قراءة المزيد .. ❞ بحنين جارف إلى موطنه الأصلي ”بورسعيد”، وبحميمية مفرطة مع تلك المدينة الباسلة، ومشاعر تقف أحيانًا على حافة الجنون، من فرط عبثية ما وصل إليه حال معشوقته، يواصل القاص والروائي “حسين عبدالرحيم” في مجموعته الجديدة “زووم إن” الصادرة حديثًا عن المجلس الأعلى للثقافة، ضمن سلسلة إبداعات التفرغ، الإبحار في عالمه الخاص، هذا العالم الذي تشكل عبر ذاكرة معبأة بأنين الفراق والحنين والتي يستقي منها قصصه ورواياته، بدءًا من “عربة تجرها الخيول”، انتهاءً إلى “زووم إن” التي يلملم فيها أشلاء هذه الذاكرة المبعثرة غير الانتقائية، تحت وطأة العصف والتلاشي والهذيان.

وعبر 21 نصًا يرثي «عبد الرحيم» حال مدينته التي عاش فيها أكثر من 20 عامًا، قبل تهجيره في زمن الحرب إلى إحدى قرى محافظة الدقهلية، معلنًا سخطه وغضبه على ما آلات الأمكنة والشخوص إليه، وتشوهات الروح والجسد لمدينة كانت تسقى في زمن مضى بماء الورد. ❝

قراءة المزيد .. ❞ تلك التشوهات يرجعها “عبد الرحيم” إلى سياسة الانفتاح الاقتصادي التي اتبعها الرئيس الراحل أنور السادات، وهنا يقول: حين أصدر السادات قرارًا رئاسيًا بتحويل “بورسعيد” إلى منطقة حرة كان ذلك بمثابة تدشينًا أوليًا للعبث في مصر، بل كان أول خروج عن المألوف فيما يخص مفهوم التجارة والرشوة والفساد، ذلك لأن الاقتصاد المفتوح نفذ بشكل تخريبي وتدميري، واستفاد من ذلك كل الفاسدين على مستوى مصر، الأمر الذي أدى إلى تشويه روح المدينة وجسدها، ومن ثم انتقلت هذه التشوهات إلى باقي المدن المصرية، فبورسعيد بالقدر وبالتعمد هي ماكيت مصغر لما حدث من تناقضات في كل المدن المصرية، ولما حدث من تراجع لدور مصر وتهجين في شكل العمارة والشوارع وسلوكيات البشر.

تتعالى أصوات الغضب وتكثر مشاهد الرثاء في متتالية “زووم إن” القصصية من خلال قصص الموت التي صاغها الكاتب بلغة مريرة ومشاعر تصل في أحيان كثيرة إلى حد الهذيان، ويشير القاص إلى أن ما سرده من قصص موت لأصدقائه القدامى ليس الغرض منها الاستغراق في همومه الذاتية، بل يؤكد أن الاحتفاء بالموت في المجموعة يتوازى مع موت بورسعيد القديمة، ويرمز إلى احتضار وانهيار الكثير من القيم الاجتماعية والأخلاقية. ❝