❞ \"مشكلة المحادثات الكتابية .. أنّك تكتب بناءً على حالتك النفسية .. والطرف الآخر يقرأ بناءً على حالته هوَ .. فالكلمة التي تكتبها على سبيل المزاح مثلًا .. ربما أصابت الآخر في منتصفِ قلبه تمامًا.\". ❝ ⏤Mohamed lbrahim
❞ ˝مشكلة المحادثات الكتابية . أنّك تكتب بناءً على حالتك النفسية . والطرف الآخر يقرأ بناءً على حالته هوَ . فالكلمة التي تكتبها على سبيل المزاح مثلًا . ربما أصابت الآخر في منتصفِ قلبه تمامًا.˝. ❝
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" جريدة أحرفنا المنيرة \" بشخصيات أبدعت في مجالها ♥️
س/ هل يمكنك أن تقدم لنا نبذة تعريفية عن نفسك؟
ج/ سعيدة جدًا بهذا الحوار معكم، أُعرفكم بفسي سمية محفوظ الجهمي، حاصلة على درجة البكالوريوس في قسم الإعلام تخصص إذاعة وتلفزيون، أهوى التسجيل الصوتي ولديَّ بعض الأعمال الصوتية على صفحاتي عبر منصات التواصل الاجتماعي، كاتبة ولديَّ إصدارين الأول بعنوان” فرد” مجموعة من النصوص، والثاني “ طوفان روح” رواية بطابعٍ اجتماعي، أيضًا قارئة جيدة وسفيرة لدى نادي أصبوحة للقراءة وكذلك عضو لدى مُبادرة مشكاة للقراءة.
س/ متى بدأت الكتابة؟
ج/ بدأت الكتابة تقريبًا قبل عشر سنوات.
س/ من الذي شجعك في أولى خطواتك في هذا المجال؟
ج\\ لوالدي فضلٌ عظيم وكُلُّ إنجازٍ يُهدى لهُ، فهو من آمن بي، كان تشجيعُهُ لي على القراءة سببًا لسيري في طريق الكتابة، وهو الداعم لي في الخطواتِ الكتابية الأولى وما زال داعمًا ومُشجعًا في مسيرتي الكتابية، وكذلك والدتي التي أحاطتني بدعواتِها ودعمِها بجميلِ الكلمات، والعديد من الأقارب والأصدقاء وأخُص بالذكر شيماء، خلود، وداد، راغدة، هناء، والمُعلمين الذين كان لدعمهم وتشجيعهم أثرٌ عظيم بالنسبةِ لي.
س/ هل لديك أعمال منشورة ورقيًا؟
ج/ نعم، سبق وذكرت إصداراتي وأُعيد ذكرهُن هاهُنا
فرد: مجموعة نصوص.
طوفان روح: رواية.
س/ برأيك، ما هي أهم صفات الكاتب المثالي؟
ج/ لتكون كاتبًا بالمعنى الحقيقي لا بُد أن تتصف بمواصفاتٍ عدة منها:
قارئًا جيد: فالقراءة هي زادُ الكاتب.
مُثقف: فالثقافة مُهمة جدًا لأيِّ كاتب، فهو بقلمه سيوصل رسالة للمجتمع القارئ وبقدر ما يكون مُلم تكون كتاباته أكثر تأثيرًا، فالكتابة وسيلة تأثير قوية لها في الميدان مكانتها وتأثيرها.
كما أنني أرى أن للكتابة آداب مُعينة على الكاتب معرفتها والسير على أساسها فليس كُلُّ من كتب أصبح كاتبًا.
س/ ما هي الصعوبات التي واجهتها في بداية مشوارك وكيف تخطيتها؟
ج/ كانت الصعوبات كثيرة، منها عدم القُدرة على كتابة نصٍ خالٍ من الأخطاء الإملائية، وكذلك ضُعف المواضيع المطروحة، والخوف من نشر أيِّ نصٍ خاصٍ بي خوفًا من النقد!
بالنسبةِ لكيفية تخطيها فكُل ذلك بالاستمرار الذي يصقُل الموهبة ويزيدُها قوةً وقُدرة، حيث استمريتُ في الكتابة إضافةً إلى الإكثار من القراءة والانضمام لدورات خاصة باللغة العربية وكسر حاجز الخوف والبدء بإنشاء حسابات عبر منصات التواصل الاجتماعي لمُشاركة كتاباتي للجمهور.
س/ ما الحكمة التي تتخذها مبدأ في حياتك العملية والعامة؟
ج/ ليست حكمة وإنما هي آية، قولهُ تعالى “ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى”
س/ من هم أكثر الشخصيات التي أثرت فيك في مجال الكتابة؟
ج/ العديد من الشخصيات منهم محمود درويش، إسلام جمال، علي الطنطاوي، أيمن العتوم.
س/ هل يمكنك إخبارنا عن إنجازاتك داخل وخارج مجال الكتابة؟
ج/ داخل مجال الكتابة قد تحدثنا عنهُ سابقًا وأُضيف أيضًا إلى ذلك مُشاركة إصداراتي في معارض عدة في مصر أبرزها معرض القاهرة الدولي ومعرض بغداد الدولي للكتاب، خصوصًا كتاب فرد والذي يُشارك للمرةِ الثالثة على التوالي في معرض القاهرة الدولي أم بالنسبة لخارج مجال الكتابة فهُناك إنجازات عديدة منها حصولي على درجة البكالوريوس وكذلك مشاركتي في عدة دورات دينية وثقافية وخاصة بالقراءة، كذلك حاصلة على شهادة اجتياز في حفظ متن الأربعين النووية وغيرها من الإنجازات على المستوى الديني والثقافي.
س/ هل ترى الكتابة هواية أم موهبة؟
ج/ أرى أنها تجمع بين كِلا الأمرين، فالكتابة موهبة وهواية في ذاتِ الوقت، فكُل كاتب موهوب وكُل موهوب هو هاوٍ لِما يفعله!
س/ من هو مثلك الأعلى ولماذا؟
ج/في مجالِ الكتابة والثقافةِ كذلك هي الدكتورة كفاح أبو هنود وهي مؤسسة مُبادرة مشكاة للقراءة.
لماذا الدكتورة كفاح؛ جمعت بين العلم والموهبة ونفعت بعلمِها الكثير، حيث أن لها العديد من الإصدارات وكذلك اللقاءات المُثمرة، هي باختصار امرأة أوصلت رسالة بمؤلفاتِها وصوتها، رسالة تدعو إلى الصحوة والنهوض بالأمة.
س/ هل لديك مواهب أخرى؟
ج/ التسجيل الصوتي وأعتبرُها هواية وليست موهبة.
س/ حدثنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ بإذن الله في صدد البدء بكتابة إصداري الثالث بعونٍ من الله وتوفيقه
س/ ما هو حلمك الذي تسعى لتحقيقه؟
ج/ حُلم سمية أن تكون إنسانة مؤثرة بشكلٍ إيجابي وفعال على المُجتمع وأن تحظى كتاباتي على قبولٍ واسع وأثرٍ طيب.
س/ ماذا تنصح من يرغب في دخول مجال الكتابة؟
ج/ النصيحة الأولى هي الاستمرار فهو وقود الوصول، النصيحة الثانية بالقراءة والقراءة والقراءة، النصيحةُ الثالثة بالاستمرار في التطور وطلب العلم، النصيحة الرابعة بوضع هدف سامٍ للكتابة بحيث تكون بكتاباتك صاحب رسالة لا كاتب عابر.
وفي الختام، نرجو أن نكون قد أسعدناكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام.
جريدة أحرفنا المنيرة ترحب بكم
تأسيس: الكاتبة/ إسراء عيد أحمد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ جريدة أحرفنا المنيرة ˝ بشخصيات أبدعت في مجالها ♥️
س/ هل يمكنك أن تقدم لنا نبذة تعريفية عن نفسك؟
ج/ سعيدة جدًا بهذا الحوار معكم، أُعرفكم بفسي سمية محفوظ الجهمي، حاصلة على درجة البكالوريوس في قسم الإعلام تخصص إذاعة وتلفزيون، أهوى التسجيل الصوتي ولديَّ بعض الأعمال الصوتية على صفحاتي عبر منصات التواصل الاجتماعي، كاتبة ولديَّ إصدارين الأول بعنوان” فرد” مجموعة من النصوص، والثاني “ طوفان روح” رواية بطابعٍ اجتماعي، أيضًا قارئة جيدة وسفيرة لدى نادي أصبوحة للقراءة وكذلك عضو لدى مُبادرة مشكاة للقراءة.
س/ متى بدأت الكتابة؟
ج/ بدأت الكتابة تقريبًا قبل عشر سنوات.
س/ من الذي شجعك في أولى خطواتك في هذا المجال؟
ج\\ لوالدي فضلٌ عظيم وكُلُّ إنجازٍ يُهدى لهُ، فهو من آمن بي، كان تشجيعُهُ لي على القراءة سببًا لسيري في طريق الكتابة، وهو الداعم لي في الخطواتِ الكتابية الأولى وما زال داعمًا ومُشجعًا في مسيرتي الكتابية، وكذلك والدتي التي أحاطتني بدعواتِها ودعمِها بجميلِ الكلمات، والعديد من الأقارب والأصدقاء وأخُص بالذكر شيماء، خلود، وداد، راغدة، هناء، والمُعلمين الذين كان لدعمهم وتشجيعهم أثرٌ عظيم بالنسبةِ لي.
س/ هل لديك أعمال منشورة ورقيًا؟
ج/ نعم، سبق وذكرت إصداراتي وأُعيد ذكرهُن هاهُنا
فرد: مجموعة نصوص.
طوفان روح: رواية.
س/ برأيك، ما هي أهم صفات الكاتب المثالي؟
ج/ لتكون كاتبًا بالمعنى الحقيقي لا بُد أن تتصف بمواصفاتٍ عدة منها:
قارئًا جيد: فالقراءة هي زادُ الكاتب.
مُثقف: فالثقافة مُهمة جدًا لأيِّ كاتب، فهو بقلمه سيوصل رسالة للمجتمع القارئ وبقدر ما يكون مُلم تكون كتاباته أكثر تأثيرًا، فالكتابة وسيلة تأثير قوية لها في الميدان مكانتها وتأثيرها.
كما أنني أرى أن للكتابة آداب مُعينة على الكاتب معرفتها والسير على أساسها فليس كُلُّ من كتب أصبح كاتبًا.
س/ ما هي الصعوبات التي واجهتها في بداية مشوارك وكيف تخطيتها؟
ج/ كانت الصعوبات كثيرة، منها عدم القُدرة على كتابة نصٍ خالٍ من الأخطاء الإملائية، وكذلك ضُعف المواضيع المطروحة، والخوف من نشر أيِّ نصٍ خاصٍ بي خوفًا من النقد!
بالنسبةِ لكيفية تخطيها فكُل ذلك بالاستمرار الذي يصقُل الموهبة ويزيدُها قوةً وقُدرة، حيث استمريتُ في الكتابة إضافةً إلى الإكثار من القراءة والانضمام لدورات خاصة باللغة العربية وكسر حاجز الخوف والبدء بإنشاء حسابات عبر منصات التواصل الاجتماعي لمُشاركة كتاباتي للجمهور.
س/ ما الحكمة التي تتخذها مبدأ في حياتك العملية والعامة؟
ج/ ليست حكمة وإنما هي آية، قولهُ تعالى “ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى”
س/ من هم أكثر الشخصيات التي أثرت فيك في مجال الكتابة؟
ج/ العديد من الشخصيات منهم محمود درويش، إسلام جمال، علي الطنطاوي، أيمن العتوم.
س/ هل يمكنك إخبارنا عن إنجازاتك داخل وخارج مجال الكتابة؟
ج/ داخل مجال الكتابة قد تحدثنا عنهُ سابقًا وأُضيف أيضًا إلى ذلك مُشاركة إصداراتي في معارض عدة في مصر أبرزها معرض القاهرة الدولي ومعرض بغداد الدولي للكتاب، خصوصًا كتاب فرد والذي يُشارك للمرةِ الثالثة على التوالي في معرض القاهرة الدولي أم بالنسبة لخارج مجال الكتابة فهُناك إنجازات عديدة منها حصولي على درجة البكالوريوس وكذلك مشاركتي في عدة دورات دينية وثقافية وخاصة بالقراءة، كذلك حاصلة على شهادة اجتياز في حفظ متن الأربعين النووية وغيرها من الإنجازات على المستوى الديني والثقافي.
