❞ 📌نكمل اول مراحل تنفيذ شبكات الصرف الصحي
🔶الأعمال المساحية
تنقسم الي ثلاث مراحل ذي ما قلنا
وأتكلمنا عن المرحلة الأولي ((الأعمال السابقة لأنشاء الخطوط)) واليوم هنتكلم عن المرحلة الثانية والثالثة
2️⃣الأعمال المرافقة لإنشاء الخطوط
• إعادة إنشاء النقاط المساعدة أو نقاط المسار التي فقدت خلال الأعمال المختلفة في الموقع
• التأكد من مناسيب وإحداثيات بعض النقاط التي يتم اختيارها بشكل عشوائي
• التأكد من مواقع واتجاهات مسارات الخطوط خلال عمليات حفر الخنادق
• التحقق من مناسيب الحفر التأكد من مسارات ومناسيب الأنابيب خلال تمديدها
📌 هذه العملية تتم بأستخدام الميزان (( سنتكلم عنه البوست القادم))☺️
• إنشاء مخطط لمسارات الخطوط كما يتم تنفيذها فعلياً في الواقع
_قد تتغير المسارات خلال التنفيذ بسبب ضرورات العمل بسبب ظهور عوائق غير واردة في الدراسة
🔹🔹🔹🔹
3️⃣الأعمال بعد انتهاء التنفيذ
• تحديد مواقع ومناسيب المنشآت الملحقة بالشبكة
_غرف التفتيش والهدارات والبلاليع المطرية على سبيل المثال
• تثبيت مواقع هذه المنشآت على مخططات الشبكة كما نفذت
• تحدد المناسيب اعتماداً على نقطتين على الأقل من النقاط المساعدة بدقة الميليمتر
• يسجل المنسوب على المخطط بعد تدويره إلى أقرب سنتيمتر. ❝ ⏤عادل عبد الموجود تقي
❞ 📌نكمل اول مراحل تنفيذ شبكات الصرف الصحي
🔶الأعمال المساحية
تنقسم الي ثلاث مراحل ذي ما قلنا
وأتكلمنا عن المرحلة الأولي ((الأعمال السابقة لأنشاء الخطوط)) واليوم هنتكلم عن المرحلة الثانية والثالثة
2️⃣الأعمال المرافقة لإنشاء الخطوط
• إعادة إنشاء النقاط المساعدة أو نقاط المسار التي فقدت خلال الأعمال المختلفة في الموقع
• التأكد من مناسيب وإحداثيات بعض النقاط التي يتم اختيارها بشكل عشوائي
• التأكد من مواقع واتجاهات مسارات الخطوط خلال عمليات حفر الخنادق
• التحقق من مناسيب الحفر التأكد من مسارات ومناسيب الأنابيب خلال تمديدها
📌 هذه العملية تتم بأستخدام الميزان (( سنتكلم عنه البوست القادم))☺️
• إنشاء مخطط لمسارات الخطوط كما يتم تنفيذها فعلياً في الواقع
_قد تتغير المسارات خلال التنفيذ بسبب ضرورات العمل بسبب ظهور عوائق غير واردة في الدراسة
🔹🔹🔹🔹
3️⃣الأعمال بعد انتهاء التنفيذ
• تحديد مواقع ومناسيب المنشآت الملحقة بالشبكة
_غرف التفتيش والهدارات والبلاليع المطرية على سبيل المثال
• تثبيت مواقع هذه المنشآت على مخططات الشبكة كما نفذت
• تحدد المناسيب اعتماداً على نقطتين على الأقل من النقاط المساعدة بدقة الميليمتر
• يسجل المنسوب على المخطط بعد تدويره إلى أقرب سنتيمتر. ❝
❞ سورة الأنعام
نزلت غالبا فى السنة الرابعة من البعثة النبوية وكما صور بعض العلماء فترة نزولها بأنها فترة عنيفة أشد العنف مملؤة بالقاومة من الجانبين (( الجانب المسلم والجانب الكافر )) وفكر الكفار فى أن تموت هذه الدعوة فى مهدها حتى لاتنتشر إلى البلاد والقبائل والشعوب . ورحبت الدعوة الاسلامية بهذا النضال وتحملت أعبائه وأثقاله .
وأخذت سور القرآن تتلاحق وكانت أغراضها متشابهة إلى حد بعيد وكان أولها بعد أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بإعلان الدعوة والصدع بها هو سورة الأنعام فقد جمعت كل العقائد .
الصحيحة وعنيت بالاحتجاج لأصول الدين وتفنيد شبه الملحدين وإبطال العقائد الفاسدة وتركيز مبادئ الأخلاق الفاضلة .
* سبب التسمية : الأنعام هى ذوات الخف والحافر من الحيوان الإبل والبقر والغنم و فصلت هذه السورة الحديث عن هذه الأنواع بطريقة متعددة الجوانب والأهداف. ❝ ⏤جيهان أحمد عثمان حسين
❞ سورة الأنعام
نزلت غالبا فى السنة الرابعة من البعثة النبوية وكما صور بعض العلماء فترة نزولها بأنها فترة عنيفة أشد العنف مملؤة بالقاومة من الجانبين (( الجانب المسلم والجانب الكافر )) وفكر الكفار فى أن تموت هذه الدعوة فى مهدها حتى لاتنتشر إلى البلاد والقبائل والشعوب . ورحبت الدعوة الاسلامية بهذا النضال وتحملت أعبائه وأثقاله .
