❞ الفقرات ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الفقرات 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الفقرات❝
-
❞ فهرس المكتبة الكتب فئات الكتب المؤلفون الناشرون جدول معارض الكتب منصّة إدارة المُؤلّفات الميزات الجديدة فعاليات اليوم: 21مايوالأحد معرض المدينة المنورة للكتاب 2023معرض المدينة المنورة للكتاب 2023 معرض المدينة المنورة للكتاب 2023 السعودية اليوم الرابع فيتالي نوميكنذكرى ميلاد فيتالي نوميكن 1945م عيوشة متصل الآن ❞قارئة كُتب 💙❝ المنشورات إحصائيّات حول الاقتباسات (1) المفضلة (3) المتابَعون (0) المتابعين (0) يمكنك تدوين يوميّاتك أو مما قرأت: ✍🏻 لتدوين ما قرأته ، يمكنك كتابة الفقرات التي نالت إعجابك من الكتاب أو تصويرها واضافتها هنا للاحتفاظ بها و مشاركة اللحظات الرائعة 👍. Tsniem Alsaalh Tsniem Alsaalh نجمةمنذ 12 ايام ❞يومياتي❝ اقتباس 1 من يومياتي ⏤ Tsniem Alsaalh 6 Tsniem Alsaalh Tsniem Alsaalh نجمةمنذ 12 ايام ❞يومياتي❝ اقتباس 1 من يومياتي ❞ ˝ يُدَبِّرُ الأَمْرَ ˝ .. يدبرُ أمرَك، بينما أنت تحاربُ قلقَك .. ! يدبرُ أمرَكَ ،بينما أنتَ غارقٌ بأفكارِك .. ! يدبر أمرَكَ ،بينما تخشى وقوعَ مخاوفِكَ .. ! يدبرُ أمرَك، بينما أنت مُكتَّفٌ بعجزك .. ! يدبرُ أمرَكَ؛ لأنَّهُ أعلمُ منكَ بحالك.. 🍂 ˝ #ثم ˝..وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَهُوَ حَسْبُه..˝ . ❝. ❝ ⏤عيوشة❞ فهرس المكتبة
الكتب
فئات الكتب
المؤلفون
الناشرون
جدول معارض الكتب
منصّة إدارة المُؤلّفات
الميزات الجديدة
فعاليات اليوم:
21مايوالأحد
معرض المدينة المنورة للكتاب 2023معرض المدينة المنورة للكتاب 2023
معرض المدينة المنورة للكتاب 2023 السعودية اليوم الرابع
فيتالي نوميكنذكرى ميلاد فيتالي نوميكن 1945م
عيوشة
متصل الآن
❞قارئة كُتب 💙❝
المنشورات
إحصائيّات
حول
الاقتباسات (1)
المفضلة (3)
المتابَعون (0)
المتابعين (0)
يمكنك تدوين يوميّاتك أو مما قرأت:
✍🏻 لتدوين ما قرأته ، يمكنك كتابة الفقرات التي نالت إعجابك من الكتاب أو تصويرها واضافتها هنا للاحتفاظ بها و مشاركة اللحظات الرائعة 👍.
Tsniem Alsaalh
Tsniem Alsaalh
نجمةمنذ 12 ايام
❞يومياتي❝
اقتباس 1 من يومياتي
⏤ Tsniem Alsaalh
6
Tsniem Alsaalh
Tsniem Alsaalh
نجمةمنذ 12 ايام
❞يومياتي❝
اقتباس 1 من يومياتي
❞ ˝˝ يُدَبِّرُ الأَمْرَ ˝ .
˝يدبرُ أمرَك، بينما أنت تحاربُ قلقَك . !
يدبرُ أمرَكَ ،بينما أنتَ غارقٌ بأفكارِك . !
يدبر أمرَكَ ،بينما تخشى وقوعَ مخاوفِكَ . !
يدبرُ أمرَك، بينما أنت مُكتَّفٌ بعجزك . !
