❞ قوتها ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- قوتها 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞قوتها❝
-
❞ ظهر الحيثيون أولا والآشوريون ثم الكوشيون واللوبيون والفينيقيون والفرس والإغريق أخيرا، كل هؤلاء لعبوا دورا هاما علي مسرح التاريخ، يختلف في حجمه حسب حجم مشاركة هذه الشعوب في الحضارة العالمية، كما استطاع بعضهم عمل علاقة شراكة قوية مع مصر، ظلت تقوي حتي انتهي الحال بهم إلي العمل كمرتزقة في الجيش ووصل الحال من ضعف مصر في بعض فترات تاريخها إلي وصول بعض هؤلاء الغرباء إلي كرسي السلطة في البلاد وأسسوا أسرات حاكمة لم تكن من أصول مصرية. بعد انهيار الحضارة المصرية القديمة، وسقوط مصر في قبضة الفوضي وانهيار أمنها الخارجي بغزوات متكررة من جهاتها الحدودية الجنوبية والشرقية والغربية، استطاع بعض الرجال العودة بالبلاد سيرتها الأولي، وقد كانت ذروة هذه النهضة في عهد الملك "بسمتيك الأول"، وقد كان ذروة المجد في أغرب أحداثه التاريخية في عهد الملك "نيكاو الثاني". قام الملك "بسمتيك الأول" فور توليه الحكم بإعادة البلاد إلي حالة من الأمن والاستقرار بفضل حزمه وصرامته وحسن تخطيطه، كما أنه استخدم المرتزقة من الإغريق، مضطرا؛ لبراعتهم في فنون الحرب بصورة لم تكن معروفة في مصر في فترة انحطت فيها قوتها العسكرية. وفي عهد ابنه الملك " نيكاو الأول" أصبح لمصر اسطولا تجاريا تمكن به من السيطرة علي البحار المعروفة في زمنه. وكان لهذا الملك طموح بأن يعيد مجد مصر في عهد تحتمس الثالث.. ❝ ⏤سليم حسن❞ ظهر الحيثيون أولا والآشوريون ثم الكوشيون واللوبيون والفينيقيون والفرس والإغريق أخيرا، كل هؤلاء لعبوا دورا هاما علي مسرح التاريخ، يختلف في حجمه حسب حجم مشاركة هذه الشعوب في الحضارة العالمية، كما استطاع بعضهم عمل علاقة شراكة قوية مع مصر،
ظلت تقوي حتي انتهي الحال بهم إلي العمل كمرتزقة في الجيش ووصل الحال من ضعف مصر في بعض فترات تاريخها إلي وصول بعض هؤلاء الغرباء إلي كرسي السلطة في البلاد وأسسوا أسرات حاكمة لم تكن من أصول مصرية.
بعد انهيار الحضارة المصرية القديمة، وسقوط مصر في قبضة الفوضي وانهيار أمنها الخارجي بغزوات متكررة من جهاتها الحدودية الجنوبية والشرقية والغربية، استطاع بعض الرجال العودة بالبلاد سيرتها الأولي، وقد كانت ذروة هذه النهضة في عهد الملك ˝بسمتيك الأول˝، وقد كان ذروة المجد في أغرب أحداثه التاريخية في عهد الملك ˝نيكاو الثاني˝.
