❞ وماذا بعد؟ لا أعلم، ولكن يا ليتني لم أنهِ تلك المسرحية بيدي، سأظل الآن منتظرًا إلى الأبد حتى تعود لي الحياة من جديد، أنا موهومٌ ووهمي حاكمي ومرشدي، تسلل إلى جسدي اليأس والهذيان؛ فصرت أتعايش في دوامة الحياة كالماء المنجرف مع الشلال، وأنا في الأصل صخرةٌ عنيدة، كانت وظيفتي هي الصبر ومقاومة التيار، ولكن ما باليد حيلةٌ الآن، صارت الدنيا تحركني وتسايرني لتكمل دوري الفارغ في عرضها المسرحي ولكي لا تجذبني أفاعي الموت بصوتها المعسول إلى بؤرة الانتحار، وها أنا ذا، معلقٌ بين سماء أحلامي التي لن أستطيع بلوغها لعجزي ووهني، وبين بئرٍ مسكونٍ بعشيرةٍ من تلك الأفاعي تنتظر مني السقوط قبل ساعة العَشاء، وها هي الحياة تشكل لي حبالًا باليةً تتشبث في أحلامي وتكاد أن تذوب من بين يديّ المستسلمتين، وتسلمني للموت بكل تنازل. محمود أسعد كيان خطوط. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين

❞ دعنا لا نغفل عن ذكر القضايا التي صارت شبه مستدامة لمجرد اعتيادنا على وجودها ووجود ضحاياها، ذلك السم الوهمي الذي يخترق عقول الشباب والجيل الحالي، وما تبعهم من أجيالٍ سابقةٍ مغرمةٍ بأجواء الاهتمام والبروز على خريطة منافذ البحث، ذلك الشيطان الذي يوعدك بإشباع رغبتك من الأدرينالين حول كونك شخصية يهتم بأمورها الناس، أيًّا كان أمرك تافهًا كان أو ذا أهمية، ولا أعتقد أن كونك ذا محتوى هادفٍ يصنفك ضمن تلك الجماعة الموهومة بتلك المغريات، ولننظر للناحية الدينية قليلًا، حرم الإسلام على المسلمين إيتاء الصلاة على سُكر من خمر، قبل أن يحرمه تمامًا، لك أن تتخيل أن المسلم وقتها كان يهم للصلاة؛ حتى وهو محمل بروائح الهذيان واللاوعي، ونحن الآن في حاضرنا لنا كل الوعي الاستدراك، أو هذا ما نعتقده، وعلى الرغم من قلة شاربي الخمر إلا أن هناك خمرًا ألعن وأقوم بالدور عنه، فترى أحد المسلمين قد نشر منذ عشرين دقيقة منشورًا يبرز فيه حسه الفكاهي، وما جعلك تتأخر عن رؤيتك المنشور انتهائك لتوك من صلاة الجمعة التي لا يقل زمن خطبتها عن ثلاثين دقيقة! عجبًا حقًا! لا أؤمن بضعف عزيمة القوم لمجرد أن العصور مختلفة، ولكن ما هو ذلك الاختلاف الذي طرأ وغير كل ذلك؟ دعنا نقارن بين الآن وعصر النهضة الإسلامية: تراهم لا يحملون هواتف، ولا يتمتعون بالملهيات التكنولوجية الحديثة، رغم أنهم لديهم ملهياتهم؛ ولكن لما يسوء حالنا الآن؟ أظن أنك قد علمت الجواب. #محمود_أسعد #كيان_خطوط. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين