❞ اقتباس من الرواية
وفَجْأة انتشر ضباب حولي وملأ المكان، وشعرت أن روحي انفصلت عن جسدي ورأيت شخصا شبهي، وهو قريني ينظر إلي ويقول:
- أفق لا تستمع لظلال الكاذب، أنت لا تنتمي لهنا، أفق أنت لديك قوة عظيمة، هم يهابونك من أجلها ويريدون تحطيمك، أفق وافتح عينيك وانظر إلى حقيقتك وقوتك، أفق ولا تخف من النار إنها مصدر قوتك، أفق لا تخف من النار.
وفجأة شعرت أن روحي ردت إلى جسدي مرة ثانية وبدأت أردد الطلاسم بصوت عال وبقوة، وردتها مرات متتالية: (إلى نجمة الشمال، إلى أقصى البلاد، سيأتي الموعود الذي يهاب منه الظالم ويشفق عليه المظلوم ويحرر الأرواح السبع المقيدة بأغلال الحاكم الظالم وبطلاسم نجمة داود التي ملكت القوه إلى وريثه، الظلم الذي سوف يحررها ويكسر أغلال الخوف)
وبدأ البيت يهتز بشكل مخيف مثل الزلزال والسلسال بدأ ينير إضاءة عالية ويطير لأعلى، وشعرت بسخونة عالية، وفجأة فتح باب ونار بدأت تخرج منه وتسحب الأرواح والأشباح الشريرة التي تسكن المنزل، وصوت صراخ عال يخرج، ومنهم أيضا ظلال بدأ يتحول لرماد ويقول: ˝كيف ذلك؟ لم يكن هذا اتفاقنا أن أدخل باب الجحيم، لن أتركك يا غالية أبدا˝، ثم ظهر ضوء أبيض يضيء المكان وأرواح تصعد لأعلى في سعادة وكانت شيماء بينهم وقالت: ˝شكرا لك لقد لبيت ما أتيت إليه˝، وبعد ذلك عاد المنزل في هدوء تام وبدأ ضوء الشمس يتغلغل فيه وأنا كنت في حالة من الضياع والتشتت لا أعرف من الصادق، من أنا؟
#أسماء_يمانى
#السلسال_الملعون. ❝ ⏤أسماء يماني
❞ اقتباس من الرواية
وفَجْأة انتشر ضباب حولي وملأ المكان، وشعرت أن روحي انفصلت عن جسدي ورأيت شخصا شبهي، وهو قريني ينظر إلي ويقول:
أفق لا تستمع لظلال الكاذب، أنت لا تنتمي لهنا، أفق أنت لديك قوة عظيمة، هم يهابونك من أجلها ويريدون تحطيمك، أفق وافتح عينيك وانظر إلى حقيقتك وقوتك، أفق ولا تخف من النار إنها مصدر قوتك، أفق لا تخف من النار.