قام الملك ˝بسمتيك الأول˝ فور توليه الحكم بإعادة البلاد إلي حالة من الأمن والاستقرار بفضل حزمه وصرامته وحسن تخطيطه، كما أنه استخدم المرتزقة من الإغريق،
مضطرا؛ لبراعتهم في فنون الحرب بصورة لم تكن معروفة في مصر في فترة انحطت فيها قوتها العسكرية. وفي عهد ابنه الملك ˝
نيكاو الأول˝ أصبح لمصر اسطولا تجاريا تمكن به من السيطرة علي البحار المعروفة في زمنه. وكان لهذا الملك طموح بأن يعيد مجد مصر في عهد تحتمس الثالث. ❝
⏤ سليم حسن
-
❞ إن قبول أسوأ سيناريوممكن يجعلك ببساطة تمسك بزمام الأمور لأنه لم يعد لديك بالفعل ما يمكن للمشكلة أن تسبب لك خسارته. فقد قبلت بالفعل أسوأ خسارة ممكنة من قلبك، مما يعني أن المشكلة لم تعد قادرة على أن تتسبب لك بالمزيد من الألم. أنت الآن تلعب بلا خوف ولا سبب للتراجع... تشعر وكأن ليس لديك ما تخسره، ولكن هناك الكثير لتفوز به كما لو أنك اعتنقت شعار جميع الأبطال عبر التاريخ، واعتزمت النصر أو الموت. عندما تفعل ذلك، فإنك في الواقع تحرم المشكلة من المصدر الرئيسي لقوتها وتفوقها عليك، وتبني احتياطًا عاطفيًا ضد أسوأ سيناريو ممكن. لقد قبلت ببساطة إمكانية حدوث ذلك دون خوف، حتى و إن لم تكن سعيدًا بذلك، لكنك على الأقل لست مذعورًا أو محطمًا.. ❝ ⏤عمار موسى❞ إن قبول أسوأ سيناريوممكن يجعلك ببساطة تمسك بزمام الأمور لأنه لم يعد لديك بالفعل ما يمكن للمشكلة أن تسبب لك خسارته. فقد قبلت بالفعل أسوأ خسارة ممكنة من قلبك، مما يعني أن المشكلة لم تعد قادرة على أن تتسبب لك بالمزيد من الألم. أنت الآن تلعب بلا خوف ولا سبب للتراجع.. تشعر وكأن ليس لديك ما تخسره، ولكن هناك الكثير لتفوز به كما لو أنك اعتنقت شعار جميع الأبطال عبر التاريخ، واعتزمت النصر أو الموت.
عندما تفعل ذلك، فإنك في الواقع تحرم المشكلة من المصدر الرئيسي لقوتها وتفوقها عليك، وتبني احتياطًا عاطفيًا ضد أسوأ سيناريو ممكن. لقد قبلت ببساطة إمكانية حدوث ذلك دون خوف، حتى و إن لم تكن سعيدًا بذلك، لكنك على الأقل لست مذعورًا أو محطمًا. ❝
⏤ عمار موسى -
❞ أنا لم أتزوج حبيبتي ..!😔 هكذا أخبرني وهو يمسح عرق وهمي سرى داخل رأسه!، قبل أن يضيف: بلى، تزوجتها بناء على نصيحة من قريب .. في مجلس غلبت عليه عبارات مجاملة محفوظة كان لقائنا الأول، وبعد عدة لقاءات تزوجنا زواجاً يطيب للبعض تعريفه بأنه "زواج صالونات" نظراً لأن لقاءنا الأول كان نمطياً تقليدياً في حضرة الأهل والمعارف. تزوجنا وعشنا سعداء .. كل منا كان يعرف جيداً الدور المنوط به في إسعاد شريكه، كان هذا قبل أن يكتشف كلانا أننا لم نكن حبيبين قبل أن نتزوج!!. حاصرتنا الدراما وهي تسخر من زواج تقليدي لم تسبقه عاطفة حارة، وأرقتنا كثيراً كلمات بعض الخبراء والإخصائيين وعلماء النفس وخبراء الزواج وأهل التنمية البشرية وهم يخبرونا أننا لم نكن صائبين حينما ارتبطنا بهذه الطريقة الهمجية السخيفة التي لا تليق بمثقف ينتمي للقرن الحادي والعشرين، وعليه اكتشف كلانا أننا لسنا سعداء كما نتصور! صار كل منا يرى في حياته نقائص ما كانت لتوجد لو كنا تزوجنا بعد قصة حب عنيفة، شعر كل واحد فينا أنه قد خُدع بشكل ما، مشاعر وحوادث ومواقف كان يجب أن نعيشها لكننا بغباء تخلينا عنها وهرولنا إلى لحظة النهاية، نتذكر في حسرة جلوسنا حول أكواب الشاي والقهوة والجاتوه محاصرين بنظرات الأهل التي لا تنقطع، وصحبة "المحرم" الذي لا يسمح لنا بلحظة انفراد نختلسها في غفلة ونحن جلوس في كازينو أو أثناء تجولنا في حديقة أو مول ما. توقف صاحبي عن الكلام محاولاً اكتشاف كنه الابتسامة التي ترتسم على شفتي قبل أن يقول: ما رأيك فيما قلته؟. هنيهة من الصمت سمحت لها أن تفصل بين شكواه وكلامي قبل أن أجيب: إنها اللعنة يا صديق، لعنة التحولات التي تطرأ على عالمنا وتحاول أن تحيل كل ما فيه إلى نمط واحد، لعنة المعركة الدائرة بين قيمنا الأصيلة والرؤى الجديدة، لعنة اكتشافنا نحن أبناء الجيل الجديد لاحتياجات عاطفية ونفسية لم يدركها أهل الزمان الفائت، وبحثنا المتطرف عن حل لها وجواب. وكي أطمئنك، فأنا أيضاً كان زواجي مثلك تماماً، زواج "صالونات" كما يسمونه، شخصيًا لم يشغل بالي كثيراً الشكل والطريقة التي تم بها زواجي، كل ما شغل بالي هو مدى ملائمة كل منا لصاحبه، كاذبون من أخبروك بأن الحب قبل الزواج منجاة، مخادعون من حدثوك أن فترة الحب تلك قادرة على كشف جوانب من شخصية الطرف الآخر ومن ثم معرفة مدى ملائمته لك من عدمه، الأرقام تخبرنا بذلك، حالات الطلاق تؤكد هذا، آلاف القصص التي ظن أصحابها أنهم لامسوا السحاب وأقاموا الليل وأقعدوه على صوت عبدالحليم حافظ وكاظم الساهر يؤكدون هذا، قصص حبهم الملتهبة قبل الزواج لم تصمد أمام مسؤولية الزواج، مما يعني أن الحل ليس هنا. والحقيقة يا صاحبي أن كل زواج لم يقم على أساس من المصارحة والمكاشفة مصيره إلى تعاسة، كل ارتباط لم يسبقه صدق من كلا الطرفين وسعي حثيث في تعرية النفس وكشف جوانب ضعفها وقوتها سيذهب بنا إلى طريق مسدود. أنا أيضاً لم أتزوج حبيبتي، لكنني كنت حريصاً أن أجعلها حبيبتي!. كنت مصمماً أن أدمر مقولة "كان في الإمكان أفضل مما كان"، ومن ثم سعيت في دأب كي أتقبل عيوبها، وأثمن ما تفعله هي الأخرى كي تقبل ما بي من عيب وعوج، لم أصغ أبداً لكلام بعضهم الساخر من أن زواج الصالونات زواج بائس، وقررت أن أنعم بما وهبني الله من قلب عفيف لم يوزع مشاعره على طاولات الأندية قبل أن يوزع رقم هاتفه على طلاب الحب. سيقولون قديم هو في الحب، عتيق في مشاعره، لا بأس يا صديقي، لكنني لست بائساً تعيساً، أنا رجل يدرك تماماً أن الكمال في دنيا الناس غير موجود، وأن جزء من حصافة المرء في قبوله بما امتلك وعدم مد العين إلى ما لدى الآخرين، وكذلك في محاولته الدائبة لتجميل الواقع بدلاً من الشكوى والتذمر. لم تتزوج حبيبتك؟! لا بأس في ذلك، اجعلها من اليوم حبيبتك، ولا تظن أنه لو عاد بك الزمان ستصل إلى نتيجة أخرى، وصدقني جزء من تعاستنا يسكن في "لو" تلك التي تفتح عمل الشيطان، وتقتل بواعث الرضا والراحة فينا.. ❝ ⏤كريم الشاذلي❞ أنا لم أتزوج حبيبتي .!😔
هكذا أخبرني وهو يمسح عرق وهمي سرى داخل رأسه!، قبل أن يضيف:
بلى، تزوجتها بناء على نصيحة من قريب . في مجلس غلبت عليه عبارات مجاملة محفوظة كان لقائنا الأول، وبعد عدة لقاءات تزوجنا زواجاً يطيب للبعض تعريفه بأنه ˝زواج صالونات˝ نظراً لأن لقاءنا الأول كان نمطياً تقليدياً في حضرة الأهل والمعارف.
تزوجنا وعشنا سعداء . كل منا كان يعرف جيداً الدور المنوط به في إسعاد شريكه، كان هذا قبل أن يكتشف كلانا أننا لم نكن حبيبين قبل أن نتزوج!!.
حاصرتنا الدراما وهي تسخر من زواج تقليدي لم تسبقه عاطفة حارة، وأرقتنا كثيراً كلمات بعض الخبراء والإخصائيين وعلماء النفس وخبراء الزواج وأهل التنمية البشرية وهم يخبرونا أننا لم نكن صائبين حينما ارتبطنا بهذه الطريقة الهمجية السخيفة التي لا تليق بمثقف ينتمي للقرن الحادي والعشرين، وعليه اكتشف كلانا أننا لسنا سعداء كما نتصور!
صار كل منا يرى في حياته نقائص ما كانت لتوجد لو كنا تزوجنا بعد قصة حب عنيفة، شعر كل واحد فينا أنه قد خُدع بشكل ما، مشاعر وحوادث ومواقف كان يجب أن نعيشها لكننا بغباء تخلينا عنها وهرولنا إلى لحظة النهاية، نتذكر في حسرة جلوسنا حول أكواب الشاي والقهوة والجاتوه محاصرين بنظرات الأهل التي لا تنقطع، وصحبة ˝المحرم˝ الذي لا يسمح لنا بلحظة انفراد نختلسها في غفلة ونحن جلوس في كازينو أو أثناء تجولنا في حديقة أو مول ما.
توقف صاحبي عن الكلام محاولاً اكتشاف كنه الابتسامة التي ترتسم على شفتي قبل أن يقول: ما رأيك فيما قلته؟.
هنيهة من الصمت سمحت لها أن تفصل بين شكواه وكلامي قبل أن أجيب: إنها اللعنة يا صديق، لعنة التحولات التي تطرأ على عالمنا وتحاول أن تحيل كل ما فيه إلى نمط واحد، لعنة المعركة الدائرة بين قيمنا الأصيلة والرؤى الجديدة، لعنة اكتشافنا نحن أبناء الجيل الجديد لاحتياجات عاطفية ونفسية لم يدركها أهل الزمان الفائت، وبحثنا المتطرف عن حل لها وجواب.
وكي أطمئنك، فأنا أيضاً كان زواجي مثلك تماماً، زواج ˝صالونات˝ كما يسمونه، شخصيًا لم يشغل بالي كثيراً الشكل والطريقة التي تم بها زواجي، كل ما شغل بالي هو مدى ملائمة كل منا لصاحبه، كاذبون من أخبروك بأن الحب قبل الزواج منجاة، مخادعون من حدثوك أن فترة الحب تلك قادرة على كشف جوانب من شخصية الطرف الآخر ومن ثم معرفة مدى ملائمته لك من عدمه، الأرقام تخبرنا بذلك، حالات الطلاق تؤكد هذا، آلاف القصص التي ظن أصحابها أنهم لامسوا السحاب وأقاموا الليل وأقعدوه على صوت عبدالحليم حافظ وكاظم الساهر يؤكدون هذا، قصص حبهم الملتهبة قبل الزواج لم تصمد أمام مسؤولية الزواج، مما يعني أن الحل ليس هنا.
والحقيقة يا صاحبي أن كل زواج لم يقم على أساس من المصارحة والمكاشفة مصيره إلى تعاسة، كل ارتباط لم يسبقه صدق من كلا الطرفين وسعي حثيث في تعرية النفس وكشف جوانب ضعفها وقوتها سيذهب بنا إلى طريق مسدود.
أنا أيضاً لم أتزوج حبيبتي، لكنني كنت حريصاً أن أجعلها حبيبتي!.
كنت مصمماً أن أدمر مقولة ˝كان في الإمكان أفضل مما كان˝، ومن ثم سعيت في دأب كي أتقبل عيوبها، وأثمن ما تفعله هي الأخرى كي تقبل ما بي من عيب وعوج، لم أصغ أبداً لكلام بعضهم الساخر من أن زواج الصالونات زواج بائس، وقررت أن أنعم بما وهبني الله من قلب عفيف لم يوزع مشاعره على طاولات الأندية قبل أن يوزع رقم هاتفه على طلاب الحب.
سيقولون قديم هو في الحب، عتيق في مشاعره، لا بأس يا صديقي، لكنني لست بائساً تعيساً، أنا رجل يدرك تماماً أن الكمال في دنيا الناس غير موجود، وأن جزء من حصافة المرء في قبوله بما امتلك وعدم مد العين إلى ما لدى الآخرين، وكذلك في محاولته الدائبة لتجميل الواقع بدلاً من الشكوى والتذمر.
لم تتزوج حبيبتك؟! لا بأس في ذلك، اجعلها من اليوم حبيبتك، ولا تظن أنه لو عاد بك الزمان ستصل إلى نتيجة أخرى، وصدقني جزء من تعاستنا يسكن في ˝لو˝ تلك التي تفتح عمل الشيطان، وتقتل بواعث الرضا والراحة فينا. ❝
⏤ كريم الشاذلي -
❞ {.......إن مدي تناهي دقة وحدات تأسيس وتكوين ورغم إنها في توازي يمكن ان ندعوها نمطية ادارة حاكمة ,, بوصول لهذه دقة وتناهي ,, يكون تدليل علي مدي بساطة الآليات وإن اتسع اشتقاق وتفريع وتنويع بما لا يمكن حصرة ,, من إدراك مُحكم لمفردات لغة او تكوينات عددية ,, هذا الوصول مرتبط بادراك لنمطية إدارة حاكمة ,, فتساؤل منعاه أنه بتغييب الوعي عن أياُ منهما{وحدة تأسيس وتكوين ـــــ نمطية إدارة حاكمة} يكون نجاح لتفعيل الإدارة الحاكمة ؟؟ إن كنت لا تعلم ويجوز أنك تعلم ,, بأن نجاح تفعيل إدارة حاكمة هو بعيد كل البُعد عما هو تغييب الاصليات فأنت تعلم بهم {ثمانية وعشرون من حروف وتسع من الأعداد} ,, بل وضع هو بإفقاد وحدة أصلية لحياة أرضية {انسان}لوعيها بحدين أصليين فيما يُعرف بــــ {قانون ــــ اقتصاد} لكلٌ منهما علي انفراد ,, هما معولان رئيسان لمحو إدراك وحدات أصلية بما هو وحدات تأسيس وتكوين {حروف ـ أعداد} ,, فيكون فقد قدرة كاملة لتلك وحدات اصلية بإدراك نمطية إدراة حاكمة , والتي تستمد قوتها ,, من حوكمة وحدة اصلية للحياة والتي هي الانسان .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب❞ ﴿....إن مدي تناهي دقة وحدات تأسيس وتكوين ورغم إنها في توازي يمكن ان ندعوها نمطية ادارة حاكمة ,, بوصول لهذه دقة وتناهي ,, يكون تدليل علي مدي بساطة الآليات وإن اتسع اشتقاق وتفريع وتنويع بما لا يمكن حصرة ,, من إدراك مُحكم لمفردات لغة او تكوينات عددية ,, هذا الوصول مرتبط بادراك لنمطية إدارة حاكمة ,, فتساؤل منعاه أنه بتغييب الوعي عن أياُ منهما{وحدة تأسيس وتكوين ـــــ نمطية إدارة حاكمة﴾ يكون نجاح لتفعيل الإدارة الحاكمة ؟؟
