❞ تولى الإمام «عليُّ بن أبي طالب» الخلافة في ظروف استثنائية؛ حيث كانت الفتنة تعصف ببلاد الإسلام، وقد سال على أرضها دم خليفتها. وكان أمام عليٍّ الكثير من المهام الجسام التي لا تحتمل التأجيل، ومن أخطرها القصاص من قتلة «عثمان»، غير أن الإمام عليًّا كان يرى ضرورة الانتظار ريثما يُحكم سيطرته على الدولة، أما «معاوية بن أبي سفيان» ومن شايعه فأرادوا القصاص السريع. وذلك كان رأس الفتنة التي راح ضحيتها خيرة المسلمين، وتحوَّل بها نظام الحكم من الشورى إلى الوراثة، وظهر الشيعة — أنصار علي بن أبي طالب — والخوارج — معارضوه — كأحزاب سياسية، قبل أن تتخذ مسحة اجتماعية ودينية، لكن النتيجة الأكثر إيلامًا هي أن كثيرًا من النكبات التي تعصف اليوم بالمسلمين تَعُود جذورها إلى تلك الفتنة التي ما زالت جذوتها مُتَّقدة حتى اليوم. ❝ ⏤طه حسين
❞ تولى الإمام «عليُّ بن أبي طالب» الخلافة في ظروف استثنائية؛ حيث كانت الفتنة تعصف ببلاد الإسلام، وقد سال على أرضها دم خليفتها. وكان أمام عليٍّ الكثير من المهام الجسام التي لا تحتمل التأجيل، ومن أخطرها القصاص من قتلة «عثمان»، غير أن الإمام عليًّا كان يرى ضرورة الانتظار ريثما يُحكم سيطرته على الدولة، أما «معاوية بن أبي سفيان» ومن شايعه فأرادوا القصاص السريع. وذلك كان رأس الفتنة التي راح ضحيتها خيرة المسلمين، وتحوَّل بها نظام الحكم من الشورى إلى الوراثة، وظهر الشيعة — أنصار علي بن أبي طالب — والخوارج — معارضوه — كأحزاب سياسية، قبل أن تتخذ مسحة اجتماعية ودينية، لكن النتيجة الأكثر إيلامًا هي أن كثيرًا من النكبات التي تعصف اليوم بالمسلمين تَعُود جذورها إلى تلك الفتنة التي ما زالت جذوتها مُتَّقدة حتى اليوم. ❝
❞ تعز باهل البلاء
تلفت يمنة ويسرة فهل ترى إلا مبتلى وهل تشاهد إلا منكوبا ، في كل دار نائحة ، وعلى كل خد دمع ، وفي كل واد بني سعد .
كم من المصائب ، وكم من الصابرين ، فلست أنت وحدك المصاب بل مصابك أنت بالنسبة لغيرك قليل ، كم من مريض على سريره من أعوام يتقلب ذات اليمين وذات الشمال يئن من الألم و يصيح من السقم ، كم من محبوس مر به سنوات ما رأى الشمس بعينه ، وما عرف غير زنزانته . كم من رجل وامرأة فقدا فلذات أكبادها في ميعه الشباب وريعان العمر .
كم من مكروب ومدين ومصاب و منكوب .
آن لك أن تتعزى بهؤلاء ، وأن تعلم علم اليقين أن هذه الحياة سجن للمؤمن ، ودار للأحزان والنكبات ، تصبح القصور حافلة بأهلها وتمسي خاوية على عروشها ، بينما الشمل مجتمع والأبدان في عافية والأموال وافره ، والأولاد كثر ، ثم ما هي إلا أيام فإذا الفقر والموت والفراق والأمراض ( وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم المثال )
فعليك أن توطن نفسك كتوطين الجمل المحنك الذي يبرك على الصخرة ، وعليك أن توازن مصابك بمن حولك وبمن سبقك في مسيرة الدهر ، ليظهر لك انك معافى بالنسبة لهؤلاء وأنه لم يأتك إلا وخزات سهلة فاحمد الله على لطفه واشكره على ما أبقى ، واحتسب ما أخذ ، وتعز بمن حولك .. ❝ ⏤عائض القرني
❞ تعز باهل البلاء
تلفت يمنة ويسرة فهل ترى إلا مبتلى وهل تشاهد إلا منكوبا ، في كل دار نائحة ، وعلى كل خد دمع ، وفي كل واد بني سعد .
كم من المصائب ، وكم من الصابرين ، فلست أنت وحدك المصاب بل مصابك أنت بالنسبة لغيرك قليل ، كم من مريض على سريره من أعوام يتقلب ذات اليمين وذات الشمال يئن من الألم و يصيح من السقم ، كم من محبوس مر به سنوات ما رأى الشمس بعينه ، وما عرف غير زنزانته . كم من رجل وامرأة فقدا فلذات أكبادها في ميعه الشباب وريعان العمر .
كم من مكروب ومدين ومصاب و منكوب .
آن لك أن تتعزى بهؤلاء ، وأن تعلم علم اليقين أن هذه الحياة سجن للمؤمن ، ودار للأحزان والنكبات ، تصبح القصور حافلة بأهلها وتمسي خاوية على عروشها ، بينما الشمل مجتمع والأبدان في عافية والأموال وافره ، والأولاد كثر ، ثم ما هي إلا أيام فإذا الفقر والموت والفراق والأمراض ( وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم المثال )
فعليك أن توطن نفسك كتوطين الجمل المحنك الذي يبرك على الصخرة ، وعليك أن توازن مصابك بمن حولك وبمن سبقك في مسيرة الدهر ، ليظهر لك انك معافى بالنسبة لهؤلاء وأنه لم يأتك إلا وخزات سهلة فاحمد الله على لطفه واشكره على ما أبقى ، واحتسب ما أخذ ، وتعز بمن حولك. ❝
❞ ابعد كل هذا العمر تبكينها يا جدتي ؟
لكنها تجيب بحكمة :
العمر يتوقف عند النكبات يا \"باني\". بعد زهوة ما عاد العمر قيمة .. ❝ ⏤فضيلة الفاروق
❞ ابعد كل هذا العمر تبكينها يا جدتي ؟
لكنها تجيب بحكمة :
العمر يتوقف عند النكبات يا ˝باني˝. بعد زهوة ما عاد العمر قيمة. ❝
❞ هل تقبل أن تولد لو عرفت مصيرك مُقَدماً؟؟
أطبيعي أن يرى الإنسان مصيره المُظلم.. و يوقن أن حياته ستكون سلسلة من المِحَن و الآلام و المصائب و النكبات، و يعرف أنه لن ينفع بحياته نفسه و لا الآخرين، و أن وجوده كارثة على نفسه و على الآخرين..
ثم يقبل أن يولد.. ليواجه مثل هذا المصير و يحقق مثل هذه اللعنة!!
نعم، يقبل أن يولد رغم كل ذلك..
لأن العبرة بالحياة و ليست غايتها و لا مصيرها بل هي الحياة ذاتها...
إن أية حياة منحة، و أثمن مِنحة تُعطى لمخلوق هي الحياة.. ❝ ⏤إبراهيم ناجى
❞ هل تقبل أن تولد لو عرفت مصيرك مُقَدماً؟؟
أطبيعي أن يرى الإنسان مصيره المُظلم. و يوقن أن حياته ستكون سلسلة من المِحَن و الآلام و المصائب و النكبات، و يعرف أنه لن ينفع بحياته نفسه و لا الآخرين، و أن وجوده كارثة على نفسه و على الآخرين.
ثم يقبل أن يولد. ليواجه مثل هذا المصير و يحقق مثل هذه اللعنة!!
نعم، يقبل أن يولد رغم كل ذلك.
لأن العبرة بالحياة و ليست غايتها و لا مصيرها بل هي الحياة ذاتها..