وفجأة شعرت أن روحي ردت إلى جسدي مرة ثانية وبدأت أردد الطلاسم بصوت عال وبقوة، وردتها مرات متتالية: (إلى نجمة الشمال، إلى أقصى البلاد، سيأتي الموعود الذي يهاب منه الظالم ويشفق عليه المظلوم ويحرر الأرواح السبع المقيدة بأغلال الحاكم الظالم وبطلاسم نجمة داود التي ملكت القوه إلى وريثه، الظلم الذي سوف يحررها ويكسر أغلال الخوف)
وبدأ البيت يهتز بشكل مخيف مثل الزلزال والسلسال بدأ ينير إضاءة عالية ويطير لأعلى، وشعرت بسخونة عالية، وفجأة فتح باب ونار بدأت تخرج منه وتسحب الأرواح والأشباح الشريرة التي تسكن المنزل، وصوت صراخ عال يخرج، ومنهم أيضا ظلال بدأ يتحول لرماد ويقول: ˝كيف ذلك؟ لم يكن هذا اتفاقنا أن أدخل باب الجحيم، لن أتركك يا غالية أبدا˝، ثم ظهر ضوء أبيض يضيء المكان وأرواح تصعد لأعلى في سعادة وكانت شيماء بينهم وقالت: ˝شكرا لك لقد لبيت ما أتيت إليه˝، وبعد ذلك عاد المنزل في هدوء تام وبدأ ضوء الشمس يتغلغل فيه وأنا كنت في حالة من الضياع والتشتت لا أعرف من الصادق، من أنا؟
أسماء_يمانى
السلسال_الملعون . ❝
❞ ˝ قلمي لك˝ أنتِ النصُ الذي لمْ يُكتَب مثلهُ بَعد حقا هل تعلم بأن عشقي لك ليس كغيره هل تعلم أنه منذ رحيلك لم أحب غيرك لم أكتب لغيرك لم أتذكر غيرك فأنت عزيزي أنت من سكنت روحي أنت من أعطيته كل شئ بداخلي هل أنت بخير هل تعلم أنه لم تمر ليله إلا و تذكرك قلمي و كتب عن ما حدث بيننا هل تعلم أن كل ما حدث لم يكن عادلا كانت أحلامنا بسيطه بيت هادئ و جميل و طفل صغير يلعب هنا وهناك لم أكن أريد أن تنتهي القصه هكذا كنت أريد أن تكون أنت بطل حكايتي أن تصبح مشاعري لك عشقاً بل هوسا ولكن ما حدث كان غير ذلك فقد تفرقنا و ابتعدنا وإن رجع بي الزمن فلن أحبك لأنه بفضلك تألم قلبي و أنا من أتحمل هذا بمفردي ولا أطيق علي حمل هذا الحزن بداخلي أكثر فأصبح الموت منصفا لي ولك قلمي كتب عنك و سوف يكتب عنك فأنت أول الحكايه وأنت نهايتها. ❝ ⏤الكاتبه دعاء ثابت العرابي
❞ ˝ قلمي لك˝ أنتِ النصُ الذي لمْ يُكتَب مثلهُ بَعد حقا هل تعلم بأن عشقي لك ليس كغيره هل تعلم أنه منذ رحيلك لم أحب غيرك لم أكتب لغيرك لم أتذكر غيرك فأنت عزيزي أنت من سكنت روحي أنت من أعطيته كل شئ بداخلي هل أنت بخير هل تعلم أنه لم تمر ليله إلا و تذكرك قلمي و كتب عن ما حدث بيننا هل تعلم أن كل ما حدث لم يكن عادلا كانت أحلامنا بسيطه بيت هادئ و جميل و طفل صغير يلعب هنا وهناك لم أكن أريد أن تنتهي القصه هكذا كنت أريد أن تكون أنت بطل حكايتي أن تصبح مشاعري لك عشقاً بل هوسا ولكن ما حدث كان غير ذلك فقد تفرقنا و ابتعدنا وإن رجع بي الزمن فلن أحبك لأنه بفضلك تألم قلبي و أنا من أتحمل هذا بمفردي ولا أطيق علي حمل هذا الحزن بداخلي أكثر فأصبح الموت منصفا لي ولك قلمي كتب عنك و سوف يكتب عنك فأنت أول الحكايه وأنت نهايتها . ❝
❞ لم أكن وحيداً مُطلقًا؛ ولكنني كُنتُ بغرفةٍ، كُنتُ مُكتئِبًا، وشعرتُ بشعورٍ مُروعٍ؛ ولكنني لم أشعر أبدًا بأن شخصًا آخر بإمكانه أن يدخل تلك الغُرفة، ويُخرجني مما أنا فيه، أو أن عددًا من الأشخاص يمكنهم دخول الغُرفة، العُزلة هي شيءٍ لم يكن يُزعجني؛ لأنني كُنتُ دائمًا أشعر بهذا الشعور الرهيب، أصبح الأمر أشبهُ بمكانٍ واسعٍ يملئهُ الأشخاص الذين يهتفون لشيءٍ ما، الأمر الذي من الممكن أن يشعرني بالوحدة، تأتي أوقات يجب أن أشغل نفسي بها؛ ولكنني لا أفعل شيءً، الشيء الوحيد الذي أفعله هو الشعور بالوحدة، يأتي الليل وكل ما أفعله هو الجلوس بتلك الغُرفة وحيدًا بالرغم من إندماج الأشخاص مع بعضهم البعض.
ك: سلمى سيد
˝عاشقه الليل˝. ❝ ⏤Salma sayed
❞ لم أكن وحيداً مُطلقًا؛ ولكنني كُنتُ بغرفةٍ، كُنتُ مُكتئِبًا، وشعرتُ بشعورٍ مُروعٍ؛ ولكنني لم أشعر أبدًا بأن شخصًا آخر بإمكانه أن يدخل تلك الغُرفة، ويُخرجني مما أنا فيه، أو أن عددًا من الأشخاص يمكنهم دخول الغُرفة، العُزلة هي شيءٍ لم يكن يُزعجني؛ لأنني كُنتُ دائمًا أشعر بهذا الشعور الرهيب، أصبح الأمر أشبهُ بمكانٍ واسعٍ يملئهُ الأشخاص الذين يهتفون لشيءٍ ما، الأمر الذي من الممكن أن يشعرني بالوحدة، تأتي أوقات يجب أن أشغل نفسي بها؛ ولكنني لا أفعل شيءً، الشيء الوحيد الذي أفعله هو الشعور بالوحدة، يأتي الليل وكل ما أفعله هو الجلوس بتلك الغُرفة وحيدًا بالرغم من إندماج الأشخاص مع بعضهم البعض.
ك: سلمى سيد
˝عاشقه الليل˝ . ❝
❞ اعتقد الأقدمون أن للخطابة علماً، له أصول وقوانين ، من أخذ بها ، أو بعبارة أدق من استطاع الأخذ بها والسير في طريقها – عد خطيباً. وعرفوا هذا العلم بأنه مجموع قوانين ، تعرف الدارس طرق التأثير بالكلام، وحسن الإقناع بالخطاب؛ فهو يعني بدراسة طريق التأثير ، ووسائل الإقناع، وما يجب أن يكون عليه الخطيب من صفات، وما ينبغي أن يتجه إليه من المعاني في الموضوعات المختلفة . وما يجب أن تكون عليه ألفاظ الخطبة ، وأساليبها ، وترتيبها ، وهو بهذا ينير الطريق أما من عنده استعداد الخطابة؛ ليربي ملكاته ، وينمي استعداداته، ويطب لما عنده من عيوب ، ويرشده إلي طريق إصلاح نفسه ؛ ليسير في الدرب ، ويسلك السبيل. هذا العلم ينير الطريق، ولا يحمل علي السلوك؛ فهو يرشد دراسة إلي مناهج، ومسالك، ولا يحمله علي السير فيها ، هو يعطيه المصباح ، ولا يضمن له أن يري به إذا كان في عينيه رمد؛ وإن أرسطو واضع كتاب الخطابة لم يكن خطيباً، بل قال فيه الجاحظ إنه كان بكئ اللسان. وليس علم الخطابة بدعا في ذلك، فعلم النحو لا يضمن لمتعلمه أن ينطق بالفصحي ما لم يمرس نفسه عليه؛ وعلم الأخلاق لا يضمن لعارفه سلوكا قويماً ما لم يرض نفسه علي الأخذ به؛ وعلم العروض لا يكون شاعراًوعلم المنطق يسن قانونا لاعتصام الذهن ، ولا يضمن للعالم به عصمه الذهن ما لم يرض نفسه عليه رياضة كاملة.وهكذا كل العلوم النظرية التي تظهر ثمرتها في العمل ، تعطي من يريدها قانونا يساعده ، ولا تضمن له العمل إلا إذا راض نفسه علي قانونها. . ❝ ⏤محمد أبو زهرة
