❞ إن القرآن مثل الموج، من سار مع اتجاه الموج وصل، ومن سار عكسه أو غالَبه غَرِق. ❝ ⏤أيمن العتوم

❞ ففي ألواح {{موسي}} أنها المُلقاة مكسورة أفما علمنا ,, وفي وصايا شبيه {{آدم}} أنه {{عيسي}} ,, ومن عزرا ,, كان انطلاق بعون السبعينيون ,, ولولا حاضرة البحر ومن سماها سميته ,, ماكان ولا كانت مغاور الأسفار ,, وذلك من تاريخ هو الصحيح ,, ومن حواري أنه الواحد وصولا لعشر واثنتين ومن بعدهم كان الولوج لأربع من فوق المائة بتحريز ,, وفي نيقيه لخمس وعشرون من بعد ثلاثمائة من التقويم ,, كان الجمع بأربع هم البيان والتجلي ,, ودعوي التحريف {بتحريف المعني} مردودة فما تحريف لكلام الرحمن الرحيم كان ولا يكون وما لذلك من جواز ,, أفعن إله تتحدثون ,, أم كاتب بمزرعة العوالي من الأغنام ,, وقطعانهم من ماعز اليف !!! ,, فصلاة وسلاما علي من لا نبي بعده بن عبد الله وأنه رسول بكتاب ربه ,, وأن هم كانوا كذلك رسل ربهم فرعيتهم أهل الكتاب ,, أوهل يكون لكتاب الإله تبديل أو يعنون لتغيير أو تفنيد بمختلف ليس موصول !!! فقياس بالإله علي مقياس الساعيين بالأقدام لا يجوز ,, أفمن حُرمة لا يستحييون ,, فهو من لا يبدل القول لديه وكذلك فلا يتطور ولا يجتزئ ولا جاز به أن يوزع ,, فكل من كتاب بانتماء ,, وعنه الكتاب مُخبر بتفصيل وتحصيل للناظرين ... وعنهم فهم علي الجمع يضحكون ,, إذا بيان التحريف مبتور إذ هم الكاتبون ولا غضاضة في ذلك أو إختفاء ,, فهؤلاء ورود بثلاث ,, وآخرين أربع ,, ومن بعدهم ستة عشر من مذاهب بتفريق ,, وذا المعلوم من غير المجموع الموجود ,, وفي خبر من لم ينطق عن هوي أن هؤلاء بضع من بعد سبعون ,, ومن بعدهم بضع زيادة تواترا بثلاث من بعد سبعون ,, فسبعون هي الواحدة وثلاثة أو أربع بحسب روايات الشريف من الحديث بازدياد وتعديد ,, فوصول أن الكل موصول وما حاد من حاد او يحيد ,, إلا لبيان من بعد نظر يكون ,, فسلام الله علي {{موسي وبن مريم المرفوع وبن عبد الله لهم وبهم هو الختم والختام}} ,, وأن سلام علي عباد لمن هو إله واحد أحد طريقه بعدد أنفاس من أرواح .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب

❞ في النهاية ده حوار دار بيني وبين شمسي انا : إيه نصيحتك لشخص عايز يكون هويته ؟ شمسي : حقق هدفك ولا تستسلم انا : الموضوع بالبساطة دي طيب ايه اللي يخلي الإنسان يستسلم ؟ شمسي : لما يفقد شغفه ويحس انه محققش حاجة في حياته حتي لو كان ناجحاً في شغله انا : فزورة دي يعني ناجح ومحققش حاجة طيب ازاي ؟ شمسي: تعرفي إن أفضل صديق للإنسان واكبر عدو له هو نفسه شفت نفسك شخص طموح وناجح هتنجح باذن الله مهما كانت صعوبات الظروف هتقدر تتغلب عليها ولو في يوم اخترق اليأس حياتك هتهزمه ولو قابلتك لحظة لم تنجح فيها هتحولها لدرس تتعلم منه شفت نفسك لاتستطيع النجاح هتلاقيك مش قادر تحقق أي حاجة في حياتك ومهما حققت نجاح مش هتشوفه بتحب نفسك وبتقدرها وتفرحها هتلاقي روحك الحلوةبتخطف القلوب وحواليك ناس بيحبوك بيفرحوا بوجودك شفت نفسك لاتستاهل الحب هتبقي شايف أن اللي حواليك بيكرهوك وعايزين يسببوا اذي ليك عمرك ما هتشعر بالسعادة لو حد قالك كلمة حلوة هتفتكر دي تريقه بتساعد غيرك لوجه الله ومش بتنتظر رد الجميل هتلاقي العطاء بلا مقابل والخير المجرد اسلوب حياتك ومش بتزعل على ردود الناس اللي حواليك وهتلاقي وقت الازمات ناس جدعة بيدعموك ويهونوا الدنيا ويفرحوك شفت أن المصلحة والماديات هي أهم شيء وأن محدش بيعمل حاجه غير لمصلحته هتفضل طول الوقت بتفكر كتير وتسأل السبب ورا اي معاملة حسنة من اللي حواليك وهتلاقي خوفك وقلقك ظاهر علي تعاملاتك وفارق معاك تعمل حساب للناس هتلاقي حياتك بقت مليانة ناس مزيفين وفي يوم هتصحي وتقف قدام مرآتك وتجد نفسك أصبحت شخصا آخر لا تعرفه ووقت الأزمات ستكون وحيداً انا : ازاي نجدد شغفنا من جديد ؟ شمسي: لما نحدد الاول سبب فقدان شغفنا اول الأسباب واهمهم الإنسان لا يحب عمله لكنه لايبحث عن عمل يحبه فتصبح حياته روتين يومي متكرر وعلاجه حب ما تعمل حتي تعمل ما تحب ثاني الأسباب الظروف المحيطة ممكن تكون صعبة لكنه اختار أن يعيش دور الضحية ويجعل الظروف شماعة فشله وعلاجه انت سيد قرارك قراراتك بناءا على شخصيتك الحياة تفاعلات مستمرة بنتاثر بالظروف وبناثر فيها ثالث الأسباب إن الإنسان يكون في مقارنة مع غيره سواء المقارنة دي بداخله أو لقي نفسه فيها بسبب المحيطين بيه دي علاجها أنه يكون علي يقين بالله وبكرمه وأن لكل منا رحلته في هذه الحياة والسباق الحقيقي لك مع نفسك تشوف ايه اللي حققته وايه خطوتك القادمة وتكتشف قيمة الكنز الموجود بداخلك اخر الأسباب انه لا يرتب أولوياته عايز يحقق كل أهدافه وبعدين يستمتع بيها والحقيقة أنه مش بيستمتع باي حاجه وده علاجه ترتيب الأولويات والاستمتاع بلحظات حياتنا مع اللي بنحبهم. ❝ ⏤سارة حجازي