يدبرُ أمرَكَ؛ لأنَّهُ أعلمُ منكَ بحالك. 🍂 ˝#ثم˝.وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ فَهُوَ حَسْبُه. ❝
⏤ عيوشة
-
❞ بعد نجاح الحفل الأول لمبادرة \"دريم أكاديمي\" نَتَشرَّف بعَمل حِوَار صَحفِي مع ضَيف مِن ضيوف شرف الحفل أهلاً بِك في جَريدِة \"أثر\" التَّابعة لمِبادرة \"دريم أكَاديمي\" _مع بِدايةِ الحوارِ نريدُ أن تَحدثنا عَن نَفسِك؟ عَبد الفتَّاح شوشة، شَاعِر عامية، بدأت كِتابة مِن 11 سنة، عَاشِق لِلشعر. _مَا هي أعمالك وإنجازاتك في المجَال؟ بِفَضل الله قدرت إني أقدم حاجة كويسة في مَجَال الشعر، بَتشرف جدًا بِكل التكريمات والجوائز إللي حَصلت عليهَا، عِندي دِيوان مَتاهة شِعر، وديوَان بحَر إسكندرية، وَشَاركت بيهُم في مَعرض القاهرة الدولي للكتَاب، وظهرت في العدِيد مِن اللِقاءات التلفزيونية، ولا يَزال لِلحلم بَقِية. _تقييمك لِحَفل مُبَادرَة دِريم أكاديميّ؟ حَقيقي مِن الحفلات المميَّزة، وإللي كان فِيهَا فَقرات كثير حلوة، ومختلفة، ومواهب تَستَحق الدَّعم وبإذن الله دائمًا في مزيد مِن النَّجَاح. _مَا هِي أَكثَر فِقرَة في الحفل نَالَت إِعجابك؟ الحقيقي كُل الفقرات كَانَت مُمَيزَة جِدًا، الشِعر، والإنشاد، كان في مَواهِب قَوية، وكَمان المسرح، وحقيقي المسرحية كَانت عَظِيمَة جِدًا، وتسْتَحقُّ التَّقْدير. _قَدم نَصِيحَة توجيهية لِلقابلين على مَجالِك• كُل شَخص عِنده حِلم، حَابِب أقوله كَمل، اِسعى، النجَاح مَالوش حُدُود، وربنَا مِش بيضيع ابدًا تَعب حد، وحلمك يَستَحِق مِنْك أَنَّك تَعافِر، وَتكمِل، وبإذن الله في النِّهاية هَتُوصَل لِلي أَنت بِتحلم بي. _كَلمة تُريد أن تُقَدمهَا لِلكاتبة رُقيَة سلامَة مُؤَسسَة المبادرة والْجريدة• حَقيقِي مِن الكتَاب المميَّزين، بِالتَّوفيق والنَّجاح دايمًا في كُل إللي جاي بإذن الله. وهَا قد نَكُون مُتابعينَا الأعزَّاء قد وصلنَا إلى نِهاية حِوارِنَا اليوم مع الشَّاعر ( عبدالفتاح شوشة ) مع تمنياتنَا لَه بِالمزيد مِن التفوق، والنَّجاح فِي مَجالِة، وأخيرًا أَتمَنى أن يَكُون حِوارنَا قد نال إِعجابكم، ولن أَقُول وداعًا، بل سَأقُول إلى لِقَاء جديد مع مَوهِبة جَدِيدَة فِي حَفْل أَكبَر - بِإذْن اَللَّه - . مُؤَسسَة الجريدة / رُقيَة سَلامَة.. ❝ ⏤Wr/Rokia Salama❞ بعد نجاح الحفل الأول لمبادرة ˝دريم أكاديمي˝
نَتَشرَّف بعَمل حِوَار صَحفِي مع ضَيف مِن ضيوف شرف الحفل
أهلاً بِك في جَريدِة ˝أثر˝ التَّابعة لمِبادرة ˝دريم أكَاديمي˝
_مع بِدايةِ الحوارِ نريدُ أن تَحدثنا عَن نَفسِك؟
عَبد الفتَّاح شوشة، شَاعِر عامية، بدأت كِتابة مِن 11 سنة، عَاشِق لِلشعر.
_مَا هي أعمالك وإنجازاتك في المجَال؟
بِفَضل الله قدرت إني أقدم حاجة كويسة في مَجَال الشعر، بَتشرف جدًا بِكل التكريمات والجوائز إللي حَصلت عليهَا،
عِندي دِيوان مَتاهة شِعر، وديوَان بحَر إسكندرية، وَشَاركت بيهُم في مَعرض القاهرة الدولي للكتَاب، وظهرت في العدِيد مِن اللِقاءات التلفزيونية، ولا يَزال لِلحلم بَقِية.
_تقييمك لِحَفل مُبَادرَة دِريم أكاديميّ؟
حَقيقي مِن الحفلات المميَّزة، وإللي كان فِيهَا فَقرات كثير حلوة، ومختلفة، ومواهب تَستَحق الدَّعم وبإذن الله دائمًا في مزيد مِن النَّجَاح.
