❞ دكتور أحمد أبو تليح بسم الله الرحمن الرحيم عفاريـــت سليمـــــان رواية للأديب والروائى اليمني الأستاذ الصحفي والإعلامي / عبد الحافظ الصمدي وهو من مواليد عام 1982 بمدينة تعز باليمن الشقيق صدرت الرواية عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع في جمهورية مصر العربية بتاريخ 2022 ميلادية حجم الكتاب : من القطع المتوسط عدد صفحاته 109 صفحة وتعد رواية ( عفاريت سليمان ) إحدي سلسلة من الروايات صدرت للكاتب مثل رواية (سائحة تحت الحرب ) و رواية ( راقصة في المعبد ) ورواية ( الحب في أرض ملغومة ) كما صدرت له رواية ( مجنون المدينة ) ولقد حصد الكاتب لقب أفضل كاتب في المسابقة التي نظمتها دار ديوان العرب للنشر والتوزيع لعام 2023م الغـــــلاف : جاء الغلاف من تصميم الفنانة ( نورا حسين ) متدرجا من اللون البينك الي الازرق مما يحمل اللونين القدرة علي المقاومة والصفاء والانتماء الي الارض وحب الطبيعة ومقاومة الشر وهذا يخدم الرواية من الناحية النفسية لما فيها من مقاومة للشر ونشر الحب والسلام والارتباط بالبيئة كما سيتضح لاحقا جاء التصميم للغلاف مركب حيث ترى ثلاثة أشخاص يظهرون كظل ينظر الي مدينة من الطراز اليمني بينما ينظر من خلف المدينة ما يشبه وجه وحش تبرق عينيه فتضىء الليل البهيم فتبدد الأمن والأمان اللذان كانا يكتنفان المدينة الراقدة بسلام محتضنة أبناءها ظهر الغلاف :- جاء الظهر بلون البينك الفاتح وعليه صورة للكاتب ومقتبس من الرواية حيث يصف في المقتبس كيف تحول الحروب المدن العامرة الي خرائب ودمار وقتل وتشريد وضياع للأمال والاحلام وتشتيت للأسر وجروح لم تندمل . الصنف الأدبي للرواية :- تعتبر رواية ( عفاريت سليمان ) من الأدب الواقعي والذي يجيده الكاتب ويبدع فيه حيث يقدم لنا واقع اليمن المرير تحت وطأة الحرب الاهلية التي دمرت كل شىء وتظهر براعة الكاتب في إظهار جغرافية وتاريخ المنطقة التي وقعت فيها الاحداث مع ذكر المدن والقرى ووصف دقيق للبيئة من حوله وطقوس وعادات وسلوكيات إجتماعية فقدم لنا وجبة دسمة وكانك تعيش فيها مع الابطال كل تفاصيل الحياة من واقع مرير حول الاحلام الي آلام . الحبكة الدرامية وتصاعد الأحداث :- من الواضح تمكن الكاتب من أدواته بحرفية منقطعة النظير فأستخدم السرد ليتمكن من توضيح وتفسير الأحداث كما أعتمد علي تقليل الحوار قدر الامكان إلا في الضرورة القسوى حينما يدخل الاشخاص لتوضيح وجهات نظرهم وما يجول بهم من خواطر ودمج الكاتب بين خط الدراما التصاعدي وبين وضعية الفلاش باك حيث بدات الاحداث تتصاعد تدريجيا وفي منتصف الطريق يرجع الي ما قبل الاحداث لتوضيح الاوضاع قبل الحروب والدمار . وتلك عبقرية من الكاتب وتمكن من الادوات وحرفية منقطعة النظير اللغـــــــــة :- أعتمد الكاتب علي لغة عربية فصحي رصينة مملوءة بجماليات التعبير من تشبيه وأستعارة و تورية وكناية ولما لا وهو الصحفي الدارس في كلية الصحافة والاعلام . العنوان :- برع الكاتب في تسمية الرواية بإسم ( عفاريت سليمان ) ليجعلك تبحث من خلال مجريات الاحداث من هم العفاريت ومن هو سليمان وما دورهم في الرواية وتدور رأسك هل هو سيدنا سليمان هل هم جن سيدنا سليمان ولم يعطيك الكاتب الاجابة بسهولة الا في الثلث الاخير من الرواية وهذه خبرة ودراية من الكاتب يجعلك تتبع الاحداث بشغف وفضول لمعرفة الاحداث . الأحــــداث : يخطفك الصمدي من أول سطر بقوة الوصف وجياشة العواطف ليلقي بك في خضم حرب وتفجيرات ومطاردات ومعتقلات وقتل وتدمير . يجعلك تلهث خلف الاحداث وكأنك احد الابطال القابعين في حضن الجبل لمقاومة الاشرار ويعرج بك كيف كانت اليمن مهد الحضارة منذ الازل وكيف مرت بتنمية للفنون والسينما والاداب والمسرح حتي جاءت الحرب وقلبت كل شىء رأسا علي عقب الشخصيات ( الأبطال ) تنوعت الشخصيات من بين شباب ورجال واطفال وسيدات وفتيات وأتحدوا فيما بينهم لتكوين جبهة ( عفاريت سليمان ) لمقاومة الجماعات المارقة المتخذة الدين ذريعة لفرض قوتها متمثلة في جماعة الشيخ ذى الاكتاف المتحذلق . بينما رجل الاعمال المهيوب الذي كون جماعة سرية للمقاومة سرعان ما أنضم اليهم سليمان وعفاريته لينتصر للحق ويضرب علي كفة الظلم الذي سرعان ما فر هاربا خارج البلاد بعد سقوط عصابته في أيدي الامن وتسليم سلاح عفاريت سليمان للحكومة كي تستقر المدن في امان وتحت قوة الدولة . كما يتبين لنا أن الكاتب أستوحي شخصيات روايته من الواقع مع تغيير بالأسماء ولا ضير في-ذلك حيث ينبغي أن يوحي الواقع بالشخصية لا أن يمليها كما تقول \"شارلوت برنتي\" إنطباع :- صدر لنا الرائع الروائي / عبد الحافظ الصمدي وجهة نظرة بقوة لحب الاوطان والكفاح من أجل السلام كما صدر لنا حبه للقاهرة وأهلها بدليل ذكره لمدينة القاهرة أكثر من ثلاث مرات في متن الرواية كما ذكر الجزائر كجزء من الوطن العربي ورمزية الكفاح المسلح ضد الاحتلال . مآخذ علي الكاتب : رغم حبي الشديد لأسلوبه وقوة لغته و أدائه المتمرس إلا أنه وقع في بعض الاخطاء اولها ذكره لبعض القرى الغير موجودة حقيقتا أو تم تغيير اسمها وبمناقشتي اياه أخبرنبي أن تلك القرى تم محوها او هجرها بسبب الحروب ولم تعد موجودة او تم دمجها في مناطق أخرى وكان الاجدر من باب الواقعية الاكتفاء بالمدن والقرى المسجلة ومعروفة ثانيهما ذكره لبعض الكلمات التي لا تمت للفصحي بصلة وكان الاجدر أن يبحث ويجد البديل لتكون الرواية بلا رتق او عيب ومن أمثال تلك الكلمات 1. هه هه والافضل ان نقول قهقهه ضاحكا 2. واااو ولو أستعملنا كلمة يالها من عجيبة كان افضل 3. بردقان وبقصد هنا البرتقال وهي كلمة يمنية عامية 4. فلاشة ويقصد فلاش ميمورى وهو قرص صلب لنقل البيانات في الاجهزة الحاسوبية وتم الاتفاق اصطلاحا ان تكتب ( سواقة الذاكرة الوميضية ) او ( ذاكرة وميضة ) 5. وإن كان كل ذلك لا يؤثر بالسلب علي النسق الدرامي والبناء في الرواية ولا يعكر صفو القارىء وان الكمال لله وحده . . وحسب رد و توضيح الكاتب علي تلك الملحوظات شرح لنا موضحا لنا وجهة نظره حيث ذكر . ان البردقان هو مسحوق الشمة وليس البرتقال المتعارف عليه وهي كلمة فصحي لا غبار عليها اما بالنسبة لأسماء القرى فهي أسماء مناطق موجودة بالفعل ولها دلالة تاريخية لكن ذكر أسماء البلدات التي تضم هذه المناطق سيظهر علي تحيز من الكاتب لطرف معين فمثلا الجماعة التي تسيطر علي بلدة ما سترى انها المقصودة في جماعة ذى الأكتاف وهنا خرجت الرواية من الدلالة التاريخية الي مشكلة امنية لا جدوي منها أسماء مناطق غير مشهورة لها دلالة تاريخية أغفلها بقية الكتاب أو لم يعرفوا عنها، يجب علي أنا ككاتب مهتم أن عمل على إبرازها، فما الداعي من ذكر مناطق حضرية معروفة وهناك مناطق غير معروفة لها دلالة تاريخية عند أهالي الريف البسيط الذين أحرموا من التغطية الاعلامية لمناطقهم كما أحرموا من الخدمات . إقتباسـات :- 1- (يزداد جنونها وهي تشعر بحرارة البوح تلفح أذنها حين همس لها سليمان وهي تحتضنه : تكاد الانوثة تفيض حنانا حين تقفين أنت علي ساقين باسقات كالنخيل إنها اللحظة التي تختطف مني التوازن ،معها تبخرت كل الامنيات لتبقين أنت أمنيتي الصامدة وأنا أتوق لأن أحظي معك بلحظات مسروقة ، نحتسي فيها قبلات علي عجل ) 2- ( تصرخ نعيمة وهي ترفع تنورتها وترميها للأسفل للسيطرة علي الحريق الذي تتوقعه بتنورتها وما ان بدي لها أن لا نار تشتعل بثيابها هرعت نحو الكهف لكنها ما إن وصلت الي بوابة الكهف حتي كان المسلح خلفها يصرخ فيها \" قلت لك أين سليمان ؟ في النهاية لا يسعنا الا ان نرفع القبعة للروائى المتمكن لما قدمه لنا من وجبة دسمة في روايته عفاريت سليمان سنحت لنا الفرصة من خلالها ان نتعرف علي الاحداث من قرب ونتعرف علي دفوع كل فريق من المتناحرين وكيف كانت اليمن وكيف أصبحت أنها رسالة سلام يكسوها شغف وحب يقدمها الكاتب لقراءه بكل حرفية كتبه / أحمد أبوتليح. ❝ ⏤صفاء فوزي

❞ كما عودناكم عزيزي القارئ في \" جريدة أحرفنا المنيرة \" بشخصيات أبدعت في مجالها ♥️ س/ هل يمكنك أن تقدم لنا نبذة تعريفية عن نفسك؟ ج/زينب مدحت أُدعى ب \"رونق\" ، ٢١ سنة ، كاتبة مصرية س/ متى بدأت الكتابة؟ ج/ بدأت منذ ثلاث أعوام س/ من الذي شجعك في أولى خطواتك في هذا المجال؟ ج/ أبي وأمي والقليل من الأصدقاء المقربين س/ هل لديك أعمال منشورة ورقيًا؟ ج/ نعم ؛ في بدايتي شاركت في بعض الكتب المجمعة للخواطر مثل نبضات قلم ،لحن الكلمات ،سطور مزهرة ،نزيف أحرف ،كلمات تائهة ،في الكالوس ،ملاذ لكل شعور. وختامًا قُمت بكتابة عمل أدبي فردي خاص بي وهو عبارة عن مجموعة من الخواطر التي تحمل كلمات مليئة بالأمل في كتاب يُسمى \"في أمل\" س/ برأيك، ما هي أهم صفات الكاتب المثالي؟ ج/ أن يتمتع بلغة عربية صحيحة ومتقنة وسلاسة في التعبير بالألفاظ والمعاني وأن يبحث عن محتوي هادف لكتابته ليس لمجرد كلمات مكتوبة على عدة أوراق فقط س/ ما هي الصعوبات التي واجهتها في بداية مشوارك وكيف تخطيتها؟ ج/ كانت كثيرة ولكن من أهمها أن احافظ على المرونة لتقبل الانتقادات . س/ ما الحكمة التي تتخذها مبدأ في حياتك العملية والعامة؟ ج/ كن انت الشخص الذي كلما رآه الناس قالوا مازالت الدنيا بخير س/ من هم أكثر الشخصيات التي أثرت فيك في مجال الكتابة؟ ج/ د/ ابراهيم الفقي س/ هل يمكنك إخبارنا عن إنجازاتك داخل وخارج مجال الكتابة؟ ج/داخل المجال : مشاركتي ببعض الأعمال الأدبية وأيضًا مشاركة في كتاب فردي وحصولي على تكريمات وأيضًا مشاركتي في برنامج تلفزيوني في قناة الصحة والجمال في برنامج عالم الشباب ومشاركتي في عدة من الحوارات الصحفية والتي كانت أبرزها حوار مع الصحفية بسنت محمد في مجلة الجوكر . ، أما خارج المجال : أنشطة تطوعية في شتى المجالات س/ هل ترى الكتابة هواية أم موهبة؟ ج/ أراها الإثنين ؛فربما تبدأ كهواية ومن ثم تتجدد وتتطور ،وربما تكون موهبة مدفونة وتم استكشافها والعمل على لمعانها . س/ من هو مثلك الأعلى ولماذا؟ ج/ د/ ابراهيم الفقي ،لأنه رجل تملأه الإيجابية والثقة بالنفس وكتاباته محفزة وتحمل الكثير من المعاني السامية . س/ هل لديك مواهب أخرى؟ ج/ لا س/ حدثنا عن أعمالك القادمة؟ ج/ لا يوجد عمل معين بعينه لكن هناك أفكار عن عمل قادم واسعى للعمل عليه في الفترة الحالية. س/ ما هو حلمك الذي تسعى لتحقيقه؟ ج/ أن اقوم بنشر الوعي والتفاؤل والحكمة بين البعض في كلماتي التي أقوم بكتابتها فهدفي من كل شيء اقوم بكتابته هو إرسال رسالة هادفة للتعلم منها . س/ ماذا تنصح من يرغب في دخول مجال الكتابة؟ ج/ أن يكون على دراية بما يكتب وان يزرع بداخله الثقة بالنفس بأنه سينجح يوما ما ولا يفقد الأمل ويطور من نفسه دوما . وفي الختام، نرجو أن نكون قد أسعدناكم ونتمنى لكم جزيل الشكر والاحترام. جريدة أحرفنا المنيرة ترحب بكم تأسيس: الكاتبة/ إسراء عيد أحمد. ❝ ⏤دار نشر أحرفنا المنيرة

❞ \"عفريت الصباح\" للكاتبة: صفاء أحمد دار النشر: مختلف للنشر والتوزيع تصميم غلاف: عبد الله أحمد ماذا إن استيقظت لتجد نفسك تساعد عفريتًا بدل من أن يقوم بإرهابك؟ كل صباحٍ فقط يأتي عفريت لتحل له احدى مشكلاته، وماذا عنك إن كنت ترهب الاختلاط بمن حولك ليضعك العفريت بينهم! السرد: لغة عربية فصحى الحوار: لغة عامية. نبذة عن العمل: تبداء روايتنا المليئه بالأحداث مع شاباً يدعي يونس هو شاب جامعي يعيش في منزل مع والداه وهو الابن الوحيد لهم حياته هادئه جدا ممله، روتينيه لا يملك سوي صديقان لأنه فاشل في تكوين العلاقات الاجتماعيه، غير قادر على تحمل المسؤوليات واتخاذ القرارات، لكن لم تستمر حياته بهذا الهدوء كثيرا، حتى جاء اليوم الذي حدث فيه ما لم يتوقعه يونس أو يخطر بباله ذلك اليوم الذي غير مجرى حياته حتى نهاية الرواية وهو دخوله منزلاً مسكوناً بالعفاريت عن طريق الخطأ وتظهر له تلك العفاريت ويتورط يونس في هذا المنزل الذي سيلاحقه تبدأ من هنا الأحداث الطريفة والمداعبات التي لا نهايه لها بينه وبين العفاريت والتورط معهم ومن هنا يبدأ يونس رحلة البحث عن المجهول فما الذي ينتظر يونس وكيف سيواجه تلك المشكله التي لا حل لها.. ❝ ⏤ صفاء أحمد الجمال