❞ بقلم الكاتبة :مريم عبده احمد محمد الرفاعي
وسيطة السلام
هناك في روايات الفناء
في مستنقع الأهات
في احلام العذارى
وإمتزاج الأمنيات
هناك حيث السيوف والرماح
حيث تسكن الأشباح
وأمال بعثرتها الرياح
هناك حيث البنادق والدماء تستباح
هناك فقط ولا شئ غير هناك
اشرق قلبي بنور الصباح
لم اكن احارب ببندقية
ولم احمل رمحا ولا سلاح
ولكن كنت احارب حاملا بيدي قلبي
وفي مخيلتي تسكن احلاما ورديه
وسيطة السلام اسموني
فالشمس لاتشرق عادة لتحرق الكون
لكنها ترسل اشعتها لتعطي الدفئ
وتعطي الحياة
فلذالك لانور للقمر في غياب الشمس
ولن نعيش اليوم ادا لم يأتي الأمس
ولن نعرف الراحة اذا لم يمسنا بأس
فمن بين انقاظ الحطام تولد النفس
وهلة تراودني العاطفة واقول لابأس
لابأس لسلام
لابأس للأحلام التي تاهت وتخبطت
عانت وتكبدت
تلملمت وتبعثرت
لكنها بالتأكيد وصلت
رغم العناء
رغم الجفاء
رغم المحن
رغم الحروب
فأنا احارب بلغة الحب
لغة لايفهمها وحوش الدم
لكن تعرفها قلوبهم
فكلماتي ستصل الى القاع والى المحيط والى
والى افاق الفضاء الواسع
ان لم تتسع افئدتكم بالكلمات فالكون يتسع وهذا الواقع
ان الأفاعي تتراقص على انغام الموسيقى
وتنسى سمها الناقع
فتوجهو للحب وسلمو المدافع
ان لم يكن السلام وجهتنا فعن
اي
شئ
ندافع.. ❝ ⏤المن والحياه الهامي
❞ بقلم الكاتبة :مريم عبده احمد محمد الرفاعي
وسيطة السلام
هناك في روايات الفناء
في مستنقع الأهات
في احلام العذارى
وإمتزاج الأمنيات
هناك حيث السيوف والرماح
حيث تسكن الأشباح
وأمال بعثرتها الرياح
هناك حيث البنادق والدماء تستباح
هناك فقط ولا شئ غير هناك
اشرق قلبي بنور الصباح
لم اكن احارب ببندقية
ولم احمل رمحا ولا سلاح
ولكن كنت احارب حاملا بيدي قلبي
وفي مخيلتي تسكن احلاما ورديه
وسيطة السلام اسموني
فالشمس لاتشرق عادة لتحرق الكون
لكنها ترسل اشعتها لتعطي الدفئ
وتعطي الحياة
فلذالك لانور للقمر في غياب الشمس
ولن نعيش اليوم ادا لم يأتي الأمس
ولن نعرف الراحة اذا لم يمسنا بأس
فمن بين انقاظ الحطام تولد النفس
وهلة تراودني العاطفة واقول لابأس
لابأس لسلام
لابأس للأحلام التي تاهت وتخبطت
عانت وتكبدت
تلملمت وتبعثرت
لكنها بالتأكيد وصلت
رغم العناء
رغم الجفاء
رغم المحن
رغم الحروب
فأنا احارب بلغة الحب
لغة لايفهمها وحوش الدم
لكن تعرفها قلوبهم
فكلماتي ستصل الى القاع والى المحيط والى
والى افاق الفضاء الواسع
ان لم تتسع افئدتكم بالكلمات فالكون يتسع وهذا الواقع
ان الأفاعي تتراقص على انغام الموسيقى
وتنسى سمها الناقع
فتوجهو للحب وسلمو المدافع
ان لم يكن السلام وجهتنا فعن
اي
شئ
ندافع. ❝
❞ كتاب السلطة والرخاء نحو تجاوز الدكتاتوريتين الشيوعية والرأسمالية تأليف منصور أولسون، وهو ليس كتابًا في الاقتصاد بالمعنى الدقيق، بل المؤلف يجول بحرية كبيرة وجرأة واسعة بين الاقتصاد والسياسة والاجتماع والأنثروبولوجيا، ولذذا يقع الكتاب في منطقة وسيطة بين هذه الفروع المعرفية الأربعة، وهذا ما يميز الكتاب ويضفي عليه من القوة ما تفتقر إليه الدراسات الأخرى.
