❞ في هذه الأوراق يرد الإمام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي على السؤال الذي ورده من أحد السائلين والذي يتساءل فيه عن الشريعة التي يحكم بها عيسى عليه السلام بين الناس حين ينزل في آخر الزمان، هل هي شرح نبينا أم بشرعه؟ ويتابع السائل فيقول: إذا قلت أيها الإمام أنه يحكم بشرع نبينا، فكيف طريق حكمه به؟ أبمذهب من المذاهب الأربعة المقررة؟ أم باجتهاد منه... إذا قلت بمذهب من المذاهب الأربعة، فيأتي مذهب هو؟ وإذا قلت بالاجتهاد، فبأي طريق إليه الأدلة التي يستنبط منها الأحكام؟ هل بالنقل الذي هو من خصائص هذه الأمة أو بالوحي؟ وإذا قلت بالنقل، فكيف طريق معرفة صحيح السنة من سقيمها؟ أيحكم الحفاظ عليه، أو بطريق آخر. وإذا قلت بالوحي، فأي وحي هو؟ أو حي إلهام؟ أو بتنزيل ملك؟ فإذا كان بالثاني، فأي ملك؟ وكيف حكمه في أموال بيت المال وأراضيه وما صدر فيها من الأوقاف، أيقر ذلك على ما هو الآن، أو يحكم فيه بغير ذلك\". على هذا السؤال المتشعب المضمون يريد الإمام السيوطي مستنداً في اجتهاداته على ما ورد من القرآن الكريم من الآيات وعلى مضمون الأحاديث النبوية الشريفة والآثار وكلام العلماء.
ولأهمية هذا الرد اعتنى \"محمد عبد القادر عطا\" بتحقيق نص هذه الأوراق؟ وبالرجوع إلى عمله نجد أنه يتجلى بـ\" أولاً: خرج الآيات القرآنية وراجعها على المصحف، ثانياً: قام بتخريج الأحاديث النبوية على الكتب المعتمدة. ثالثاً: قام برد النصوص الواردة إلى مصادرها، ويوضع عناوين جانبية حتى يتمكن القارئ من استيعاب الفكرة، كما واعتنى بترجمة أسماء بعض الأعلام الوارد ذكرهم ي الكتاب، وفسر بعض الكلمات الصعبة وعلق على بعض المواضيع والفقرات. رابعاً: قدم للكتاب بدراسة عن عصر السيوطي. ❝ ⏤جلال الدين السيوطي
❞ في هذه الأوراق يرد الإمام جلال الدين عبد الرحمن السيوطي على السؤال الذي ورده من أحد السائلين والذي يتساءل فيه عن الشريعة التي يحكم بها عيسى عليه السلام بين الناس حين ينزل في آخر الزمان، هل هي شرح نبينا أم بشرعه؟ ويتابع السائل فيقول: إذا قلت أيها الإمام أنه يحكم بشرع نبينا، فكيف طريق حكمه به؟ أبمذهب من المذاهب الأربعة المقررة؟ أم باجتهاد منه.. إذا قلت بمذهب من المذاهب الأربعة، فيأتي مذهب هو؟ وإذا قلت بالاجتهاد، فبأي طريق إليه الأدلة التي يستنبط منها الأحكام؟ هل بالنقل الذي هو من خصائص هذه الأمة أو بالوحي؟ وإذا قلت بالنقل، فكيف طريق معرفة صحيح السنة من سقيمها؟ أيحكم الحفاظ عليه، أو بطريق آخر. وإذا قلت بالوحي، فأي وحي هو؟ أو حي إلهام؟ أو بتنزيل ملك؟ فإذا كان بالثاني، فأي ملك؟ وكيف حكمه في أموال بيت المال وأراضيه وما صدر فيها من الأوقاف، أيقر ذلك على ما هو الآن، أو يحكم فيه بغير ذلك˝. على هذا السؤال المتشعب المضمون يريد الإمام السيوطي مستنداً في اجتهاداته على ما ورد من القرآن الكريم من الآيات وعلى مضمون الأحاديث النبوية الشريفة والآثار وكلام العلماء.
