❞ الوادي ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الوادي 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
اقتباسات في ❞الوادي❝
-
-
❞ في سياق هديه ﷺ في الحج
فلما فرغ من طوافه ، جاء إلى خلف المقام فقرأ (وإتحذوا من مقام إبراهيم مُصلى ) فصلى ركعتين ، والمقام بينه وبين البيت ، فقرأ فيها بعد الفاتحة بسورتي الإخلاص ، فلما فرغ من صلاته ، أقبل إلى الحجر الأسود فإستلمه ، ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يقابله ، فلما قرب منه قرأ ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) أبدأ بما بدأ الله به ، وفي رواية ( إبدأوا ) بصيغة الأمر ، ثم رقيِّ عليه حتى رأى البيت ، فإستقبل القبلة ، فوحد الله وكبره ، وقال ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ) ثم دعا بين ذلك ، وقال مثل هذا ثلاث مرات ، ثم نزل إلى المروة يمشي ، فلما إنصبَّت قدماه في بطن الوادي ، سعى حتى جاوز الوادي وأصعد ، وكان إذا وصل إلى المروة ، رقي عليها ، واستقبل البيت ، وكبر الله ووحده ، وفعل كما فعل على الصفا ، فلما أكمل سعيه عند المروة ، أمرَ كُلَّ من لا هدي معه أن يَحِلَّ حتماً ولا بُدَّ ، قارناً كان أو مفرداً ، وأمرهم أن يَحِلُّوا الحِلَّ كُلَّهُ مِن وَطْءِ النِّساءِ ، والطيب ولبس المخيط وأن يبقوا كذلك إلى يوم التَّرْوِية ، ولم يَحِلَّ هو من أجل هديه ، وهناك قال ( لو اسْتَقْبَلْتُ من أَمْري ما اسْتَدْبَرَتُ لما سُقْتُ الهَدْيَ ، وَلَجَعَلْتُها عُمْرَةً ) ، وهناك دعا للمحلقين بالمغفرة ثلاثاً ، وللمقصرين مرة ، وهناك سأله سراقة بن مالك بن جُعْتُم عقيب أمره لهم بالفسخ والإحلال ، هل ذلك لعامِهم خاصة ، أم للأبد؟ فقال ( بَلْ لِلأبد ) ولم يَحِلُّ أبو بكر ، ولا عُمر ، ولا علي ولا طلحة ، ولا الزبير من أجل الهدي ، وأما نساؤه ، فأحللن ، وكن قارنات ، إلا عائشةَ فإنها لم تَحِلَّ من أجل تعذر الحل عليها لحيضها ، وفاطمة حلت لأنها لم يكن معها هدي ، وعلي رضي الله عنه لم يَحِلُّ مِن أجل هديه ، وأمر من أهل بإهلال كإهلاله أن يُقيم على إحرامه إن كان معه هدي ، وأن يَحِلُّ إن لم يكن معه هدي. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ في سياق هديه ﷺ في الحج
فلما فرغ من طوافه ، جاء إلى خلف المقام فقرأ (وإتحذوا من مقام إبراهيم مُصلى ) فصلى ركعتين ، والمقام بينه وبين البيت ، فقرأ فيها بعد الفاتحة بسورتي الإخلاص ، فلما فرغ من صلاته ، أقبل إلى الحجر الأسود فإستلمه ، ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يقابله ، فلما قرب منه قرأ ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) أبدأ بما بدأ الله به ، وفي رواية ( إبدأوا ) بصيغة الأمر ، ثم رقيِّ عليه حتى رأى البيت ، فإستقبل القبلة ، فوحد الله وكبره ، وقال ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لا إله إلا وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ) ثم دعا بين ذلك ، وقال مثل هذا ثلاث مرات ، ثم نزل إلى المروة يمشي ، فلما إنصبَّت قدماه في بطن الوادي ، سعى حتى جاوز الوادي وأصعد ، وكان إذا وصل إلى المروة ، رقي عليها ، واستقبل البيت ، وكبر الله ووحده ، وفعل كما فعل على الصفا ، فلما أكمل سعيه عند المروة ، أمرَ كُلَّ من لا هدي معه أن يَحِلَّ حتماً ولا بُدَّ ، قارناً كان أو مفرداً ، وأمرهم أن يَحِلُّوا الحِلَّ كُلَّهُ مِن وَطْءِ النِّساءِ ، والطيب ولبس المخيط وأن يبقوا كذلك إلى يوم التَّرْوِية ، ولم يَحِلَّ هو من أجل هديه ، وهناك قال ( لو اسْتَقْبَلْتُ من أَمْري ما اسْتَدْبَرَتُ لما سُقْتُ الهَدْيَ ، وَلَجَعَلْتُها عُمْرَةً ) ، وهناك دعا للمحلقين بالمغفرة ثلاثاً ، وللمقصرين مرة ، وهناك سأله سراقة بن مالك بن جُعْتُم عقيب أمره لهم بالفسخ والإحلال ، هل ذلك لعامِهم خاصة ، أم للأبد؟ فقال ( بَلْ لِلأبد ) ولم يَحِلُّ أبو بكر ، ولا عُمر ، ولا علي ولا طلحة ، ولا الزبير من أجل الهدي ، وأما نساؤه ، فأحللن ، وكن قارنات ، إلا عائشةَ فإنها لم تَحِلَّ من أجل تعذر الحل عليها لحيضها ، وفاطمة حلت لأنها لم يكن معها هدي ، وعلي رضي الله عنه لم يَحِلُّ مِن أجل هديه ، وأمر من أهل بإهلال كإهلاله أن يُقيم على إحرامه إن كان معه هدي ، وأن يَحِلُّ إن لم يكن معه هدي . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ الرافعي الشاعر
أنا البريء ولم تبرح تُعذبني
فليتَ لي بينَ أبناءِ الهوى فادي
أهكذا ظبيةُ الوادي التي ذكروا
أمِ الظباءُ في وادٍ وهي في وادي
رحماكَ يا ربِّ عجلْ بالمماتِ إذا
قدرتَ أن لهذا كانَ ميلادي. ❝ ⏤K~`iwaz❞ الرافعي الشاعر
أنا البريء ولم تبرح تُعذبني
فليتَ لي بينَ أبناءِ الهوى فادي
أهكذا ظبيةُ الوادي التي ذكروا
أمِ الظباءُ في وادٍ وهي في وادي
رحماكَ يا ربِّ عجلْ بالمماتِ إذا
قدرتَ أن لهذا كانَ ميلادي . ❝
⏤ K~`iwaz -
❞ ؟”. فقال عزيز: “أنا أعرف كيف أفعل ذلك. فإني قد تعلمت من ملك الجن الأصفر كيف أتواصل معه. فسأصفر له الآن، وسأطلب منه أن يأتي إلى هنا”.
فتحول عزيز إلى شكل طائر، وطار في الهواء. ثم صفر بطريقة خاصة، تشبه صوت الريح. فسمع ملك الجن الأصفر صفير عزيز، وعرف أنه يستدعيه. فتحول إلى شكل طائر أزرق، وطار في الهواء. ثم اتجه نحو مصدر الصفير، ووجده يأتي من الوادي. فطار إلى هناك، ووجد عزيز ينتظره. فسأله: “ماذا تريد مني يا عزيز؟”. فقال عزيز: “أرجوك يا ملك الجن الأصفر، ساعدني في شفاء صديقي. فإنه قد أصيب بسهم في قلبه، وهو في حالة خطيرة”. فقال ملك الجن الأصفر: “من هو صديقك؟”. فقال عزيز: ˝هو سليمان، وهو رفيق نوح الثاني، ولي الله. فإنه قد قاتل معنا ضد قائد الجن الأحمر، وهزمناه بنصر الله. لكن قائد الجن الأحمر قد أصابه بسهمه ولاذ بالفرار. فأرجوك ، ساعدني في إنقاذ حياته˝. فقال ملك الجن الأصفر: ˝لا تقلق يا عزيز، فإني سأساعدك في ذلك. فإن سليمان هو أخ لي في الإسلام، وهو شريف وشجاع. فسأذهب معك إلى مكانه، وسأشفي جرحه بإذن الله˝. فذهب ملك الجن الأصفر مع عزيز إلى مكان سليمان، ووجد نوح الثاني يحتضنه بحزن. فقال له: ˝لا تحزن يا نوح، فإني جئت لأشفي صديقك. فإني طبيب مكنني الله من شفاء مثل هذه الجروح، وأعرف كيف أستخرج السهم من قلبه˝. فشكر نوح الثاني ملك الجن الأصفر، وسمح له بالاقتراب من سليمان. فاقترب من سليمان، ووضع يده على صدره. ثم نفث على يده بعض الماء المبارك، وقال بعض الآيات المقدسة. فخرج السهم من قلب سليمان، وتوقف نزيف دمه. ثم اختفى جرحه، وشفي تماما. ففتح سليمان عينيه، وابتسم لصديقيه. ففرح نوح الثاني وعزيز به، وحمدا الله على شفائه.