وأخذت سور القرآن تتلاحق وكانت أغراضها متشابهة إلى حد بعيد وكان أولها بعد أمر الرسول عليه الصلاة والسلام بإعلان الدعوة والصدع بها هو سورة الأنعام فقد جمعت كل العقائد .
الصحيحة وعنيت بالاحتجاج لأصول الدين وتفنيد شبه الملحدين وإبطال العقائد الفاسدة وتركيز مبادئ الأخلاق الفاضلة .
سبب التسمية : الأنعام هى ذوات الخف والحافر من الحيوان الإبل والبقر والغنم و فصلت هذه السورة الحديث عن هذه الأنواع بطريقة متعددة الجوانب والأهداف
❞ حديث عيسى بن هشام
المحكمة الأهلية
قال عيسى بن هشام: ولما حل يوم الجلسة رافقت الباشا إلى المحكمة فوجدنا في ساحتها أقوامًا ذوي وجوه مكفهرَّة، وألوان مصفرَّة، وأنفاس مقطوعة، وأكف مرفوعة، وشاهدنا باطلًا يُذكر، وحقًّا يُنكر، وشاكيًا يتوعد، وجانيًا يتودد، وشاهدًا يتردد، وجنديًّا يتهدد، وحاجبًا يستبد، ومحاميًا يستعد، وأمًّا تنوح، وطفلًا يصيح، وفتاة تتلهف، وشيخًا يتأفف، وسمعنا ألفاظًا متناقضة، وأقوالًا متعارضة، ورأينا المحاميَين، عن الخصمين، يشحذ كل منهما لسانه، ويقدح جنانه، استعدادًا للنزال في ميادين المقال، وتأهبًا للدفاع، في مواقف النزاع، ليخرج كلاهما بغنيمة البراءة في الحكم، ورفع التهمة والجرم، فانزويت بصاحبي، ومحامينا بجانبي، يذكر لنا «أصولًا مرعية»، و«مسائل فرعية» وظروفًا وأحوالًا، وشروحًا وأقوالًا، وموادَّ وفقرات، في الجنح والمخالفات، ثم يتصفح محاضره، ويقلب دفاتره، ويُقسم لنا بوكيد الأيمان، أن الباشا من تهمته في أمان، وأنا أجيب صاحبي عن كل سؤال، بما تقتضيه الحال، ولما سألني عن هذه الملحمة قلت له: هي المحكمة.
الباشا: قد كان العهد بالمحكمة الشرعية وبيت القاضي على غير ما أرى فهل أصابها الدهر فيما أصاب بالتغيير والانقلاب؟
عيسى بن هشام: هذه هي المحكمة الأهلية لا المحكمة الشرعية.
الباشا: وهل للقضاء بين الناس غير المحكمة الشرعية؟
-------
وهذا غيض من فيض في هذه التحفة وغيرها.
إن في الأدب لحكمة توارت عنا إذ نبذناها، وإن في اللسان لتأثير بالغ لمن كان له أذن تسمع وقلب يعقل.. ❝ ⏤علي حسن المنجو
❞ حديث عيسى بن هشام
المحكمة الأهلية
قال عيسى بن هشام: ولما حل يوم الجلسة رافقت الباشا إلى المحكمة فوجدنا في ساحتها أقوامًا ذوي وجوه مكفهرَّة، وألوان مصفرَّة، وأنفاس مقطوعة، وأكف مرفوعة، وشاهدنا باطلًا يُذكر، وحقًّا يُنكر، وشاكيًا يتوعد، وجانيًا يتودد، وشاهدًا يتردد، وجنديًّا يتهدد، وحاجبًا يستبد، ومحاميًا يستعد، وأمًّا تنوح، وطفلًا يصيح، وفتاة تتلهف، وشيخًا يتأفف، وسمعنا ألفاظًا متناقضة، وأقوالًا متعارضة، ورأينا المحاميَين، عن الخصمين، يشحذ كل منهما لسانه، ويقدح جنانه، استعدادًا للنزال في ميادين المقال، وتأهبًا للدفاع، في مواقف النزاع، ليخرج كلاهما بغنيمة البراءة في الحكم، ورفع التهمة والجرم، فانزويت بصاحبي، ومحامينا بجانبي، يذكر لنا «أصولًا مرعية»، و«مسائل فرعية» وظروفًا وأحوالًا، وشروحًا وأقوالًا، وموادَّ وفقرات، في الجنح والمخالفات، ثم يتصفح محاضره، ويقلب دفاتره، ويُقسم لنا بوكيد الأيمان، أن الباشا من تهمته في أمان، وأنا أجيب صاحبي عن كل سؤال، بما تقتضيه الحال، ولما سألني عن هذه الملحمة قلت له: هي المحكمة.
الباشا: قد كان العهد بالمحكمة الشرعية وبيت القاضي على غير ما أرى فهل أصابها الدهر فيما أصاب بالتغيير والانقلاب؟
عيسى بن هشام: هذه هي المحكمة الأهلية لا المحكمة الشرعية.
الباشا: وهل للقضاء بين الناس غير المحكمة الشرعية؟
-
وهذا غيض من فيض في هذه التحفة وغيرها.
إن في الأدب لحكمة توارت عنا إذ نبذناها، وإن في اللسان لتأثير بالغ لمن كان له أذن تسمع وقلب يعقل. ❝