س/ هل ترى الكتابة هواية أم موهبة؟
ج/ أرى أنها تجمع بين كِلا الأمرين، فالكتابة موهبة وهواية في ذاتِ الوقت، فكُل كاتب موهوب وكُل موهوب هو هاوٍ لِما يفعله!
س/ من هو مثلك الأعلى ولماذا؟
ج/في مجالِ الكتابة والثقافةِ كذلك هي الدكتورة كفاح أبو هنود وهي مؤسسة مُبادرة مشكاة للقراءة.
لماذا الدكتورة كفاح؛ جمعت بين العلم والموهبة ونفعت بعلمِها الكثير، حيث أن لها العديد من الإصدارات وكذلك اللقاءات المُثمرة، هي باختصار امرأة أوصلت رسالة بمؤلفاتِها وصوتها، رسالة تدعو إلى الصحوة والنهوض بالأمة.
س/ حدثنا عن أعمالك القادمة؟
ج/ بإذن الله في صدد البدء بكتابة إصداري الثالث بعونٍ من الله وتوفيقه
س/ ما هو حلمك الذي تسعى لتحقيقه؟
ج/ حُلم سمية أن تكون إنسانة مؤثرة بشكلٍ إيجابي وفعال على المُجتمع وأن تحظى كتاباتي على قبولٍ واسع وأثرٍ طيب.
س/ ماذا تنصح من يرغب في دخول مجال الكتابة؟
ج/ النصيحة الأولى هي الاستمرار فهو وقود الوصول، النصيحة الثانية بالقراءة والقراءة والقراءة، النصيحةُ الثالثة بالاستمرار في التطور وطلب العلم، النصيحة الرابعة بوضع هدف سامٍ للكتابة بحيث تكون بكتاباتك صاحب رسالة لا كاتب عابر.
وفي الختام، نرجو أن نكون قد أسعدناكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام.
جريدة أحرفنا المنيرة ترحب بكم
تأسيس: الكاتبة/ إسراء عيد أحمد. ❝
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية\" بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
اسمك/لؤي عبدالجليل عبدالغني الشميري
محافظتك/تعز -اليمن
موهبتك/الكتابة والشعر والالقاء
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة \"💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا الكاتب لؤي وهبني الله بمواهب عدة
منهن الكتابة والشعر والالقاء وكذلك رزقني الذكاء الواسع أحفظ كتاب الله
وكذلك أُدَرِّس في حلقة قرآنية وأدرس في الصف ٣/ث
س/ ممكن تقول لنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ بدأت بالكتابة بعد كتابتي في الشعر
بسنة حيث أني بدأت الشعر في الصف السادس والكتابة في الصف السابع
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ والداي ومعلميني حفظهم الله
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ نعم لكن إلى الآن لم يصل لي أي كتاب
كتاب مجمع ديني -كتاب ألم وأمل
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الشفافيه واتقاء التشدق وملامسة الواقع والابداع في البيان البلاغي
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ نعم ،تنمر بعض الناس واستصغارهم
لي ،لكن لم أستمع لكلامهم ورميته في مهب الريح فواصلت وثابرت حتى أريتهم من أنا
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ عامل رب الخلق قبل أن تعامل الخلق
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ كُتاب قابلتهن عبر التواصل الاجتماعي مثل محمد القاسمي
والكاتبة رتاج غمدان
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ حصلت على شهائد من معظم الشركات الكتابية وشاركت في كتاب ألكتروني لد السيميا في شركة فانتازيا
وكذلك حائز على إجازة علمية في مجال
الحديث النبوي وحفظت كتاب الله بفضله سبحانه وتعالى وحاصل على المرتبة الأولى في دراستي من صف أول إلى هذا الصف
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/الكتابة موهبة في أول الأمر ثم تتربى
ملكات هذه الموهبة على حسب هواية الشخص فإن لم تكن هناك هواية انتهت الموهبة
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ مثلي رسول الله
أما من حيث البلاغة وملامسة القلب
أدهم شرقاوي وكذلك الحبيب المصطفى
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم كما تكلمت وهبني الله بكاريزما الإلقاء
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ مشاركات في منتديات عدة بنصوص أدبية
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أرجو من الله أن أصبح طبيبا جراحا ماهرا
وكذلك كاتبا مشهورا كقس بن ساعدة
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/عليك أن تجعل الكتابة مهجة لك لا تزحزحك انتقادات الناس
أهتم بالواقع قبل أن تميل إلى عالم لا أساس له
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
المحررة/إسراء عيد
المؤسسه/إسراء عيد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة
❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في ˝ أحرفنا المنيرة لنشر إلكترونية˝ بشخصيات أبدعت في مجالها 🤍
وهنا سوف نقوم بالبدأ في حوارنا الصحفى للتعرف على مبدعنا اليوم .