فقال لهم ملك الجن الأصفر دعوني أستدعي قومي ليكونوا بصحبتنا.
وعزيز أرسل رسولا الى قومه من رجال الجن الأحمر بعدما إستأذن مليكهم.الجديد. ❝ ⏤اسماعيل حسانين العمدة❞ ؟”. فقال عزيز: “أنا أعرف كيف أفعل ذلك. فإني قد تعلمت من ملك الجن الأصفر كيف أتواصل معه. فسأصفر له الآن، وسأطلب منه أن يأتي إلى هنا”.
فتحول عزيز إلى شكل طائر، وطار في الهواء. ثم صفر بطريقة خاصة، تشبه صوت الريح. فسمع ملك الجن الأصفر صفير عزيز، وعرف أنه يستدعيه. فتحول إلى شكل طائر أزرق، وطار في الهواء. ثم اتجه نحو مصدر الصفير، ووجده يأتي من الوادي. فطار إلى هناك، ووجد عزيز ينتظره. فسأله: “ماذا تريد مني يا عزيز؟”. فقال عزيز: “أرجوك يا ملك الجن الأصفر، ساعدني في شفاء صديقي. فإنه قد أصيب بسهم في قلبه، وهو في حالة خطيرة”. فقال ملك الجن الأصفر: “من هو صديقك؟”. فقال عزيز: ˝هو سليمان، وهو رفيق نوح الثاني، ولي الله. فإنه قد قاتل معنا ضد قائد الجن الأحمر، وهزمناه بنصر الله. لكن قائد الجن الأحمر قد أصابه بسهمه ولاذ بالفرار. فأرجوك ، ساعدني في إنقاذ حياته˝. فقال ملك الجن الأصفر: ˝لا تقلق يا عزيز، فإني سأساعدك في ذلك. فإن سليمان هو أخ لي في الإسلام، وهو شريف وشجاع. فسأذهب معك إلى مكانه، وسأشفي جرحه بإذن الله˝. فذهب ملك الجن الأصفر مع عزيز إلى مكان سليمان، ووجد نوح الثاني يحتضنه بحزن. فقال له: ˝لا تحزن يا نوح، فإني جئت لأشفي صديقك. فإني طبيب مكنني الله من شفاء مثل هذه الجروح، وأعرف كيف أستخرج السهم من قلبه˝. فشكر نوح الثاني ملك الجن الأصفر، وسمح له بالاقتراب من سليمان. فاقترب من سليمان، ووضع يده على صدره. ثم نفث على يده بعض الماء المبارك، وقال بعض الآيات المقدسة. فخرج السهم من قلب سليمان، وتوقف نزيف دمه. ثم اختفى جرحه، وشفي تماما. ففتح سليمان عينيه، وابتسم لصديقيه. ففرح نوح الثاني وعزيز به، وحمدا الله على شفائه.
فقال لهم ملك الجن الأصفر دعوني أستدعي قومي ليكونوا بصحبتنا.