_مَا هِي أَكثَر فِقرَة في الحفل نَالَت إِعجابك؟
الحقيقي كُل الفقرات كَانَت مُمَيزَة جِدًا، الشِعر، والإنشاد، كان في مَواهِب قَوية، وكَمان المسرح، وحقيقي المسرحية كَانت عَظِيمَة جِدًا، وتسْتَحقُّ التَّقْدير.
_قَدم نَصِيحَة توجيهية لِلقابلين على مَجالِك•
كُل شَخص عِنده حِلم، حَابِب أقوله كَمل، اِسعى، النجَاح مَالوش حُدُود، وربنَا مِش بيضيع ابدًا تَعب حد، وحلمك يَستَحِق مِنْك أَنَّك تَعافِر، وَتكمِل، وبإذن الله في النِّهاية هَتُوصَل لِلي أَنت بِتحلم بي.
_كَلمة تُريد أن تُقَدمهَا لِلكاتبة رُقيَة سلامَة مُؤَسسَة المبادرة والْجريدة•
حَقيقِي مِن الكتَاب المميَّزين، بِالتَّوفيق والنَّجاح دايمًا في كُل إللي جاي بإذن الله.
وهَا قد نَكُون مُتابعينَا الأعزَّاء قد وصلنَا إلى نِهاية حِوارِنَا اليوم مع الشَّاعر ( عبدالفتاح شوشة ) مع تمنياتنَا لَه بِالمزيد مِن التفوق، والنَّجاح فِي مَجالِة، وأخيرًا أَتمَنى أن يَكُون حِوارنَا قد نال إِعجابكم، ولن أَقُول وداعًا، بل سَأقُول إلى لِقَاء جديد مع مَوهِبة جَدِيدَة فِي حَفْل أَكبَر - بِإذْن اَللَّه - .
مُؤَسسَة الجريدة / رُقيَة سَلامَة. ❝
⏤ Wr/Rokia Salama -
❞ مع تدني حالة التدوين والرصد للمشهد الفكري المحلي، تُصبح أي مُحاولة لتوثيق أجزاء من هذا المشهد بخطاباته وأفكاره وقضاياه وسجالاته، فِعلاً مُهماً ومفيداً للمستقبل... وإذا كان الأمر يخص تحديداً (الحالة الإسلامية السعودية) فحينها يُصبح الأمر أكثر أهمية... لأن هذه الحالة هي، من جهة، الأكثر حراكاً وتأثيراً وإنتشاراً في السعودية. وفي المُقابل هي الأقل إشتغالاً بالرصد والتوثيق، والأكثر غموضاً لدى المُتابع العربي، وربما السعودي أيضاً... حتى إن بعض المُتخصصين العرب في الحركات الإسلامية لا يُدركون أبسط التمايُزات والفروقات الفكرية والمنهجية في الوسط الإسلامي السعودي، ولا طبيعة التحولات التي بدأ يشهدها. ولهذا السبب... حرص المؤلف على نشر هذا الكتاب على أن تبقى فصوله كما هي لحظة تدوينها، دون تدخُّل لإعادة صياغة بعض الفقرات كي تكون أكثر مواءمة لإصدارها بين دفتي الكتاب. ويحوي هذا الكتاب على ثلاثة فصول... الأول يتضمن سلسلة مقالات طويلة قام بنشرها في موقع الإسلام اليوم في شهر أكتوبر 2010م (ذو القعدة 1431هـ) قدم شيئاً من الرصد والتحليل لبعض مواطن التباين في الأفكار والرؤى والمناهج بين المُحافظين والإصلاحيين في الحالة الإسلامية السعوديّة. أما الفصل الثاني فيتضمن مجموعة مقالات طويلة، أو دراسات قصيرة نشرها في موقع الإسلام اليوم بين شهري مايو ويوليو 2010م (جمادي الآخرة وشعبان 1431هـ)، وتتحدث عن بعض المفاهيم والأفكار والتجارب التي تُمثل برأيه بعض ملامح الحالة الإصلاحية... كالحديث عن (الحضارة) بإعتبارها قيمة مركزية في التصور الشرعي... وعن الديمقراطية كآلية للنظام السياسي، ونقاشٍ لثُنائية (حكم الشريعة وحكم الشعب)... ثم حديثٌ عن حزب العدالة والتنمية التركي كنموذج ناجح في التجربة الحركيّة الإسلاميّة يُمكن أن نستلهم منه كيف ينجح (العقل السياسي) عند