ويناقش الكتاب عبر فصوله المختلفة منطق العمل الجماعي، مقابل منطق العمل الفردي، وأسلوب حساب المنافع الجماعية مقابل المنافع الفردية، وذلك في إطار الجماعات الكبيرة والمجموعات الصغيرة، كما يركز المؤلف على طبيعة النظام السياسي باعتبار أن دور المؤسسات دور مهم ومحوري كعامل محفز للنمو والتطور معًا.
ويهتم المؤلف كذلك بما يسميه منطق السلطة، وأهمية استقرار واستمرارية السلطة بالنسبة للأفق الزمني للحاكم، وآثار ذلك على حساب المكاسب والمنافع الاقتصادية القصيرة الأجل والمنافع الآجلة، كما يلفت النظر إلى نقاط مهمة فيما يتعلق بآليات استمرارية السلطة المطلقة
ويعتبر الفصل الثالث من الكتاب من أمتع وأهم الفصول لأنه يخوض في قضايا ومفاهيم تتعلق بجوهر مقولات النظرية الاقتصادية، ومدى نجاح أو فشل الأسواق في تحقيق كل من الكفاءة الاقتصادية والكفاءة الاجتماعية، وغير ذلك من المحاور يتطرق إليها الكاتب منصور أولسون. ❝ ⏤منصور أولسون
❞ كتاب السلطة والرخاء نحو تجاوز الدكتاتوريتين الشيوعية والرأسمالية تأليف منصور أولسون، وهو ليس كتابًا في الاقتصاد بالمعنى الدقيق، بل المؤلف يجول بحرية كبيرة وجرأة واسعة بين الاقتصاد والسياسة والاجتماع والأنثروبولوجيا، ولذذا يقع الكتاب في منطقة وسيطة بين هذه الفروع المعرفية الأربعة، وهذا ما يميز الكتاب ويضفي عليه من القوة ما تفتقر إليه الدراسات الأخرى.
ويناقش الكتاب عبر فصوله المختلفة منطق العمل الجماعي، مقابل منطق العمل الفردي، وأسلوب حساب المنافع الجماعية مقابل المنافع الفردية، وذلك في إطار الجماعات الكبيرة والمجموعات الصغيرة، كما يركز المؤلف على طبيعة النظام السياسي باعتبار أن دور المؤسسات دور مهم ومحوري كعامل محفز للنمو والتطور معًا.
ويهتم المؤلف كذلك بما يسميه منطق السلطة، وأهمية استقرار واستمرارية السلطة بالنسبة للأفق الزمني للحاكم، وآثار ذلك على حساب المكاسب والمنافع الاقتصادية القصيرة الأجل والمنافع الآجلة، كما يلفت النظر إلى نقاط مهمة فيما يتعلق بآليات استمرارية السلطة المطلقة
ويعتبر الفصل الثالث من الكتاب من أمتع وأهم الفصول لأنه يخوض في قضايا ومفاهيم تتعلق بجوهر مقولات النظرية الاقتصادية، ومدى نجاح أو فشل الأسواق في تحقيق كل من الكفاءة الاقتصادية والكفاءة الاجتماعية، وغير ذلك من المحاور يتطرق إليها الكاتب منصور أولسون. ❝
❞ ومع أن الداروينيين بذلوا جهودا مضنية منذ منتصف القرن التاسع عشر للعثور على مثل هذه المتحجرات فلم يتم العثور على هذه الأشكال الانتقالية حتى الان. فكل المتحجرات التي تم العثور عليها دلت على عكس توقعات الداروينيين في كون الحياة قد ظهرت على الأرض وتكونت بشكل كامل بمحض الصدفة. ورغم كونه داروينياً يعترف العالم الانتروبولوجي البريطاني الشهير الدكتور ديريك ف. اجر بما يأتي: الأمر الذي يظهر إذا عاينا سجل المتحجرات بالتفصيل سواء على مستوى الرتب(orders) أو على مستوى الأنواع(species)، أننا نجد المرة تلو الأخرى عدم وجود التطور التدريجي وإنما الظهور الفجائي لمجموعة ما على حساب الأخرى .34 وهذا يعني أن سجل المتحجرات يثبت أن كل أجناس الكائنات الحية وأنواعها ظهرت فجأة مكتملة التكوين بدون أشكال وسيطة بينها، وهذا ليس سوى نقيض ما يفترضه داروين. كما أن ذلك يشكل دليلاً قوياً على أن الكائنات الحية مخلوقة. والتفسير الوحيد للظهور المفاجئ للكائنات الحية وهي كاملة التكوين بكل تفاصيلها دون وجود سلف منظور هو أن هذه الأجناس مخلوقة. وهذه الحقيقة اعترف بها أيضا عالم البيولوجيا الدارويني الشهير دوغلاس فوتوياما الذي يقول:’’ بين الخلق والتطور تتعب التفسيرات الممكنة لأصل الكائنات الحية. فالكائنات الحية إما أن تكون قد ظهرت على الأرض وهي تامة التكوين أو لا. فإن لم تكن قد ظهرت على هذه الحال فمن الضروري أنها تكونت من أجناس قد وجدت قبلها من خلال عملية تطور ما. وإذا كانت قد ظهرت مكتملة التكوين فإنها فعلا تكون قد خلقت بواسطة ذكاء كلي القدرة’’ .35 وقد أظهرت المتحجرات أن الكائنات الحية ظهرت على الأرض كاملة التكوين وبأحسن حال. وهذا يعني أن أصل الأنواع، على عكس ما يفترضه داروين، هو الخلق وليس التطور. ❝ ⏤هارون يحي
❞ ومع أن الداروينيين بذلوا جهودا مضنية منذ منتصف القرن التاسع عشر للعثور على مثل هذه المتحجرات فلم يتم العثور على هذه الأشكال الانتقالية حتى الان. فكل المتحجرات التي تم العثور عليها دلت على عكس توقعات الداروينيين في كون الحياة قد ظهرت على الأرض وتكونت بشكل كامل بمحض الصدفة. ورغم كونه داروينياً يعترف العالم الانتروبولوجي البريطاني الشهير الدكتور ديريك ف. اجر بما يأتي: الأمر الذي يظهر إذا عاينا سجل المتحجرات بالتفصيل سواء على مستوى الرتب(orders) أو على مستوى الأنواع(species)، أننا نجد المرة تلو الأخرى عدم وجود التطور التدريجي وإنما الظهور الفجائي لمجموعة ما على حساب الأخرى .34 وهذا يعني أن سجل المتحجرات يثبت أن كل أجناس الكائنات الحية وأنواعها ظهرت فجأة مكتملة التكوين بدون أشكال وسيطة بينها، وهذا ليس سوى نقيض ما يفترضه داروين. كما أن ذلك يشكل دليلاً قوياً على أن الكائنات الحية مخلوقة. والتفسير الوحيد للظهور المفاجئ للكائنات الحية وهي كاملة التكوين بكل تفاصيلها دون وجود سلف منظور هو أن هذه الأجناس مخلوقة. وهذه الحقيقة اعترف بها أيضا عالم البيولوجيا الدارويني الشهير دوغلاس فوتوياما الذي يقول:’’ بين الخلق والتطور تتعب التفسيرات الممكنة لأصل الكائنات الحية. فالكائنات الحية إما أن تكون قد ظهرت على الأرض وهي تامة التكوين أو لا. فإن لم تكن قد ظهرت على هذه الحال فمن الضروري أنها تكونت من أجناس قد وجدت قبلها من خلال عملية تطور ما. وإذا كانت قد ظهرت مكتملة التكوين فإنها فعلا تكون قد خلقت بواسطة ذكاء كلي القدرة’’ .35 وقد أظهرت المتحجرات أن الكائنات الحية ظهرت على الأرض كاملة التكوين وبأحسن حال. وهذا يعني أن أصل الأنواع، على عكس ما يفترضه داروين، هو الخلق وليس التطور. ❝
❞ “الكتابة فعل إنصات أكثر منها فعل بوح، و في منطقة ما..وسيطة، يتخلق النص، و كلما نأيت بنفسك عن نفسك و يممت شطر العالم الذي يوجد في داخلك، كلما صرت شاعراً.”. ❝ ⏤بثينة العيسي
❞ الكتابة فعل إنصات أكثر منها فعل بوح، و في منطقة ما.وسيطة، يتخلق النص، و كلما نأيت بنفسك عن نفسك و يممت شطر العالم الذي يوجد في داخلك، كلما صرت شاعراً.”. ❝