❞ وكان من هديه ﷺ إذا علم من الرجل أنه من أهل الزكاة أعطاه ، وإن سأله أحد من أهل الزكاة ولم يعرف حاله ، أعطاه بعد أن يخبره أنه لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب ، وكان يأخذها من أهلها  ويضعها في حقها ، وكان من هديه ﷺ تفريق الزكاة على المستحقين الذين في بلد المال ، وما فضل عنهم منها حُملت إليه ، ففرقها هو ، ولذلك كان يبعث سعاته إلى البوادي ، ولم يكن يبعثهم إلى القُرى ، بل أمر معاذ بن جبل أن يأخذ الصدقة من أغنياء أهل اليمن ، ويُعطيها فقراءهم ، ولم يأمره بحملها إليه ، ولم يكن من هديه ﷺ أن يبعث سعاته إلَّا إلى أهل الأموال الظاهرة من المواشي والزروع والثمار ، وكان يبعث الخارِصَ فيخرص على أرباب النخيل تمر نخيلهم ، وينظر كم يجيء منه وَسْقاً ، فَيَحْسِبُ عليهم من الزكاة بقدره ، وكان يأمر الخَارِصَ أن يدع لهم الثلث أو الربع ، فلا يخرصه عليهم لما يعروُ النخيل من النوائب ، وكان هذا الخرصُ لكي تُحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمارُ وتُصْرَمَ ، وليتصرف فيها أربابها بما شاؤوا ، ويضمنوا قدر الزكاة ، ولذلك كان يبعث الخارِصَ إلى من ساقاه من أهل خيبر وزارعه فيخرص عليهم الثمار والزروع ، ويُضمِّنُهم شطرها ، وكان يبعث إليهم عبد الله بن رواحة ، فأرادوا أن يَرشُوه ، فقال عبد الله : تُطعموني السُّحتَ ؟! والله لقد جئتكم من عند أحب الناس إليَّ ، ولأنتُم أبغض إليَّ من عِدَّتِكم من القردة والخنازير ، ولا يحملني بغضي لكم وحُبي إياه ، أن لا أعدل عليكم ، فقالوا : بهذا قامت السماوات والأرض ، ولم يكن من هديه ﷺ أخذ الزكاة من الخيل ، والرقيق ، ولا البغال ولا الحمير ، ولا الخضراوات ولا المباطخ والمقاتي والفواكه التي لا تكال ولا تدَّخر ، إلَّا العنب والرُّطب فإنه كان يأخذ الزكاة منه جملة ولم يفرق بين ما يبس منه وما لم ييبس ، واُختلف عنه في العسل ، وكان ﷺ إذا جاءه الرجل بالزكاة دعا له فتارة يقول ( اللَّهُمَّ بَارِك فيه وفي إبله ) ، وتارة يقول ( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ ) ، ولم يكن من هديه ﷺ أخذ كرائم الأموال في الزكاة ، بل وسط المال ، ولهذا نهى معاذا عن ذلك ، وكان ﷺ ينهى المتصدق أن يشتري صدقته ، وكان يبيح للغني أن يأكل من الصدقة إذا أهداها إليه الفقير ، وأكل ﷺ من لحم تُصدِّقَ به على بريرة وقال ( هوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ ولنا مِنْها هَدِية ) ، وكان ﷺ أحياناً يستدين لمصالح المسلمين على الصدقة ، كما جهز جيشاً فَنَفِدَتِ الإبل ، فأمر عبد الله بن عمرو أن يأخذ من قلائص الصدقة ، وكان ﷺ يَسِمُ إبل الصَّدَقَةِ بيده ، وكان ﷺ يَسِمُها في آذانها . وكان ﷺ إذا عراه أمر ، استسلف الصدقة من أربابها ، كما استسلف  من العباس رضي الله عنه صدقة عامين. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية

❞ تغيرت يا طهران كثيرا منذ ذلك اليوم الذي تركتك فيه .كم علا بنيانك وكم زادت بناياتك وكم تغيرت شوارعك وكبرت وازدادت فيها الدكاكين والمحلات .لم اتركك منذ وقت بعيد لكنك تركتني منذ وقت ابعد....تغيرت وغيرتني كثيرا يا طهران ...لم اعد اعرفك كما لا اعلم اذا كنت ما تزالين تعرفينني ام لا . ربما لن اغدرك بعد هذا اليوم.ربما سأبقى فيك لاخر ايام عمري ..هنا كانت طفولتي وهنا عشت مراهقتي وعشقت اول شاب اسمر ذا ذقن اسود لم يبادلني حبي. هنا كانت اول ضحكاتي واول خيباتي . هنا تبادلت الكلمات مع اخوتي واصدقائي ...وهنا تبادلت القبلات وايهم كي اغادرك نهائيا للعمل في بغداد. لم ييكن ذلك بارادتي يا طهران صدقيني. لم أشأ تركك ولم اتمنى يوما ان اصبح غريبة عنك.رمى بي القدر على ضفاف دجلة والفرات كي يعانق دمعي نخيل بغداد ويترك سنديانك يا طهران.كم اشتقت ان تمتلأ رئتاي بهوائك ! كم اشتقت ان اركض كطفلة في شوارعك ضاحكة. ❝ ⏤إيمان رياني

❞ ˝غرام˝ غصنُ زيتونٍ يَنثر السلامُ تشع الضوءَ وأسمُها غرامُ تكيدُ الهواءَ برحيقها العَبقي من عِطرها الزهورَ تنامُ تمشي مِشيةً لو دخلتْ بها على ملوك الارض لا لها قاموا واني لأعلمُ كم ماكرهْ ومكرُ الحسنواتِ القلوب سِهامُ ترمي الطرف اليَّ خِلسةً وطرفي لخصرها يلتفَ زِمامُ مصرية العودِ ولكنها. كأنَّ اصولها من نخيل الشام ولَكمْ تمنيت أنْ أتغزل بها ولكنَّ هاجسي يقول حرام فلو انه يتركني دقيقةً لكي اصِفُها م الشعرَ للأقدامُ لَتعجبوا من كل بِنائِها كما أُعجبت الدنيا بالاهرامُ. .الشاعر عرفه بندق. ❝ ⏤عرفة بندق