❞ في عام 1656، وبعد طرده من الجالية اليهودية بسبب˝هرطقاته الملعونة˝ و˝أعماله الشنيعة˝، ترك الشاب باروخ سبينوزا أعمال عائلته التجارية ليكرس حياته للفلسفة تعرضت سمعته للتشويه في أنحاء أوروبا بسبب آرائه حول التوراة والمعجزات، وأيضا بسبب دفاعه عن حرية التفكير. رادیکالیته هذه غطت على السبب الرئيسي وراء تحوله إلى الفلسفة، وهو الإجابة عن أكثر أسئلة البشرية إلحاحا: كيف لنا أن نعيش حياة جيدة. ❝ ⏤ستيفن نادلر
❞ في عام 1656، وبعد طرده من الجالية اليهودية بسبب˝هرطقاته الملعونة˝ و˝أعماله الشنيعة˝، ترك الشاب باروخ سبينوزا أعمال عائلته التجارية ليكرس حياته للفلسفة تعرضت سمعته للتشويه في أنحاء أوروبا بسبب آرائه حول التوراة والمعجزات، وأيضا بسبب دفاعه عن حرية التفكير. رادیکالیته هذه غطت على السبب الرئيسي وراء تحوله إلى الفلسفة، وهو الإجابة عن أكثر أسئلة البشرية إلحاحا: كيف لنا أن نعيش حياة جيدة . ❝
❞ لم نكن ممن قرّرَ مغادرة الكويت , خصوصاً بعد أن تشابكت علينا كما الجميع فيما ستؤول أمور عاصفة الغزو . بدأتْ اعداد الوافدين بالتضاؤل , الشوارع صارت مجرّد دروب للعسكر , المباني المهمة الحكومية و غيرها تم إفراغها من محتوياتها و إحالتها إلى خرائب و ثكنات . سمعت من فهد -ابن عمي- بخبر معركة القرين , و أنها كانت الدافع الناضج في ولادة مقاومة وطنية ضد الغزاة . و فعلاً , فقد شنّ رجال المقاومة ضربة خاطفة ببنادقهم البسيطة أمام الآلة المُدرّعة ضد ثلاثة جنود غزاة , كان أحدهم يحمل مصوغات ذهبية مسروقة يخفيها تحت قميصه . و سمعتُ القسم الآخر من مصيره من صديقي ناظم , و أنّه لم يكن يريد إسعافاً من أحد بالرغم من تمزّق أحشاءه . و بعد مغادرته الحياة , تم العثور على القلائد و الخواتم النسائية و الرجالية بين جروح بطنه
لمن يرغب بقراءة رواية العراق كويت: https://www.4shared.com/s/f5WciCLHFea. ❝ ⏤حيدر علي الجبوري
❞ لم نكن ممن قرّرَ مغادرة الكويت , خصوصاً بعد أن تشابكت علينا كما الجميع فيما ستؤول أمور عاصفة الغزو . بدأتْ اعداد الوافدين بالتضاؤل , الشوارع صارت مجرّد دروب للعسكر , المباني المهمة الحكومية و غيرها تم إفراغها من محتوياتها و إحالتها إلى خرائب و ثكنات . سمعت من فهد ابن عمي بخبر معركة القرين , و أنها كانت الدافع الناضج في ولادة مقاومة وطنية ضد الغزاة . و فعلاً , فقد شنّ رجال المقاومة ضربة خاطفة ببنادقهم البسيطة أمام الآلة المُدرّعة ضد ثلاثة جنود غزاة , كان أحدهم يحمل مصوغات ذهبية مسروقة يخفيها تحت قميصه . و سمعتُ القسم الآخر من مصيره من صديقي ناظم , و أنّه لم يكن يريد إسعافاً من أحد بالرغم من تمزّق أحشاءه . و بعد مغادرته الحياة , تم العثور على القلائد و الخواتم النسائية و الرجالية بين جروح بطنه
لمن يرغب بقراءة رواية العراق كويت: https://www.4shared.com/s/f5WciCLHFea . ❝
❞ أيوة اتغيرت والتغير ده بنسبة ليه للاحسن مش فارق معايا الكل يسال مالك اتغيرتى ليه وايه حصل مش فارق حاجه في حياتي كلها غير اني أعيش لنفسي وبس مش فارق كل اللي كنت بتعامل معاهم كويس وبقيت مش حبه وجودهم في حياتي مش فارق معايا زعل حد زي ما مكنش فارق زعلي معاهم مبقتش اهتم بحد وسائل اللي يقدرني أقدرة واشيلة فوق رأسي واللي يجي عليا مكانوا تحت رجالية مش غرور وتناكه لكن عارفه قيمت نفسي أن مفيش حد يستاهل ازعل عليه في ستين داهيه أي حد المهم أنا المهم اني اكون مبسوطه وسعيدة هستفاد ايه لمه كل واحد كان سبب في جرحي مبسوط وسعيد لكن لمه اطنش الكل ساعتها كلهم يستغربوا لكن هما ميعرفوش أن جزمتي انضف منهم مش هاجي علي نفسي تاني ومش هستحمل حد ومش هعمل حساب لعشرة وله عيش وملح التعامل هيكون بالمثل مفيش تقدير لأن التقدير خسرنا كتير خسرنا روحنا وقلبنا وعرفنا قد ايه إحنا كنا ساذجين وكنا نتحمل كل حاجه ونعدي ونقول لا لازم نستحمل لكن لا والف لا مش هاجي علي نفسي تاني عشان ناس ما تستهلش المهم أعيش لنفسي وبس أهتم بحياتي اهتم بالحاجات اللي بحبه اقرب من الناس اللي ممكن تساعدني اني اكون احسن ويكونوا دعمي وسندي وألقي نفسي اللي تعبت من كل حاجه بجد.