نتمنى لكم قراءة ممتعة ˝💕
س/ نبذه تعريفيه عنك؟
ج/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا الكاتب لؤي وهبني الله بمواهب عدة
منهن الكتابة والشعر والالقاء وكذلك رزقني الذكاء الواسع أحفظ كتاب الله
وكذلك أُدَرِّس في حلقة قرآنية وأدرس في الصف ٣/ث
س/ ممكن تقول لنا بدأت كتابه من امتي؟
ج/ بدأت بالكتابة بعد كتابتي في الشعر
بسنة حيث أني بدأت الشعر في الصف السادس والكتابة في الصف السابع
س/ مين شجعك ف اول خطوة ليك ف المجال؟
ج/ والداي ومعلميني حفظهم الله
س/ هل لديك اعمال ورقيه؟
ج/ نعم لكن إلى الآن لم يصل لي أي كتاب
كتاب مجمع ديني -كتاب ألم وأمل
س/ من رايك الكاتب المثالي ايه اكثر شئ يتصف بيه؟
ج/ الشفافيه واتقاء التشدق وملامسة الواقع والابداع في البيان البلاغي
س/ أي شخص ف بدايه حياته بيقابل صعوبات على التأقلم ف المجال فما هى وكيف تخطيتها؟
ج/ نعم ،تنمر بعض الناس واستصغارهم
لي ،لكن لم أستمع لكلامهم ورميته في مهب الريح فواصلت وثابرت حتى أريتهم من أنا
س/ ما هي الحكمه التي اتخذتها ك مبدأ ف حياتك العمليه والعامه؟
ج/ عامل رب الخلق قبل أن تعامل الخلق
س/ مين اكتر الشخصيات اللي قابلتك ف مجال الكتابه واثرت فيك ؟
ج/ كُتاب قابلتهن عبر التواصل الاجتماعي مثل محمد القاسمي
والكاتبة رتاج غمدان
س/ كلمنا عن انجازاتك داخل وخارج المجال ؟
ج/ حصلت على شهائد من معظم الشركات الكتابية وشاركت في كتاب ألكتروني لد السيميا في شركة فانتازيا
وكذلك حائز على إجازة علمية في مجال
الحديث النبوي وحفظت كتاب الله بفضله سبحانه وتعالى وحاصل على المرتبة الأولى في دراستي من صف أول إلى هذا الصف
س/من وجه نظرك ك كاتب هل الكتابه هواية أم موهبه؟
ج/الكتابة موهبة في أول الأمر ثم تتربى
ملكات هذه الموهبة على حسب هواية الشخص فإن لم تكن هناك هواية انتهت الموهبة
س/ لكل شخص مثل اعلي ليه فمن هو مثلك الاعلي؟
ج/ مثلي رسول الله
أما من حيث البلاغة وملامسة القلب
أدهم شرقاوي وكذلك الحبيب المصطفى
س/ هل عندك موهبه تانيه؟
ج/ نعم كما تكلمت وهبني الله بكاريزما الإلقاء
س/ كلمنا عن أعمالك القادمه؟
ج/ مشاركات في منتديات عدة بنصوص أدبية
س/ لكل شخص حلم يريد تحقيقه فما هو حلمك؟
ج/ أرجو من الله أن أصبح طبيبا جراحا ماهرا
وكذلك كاتبا مشهورا كقس بن ساعدة
س/تنصح ب ايه لكل شخص يريد أن يسلك مجال الكتابه؟
ج/عليك أن تجعل الكتابة مهجة لك لا تزحزحك انتقادات الناس
أهتم بالواقع قبل أن تميل إلى عالم لا أساس له
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفي الختام نرجو أن نكون قد أسعدنا حضراتكم ونتمني لكم جزيل الشكر والإحترام.
❞ السيد صالح الذي جاء إلى مصر في منتصف القرن السابع الهجري، ويعد أول من قدم إلى مصر من بلاد العراق وينتمي إلى نسل الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم من سلالة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب وبن السيدة فاطمة الزهراء.
ولد أحمد عرابي في 31 مارس 1841م في قرية هرية رزنة بمحافظة الشرقية، وكان عرابي ثاني الأبناء. أما الابن الأكبر فهو محمد، وشقيقاه الصغيران هما عبد السميع وعبد العزيز. تعلم القرآن الكريم، ثم عهد به والده الذي كان عمدة القرية إلى صراف القرية الذي كان يدعى ميخائيل غطاس حيث قام بتدريبه على العمليات الحسابية والكتابية ومكث يتمرن على يديه نحو خمس سنوات أحسن فيها معرفة القراءة والكتابة وبعض القواعد الحسابية.
وفي سن الثامنة طلب من أبيه أن يلحقه بالجامع الأزهر فأجاب طلبه وأرسله إلى القاهرة فدخل الأزهر في نوفمبر 1849م، ومكث فيه أربع سنوات أتم خلالها حفظ القرآن الكريم وأجزاء من الفقه والتفسير، وقد توفي والده في 23 يوليو 1848م إثر إصابته بوباء الكوليرا عن سن 63 عاماً، وكان عرابي آنذاك يبلغ 8 سنوات. وتولى أخوه محمد الإنفاق عليه وكان مصدر عيش الأسرة ريع 74 فداناً تركها والده.
حياته العسكرية
حين أمر محمد سعيد باشا بإلحاق أبناء المشايخ والأعيان بالجيش ضمن جهوده للمساواة بين الشركس والمصريين، التحق عرابي بالخدمة العسكرية في 6 ديسمبر 1854م وبدأ كجندي بسيط، ولحسن حظه عين ضابط صف بدرجة أمين بلوك. ❝ ⏤عبد الرحمن الرافعي
❞ السيد صالح الذي جاء إلى مصر في منتصف القرن السابع الهجري، ويعد أول من قدم إلى مصر من بلاد العراق وينتمي إلى نسل الإمام علي الرضا بن الإمام موسى الكاظم من سلالة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب وبن السيدة فاطمة الزهراء.
ولد أحمد عرابي في 31 مارس 1841م في قرية هرية رزنة بمحافظة الشرقية، وكان عرابي ثاني الأبناء. أما الابن الأكبر فهو محمد، وشقيقاه الصغيران هما عبد السميع وعبد العزيز. تعلم القرآن الكريم، ثم عهد به والده الذي كان عمدة القرية إلى صراف القرية الذي كان يدعى ميخائيل غطاس حيث قام بتدريبه على العمليات الحسابية والكتابية ومكث يتمرن على يديه نحو خمس سنوات أحسن فيها معرفة القراءة والكتابة وبعض القواعد الحسابية.
وفي سن الثامنة طلب من أبيه أن يلحقه بالجامع الأزهر فأجاب طلبه وأرسله إلى القاهرة فدخل الأزهر في نوفمبر 1849م، ومكث فيه أربع سنوات أتم خلالها حفظ القرآن الكريم وأجزاء من الفقه والتفسير، وقد توفي والده في 23 يوليو 1848م إثر إصابته بوباء الكوليرا عن سن 63 عاماً، وكان عرابي آنذاك يبلغ 8 سنوات. وتولى أخوه محمد الإنفاق عليه وكان مصدر عيش الأسرة ريع 74 فداناً تركها والده.
حياته العسكرية
حين أمر محمد سعيد باشا بإلحاق أبناء المشايخ والأعيان بالجيش ضمن جهوده للمساواة بين الشركس والمصريين، التحق عرابي بالخدمة العسكرية في 6 ديسمبر 1854م وبدأ كجندي بسيط، ولحسن حظه عين ضابط صف بدرجة أمين بلوك. ❝
❞
القدس تجارة الخوارج-1
انتبهو أيها السادة فهذه تجارة الخوارج علي مدار العصور والأزمنة
فلا شك أننا ندين لله أن القدس هي أولي القبلتين وثالث الحرمين ومسري النبي الكريم
وأن صلاة فيها تعدل خمسمائة صلاة فيما سواها إلا المسجد الحرام الذي تعدل الصلاة فيه مائة ألف صلاة ومسجد النبي الذي تعدل الصلاة فيه ألف صلاة فيما سواه.
ومما يجب أن يعلمة الناس أن النبي لما سئل عن أي المساجد وضع في الأرض أولا قال المسجد الحرام قيل ثم أي قال المسجد الأقصى قيل كم بينهما قال أربعين سنة إذ أن المسجد الأقصى بني في حياة نبي الله يعقوب بن اسحق بن إبراهيم خليل الرحمن.
وقد استوطن إبراهيم القدس بعد أن هاجر إليها من أورو الكلدانيين بالعراق وعاش فيها حتي توفاه الله ثم خلفه فيها ابنه اسحق ثم يعقوب بن اسحق الذي تركها فرارا من الجدب والقحط وذلك أثناء السبع العجاف في حياة ابنه يوسف الصديق عليه السلام
انتبهو أيها الأحباب فإن يوسف الصديق عاش في مصر ومات فيها وقبر فيها ولم يعد إلي القدس رغم علمه بمكانتها وأبوه يعقوب ترك القدس فرارا من القحط والجدب ليعيش في كنف ابنه في مصر مصطحبا معه كل أبناءه بنو إسرائيل مرتحلين من القدس إلي مصر رغم علمهم بمكانتها
وعاشوا في مصر قرابة أربعمائة سنة حيث مات يوسف ويعقوب ودفنا بأرض مصر بعيدا عن القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بمكانتها؟ كلا والله
ثم استقر بنو إسرائيل حاملي لواء التوحيد في زمانهم وأبناء الرسل في مصر الكنانه بعيدا عن القدس الشريف قرابة أربعمائة سنة حتي خرجوا من مصر فارين من بطش فرعون وبصحبة موسي وأخيه هارون متجهين صوب سيناء فمات موسي وهارون بصحراء سيناء دون أن يدخلو القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بفضلها ؟
وخلف في بني إسرائيل يوشع بن نون الذي قاد بني إسرائيل ودخل بهم القدس وأسس لهم مملكة بعد انتصاره علي العماليق
لكنهم سرعان ما انهزمو مرة أخري وسيطر العماليق مرة أخري واستمر الموحدون من بني إسرائيل تحت سطوة العماليق إلي أن أراد الله ببعثة داوود الذي هزم العماليق وأسس مملكة كبيرة لبني إسرائيل في القدس خلف عليها ابنه سليمان وهو أحد الملوك الأربعة الذين ملكوا الدنيا
لكنه لما مات انشقت مملكة سليمان إلي قسمين إيذانا بزوالها حيث قامت مملكة يهوذا في القدس ومملكة السامرة في الشمال
وهذا إيذانا بزوال ملك سليمان علي يد الملك البابلي بوختنصر أو كما يقال عنه نبوخذ نصر مؤسس الإمبراطورية البابلية الذي أحرق القدس وقام بسبي بني إسرائيل إلي بابل العراقية هناك حيث عاش بنو إسرائيل عبيدا تحت السبي إلي أن هاجم كورش الملك الفارسي الإمبراطورية البابلية وهزم نبوخذ نصر
واستاق هؤلاء الذين انحرفوا عن هدي الرسل من بني إسرائيل إلي بلاد فارس حيث عاش في وسطها أنبياء كثر من بني إسرائيل منهم صموئيل ودانيال وأرميا وأشعيا وغيرهم
والسؤال الآن
ألم يكن هؤلاء الرسل يعلمون مكانة القدس ؟
ألم يكونو يبحثو عن الشهادة علي أعتابها ؟ كلا والله
واستمر بنو إسرائيل سبايا في كنف الإمبراطورية الفارسية حتي قامت إمبراطورية جديدة في اليونان علي يد الإسكندر الأكبر أو الإسكندر المقدوني الذي اجتاح بلاد فارس وقضي علي الملك كورش الكبير ملك الفرس وحرر بني إسرائيل من السبي الفارسي وأعادهم مرة أخري إلي القدس
ولكنه سرعان ما انشق خلفاء الإسكندر علي بعضهم وقامت الإمبراطورية الرومانية خلفا لليونانية ووقع اليهود تحت الحكم الروماني الذي استمر في القدس أكثر من سبعمائة سنة كان هؤلاء اليهود أقرب للعقيدة الوثنية للرومان أقرب منهم لعقيدة التوحيد حيث كانوا يحاربون الرسل محاولين قتلهم حتي نجحوا في قتل نبي الله زكريا ويحيى واحتالوا علي قتل عيسي عليه السلام لكن ربنا تبارك وتعالي نجاه ورفعه إليه
وظلت القدس تترنح تحت حكم الرومان في حياة أنبياء بني إسرائيل وهم لا يملكون القوة لتطهيرها من الرومان الوثنيين واستمرت أكثر من ستمائة عام بعد رفع عيسي وهي تعج بالوثنيين الرومان حتي أراد الله ببعثة خاتم الأنبياء محمد صلي الله عليه وسلم الذي أسري به ربه من المسجد الحرام إلي القدس الشريف حيث صلي بالأنبياء جميعا إماما ثم عرج به إلي السماء العلي حيث كلمه ربه ثم عاد إلي مكة فمكث فيها حتي عمر ٥٣ عاما وهو يعلم ما تعج به القدس من الوثنيين
والسؤال الآن
ألم يكن النبي غيور علي القدس ؟ كلا والله
إنما كان يعلم أنها قبلة الإسلام الأولي وقبلة جميع أنبياء بني إسرائيل الذين سبقوه لكن ماذا يفعل وليس لديه القوة ؟
وهاجر النبي إلي المدينة وأسس دولة الإسلام الأولي وحول الله له القبلة إلي مكهدة ودخل النبي في معارك كثير مع كفار قريش ومع اليهود حتي توفي عن ثلاث وستين سنة دون تحرير القدس من دنس الروم الوثنيين.