إن كنت لا تعلم ويجوز أنك تعلم ,, بأن نجاح تفعيل إدارة حاكمة هو بعيد كل البُعد عما هو تغييب الاصليات فأنت تعلم بهم ﴿ثمانية وعشرون من حروف وتسع من الأعداد﴾ ,, بل وضع هو بإفقاد وحدة أصلية لحياة أرضية ﴿انسان﴾لوعيها بحدين أصليين فيما يُعرف بــــ ﴿قانون ــــ اقتصاد﴾ لكلٌ منهما علي انفراد ,, هما معولان رئيسان لمحو إدراك وحدات أصلية بما هو وحدات تأسيس وتكوين ﴿حروف ـ أعداد﴾ ,, فيكون فقد قدرة كاملة لتلك وحدات اصلية بإدراك نمطية إدراة حاكمة , والتي تستمد قوتها ,, من حوكمة وحدة اصلية للحياة والتي هي الانسان. ❝
⏤ صاحب قناة حانة الكتاب -
❞ وضعوا لمعنى المحبة حرفين مناسبين للمسمى غاية المناسبة \'الحاء\' التي هي من أقصى الحلق ، و\'الباء\' الشفوية التي هي نهايته ، فللحاء الإبتداء وللباء الإنتهاء ، وهذا شأن المحبة وتعلقها بالمحبوب ، فإن إبتداءها منه وإنتهاءها إليه ، ثم إقتصروا على إسم الفاعل من \'أحبَّ\' فقالوا \'مُحب\' ولم يقولوا \'حابٌ\' وأقتصروا على إسم المفعول من \'حب\' فقالوا \'محبوب\' ولم يقولوا \'مُحب\' إلا قليلا ، وأعطوا \'الحب\' حركة الضم التي هي أشد الحركات وأقواها ، مطابقة لشدة حركة مسماة وقوتها ، وأعطوا \'الحِب\' وهو المحبوب حركة الكسر لخفتها عن الضمة ، وخفة المحبوب ، وخفة ذكره على قلوبهم وألسنتهم ، فتأمل هذا اللطف والمطابقة والمناسبة العجيبة بين الألفاظ والمعاني ، تطلعك على قدر هذه اللغة ، وأن لها شأنا ليس لسائر اللغات .. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية❞ وضعوا لمعنى المحبة حرفين مناسبين للمسمى غاية المناسبة ˝الحاء˝ التي هي من أقصى الحلق ، و˝الباء˝ الشفوية التي هي نهايته ، فللحاء الإبتداء وللباء الإنتهاء ، وهذا شأن المحبة وتعلقها بالمحبوب ، فإن إبتداءها منه وإنتهاءها إليه ، ثم إقتصروا على إسم الفاعل من ˝أحبَّ˝ فقالوا ˝مُحب˝ ولم يقولوا ˝حابٌ˝ وأقتصروا على إسم المفعول من ˝حب˝ فقالوا ˝محبوب˝ ولم يقولوا ˝مُحب˝ إلا قليلا ، وأعطوا ˝الحب˝ حركة الضم التي هي أشد الحركات وأقواها ، مطابقة لشدة حركة مسماة وقوتها ، وأعطوا ˝الحِب˝ وهو المحبوب حركة الكسر لخفتها عن الضمة ، وخفة المحبوب ، وخفة ذكره على قلوبهم وألسنتهم ، فتأمل هذا اللطف والمطابقة والمناسبة العجيبة بين الألفاظ والمعاني ، تطلعك على قدر هذه اللغة ، وأن لها شأنا ليس لسائر اللغات. ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
