❞ ففي ألواح {{موسي}} أنها المُلقاة مكسورة أفما علمنا ,, وفي وصايا شبيه {{آدم}} أنه {{عيسي}} ,, ومن عزرا ,, كان انطلاق بعون السبعينيون ,, ولولا حاضرة البحر ومن سماها سميته ,, ماكان ولا كانت مغاور الأسفار ,, وذلك من تاريخ هو الصحيح ,, ومن حواري أنه الواحد وصولا لعشر واثنتين ومن بعدهم كان الولوج لأربع من فوق المائة بتحريز ,, وفي نيقيه لخمس وعشرون من بعد ثلاثمائة من التقويم ,, كان الجمع بأربع هم البيان والتجلي ,, ودعوي التحريف {بتحريف المعني} مردودة فما تحريف لكلام الرحمن الرحيم كان ولا يكون وما لذلك من جواز ,, أفعن إله تتحدثون ,, أم كاتب بمزرعة العوالي من الأغنام ,, وقطعانهم من ماعز اليف !!! ,, فصلاة وسلاما علي من لا نبي بعده بن عبد الله وأنه رسول بكتاب ربه ,, وأن هم كانوا كذلك رسل ربهم فرعيتهم أهل الكتاب ,, أوهل يكون لكتاب الإله تبديل أو يعنون لتغيير أو تفنيد بمختلف ليس موصول !!! فقياس بالإله علي مقياس الساعيين بالأقدام لا يجوز ,, أفمن حُرمة لا يستحييون ,, فهو من لا يبدل القول لديه وكذلك فلا يتطور ولا يجتزئ ولا جاز به أن يوزع ,, فكل من كتاب بانتماء ,, وعنه الكتاب مُخبر بتفصيل وتحصيل للناظرين ... وعنهم فهم علي الجمع يضحكون ,, إذا بيان التحريف مبتور إذ هم الكاتبون ولا غضاضة في ذلك أو إختفاء ,, فهؤلاء ورود بثلاث ,, وآخرين أربع ,, ومن بعدهم ستة عشر من مذاهب بتفريق ,, وذا المعلوم من غير المجموع الموجود ,, وفي خبر من لم ينطق عن هوي أن هؤلاء بضع من بعد سبعون ,, ومن بعدهم بضع زيادة تواترا بثلاث من بعد سبعون ,, فسبعون هي الواحدة وثلاثة أو أربع بحسب روايات الشريف من الحديث بازدياد وتعديد ,, فوصول أن الكل موصول وما حاد من حاد او يحيد ,, إلا لبيان من بعد نظر يكون ,, فسلام الله علي {{موسي وبن مريم المرفوع وبن عبد الله لهم وبهم هو الختم والختام}} ,, وأن سلام علي عباد لمن هو إله واحد أحد طريقه بعدد أنفاس من أرواح .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب

❞ لمزيد من التشويق، والتجول بين زوايا الخيال والتوقع والمفاجآت تجد كل هذا برواية #الأبواب_السبعة #هشام_البراوي #اقتباس في حوالي الساعة الحادية عشرة صباحًا سلَّطت الشمس ضوءها وحرارتها على عصام، فكانت كفيلةً بإيقاظه من نومه، لملم عصام أغراضه وانطلق في اتجاه الكهف الذي كانت له بوابة كبيرة تُوحي بأنَّه قريب إلا أنَّه استغرق ما يقرُب من نصف ساعة مترجلًا حتى وصل إليه، كانت بجوار الكهف خيمة متوسطة المساحة نسبيًّا تحيطها قطعة من الأرض ليست بالكبيرة تنبت بها بعض الحشائش الخضراء، لم يرَ عصام تلك الخيمة في المرة السابقة، يبدو أنَّ طبيعة الأرض غير المستوية وبُعد المسافة عن الكهف قد أخفتها عن عينيه، بجوار الخيمة بضعة من الخِرَاف والماعز وعدد من الطيور كالدجاج والبط، يبدو أنَّه ثمَّة أحد رُعاة الغنم بهذه الخيمة. ********** #دار_الحبر_الأسود_للنشر_والتوزيع أطيب الأمنيات بقراءة ماتعة 🤎🍂. ❝ ⏤هشام البراوي

❞ هل جئناك بجديد هل هناك تباين لأسهم تصيبك ونحن معك ,, نرجو أن تفيدنا ان كنت كذلك وذلك من بعد التأكد الذاتي التام الناقل لك ولنا جميعاً طبقاً عن طبق متدرجين متطابقين بفهم لما كان من أجله لابد من وجود من هو رسول الله وخاتم رسله كذلك كان من الأهمية والضرورة القصوى وجود من هم قبله من الأنبياء والمرسلين ,, وذلك لتمام مشيئة الهية مرتبطة بانتقال ذريات آدم طبقاً عن طبق ,, ووصولا لمن بطبقهم وتطابقهم وبناء علي مدخلاتهم وانتقالاتهم المتطابقة إدراكاً من خلال أوتار الزمان لما هو الكمال الروحي المناسب والمتناسب ,,, ليكون وصول لوعي بما هو درجة التحصيل المطلوبة لك ولي كفرد {عامي ومن الجهال} تلك الكلمات الملعونة ــــ المُخمد بها استعار نفوس إمة لو أنها تعلم فمن اجلها قد حيز الكون بما فيه وعليه ,, ولكنها هي سنة الله في أرضه وخلقه فكما أن منهم من يرتضي قناعة أنه إنسان فكذلك هناك من كان ويكون اختياره أنه كما حماراً يحمل اسفارا أو أنه من الأنعام كذلك قد تجد منهم من لا يصل لدرجة من درجات وعي بها يكون اختياره أنه مسلم بالمعني التام للإسلام ,, هنا قد وجب الوقوف بأن محمداً الرسول صلوات ربي عليه وتسليمات أمته ,, في دلالة عجيبة يقر بمن هم قبله من الرسل والأنبياء بل انه ماجاز إسلام ولا إيمان إلا من خلال ذلك ,, حصحصة بها عُدة وعَتاد لمن شاء سبيلا ,, وصولاً ليوم سعي هو لساحة خروج من وهم مألوف ,,, بسلام علي عقول أدركت فوعت أن ما من شيء وليد لحظة أو صدفة أو فجأة فقط يكون ذلك عند اختيار بِحُّرٍ من إرادة ان أكون او يكون ماعز اليف .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب