❞ كالصخرة ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- كالصخرة 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2025
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞كالصخرة❝
-
❞ وقد كانت هذه المساحة المخيفة في الزمن القديم، ملعبًا لأجدادنا الفراعنة، يتسللون إليه من حافة الوادي فيكتشفون جباله.. ويثقبون هذه الجبال بحثًا عن الذهب والرصاص والنحاس والتلك، وبقية المعادن الأخرى، التي شكلتها البراكين والزمن في الصخور.. أو يقطعون هذه الصخور من الجبال ويهبطون بها إلى حافة الوادي، ليقيموا بها مساكنهم ومعابدهم.. وقد تعاقب الزمان على هذا الوادي، وتنقل صولجان الحكم من الفراعنة حتى وصل إلى الأتراك.. ونزل علماء الطبوغرافيا الإنجليز بمراكبهم في البحر الأحمر، ودخلوا الصحراء الشرقية يرسمون لها الخرائط، وينقبون بين صخورها عن المعادن وحفريات التاريخ.. وسوف نتبين أن أسماء جميع الأماكن المذكورة في هذه الخرائط الطبوغرافية، والتي سيتردد ذكرها في هذه الرحلة، أسماء جبال، أملاها بدو الصحراء على علماء الطبوغرافيا.. وهي في الغالب، إما أسماء أطلقها الفراعنة القدماء.. أو أسماء حديثة أطلقها هؤلاء البدو على تلك الجبال.. والجبل عادة يتسمى بلونه.. أو بالخامة التي ينتجها.. أو بنوع من النبات ينبت فوق صخوره.. ولشد ما كنت مذهولًا وأنا أقف لأتأمل شجرة.. شجرة تشبه ملايين الأشجار التي يراها الإنسان طوال حياته.. لكنها كانت شجرة وحيدة منفردة.. نابتة على قمة جبل يرتفع عن سطح الأرض ثلاثة آلاف متر على أقل تقدير.. لقد استطاعت هذه الشجرة أن تنازع هذا الجبل البقاء عشرات السنين.. وربما مئات السنين.. حتى تمكنت أن تنتزع من صخوره غذاءها!!.. أما سكان هذه الصحراء فهم قبائل من الرعاة انحدرت من أعالي الجنوب.. من الحبشة والسودان.. منذ ألف سنة.. واستوطنت الجبال، تربي الإبل والغنم.. وقد عجزت عن إيجاد تفسير لهجرة هؤلاء الناس من أعالي النيل حيث تكثر المراعي، إلى هذه الصحراء القاحلة.. هم على العموم قوم غريبو الأطوار رغم بساطتهم. يعيشون في وحدات متفرقة، كل وحدة تكون عائلة، وكل عائلة تسكن جبلًا أو سهلًا وحدها.. وكل عائلة تغير مسكنها، عشرة أو عشرين مرة كل عام.. سعيًا وراء العشب البري الذي يولد بعد السيول والأمطار.. وسوف نتعرف أكثر إلى هؤلاء السكان عندما ندخل الصحراء.. ولكن.. كيف ندخل الصحراء؟.. إن الصحراء لا زالت متاهة مخيفة مجهولة، رغم هذه الآلاف من السنوات التي مرت من أيام أجدادنا الفراعنة.. ورغم الزمن الحديث.. ورغم مئات الخواجات الذين هبطوا إليها أو دخلوها عن طريق البحر.. ليستخرجوا المعادن من صخورها ويبيعوها بآلاف الجنيهات.. كل الذي حدث لهذه الصحراء من تقدم، أنها أصبحت في نظام الحكم المحلي، تابعة لمحافظة البحر الأحمر.. وكانت من قبل تابعة لسلاح الحدود.. وهذا وحده، تقدم لا تحسد الصحراء عليه... ❝ ⏤صبري موسي❞ وقد كانت هذه المساحة المخيفة في الزمن القديم، ملعبًا لأجدادنا الفراعنة، يتسللون إليه من حافة الوادي فيكتشفون جباله. ويثقبون هذه الجبال بحثًا عن الذهب والرصاص والنحاس والتلك، وبقية المعادن الأخرى، التي شكلتها البراكين والزمن في الصخور.
أو يقطعون هذه الصخور من الجبال ويهبطون بها إلى حافة الوادي، ليقيموا بها مساكنهم ومعابدهم.
وقد تعاقب الزمان على هذا الوادي، وتنقل صولجان الحكم من الفراعنة حتى وصل إلى الأتراك. ونزل علماء الطبوغرافيا الإنجليز بمراكبهم في البحر الأحمر، ودخلوا الصحراء الشرقية يرسمون لها الخرائط، وينقبون بين صخورها عن المعادن وحفريات التاريخ.
وسوف نتبين أن أسماء جميع الأماكن المذكورة في هذه الخرائط الطبوغرافية، والتي سيتردد ذكرها في هذه الرحلة، أسماء جبال، أملاها بدو الصحراء على علماء الطبوغرافيا.
وهي في الغالب، إما أسماء أطلقها الفراعنة القدماء. أو أسماء حديثة أطلقها هؤلاء البدو على تلك الجبال.
والجبل عادة يتسمى بلونه. أو بالخامة التي ينتجها. أو بنوع من النبات ينبت فوق صخوره.
ولشد ما كنت مذهولًا وأنا أقف لأتأمل شجرة.
شجرة تشبه ملايين الأشجار التي يراها الإنسان طوال حياته. لكنها كانت شجرة وحيدة منفردة. نابتة على قمة جبل يرتفع عن سطح الأرض ثلاثة آلاف متر على أقل تقدير.
لقد استطاعت هذه الشجرة أن تنازع هذا الجبل البقاء عشرات السنين. وربما مئات السنين. حتى تمكنت أن تنتزع من صخوره غذاءها!!.
أما سكان هذه الصحراء فهم قبائل من الرعاة انحدرت من أعالي الجنوب. من الحبشة والسودان. منذ ألف سنة.
واستوطنت الجبال، تربي الإبل والغنم.
وقد عجزت عن إيجاد تفسير لهجرة هؤلاء الناس من أعالي النيل حيث تكثر المراعي، إلى هذه الصحراء القاحلة.
هم على العموم قوم غريبو الأطوار رغم بساطتهم.
يعيشون في وحدات متفرقة، كل وحدة تكون عائلة، وكل عائلة تسكن جبلًا أو سهلًا وحدها. وكل عائلة تغير مسكنها، عشرة أو عشرين مرة كل عام. سعيًا وراء العشب البري الذي يولد بعد السيول والأمطار.
وسوف نتعرف أكثر إلى هؤلاء السكان عندما ندخل الصحراء.
ولكن. كيف ندخل الصحراء؟.
إن الصحراء لا زالت متاهة مخيفة مجهولة، رغم هذه الآلاف من السنوات التي مرت من أيام أجدادنا الفراعنة. ورغم الزمن الحديث. ورغم مئات الخواجات الذين هبطوا إليها أو دخلوها عن طريق البحر. ليستخرجوا المعادن من صخورها ويبيعوها بآلاف الجنيهات.
كل الذي حدث لهذه الصحراء من تقدم، أنها أصبحت في نظام الحكم المحلي، تابعة لمحافظة البحر الأحمر.
وكانت من قبل تابعة لسلاح الحدود.
وهذا وحده، تقدم لا تحسد الصحراء عليه. ❝
⏤ صبري موسي
-
❞ لم أمكن النفس الأمارة بالسوء أن تخترق ضميري وتحتله وتقوده إلى الهلاك بل كان ضميري كالصخرة العتيقة التي لا يستطيع تحريكها حتى وإن كان إعصارًا. ❝ ⏤خالد السيد علي❞ لم أمكن النفس الأمارة بالسوء أن تخترق ضميري وتحتله وتقوده إلى الهلاك بل كان ضميري كالصخرة العتيقة التي لا يستطيع تحريكها حتى وإن كان إعصارًا. ❝
⏤ خالد السيد علي -
❞ كالصخرة، أو ربما الصنم، وقفت مشرذمة من الخوف ثابتة بعيون متسعة من هول ما أسمع ومن هول ما أرى، فَغُر فاهي وتخشّب جسدي، لقد حدثني حائط! أليس هذا ضرب من الجنون؟! منذ متى والجماد يصرخ ويتفوه بالكلمات! ومنذ متى وله حكم على ما نُشرع به من عمل؟ من أعطاه الحق ومن يستطيع أن يسلبه منه! وكيف يمكن لعقل بشري أن يصدق مثل هذه الترهات!. ❝ ⏤سما هاني❞ كالصخرة، أو ربما الصنم، وقفت مشرذمة من الخوف ثابتة بعيون متسعة من هول ما أسمع ومن هول ما أرى، فَغُر فاهي وتخشّب جسدي، لقد حدثني حائط! أليس هذا ضرب من الجنون؟! منذ متى والجماد يصرخ ويتفوه بالكلمات! ومنذ متى وله حكم على ما نُشرع به من عمل؟ من أعطاه الحق ومن يستطيع أن يسلبه منه! وكيف يمكن لعقل بشري أن يصدق مثل هذه الترهات!. ❝
⏤ سما هاني -