ألم يكن غيور علي القدس غيرة الخوارج الذي لا يزالون يخرجون علينا بشعارت كاذبة من أمثال تلك الشعارات الرنانة التي يقولونها كذبا وبهتانا........علي القدس رايحين شهداء بالملايين........وا قدساااااه......لبيك يا قدس..........
وكأن دينهم لا يستقيم إلا بالقدس
وكأنهم أغير عليها من هؤلاء الرسل الكرام
وكأنهم أغير عليها من محمد وموسي وعيسي
.عجبا لهؤلاء القوم وعجبا لما يتاجرون به أمام الناس
فقد مات رسول الله والقدس محتلة
ومات أبو بكر بعد عامين من الحكم والقدس محتلة
ولما جمع الله القوة لعمر بن الخطاب إنما سير لها جند الله بقيادة سيف الله المسلول خالد بطل اليرموك كما سير سعد بطل القادسية وكما سير أبا عبيدة بن الجراح بطل أجنادين وكما سير عمرو بن العاص فاتح حصن بابليون وباني الفسطاط في مصرنا الحبيبة نعم فعلها عمر
أهو صاحب غيرة أكثر من رسول الله وخليفته أبى بكر كلا والله إنما هو الاستعداد والقوة وليست شعارات الخوارج المارقين الذين أسسوا فرقة من فرق الخوارج قالوا عنها جماعة القاعدة راحوا يقاتلون بها في أفغانستان وبينهم وبين القدس مسيرة ساعات
لكنهم أبوا إلا التظاهر بجهاد الروس وهم ينفذون أجندة الأمريكان بل وقامو بمهاجمة أبراج أمريكا ليجروا الوبال علي بلاد المسلمين وهذا أيضا بوحي من اليهود وذلك ليعطوا زريعة للأمريكان لضرب أفغانستان والعراق وسوريا وهم يتظاهرون بالجهاد
ألم يكن اولي لهم مهاجمة اليهود وتحرير القدس بدل من جهاد أفغانستان وضرب أبراج أمريكا إنما هي الخديعة التي يخدعون بها المسلمين وهؤلاء ممن يسمون بدولة الإسلام في العراق والشام داعش المزعومة يستوطنون العراق والشام ليجاهدوا هناك وبينه وبين فلسطين مجرد عبور الحدود فأين القدس أيها الدواعش المارقون تجاهدون المسلمين في بلادهم وتتركون القدس رغم أنكم كم هتفتم لها كذبا وزورا أيها الكذابون
وهؤلاء أتباع الماسوني في مصر وفلسطين يزعمون أنهم يريدون تحرير القدس وهم يهتفون واااااا قدسااه ... والموت لأمريكا والموت لإسرائيل ثم تجدهم يرتعون علي موائد اليهود والأمريكان مع شريكهم حسن نصر اللات عميل الفرس في المنطقة
وهم يرتعون في سيناء مصر ما يقاتلون إلا جيشنا وشرطتنا أعماهم الله عن القدس واليهود وما رأوا إلا حكام المسلمين كفروهم وحملوا الناس علي مقاتلتهم وصدق فيهم الرسول حيث قال حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه تخرج آخر سلة منهم تقاتل مع الدجال
أيها الإخوة ليس هذا تفريطا في حق هذه القبلة وتلك المدينة المقدسة إنما أمر الجهاد موكول إلي أولياء الأمور فنحن علي أتم الاستعداد إلي الانضمام تحت راية أولياء أمورنا إنما هم لهم الرؤيا ولهم حق التدبير فأمر الجهاد موكول إلي الحكام إذ أنهم يرون ما لا نري ولهم السمع والطاعة في المعروف
فإن القدس عاشت تحت حكم الوثنيين أيام الرسل فهل كانوا غير حريصين عليها؟
كلا والله إنما هي حرمة دماء المسلمين التي هي أعظم عن الله من حرمة الكعبة هذه الحرمة التي لا يدركها الخوارج المارقين الذين يتاجرون بدماء الناس ثم يكونو هم اول الفارين
هذه المدينة التي عاشت تحت حكم الأمراء الأمويين والعباسيين في عز ومنعة بعد أن تسلم مفاتيحها عمر بن الخطاب لكنها سرعان مع وقعت تحت الاحتلال الصليبي مرة أخري في أواخر حكم الدولة العباسية
فاحتلها الصليبيون قرابة مائة وخمسين عاما حتي قيض الله لها صلاح الدين فقضي عليهم في حطين
ثم سرعان ما تعرضت للاحتلال التتاري فقيض الله لها سيف الدين قطز فقهرهم في عين جالوت ولكنها سرعان ما سقطت مرة أخري تحت احتلال اليهود ونحن نأمل في ربنا تبارك وتعالى أن يقيض لها خالد آخر ليقهرهم في اليرموك أو صلاح آخر يرينا فيهم عز حطين أو قطز آخر يرينا فيهم نصرة عين جالوت أو فارسا جديدا خلفا للسادات يرينا فيه عز أكتوبر المجيد أيها الإخوة قاتل الله الخوارج المارقين الذين اتخذوا قضية القدس تجارة يدجلون بها علي المسلمين حتي لما ماتت الصحفية الكتابية علي أثر القصف اليهودي للمنطقة إنما راحوا يترحمون عليها واحتسبوها من الشهداء إن لم تكن من الصديقين ولم كل هذا فهي مراسلة لأحد القنوات الفضائية تؤدي عمل تتقاضي عليه أجر فالقضية بالنسبة لها هي عمل مقابل أجر وليست قضية إيمان وكفر ولا جهاد ولا حتي دفاع عن الأرض والعرض لكنهم كذبة اعتبروا أن تصوير الأحداث ونشرها هو جهاد في سبيل الله ولا ندري ماذا استعاده فلسطين والقدس من المراسلين الصحفيين أيها السادة القضية ليس تصوير ونشر إنما هي جهاد بالقوة لا يتم إلا بالجيوش الذين يأتمرون بأمر القادة وليست بالكاميرات والأقلام فمن ظن أن فلسطين والقدس قضية إعلامية فهو مجذوب لكنهم الخوارج تجار الدين الذين لا يتورعون عن بيع أركان دينهم بالكلية من أجل الكذب والخديعة عاملهم الله بما يستحقون
انتهي........ ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ القدس تجارة الخوارج-1
انتبهو أيها السادة فهذه تجارة الخوارج علي مدار العصور والأزمنة
فلا شك أننا ندين لله أن القدس هي أولي القبلتين وثالث الحرمين ومسري النبي الكريم
وأن صلاة فيها تعدل خمسمائة صلاة فيما سواها إلا المسجد الحرام الذي تعدل الصلاة فيه مائة ألف صلاة ومسجد النبي الذي تعدل الصلاة فيه ألف صلاة فيما سواه.