وعزيز أرسل رسولا الى قومه من رجال الجن الأحمر بعدما إستأذن مليكهم.الجديد . ❝
⏤ اسماعيل حسانين العمدة -
❞ #يقول الشيخ الغزالي "رحمة الله عليه"
#قال التاريخ: واعترض الشيطانُ إبراهيمَ لما ترك أسرته بالوادي المقفِر، يقول له: كيف تنفذ أمرًا فيه هلاك أهلِك؟ لأن الله أمرك؟
فقذفه إبراهيم بحصيات التقطها من التراب، فكانت تلك سنَّة رمي الجمار فيما بعد!
#إن مناسك الحج تنمية لعواطف المسلمين نحو ربهم ودينهم وماضيهم وحاضرهم.
ويكفي أنها تجمعهم من أطراف الأرض شُعثًا غُبرًا، لا تفريق بين ملك وسُوقة، ولا بين جنس وجنس، ليقفوا في ساحة عرفة في تظاهرة هائلة، الهتاف فيها لله وحده، والرجاء في ذاته، والتكبير لاسمه، والضراعة بين يديه، فقر العبودية ظاهر! وغنى الربوبية باهر! ومن قبل الشروق إلى ما بعد الغروب لا ذكر إلا لله ولا طلب إلا منه سبحانه.
#إن الحج من الناحية الروحية إذكاء مشاعر، وتجديد عاطفة. ومن الناحية الاجتماعية فرصة ثمينة للتوجيهات الجامعة التي تكفل مصلحة المسلمين العليا.
#ولكي ندرك ذلك ندرس كيف حج المسلمون في السنة التاسعة والسنة العاشرة للهجرة.
#في السنة التاسعة رجع الحجاج وقد تلقَّوا تعليمات بقطع علاقاتهم مع العابثين بمعاهداتهم، ومعاملتهم بالشدة بعدما فشل اللطف معهم.
#وفي السنة العاشرة وُضعَت تقاليد إنسانية وآداب عامة تضمنتها الخطبة الجليلة التي ألقاها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حجة الوداع.
#فهل يسمع المسلمون شيئًا ذا بال عندما يحُجون في هذه الأيام
. ❝ ⏤❞ #يقول الشيخ الغزالي "رحمة الله عليه"
#قال التاريخ: واعترض الشيطانُ إبراهيمَ لما ترك أسرته بالوادي المقفِر، يقول له: كيف تنفذ أمرًا فيه هلاك أهلِك؟ لأن الله أمرك؟
فقذفه إبراهيم بحصيات التقطها من التراب، فكانت تلك سنَّة رمي الجمار فيما بعد!
#إن مناسك الحج تنمية لعواطف المسلمين نحو ربهم ودينهم وماضيهم وحاضرهم.
ويكفي أنها تجمعهم من أطراف الأرض شُعثًا غُبرًا، لا تفريق بين ملك وسُوقة، ولا بين جنس وجنس، ليقفوا في ساحة عرفة في تظاهرة هائلة، الهتاف فيها لله وحده، والرجاء في ذاته، والتكبير لاسمه، والضراعة بين يديه، فقر العبودية ظاهر! وغنى الربوبية باهر! ومن قبل الشروق إلى ما بعد الغروب لا ذكر إلا لله ولا طلب إلا منه سبحانه.
#إن الحج من الناحية الروحية إذكاء مشاعر، وتجديد عاطفة. ومن الناحية الاجتماعية فرصة ثمينة للتوجيهات الجامعة التي تكفل مصلحة المسلمين العليا.
#ولكي ندرك ذلك ندرس كيف حج المسلمون في السنة التاسعة والسنة العاشرة للهجرة.
#في السنة التاسعة رجع الحجاج وقد تلقَّوا تعليمات بقطع علاقاتهم مع العابثين بمعاهداتهم، ومعاملتهم بالشدة بعدما فشل اللطف معهم.
#وفي السنة العاشرة وُضعَت تقاليد إنسانية وآداب عامة تضمنتها الخطبة الجليلة التي ألقاها الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حجة الوداع.
#فهل يسمع المسلمون شيئًا ذا بال عندما يحُجون في هذه الأيام
. ❝
⏤
