilitate their affairs, and to ease their burdens. The Prophet Muhammad, peace be upon him, said, ˝Make things easy and do not make them difficult. Give glad tidings and do not cause people to run away.˝ May Allah bestow peace and blessings upon our Prophet Muhammad, his family, and his companions.