❞ كيف يمكنك أن تُوقف قطارا بيديك؟ هذا يلزمك أن تملك قوة خارقة لتتمكن من فعل ذلك. ونشأت بعض العادات والأعراف كالقطارات لا تتوقف سوى في المحطات الملزمة بها وغير ذلك ستتسبب في دمار سيطيح بك وبمن حولك. مرّ على تلك الحادثة ثلاث سنوات، وظللتُ أتذكر نظرة عمي لأبي، وتلك النبرة الموحشة التي كان يتحدث بها وكأنه يشير لواحدة من بهائمه سفك دماءها وألقى بعظامها تحت الثرى. بقيت صورتهما معلقة في ذهني، وكأنها رصاصة واستهدفت عقلي فسكنت فيه، حتى بدأت الحياة تزيل عني ستارها، وصار عمي يلقي على مسامعي ضرورة إتباع عاداتنا التي نشأنا عليها، وكنتُ أستمعُ له ولهيب من النيران تتأكلني، فقد نشأتُ بين عادات عائلتي ونشأ داخلي نفور حاد منهم، فتلك القوانين كانت كالصخرة تلتحم بروحي، أكاد لا أتنفس وأنا أراهم يطبقونها علينا. وكنتُ حينها أعلم ما تخفيه نظرات عمي وكوننا من عائلة الشرقاوي فالعادات كلمة يُدرج خلفها الكثير من الممنوعات، وتوضع الفتاة في خانة واحدة وهي أن يتم سترها أي (زواجها) وأن تكون زوجة تلك مهنتها الأولى والأخيرة وتنحسر على أن تمكث في المطبخ نهارا وفي غرفة النوم ليلا. ❝ ⏤شيرين رضا❞ كيف يمكنك أن تُوقف قطارا بيديك؟ هذا يلزمك أن تملك قوة خارقة لتتمكن من فعل ذلك. ونشأت بعض العادات والأعراف كالقطارات لا تتوقف سوى في المحطات الملزمة بها وغير ذلك ستتسبب في دمار سيطيح بك وبمن حولك.
مرّ على تلك الحادثة ثلاث سنوات، وظللتُ أتذكر نظرة عمي لأبي، وتلك النبرة الموحشة التي كان يتحدث بها وكأنه يشير لواحدة من بهائمه سفك دماءها وألقى بعظامها تحت الثرى.
بقيت صورتهما معلقة في ذهني، وكأنها رصاصة واستهدفت عقلي فسكنت فيه، حتى بدأت الحياة تزيل عني ستارها، وصار عمي يلقي على مسامعي ضرورة إتباع عاداتنا التي نشأنا عليها، وكنتُ أستمعُ له ولهيب من النيران تتأكلني، فقد نشأتُ بين عادات عائلتي ونشأ داخلي نفور حاد منهم، فتلك القوانين كانت كالصخرة تلتحم بروحي، أكاد لا أتنفس وأنا أراهم يطبقونها علينا.
وكنتُ حينها أعلم ما تخفيه نظرات عمي وكوننا من عائلة الشرقاوي فالعادات كلمة يُدرج خلفها الكثير من الممنوعات، وتوضع الفتاة في خانة واحدة وهي أن يتم سترها أي (زواجها) وأن تكون زوجة تلك مهنتها الأولى والأخيرة وتنحسر على أن تمكث في المطبخ نهارا وفي غرفة النوم ليلا. ❝
⏤ شيرين رضا -
❞ كالصخرة، أو ربما الصنم، وقفت مشرذمة من الخوف ثابتة بعيون متسعة من هول ما أسمع ومن هول ما أرى، فَغُر فاهي وتخشّب جسدي، لقد حدثني حائط! أليس هذا ضرب من الجنون؟! منذ متى والجماد يصرخ ويتفوه بالكلمات! ومنذ متى وله حكم على ما نُشرع به من عمل؟ من أعطاه الحق ومن يستطيع أن يسلبه منه! وكيف يمكن لعقل بشري أن يصدق مثل هذه الترهات. ❝ ⏤سما هاني❞ كالصخرة، أو ربما الصنم، وقفت مشرذمة من الخوف ثابتة بعيون متسعة من هول ما أسمع ومن هول ما أرى، فَغُر فاهي وتخشّب جسدي، لقد حدثني حائط! أليس هذا ضرب من الجنون؟! منذ متى والجماد يصرخ ويتفوه بالكلمات! ومنذ متى وله حكم على ما نُشرع به من عمل؟ من أعطاه الحق ومن يستطيع أن يسلبه منه! وكيف يمكن لعقل بشري أن يصدق مثل هذه الترهات. ❝
⏤ سما هاني