الكاتبة آية محمد محسن عبد المنعم. ❝ ⏤Aya Mohamed
❞ أيوة اتغيرت والتغير ده بنسبة ليه للاحسن مش فارق معايا الكل يسال مالك اتغيرتى ليه وايه حصل مش فارق حاجه في حياتي كلها غير اني أعيش لنفسي وبس مش فارق كل اللي كنت بتعامل معاهم كويس وبقيت مش حبه وجودهم في حياتي مش فارق معايا زعل حد زي ما مكنش فارق زعلي معاهم مبقتش اهتم بحد وسائل اللي يقدرني أقدرة واشيلة فوق رأسي واللي يجي عليا مكانوا تحت رجالية مش غرور وتناكه لكن عارفه قيمت نفسي أن مفيش حد يستاهل ازعل عليه في ستين داهيه أي حد المهم أنا المهم اني اكون مبسوطه وسعيدة هستفاد ايه لمه كل واحد كان سبب في جرحي مبسوط وسعيد لكن لمه اطنش الكل ساعتها كلهم يستغربوا لكن هما ميعرفوش أن جزمتي انضف منهم مش هاجي علي نفسي تاني ومش هستحمل حد ومش هعمل حساب لعشرة وله عيش وملح التعامل هيكون بالمثل مفيش تقدير لأن التقدير خسرنا كتير خسرنا روحنا وقلبنا وعرفنا قد ايه إحنا كنا ساذجين وكنا نتحمل كل حاجه ونعدي ونقول لا لازم نستحمل لكن لا والف لا مش هاجي علي نفسي تاني عشان ناس ما تستهلش المهم أعيش لنفسي وبس أهتم بحياتي اهتم بالحاجات اللي بحبه اقرب من الناس اللي ممكن تساعدني اني اكون احسن ويكونوا دعمي وسندي وألقي نفسي اللي تعبت من كل حاجه بجد.
الكاتبة آية محمد محسن عبد المنعم . ❝
❞ يُقال إن بعض الخطباء البارعين كانوا إذا وقفوا للخطابة ينسون أنفسهم، ويأخذ العرق بالتصبب منهم حتى في برد الشتاء. وقد سُئل أحد هؤلاء الخطباء مرة عن سر براعته الخطابية، فأجاب: إنه حين يرقى منصة الخطابة لا يدري ماذا سيقول. فهو يصبح في تلك الساعة شبيها بآلة المذياع التي تتلقى أمواج محطة من محطات الإذاعة. إنه آنذاك يدخل في شبه ذهول أو غيبوبة ولعله بهذه الطريقة يجعل ذهنه صافياً مستعداً لتلقي الأمواج النفسية من الحاضرين ويستجيب لها على بديهته التي لا يعتريها التكلف والتصنع.. إن الخطابة الارتجالية أو المحاضرة أو المناظرة أو ما أشبه تحتاج إلى استلهام اللاشعور أكثر مما تحتاج إلى أي شيء آخر. ❝ ⏤علي الوردي
❞ يُقال إن بعض الخطباء البارعين كانوا إذا وقفوا للخطابة ينسون أنفسهم، ويأخذ العرق بالتصبب منهم حتى في برد الشتاء. وقد سُئل أحد هؤلاء الخطباء مرة عن سر براعته الخطابية، فأجاب: إنه حين يرقى منصة الخطابة لا يدري ماذا سيقول. فهو يصبح في تلك الساعة شبيها بآلة المذياع التي تتلقى أمواج محطة من محطات الإذاعة. إنه آنذاك يدخل في شبه ذهول أو غيبوبة ولعله بهذه الطريقة يجعل ذهنه صافياً مستعداً لتلقي الأمواج النفسية من الحاضرين ويستجيب لها على بديهته التي لا يعتريها التكلف والتصنع.. إن الخطابة الارتجالية أو المحاضرة أو المناظرة أو ما أشبه تحتاج إلى استلهام اللاشعور أكثر مما تحتاج إلى أي شيء آخر . ❝