إن أية حياة منحة، و أثمن مِنحة تُعطى لمخلوق هي الحياة. ❝
❞ مشاركتي في كتاب الخواطر الدينية الإلكتروني بنص ( تعزيز المرأة في الإسلام ) :
تعزيز المرأة في الإسلام :
كرَّم الإسلام الإنسان في كل الأزمان والعصور فهذا أمرٌ محسوم لا خلاف عليه أو جدال فيه وبالأخص المرأة فقد عزَّزها وصانها وحماها من أي مكروه قد يُصيبها أو سوء قد يمسَّها ، ورغم كل التمرد الذي قد تمارسه بعض النساء في مُختلَف الأجيال إلا أنهن على اقتناع بأن الإسلام هو أعظم ما حباهن الله إياه في زمان كثُرت فيه المصائب والنكبات والفتن ، فقد رفع شأنهن بدايةً من الحجاب الذي فرضه عليهن في سن معينة عقب البلوغ والذي كان من أجل سترهن عن أعين الجميع حتى لا يتبعهن أحد ويتفحصهن في المجئ والذهاب ، مروراً بالزواج الشرعي الذي حفظ فروجهن ونسبهن من الذهاب لأي شخص حتى لو كان يدَّعي أو يفتري عليهن بذنب لم يقترفهن ، لذا كان عليهن حمد الله على نعمة الإسلام التي كانت وما زالت تحافظ على حقوقهن من الضياع منذ قديم الأزل وحتى عهدنا هذا ، وبمرور الوقت ظهرت أمور أخرى أكثر حداثةً وقد تعود كل منهن إلى أصول الدين إنْ أرادت التوصُّل للحل السليم فيها وبخاصةً أمر العمل الذي تختلف فيه الكثيرات ويحترن في الاختيار ما بين الرفض والقبول ، فالإسلام لم يُحرِّمه ولكنه منحها واجباً وفريضة عليها أعظم مائة مرة من الركض وراء تلك السفاهات والأمور المُضلِّلة التي لا تجلب سوى تعب القلب والإعياء وتضييع العمر والوقت فيما لا ينفع ، فلكل منهن الحق في اختيار ما يتناسب مع ظروف حياتها ومتطلباتها دون أنْ تشعر أنها مجبرة أو مقهورة أو منصاعة وراء أشياء غير مقتنعة بها ، فكل أمور الدين واضحة فالحلال بيِّن والحرام بيِّن وعلى كل منا أنْ يتَّبع الهُدى وألا يضل حتى لا يشقى في دنيته ويُضيِّع آخرته على حد سواء ، فالدنيا وإنْ طالت فهي زائلة والعمر وإنْ امتد فهو منتهٍ فلا داعي للكِبر والغرور والتمسك بمغريات الحياة الغير مجدية حتى لا نساهم في ضياع العمر هباءً بلا أي رجاء ...
#خلود_أيمن # مشاركات #كتب_إلكترونية .. ❝ ⏤Kholoodayman1994 Saafan
❞ مشاركتي في كتاب الخواطر الدينية الإلكتروني بنص ( تعزيز المرأة في الإسلام ) :
تعزيز المرأة في الإسلام :
كرَّم الإسلام الإنسان في كل الأزمان والعصور فهذا أمرٌ محسوم لا خلاف عليه أو جدال فيه وبالأخص المرأة فقد عزَّزها وصانها وحماها من أي مكروه قد يُصيبها أو سوء قد يمسَّها ، ورغم كل التمرد الذي قد تمارسه بعض النساء في مُختلَف الأجيال إلا أنهن على اقتناع بأن الإسلام هو أعظم ما حباهن الله إياه في زمان كثُرت فيه المصائب والنكبات والفتن ، فقد رفع شأنهن بدايةً من الحجاب الذي فرضه عليهن في سن معينة عقب البلوغ والذي كان من أجل سترهن عن أعين الجميع حتى لا يتبعهن أحد ويتفحصهن في المجئ والذهاب ، مروراً بالزواج الشرعي الذي حفظ فروجهن ونسبهن من الذهاب لأي شخص حتى لو كان يدَّعي أو يفتري عليهن بذنب لم يقترفهن ، لذا كان عليهن حمد الله على نعمة الإسلام التي كانت وما زالت تحافظ على حقوقهن من الضياع منذ قديم الأزل وحتى عهدنا هذا ، وبمرور الوقت ظهرت أمور أخرى أكثر حداثةً وقد تعود كل منهن إلى أصول الدين إنْ أرادت التوصُّل للحل السليم فيها وبخاصةً أمر العمل الذي تختلف فيه الكثيرات ويحترن في الاختيار ما بين الرفض والقبول ، فالإسلام لم يُحرِّمه ولكنه منحها واجباً وفريضة عليها أعظم مائة مرة من الركض وراء تلك السفاهات والأمور المُضلِّلة التي لا تجلب سوى تعب القلب والإعياء وتضييع العمر والوقت فيما لا ينفع ، فلكل منهن الحق في اختيار ما يتناسب مع ظروف حياتها ومتطلباتها دون أنْ تشعر أنها مجبرة أو مقهورة أو منصاعة وراء أشياء غير مقتنعة بها ، فكل أمور الدين واضحة فالحلال بيِّن والحرام بيِّن وعلى كل منا أنْ يتَّبع الهُدى وألا يضل حتى لا يشقى في دنيته ويُضيِّع آخرته على حد سواء ، فالدنيا وإنْ طالت فهي زائلة والعمر وإنْ امتد فهو منتهٍ فلا داعي للكِبر والغرور والتمسك بمغريات الحياة الغير مجدية حتى لا نساهم في ضياع العمر هباءً بلا أي رجاء ..
#خلود_أيمن # مشاركات #كتب_إلكترونية. ❝