ولأهمية هذا الرد اعتنى ˝محمد عبد القادر عطا˝ بتحقيق نص هذه الأوراق؟ وبالرجوع إلى عمله نجد أنه يتجلى بـ˝ أولاً: خرج الآيات القرآنية وراجعها على المصحف، ثانياً: قام بتخريج الأحاديث النبوية على الكتب المعتمدة. ثالثاً: قام برد النصوص الواردة إلى مصادرها، ويوضع عناوين جانبية حتى يتمكن القارئ من استيعاب الفكرة، كما واعتنى بترجمة أسماء بعض الأعلام الوارد ذكرهم ي الكتاب، وفسر بعض الكلمات الصعبة وعلق على بعض المواضيع والفقرات. رابعاً: قدم للكتاب بدراسة عن عصر السيوطي. ❝
❞ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المنشور الرسمي بفتح باب استقبال الأعمال
لموسم 2024 معرض القاهرة الدولي
تعلن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع عن فتح باب استقبال الأعمال لموسم 2024 وفق الشروط التالية:
العرض الأول (الاتجاه الأدبي):
1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى.
2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة.
3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا.
4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS).
5- العرض الأول يختص ب ( الرواية - القصة القصيرة - الشعر الفصحي العمودي والحر)
6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة.
7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد
dewanalarabegypt@gmail.com
9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار.
10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024.
11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار.
12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023.
13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته.
14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد.
15- لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية.
======================================
العرض الثاني (الاتجاه العلمي):
1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الخمسة الأولى.
2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة.
3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا.
4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS).
5- العرض الثاني يختص ب ( علم الاجتماع - الفلسفة - علم النفس- قضايا المرأة والمجتمع - التاريخ - تنمية بشرية - دراسات إسلامية - الدراسات النقدية - الطب - تكنولوجيا - إدارة أعمال)
6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة.
7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد
dewanalarabegypt@gmail.com
9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار.
10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024.
11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار.
12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023.
13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته.
14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد.
15- لا تقبل الأعمال المرسلة باللغة العامية إطلاقا.
============================
العرض الثالث (الكيانات الثقافية الجادة):
1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى لكل كيان ثقافي.
2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة.
3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا.
4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS).
5- العرض الثالث يختص ب ( الرواية - القصة القصيرة - الشعر الفصحي العمودي والحر)
6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة.
7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد
dewanalarabegypt@gmail.com
9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار.
10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024.
11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار.
12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023.
13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته.
14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد.
15- لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية.
==============================
العروض الخاصة
** عرض الترجمة
تقبل الأعمال المترجمة من اللغة العربية إلى أي لغات أخرى كما تقبل الأعمال المترجمة إلى العربية من أي لغة وجميع الأعمال المترجمة تنشر على نفقة الدار ولا تحديد مراكز شرط أن يحصل على تقييم 85%.
** تقبل الأعمال على نفقة الكاتب وبسعر الطباعة الفعلية والحصول على امتيازات عديدة خاصة بشرط ألا يقل تقييم العمل عن 75%.
تحياتنا لكم
أسرة ديوان العرب
رئيس مجلس الإدارة
محمد وجيه
المدير العام
فادية محمد هندومة. ❝ ⏤Mona Najeeb
❞ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المنشور الرسمي بفتح باب استقبال الأعمال
لموسم 2024 معرض القاهرة الدولي
تعلن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع عن فتح باب استقبال الأعمال لموسم 2024 وفق الشروط التالية:
العرض الأول (الاتجاه الأدبي):
1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى.
2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة.
3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا.
4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS).
5- العرض الأول يختص ب ( الرواية - القصة القصيرة - الشعر الفصحي العمودي والحر)
6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة.
7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد
dewanalarabegypt@gmail.com
9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار.
10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024.
11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار.
12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023.
13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته.
14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد.
15- لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية.
======================================
العرض الثاني (الاتجاه العلمي):
1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الخمسة الأولى.
2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة.
3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا.
4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS).
5- العرض الثاني يختص ب ( علم الاجتماع - الفلسفة - علم النفس- قضايا المرأة والمجتمع - التاريخ - تنمية بشرية - دراسات إسلامية - الدراسات النقدية - الطب - تكنولوجيا - إدارة أعمال)
6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة.
7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد
dewanalarabegypt@gmail.com
9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار.
10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024.
11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار.
12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023.
13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته.
14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد.
15- لا تقبل الأعمال المرسلة باللغة العامية إطلاقا.
============================
العرض الثالث (الكيانات الثقافية الجادة):
1- النشر كاملا على نفقة الدار لأصحاب المراكز الثلاثة الأولى لكل كيان ثقافي.
2- المحافظة على سلامة اللغة والدقة اللغوية حيث أنها تندرج في تقييم الأعمال المرسلة.
3- أن يكون العمل من نتاج الكاتب وليس منقولا أو مقتبسا أو نشر من قبل ورقيا.
4- ترسل الأعمال في إيميل واحد سواء كانت في ملف واحد أو ثلاثة ملفات بصيغة Word بخط قياس (16) ونوع خط Times New Roman (Headings CS).
5- العرض الثالث يختص ب ( الرواية - القصة القصيرة - الشعر الفصحي العمودي والحر)
6- في حال التعادل في تقييم اللجنة يتم اختيار المتعاملين مع الدار حيث لا فائز مكرر بالمسابقة.
7- يجب أن يحصل أصحاب المراكز الأولى عن نسبة لا تقل عن 85% وما دون ذلك وحتى 75% يتم ترحيلهم لعرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
8- يحق لكل مشارك لم يحصل على النسبة المقررة أن يعالج أخطاء الملف ويدخل تقييم جديد ليدخل عرض المناصفة بتكلفة الطباعة الفعلية.
ترسل الأعمال على الإيميل التالي ولا تقبل أي مشاركات بأي طريقة إرسال سواء على الواتس أو إيميلات أخرى غير الإيميل الوارد
dewanalarabegypt@gmail.com
9- يتم اختيار أفضل عشرة أعمال أقل من التقييمات المقررة للمشاركة بموسوعة صليل الحروف (الموسوعة الذهبية) بعد معالجة السلبيات بها للنشر على نفقة الدار.
10- أول مشاركة للأعمال الفائز بالنشر على نفقة الدار وكذلك المناصفة مع الدار هي معرض القاهرة الدولي للكتاب 2024.
11- نظرا لكثرة الأعمال التي ترسل للدار في كل المسابقات السابقة سيتم الرد فقط على الأعمال الفائزة سواء بالنشر على نفقة الدار أو المناصفة مع الدار.
12- يتم استقبال الأعمال بدءا من اليوم السبت الموافق 20 / 5 / 2023 وحتى يوم الثلاثاء الموافق 20 / 6 / 2023.
13- غير مسموح لأي مشارك أن يرسل نفس العمل لدار أخرى في فترة الاستقبال والرد ومن يخالف ذلك تحذف مشاركته.
14- يتم الرد بعد غلق باب الاستقبال بالتتابع على مدار شهرين وحتى 20 / 8 / 2023 حد أقصى للرد.
15- لا تقبل الأعمال الكاملة بالعامية وتقبل الأعمال التي يكون السرد باللغة العربية الفصحى والحوار فقط بالعامية.
==============================
العروض الخاصة
* عرض الترجمة
تقبل الأعمال المترجمة من اللغة العربية إلى أي لغات أخرى كما تقبل الأعمال المترجمة إلى العربية من أي لغة وجميع الأعمال المترجمة تنشر على نفقة الدار ولا تحديد مراكز شرط أن يحصل على تقييم 85%.
* تقبل الأعمال على نفقة الكاتب وبسعر الطباعة الفعلية والحصول على امتيازات عديدة خاصة بشرط ألا يقل تقييم العمل عن 75%.
تحياتنا لكم
أسرة ديوان العرب
رئيس مجلس الإدارة
محمد وجيه
المدير العام
فادية محمد هندومة. ❝
❞ مقتطف من رواية أفراميا
سامح رشاد
توجه \"عيسى\" إلى \"يهوذا\"، وناوله قطعة خبز مغمسة بالخمر، وأعطاه الإشارة المقررة بقوله: \"افعل ما أنت فاعل، وعَجِّل\".
فهبَّ نسيم قدسي تفتحت فوقه أبواب السماوات المزدهرة عن حشد كثيف من النجوم، وفي الأسفل، وعلى الأرض كانت الحجارة مُلتهبة، وتتبخر من بحر النهار القائظ، وشملت السماء والأرض عذوبة وسكينة.
فغاص قلبي ألمًا حين رأيت \"يهوذا\" يغادر الغرفة، ونظرتُ إلى \"مريم\" أمه العظيمة، كانت أيضًا تراقب \"يهوذا\"، وهو خارج من الباب، وبيديه مصير \"عيسى\".
أتى الحراس بعدد ضخم من الجنود، وفي آخر الليل ظهر \"يهوذا\" على التلة، ومعه جنود رئيس الكهنة، وحدث اختلاط واضطراب حين وصلت تلك العصابة المُسلَّحة لاعتقال \"عيسى\"، فذهب جميع النساء يرقبن الموقف بعد أن أشعلن النار إزاء التلة، إلا أنا كنت بجوار \"عيسى\".