بعض الإسلاميين في التعامل مع الأزمات والضغوطات... وأخيراً حديثٌ فيه مِسْحَة شخصية عن شيء من تجربة النشأة في محاضن الصحوة ومساحات التباين والإختلاف المُبكّر معها. أما الفصل الثالث والأخير فيحوي حواراً طويلاً أجري معه في مجلة رؤية الإلكترونية ومجلة العصر الإلكترونية في شهر اكتوبر 2009م (ذو القعدة 1430هـ)... وتناول بالنقاش والتحليل كثيراً من تفاصيل الشأن الإسلامي السعودي وقضاياه وسجالاته، إضافة إلى موضوعات فكرية أخرى، وبعض الشؤون الشخصيّة. سيكون القارئ العربي، وربما المحليّ، لهذا الكتاب، أكثر إقتراباً وفهماً للوسط الإسلامي السعودي... وسيعيشُ شيئاً من همومه وقضاياه... وسيُفتِّش عن إجابة لبعضِ التساؤلات وتفسيرٍ لبعضِ المُفارقات... وسُيدرك شيئاً من مَوَاطن التباين والإختلاف، ومساحات الإحتكاك والسجال داخل الحالة الإسلامية السعودية، التي كانت وما زالت غابة بحثيّة غامضة، لا يعرف كثير من الباحثين حتى معالمها الكبرى وخطوطها العريضة. ❝ ⏤نواف القديمي❞ مع تدني حالة التدوين والرصد للمشهد الفكري المحلي، تُصبح أي مُحاولة لتوثيق أجزاء من هذا المشهد بخطاباته وأفكاره وقضاياه وسجالاته، فِعلاً مُهماً ومفيداً للمستقبل.. وإذا كان الأمر يخص تحديداً (الحالة الإسلامية السعودية) فحينها يُصبح الأمر أكثر أهمية.. لأن هذه الحالة هي، من جهة، الأكثر حراكاً وتأثيراً وإنتشاراً في السعودية.
وفي المُقابل هي الأقل إشتغالاً بالرصد والتوثيق، والأكثر غموضاً لدى المُتابع العربي، وربما السعودي أيضاً.. حتى إن بعض المُتخصصين العرب في الحركات الإسلامية لا يُدركون أبسط التمايُزات والفروقات الفكرية والمنهجية في الوسط الإسلامي السعودي، ولا طبيعة التحولات التي بدأ يشهدها.
ولهذا السبب.. حرص المؤلف على نشر هذا الكتاب على أن تبقى فصوله كما هي لحظة تدوينها، دون تدخُّل لإعادة صياغة بعض الفقرات كي تكون أكثر مواءمة لإصدارها بين دفتي الكتاب.
ويحوي هذا الكتاب على ثلاثة فصول.. الأول يتضمن سلسلة مقالات طويلة قام بنشرها في موقع الإسلام اليوم في شهر أكتوبر 2010م (ذو القعدة 1431هـ) قدم شيئاً من الرصد والتحليل لبعض مواطن التباين في الأفكار والرؤى والمناهج بين المُحافظين والإصلاحيين في الحالة الإسلامية السعوديّة.
أما الفصل الثاني فيتضمن مجموعة مقالات طويلة، أو دراسات قصيرة نشرها في موقع الإسلام اليوم بين شهري مايو ويوليو 2010م (جمادي الآخرة وشعبان 1431هـ)، وتتحدث عن بعض المفاهيم والأفكار والتجارب التي تُمثل برأيه بعض ملامح الحالة الإصلاحية.. كالحديث عن (الحضارة) بإعتبارها قيمة مركزية في التصور الشرعي.. وعن الديمقراطية كآلية للنظام السياسي، ونقاشٍ لثُنائية (حكم الشريعة وحكم الشعب).. ثم حديثٌ عن حزب العدالة والتنمية التركي كنموذج ناجح في التجربة الحركيّة الإسلاميّة يُمكن أن نستلهم منه كيف ينجح (العقل السياسي) عند بعض الإسلاميين في التعامل مع الأزمات والضغوطات.. وأخيراً حديثٌ فيه مِسْحَة شخصية عن شيء من تجربة النشأة في محاضن الصحوة ومساحات التباين والإختلاف المُبكّر معها.