ومما يجب أن يعلمة الناس أن النبي لما سئل عن أي المساجد وضع في الأرض أولا قال المسجد الحرام قيل ثم أي قال المسجد الأقصى قيل كم بينهما قال أربعين سنة إذ أن المسجد الأقصى بني في حياة نبي الله يعقوب بن اسحق بن إبراهيم خليل الرحمن.
وقد استوطن إبراهيم القدس بعد أن هاجر إليها من أورو الكلدانيين بالعراق وعاش فيها حتي توفاه الله ثم خلفه فيها ابنه اسحق ثم يعقوب بن اسحق الذي تركها فرارا من الجدب والقحط وذلك أثناء السبع العجاف في حياة ابنه يوسف الصديق عليه السلام
انتبهو أيها الأحباب فإن يوسف الصديق عاش في مصر ومات فيها وقبر فيها ولم يعد إلي القدس رغم علمه بمكانتها وأبوه يعقوب ترك القدس فرارا من القحط والجدب ليعيش في كنف ابنه في مصر مصطحبا معه كل أبناءه بنو إسرائيل مرتحلين من القدس إلي مصر رغم علمهم بمكانتها
وعاشوا في مصر قرابة أربعمائة سنة حيث مات يوسف ويعقوب ودفنا بأرض مصر بعيدا عن القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بمكانتها؟ كلا والله
ثم استقر بنو إسرائيل حاملي لواء التوحيد في زمانهم وأبناء الرسل في مصر الكنانه بعيدا عن القدس الشريف قرابة أربعمائة سنة حتي خرجوا من مصر فارين من بطش فرعون وبصحبة موسي وأخيه هارون متجهين صوب سيناء فمات موسي وهارون بصحراء سيناء دون أن يدخلو القدس الشريف
ألم يكونوا يعلموا بفضلها ؟
وخلف في بني إسرائيل يوشع بن نون الذي قاد بني إسرائيل ودخل بهم القدس وأسس لهم مملكة بعد انتصاره علي العماليق
لكنهم سرعان ما انهزمو مرة أخري وسيطر العماليق مرة أخري واستمر الموحدون من بني إسرائيل تحت سطوة العماليق إلي أن أراد الله ببعثة داوود الذي هزم العماليق وأسس مملكة كبيرة لبني إسرائيل في القدس خلف عليها ابنه سليمان وهو أحد الملوك الأربعة الذين ملكوا الدنيا
لكنه لما مات انشقت مملكة سليمان إلي قسمين إيذانا بزوالها حيث قامت مملكة يهوذا في القدس ومملكة السامرة في الشمال
وهذا إيذانا بزوال ملك سليمان علي يد الملك البابلي بوختنصر أو كما يقال عنه نبوخذ نصر مؤسس الإمبراطورية البابلية الذي أحرق القدس وقام بسبي بني إسرائيل إلي بابل العراقية هناك حيث عاش بنو إسرائيل عبيدا تحت السبي إلي أن هاجم كورش الملك الفارسي الإمبراطورية البابلية وهزم نبوخذ نصر
واستاق هؤلاء الذين انحرفوا عن هدي الرسل من بني إسرائيل إلي بلاد فارس حيث عاش في وسطها أنبياء كثر من بني إسرائيل منهم صموئيل ودانيال وأرميا وأشعيا وغيرهم
والسؤال الآن
ألم يكن هؤلاء الرسل يعلمون مكانة القدس ؟
ألم يكونو يبحثو عن الشهادة علي أعتابها ؟ كلا والله
واستمر بنو إسرائيل سبايا في كنف الإمبراطورية الفارسية حتي قامت إمبراطورية جديدة في اليونان علي يد الإسكندر الأكبر أو الإسكندر المقدوني الذي اجتاح بلاد فارس وقضي علي الملك كورش الكبير ملك الفرس وحرر بني إسرائيل من السبي الفارسي وأعادهم مرة أخري إلي القدس
ولكنه سرعان ما انشق خلفاء الإسكندر علي بعضهم وقامت الإمبراطورية الرومانية خلفا لليونانية ووقع اليهود تحت الحكم الروماني الذي استمر في القدس أكثر من سبعمائة سنة كان هؤلاء اليهود أقرب للعقيدة الوثنية للرومان أقرب منهم لعقيدة التوحيد حيث كانوا يحاربون الرسل محاولين قتلهم حتي نجحوا في قتل نبي الله زكريا ويحيى واحتالوا علي قتل عيسي عليه السلام لكن ربنا تبارك وتعالي نجاه ورفعه إليه
وظلت القدس تترنح تحت حكم الرومان في حياة أنبياء بني إسرائيل وهم لا يملكون القوة لتطهيرها من الرومان الوثنيين واستمرت أكثر من ستمائة عام بعد رفع عيسي وهي تعج بالوثنيين الرومان حتي أراد الله ببعثة خاتم الأنبياء محمد صلي الله عليه وسلم الذي أسري به ربه من المسجد الحرام إلي القدس الشريف حيث صلي بالأنبياء جميعا إماما ثم عرج به إلي السماء العلي حيث كلمه ربه ثم عاد إلي مكة فمكث فيها حتي عمر ٥٣ عاما وهو يعلم ما تعج به القدس من الوثنيين
والسؤال الآن
ألم يكن النبي غيور علي القدس ؟ كلا والله
إنما كان يعلم أنها قبلة الإسلام الأولي وقبلة جميع أنبياء بني إسرائيل الذين سبقوه لكن ماذا يفعل وليس لديه القوة ؟
وهاجر النبي إلي المدينة وأسس دولة الإسلام الأولي وحول الله له القبلة إلي مكهدة ودخل النبي في معارك كثير مع كفار قريش ومع اليهود حتي توفي عن ثلاث وستين سنة دون تحرير القدس من دنس الروم الوثنيين.
ألم يكن غيور علي القدس غيرة الخوارج الذي لا يزالون يخرجون علينا بشعارت كاذبة من أمثال تلك الشعارات الرنانة التي يقولونها كذبا وبهتانا....علي القدس رايحين شهداء بالملايين....وا قدساااااه...لبيك يا قدس.....
وكأن دينهم لا يستقيم إلا بالقدس
وكأنهم أغير عليها من هؤلاء الرسل الكرام
وكأنهم أغير عليها من محمد وموسي وعيسي
.عجبا لهؤلاء القوم وعجبا لما يتاجرون به أمام الناس
فقد مات رسول الله والقدس محتلة
ومات أبو بكر بعد عامين من الحكم والقدس محتلة
ولما جمع الله القوة لعمر بن الخطاب إنما سير لها جند الله بقيادة سيف الله المسلول خالد بطل اليرموك كما سير سعد بطل القادسية وكما سير أبا عبيدة بن الجراح بطل أجنادين وكما سير عمرو بن العاص فاتح حصن بابليون وباني الفسطاط في مصرنا الحبيبة نعم فعلها عمر
أهو صاحب غيرة أكثر من رسول الله وخليفته أبى بكر كلا والله إنما هو الاستعداد والقوة وليست شعارات الخوارج المارقين الذين أسسوا فرقة من فرق الخوارج قالوا عنها جماعة القاعدة راحوا يقاتلون بها في أفغانستان وبينهم وبين القدس مسيرة ساعات
لكنهم أبوا إلا التظاهر بجهاد الروس وهم ينفذون أجندة الأمريكان بل وقامو بمهاجمة أبراج أمريكا ليجروا الوبال علي بلاد المسلمين وهذا أيضا بوحي من اليهود وذلك ليعطوا زريعة للأمريكان لضرب أفغانستان والعراق وسوريا وهم يتظاهرون بالجهاد
ألم يكن اولي لهم مهاجمة اليهود وتحرير القدس بدل من جهاد أفغانستان وضرب أبراج أمريكا إنما هي الخديعة التي يخدعون بها المسلمين وهؤلاء ممن يسمون بدولة الإسلام في العراق والشام داعش المزعومة يستوطنون العراق والشام ليجاهدوا هناك وبينه وبين فلسطين مجرد عبور الحدود فأين القدس أيها الدواعش المارقون تجاهدون المسلمين في بلادهم وتتركون القدس رغم أنكم كم هتفتم لها كذبا وزورا أيها الكذابون
وهؤلاء أتباع الماسوني في مصر وفلسطين يزعمون أنهم يريدون تحرير القدس وهم يهتفون واااااا قدسااه .. والموت لأمريكا والموت لإسرائيل ثم تجدهم يرتعون علي موائد اليهود والأمريكان مع شريكهم حسن نصر اللات عميل الفرس في المنطقة
وهم يرتعون في سيناء مصر ما يقاتلون إلا جيشنا وشرطتنا أعماهم الله عن القدس واليهود وما رأوا إلا حكام المسلمين كفروهم وحملوا الناس علي مقاتلتهم وصدق فيهم الرسول حيث قال حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه تخرج آخر سلة منهم تقاتل مع الدجال
أيها الإخوة ليس هذا تفريطا في حق هذه القبلة وتلك المدينة المقدسة إنما أمر الجهاد موكول إلي أولياء الأمور فنحن علي أتم الاستعداد إلي الانضمام تحت راية أولياء أمورنا إنما هم لهم الرؤيا ولهم حق التدبير فأمر الجهاد موكول إلي الحكام إذ أنهم يرون ما لا نري ولهم السمع والطاعة في المعروف
فإن القدس عاشت تحت حكم الوثنيين أيام الرسل فهل كانوا غير حريصين عليها؟
كلا والله إنما هي حرمة دماء المسلمين التي هي أعظم عن الله من حرمة الكعبة هذه الحرمة التي لا يدركها الخوارج المارقين الذين يتاجرون بدماء الناس ثم يكونو هم اول الفارين
هذه المدينة التي عاشت تحت حكم الأمراء الأمويين والعباسيين في عز ومنعة بعد أن تسلم مفاتيحها عمر بن الخطاب لكنها سرعان مع وقعت تحت الاحتلال الصليبي مرة أخري في أواخر حكم الدولة العباسية
فاحتلها الصليبيون قرابة مائة وخمسين عاما حتي قيض الله لها صلاح الدين فقضي عليهم في حطين
ثم سرعان ما تعرضت للاحتلال التتاري فقيض الله لها سيف الدين قطز فقهرهم في عين جالوت ولكنها سرعان ما سقطت مرة أخري تحت احتلال اليهود ونحن نأمل في ربنا تبارك وتعالى أن يقيض لها خالد آخر ليقهرهم في اليرموك أو صلاح آخر يرينا فيهم عز حطين أو قطز آخر يرينا فيهم نصرة عين جالوت أو فارسا جديدا خلفا للسادات يرينا فيه عز أكتوبر المجيد أيها الإخوة قاتل الله الخوارج المارقين الذين اتخذوا قضية القدس تجارة يدجلون بها علي المسلمين حتي لما ماتت الصحفية الكتابية علي أثر القصف اليهودي للمنطقة إنما راحوا يترحمون عليها واحتسبوها من الشهداء إن لم تكن من الصديقين ولم كل هذا فهي مراسلة لأحد القنوات الفضائية تؤدي عمل تتقاضي عليه أجر فالقضية بالنسبة لها هي عمل مقابل أجر وليست قضية إيمان وكفر ولا جهاد ولا حتي دفاع عن الأرض والعرض لكنهم كذبة اعتبروا أن تصوير الأحداث ونشرها هو جهاد في سبيل الله ولا ندري ماذا استعاده فلسطين والقدس من المراسلين الصحفيين أيها السادة القضية ليس تصوير ونشر إنما هي جهاد بالقوة لا يتم إلا بالجيوش الذين يأتمرون بأمر القادة وليست بالكاميرات والأقلام فمن ظن أن فلسطين والقدس قضية إعلامية فهو مجذوب لكنهم الخوارج تجار الدين الذين لا يتورعون عن بيع أركان دينهم بالكلية من أجل الكذب والخديعة عاملهم الله بما يستحقون
انتهي. ❝