هبّ \"بطرس\" -أحد تلاميذ عيسى- من مكانه، واستلَّ سيف أحد الجنود، وقال:
- سندافع عنك يا مُخَلِّص.
وضرب خادم رئيس الكهنة، وقطع له أذنه، ونزف الدم منه بغزارة.
نهض \"عيسى\" بسرعة، ومشى بهدوء نحو المجموعة، وقال \"لبطرس\" ولباقي التلاميذ:
- كفى يا إخوتي..
ثم توجه إلى رئيس العصابة المُسلحة بالقول:
- ضعوا سلاحكم جانبًا؛ لن يؤذيكم أحد.. ❝ ⏤Sameh Rashad سامح رشاد
❞ مقتطف من رواية أفراميا
سامح رشاد
توجه ˝عيسى˝ إلى ˝يهوذا˝، وناوله قطعة خبز مغمسة بالخمر، وأعطاه الإشارة المقررة بقوله: ˝افعل ما أنت فاعل، وعَجِّل˝.
فهبَّ نسيم قدسي تفتحت فوقه أبواب السماوات المزدهرة عن حشد كثيف من النجوم، وفي الأسفل، وعلى الأرض كانت الحجارة مُلتهبة، وتتبخر من بحر النهار القائظ، وشملت السماء والأرض عذوبة وسكينة.
فغاص قلبي ألمًا حين رأيت ˝يهوذا˝ يغادر الغرفة، ونظرتُ إلى ˝مريم˝ أمه العظيمة، كانت أيضًا تراقب ˝يهوذا˝، وهو خارج من الباب، وبيديه مصير ˝عيسى˝.
أتى الحراس بعدد ضخم من الجنود، وفي آخر الليل ظهر ˝يهوذا˝ على التلة، ومعه جنود رئيس الكهنة، وحدث اختلاط واضطراب حين وصلت تلك العصابة المُسلَّحة لاعتقال ˝عيسى˝، فذهب جميع النساء يرقبن الموقف بعد أن أشعلن النار إزاء التلة، إلا أنا كنت بجوار ˝عيسى˝.
هبّ ˝بطرس˝ -أحد تلاميذ عيسى- من مكانه، واستلَّ سيف أحد الجنود، وقال:
- سندافع عنك يا مُخَلِّص.
وضرب خادم رئيس الكهنة، وقطع له أذنه، ونزف الدم منه بغزارة.
نهض ˝عيسى˝ بسرعة، ومشى بهدوء نحو المجموعة، وقال ˝لبطرس˝ ولباقي التلاميذ:
❞ يساعد الإدراك البشري على إحداث الفرق بين الجانب الذاتي للقرآن والعرضي، بعض جوانب الدين تشكّلت وفق السير التاريخي والثقافي ، اليوم لا توجد هذه المفارقة؛ هذ الامر يصدق فيما يدور حول العقوبات الجسدية المقررة في القرآن، ولو كان النبي يعيش في بيئة ثقافية مختلفة لكان من الممكن لهذه العقوبات ان لا تتضمنها رسالته .
مهمة المسلمون اليوم هي ترجمة جوهر رسالة القرآن ضمن سياقها الزماني السابق، بالضبط كترجمة ضرب الامثال من لغة إلى اخرى ؛ إذ لا تترجم الامثال بالحرفية اللفظية وانما يبحث فيها عن الروح والمعنى وان لم تتضمنه الالفاظ. ❝ ⏤عبد الكريم سروش
❞ يساعد الإدراك البشري على إحداث الفرق بين الجانب الذاتي للقرآن والعرضي، بعض جوانب الدين تشكّلت وفق السير التاريخي والثقافي ، اليوم لا توجد هذه المفارقة؛ هذ الامر يصدق فيما يدور حول العقوبات الجسدية المقررة في القرآن، ولو كان النبي يعيش في بيئة ثقافية مختلفة لكان من الممكن لهذه العقوبات ان لا تتضمنها رسالته .
مهمة المسلمون اليوم هي ترجمة جوهر رسالة القرآن ضمن سياقها الزماني السابق، بالضبط كترجمة ضرب الامثال من لغة إلى اخرى ؛ إذ لا تترجم الامثال بالحرفية اللفظية وانما يبحث فيها عن الروح والمعنى وان لم تتضمنه الالفاظ. ❝
إنضمام (current)
23
مارس
الأحد