أما الفصل الثالث والأخير فيحوي حواراً طويلاً أجري معه في مجلة رؤية الإلكترونية ومجلة العصر الإلكترونية في شهر اكتوبر 2009م (ذو القعدة 1430هـ).. وتناول بالنقاش والتحليل كثيراً من تفاصيل الشأن الإسلامي السعودي وقضاياه وسجالاته، إضافة إلى موضوعات فكرية أخرى، وبعض الشؤون الشخصيّة.
سيكون القارئ العربي، وربما المحليّ، لهذا الكتاب، أكثر إقتراباً وفهماً للوسط الإسلامي السعودي.. وسيعيشُ شيئاً من همومه وقضاياه.. وسيُفتِّش عن إجابة لبعضِ التساؤلات وتفسيرٍ لبعضِ المُفارقات.. وسُيدرك شيئاً من مَوَاطن التباين والإختلاف، ومساحات الإحتكاك والسجال داخل الحالة الإسلامية السعودية، التي كانت وما زالت غابة بحثيّة غامضة، لا يعرف كثير من الباحثين حتى معالمها الكبرى وخطوطها العريضة. ❝
⏤ نواف القديمي -
❞ - الانزلاق الغضروفي, إن العمود الفقري هو الذي يحمل جسم الإنسان, ويساعد على جميع الحركات التي يقوم بها الجسم, وتقوم بعض العضلات خلف الفقرات بإسناد الجسم ليكون مستقيمًا, وبمساعدة الظهر على التمدد. وفي هذا العصر الذي قلت فيه الحركة والمشي بسبب استخدام السيارات انتشرت مشاكل العمود الفقري كالانزلاق الغضروفي الذي يسبب آلامًا مبرحة أسفل الظهر وفي الفخذين والساقين, لهذا نشاهد المسنين في غير البلاد الإسلامية قد تقوَّست ظهورهم وانحنت رؤوسهم, أما في البلاد الإسلامية ولله الحمد فإن هذا المشهد يندر, وإن وجد فبنسبة قليلة, وقد أثبتت الدراسات الطبية المعاصرة أن من أسباب ذلك الصلاة؛ لأن الانتقال من وضع القيام إلى الركوع ثم الرفع منه, ثم السجود ثم الرفع منه, ثم السجود ثانية ثم القيام تؤدي هذه الحركات إلى تقليل التقوس الخلفي للظهر وذلك أثناء الانحناء إلى الأمام, كما أن الحركات نفسها تقوي عضلات البطن المسؤولة عن ثني الجذع إلى أسفل, وبذلك تعتبر الصلاة أحسن وسيلة لتقوية عضلات العمود الفقري, وجعل الغضروفي له قدرة يستطيع بها تحمل الضغوط رغم التقدم في السن (الاستشفاء بالصلاة) .. ❝ ⏤❞. ❝- الانزلاق الغضروفي, إن العمود الفقري هو الذي يحمل جسم الإنسان, ويساعد على جميع الحركات التي يقوم بها الجسم, وتقوم بعض العضلات خلف الفقرات بإسناد الجسم ليكون مستقيمًا, وبمساعدة الظهر على التمدد. وفي هذا العصر الذي قلت فيه الحركة والمشي بسبب استخدام السيارات انتشرت مشاكل العمود الفقري كالانزلاق الغضروفي الذي يسبب آلامًا مبرحة أسفل الظهر وفي الفخذين والساقين, لهذا نشاهد المسنين في غير البلاد الإسلامية قد تقوَّست ظهورهم وانحنت رؤوسهم, أما في البلاد الإسلامية ولله الحمد فإن هذا المشهد يندر, وإن وجد فبنسبة قليلة, وقد أثبتت الدراسات الطبية المعاصرة أن من أسباب ذلك الصلاة؛ لأن الانتقال من وضع القيام إلى الركوع ثم الرفع منه, ثم السجود ثم الرفع منه, ثم السجود ثانية ثم القيام تؤدي هذه الحركات إلى تقليل التقوس الخلفي للظهر وذلك أثناء الانحناء إلى الأمام, كما أن الحركات نفسها تقوي عضلات البطن المسؤولة عن ثني الجذع إلى أسفل, وبذلك تعتبر الصلاة أحسن وسيلة لتقوية عضلات العمود الفقري, وجعل الغضروفي له قدرة يستطيع بها تحمل الضغوط رغم التقدم في السن (الاستشفاء بالصلاة)
⏤