❞ اعتقد الأقدمون أن للخطابة علماً، له أصول وقوانين ، من أخذ بها ، أو بعبارة أدق من استطاع الأخذ بها والسير في طريقها – عد خطيباً. وعرفوا هذا العلم بأنه مجموع قوانين ، تعرف الدارس طرق التأثير بالكلام، وحسن الإقناع بالخطاب؛ فهو يعني بدراسة طريق التأثير ، ووسائل الإقناع، وما يجب أن يكون عليه الخطيب من صفات، وما ينبغي أن يتجه إليه من المعاني في الموضوعات المختلفة . وما يجب أن تكون عليه ألفاظ الخطبة ، وأساليبها ، وترتيبها ، وهو بهذا ينير الطريق أما من عنده استعداد الخطابة؛ ليربي ملكاته ، وينمي استعداداته، ويطب لما عنده من عيوب ، ويرشده إلي طريق إصلاح نفسه ؛ ليسير في الدرب ، ويسلك السبيل. هذا العلم ينير الطريق، ولا يحمل علي السلوك؛ فهو يرشد دراسة إلي مناهج، ومسالك، ولا يحمله علي السير فيها ، هو يعطيه المصباح ، ولا يضمن له أن يري به إذا كان في عينيه رمد؛ وإن أرسطو واضع كتاب الخطابة لم يكن خطيباً، بل قال فيه الجاحظ إنه كان بكئ اللسان. وليس علم الخطابة بدعا في ذلك، فعلم النحو لا يضمن لمتعلمه أن ينطق بالفصحي ما لم يمرس نفسه عليه؛ وعلم الأخلاق لا يضمن لعارفه سلوكا قويماً ما لم يرض نفسه علي الأخذ به؛ وعلم العروض لا يكون شاعراًوعلم المنطق يسن قانونا لاعتصام الذهن ، ولا يضمن للعالم به عصمه الذهن ما لم يرض نفسه عليه رياضة كاملة.وهكذا كل العلوم النظرية التي تظهر ثمرتها في العمل ، تعطي من يريدها قانونا يساعده ، ولا تضمن له العمل إلا إذا راض نفسه علي قانونها. . ❝
❞ إن للمجتمع منطقه السائد وعرفه العام وضغطه الساحق ووزنه الثقيل . . على من ليس يحتمي منه بركن ركين ، وعلى من يواجهه بلا سند متين . . . وللتصورات السائدة والأفكار الشائعة إيحاؤهما الذي يصعب التخلص منه بغير الاستقرار على حقيقة تصغر في ظلها تلك التصورات والأفكار ، والاستمداد من مصدر أعلى وأكبر وأقوى .
والذي يقف في وجه المجتمع ، ومنطقه السائد ، وعرفه العام ، وقيمه واعتباراته ، وأفكاره وتصوراته ، وانحرافاته ونزواته . . يشعر بالغربة كما يشعر بالوهن ، ما لم يكن يستند إلى سند أقوى من الناس ، وأثبت من الأرض ، وأكرم من الحياة. ❝ ⏤سيد قطب
❞ إن للمجتمع منطقه السائد وعرفه العام وضغطه الساحق ووزنه الثقيل . . على من ليس يحتمي منه بركن ركين ، وعلى من يواجهه بلا سند متين . . . وللتصورات السائدة والأفكار الشائعة إيحاؤهما الذي يصعب التخلص منه بغير الاستقرار على حقيقة تصغر في ظلها تلك التصورات والأفكار ، والاستمداد من مصدر أعلى وأكبر وأقوى .
والذي يقف في وجه المجتمع ، ومنطقه السائد ، وعرفه العام ، وقيمه واعتباراته ، وأفكاره وتصوراته ، وانحرافاته ونزواته . . يشعر بالغربة كما يشعر بالوهن ، ما لم يكن يستند إلى سند أقوى من الناس ، وأثبت من الأرض ، وأكرم من الحياة . ❝