❞ يقولون في الأثر : يُعرف المرء من خصومه .
فلا تُخاصم الحق وأهله ، ولا تُخاصم عبدا لا يجد ما يدفع به شر خصومتك إلا حسبي الله ونعم الوكيل ، ولا تُخاصم عالِما أفنى سنوات عمره يدعوا لله ، وإذا خاصمت فكن نبيلا ، لا تغدر ، لا تسب ، لا تطعن بشرف خصومك. ❝ ⏤ثامر الكرخي
❞ يقولون في الأثر : يُعرف المرء من خصومه .
فلا تُخاصم الحق وأهله ، ولا تُخاصم عبدا لا يجد ما يدفع به شر خصومتك إلا حسبي الله ونعم الوكيل ، ولا تُخاصم عالِما أفنى سنوات عمره يدعوا لله ، وإذا خاصمت فكن نبيلا ، لا تغدر ، لا تسب ، لا تطعن بشرف خصومك . ❝
❞ لو أن أقسى خيانة هي خيانة الصحة لصاحبها... فأقسى صدمة هي الصدمة النفسية التي تحدث لشخص في شخصيته عندما يتعرض لهزة داخلية تجعله يشك في أفكاره ومفاهيمه التي عاش بها في ماضيه... ولا سيما عندما يتسبب أحب الناس إلى قلبه في هذا الزلزال المعنوي الذي يدفعه لأن يرى نفسه أنه كان يعيش أكذوبة الشخص المثالي في زمن خيالي...
بطل الرواية هو ذلك الشخص المصدوم الذي أدى التنمر على هويته وانتقاد مثاليته من أقرب الناس إليه لأن يخوض أجرأ مغامرة في حياته ليتحرر من قيوده الأخلاقية التي يكبل بها روحه، فيفقد ما لا يتوقعه في هذه المغامرة ويتعرض لأغرب سرقة ممكن أن تحدث في تاريخ البشرية!
فتنقلب حياته كلها رأسا على عقب في محاولة البحث عن السارق، وقد أقسم أنه عندما يجده سيلقنه درسا يظل خالدا في منهج الحياة...
ويكون صراعه الداخلي سببا في أن يخوض صراعات خارجية متعددة
لم تكن في حسبانه...
وبينما حياة البطل تتحول لساحة قتال ويستحوذ الثأر على كل تفكيره... إذ بزغت من بين هذه المعركة من تشبثت بما تبقى من مثاليته بعد الانهيار النفسي الذي أصابه أثر الزلزلة المعنوية التي تعرض لها...
هذه اللوحة التي تحوي ألوان فاتحة وقاتمة متداخلة من الأحداث المتصاعدة هي رواية (روشتة الثأر)...
هل البطل سيجد السارق ويعرف منه المغزى من هذه السرقة المبهمة؟ وإذا وجده هل سينفذ معه ما أقسم به؟
وهل سيستجيب للفتاة التي تحاول أن تجذبه لجذوره الطيبة؟
أم أنه بعد خوض هذه الحرب الضروس يصبح كالوحوش الضارية؟
للإجابة على هذه الأسئلة فلا بد من إمعان النظر جيدا في هذه اللوحة الأدبية. ❝ ⏤محمد حسن عبد الجابر
❞ لو أن أقسى خيانة هي خيانة الصحة لصاحبها... فأقسى صدمة هي الصدمة النفسية التي تحدث لشخص في شخصيته عندما يتعرض لهزة داخلية تجعله يشك في أفكاره ومفاهيمه التي عاش بها في ماضيه... ولا سيما عندما يتسبب أحب الناس إلى قلبه في هذا الزلزال المعنوي الذي يدفعه لأن يرى نفسه أنه كان يعيش أكذوبة الشخص المثالي في زمن خيالي...
بطل الرواية هو ذلك الشخص المصدوم الذي أدى التنمر على هويته وانتقاد مثاليته من أقرب الناس إليه لأن يخوض أجرأ مغامرة في حياته ليتحرر من قيوده الأخلاقية التي يكبل بها روحه، فيفقد ما لا يتوقعه في هذه المغامرة ويتعرض لأغرب سرقة ممكن أن تحدث في تاريخ البشرية!
فتنقلب حياته كلها رأسا على عقب في محاولة البحث عن السارق، وقد أقسم أنه عندما يجده سيلقنه درسا يظل خالدا في منهج الحياة...
ويكون صراعه الداخلي سببا في أن يخوض صراعات خارجية متعددة
لم تكن في حسبانه...
وبينما حياة البطل تتحول لساحة قتال ويستحوذ الثأر على كل تفكيره... إذ بزغت من بين هذه المعركة من تشبثت بما تبقى من مثاليته بعد الانهيار النفسي الذي أصابه أثر الزلزلة المعنوية التي تعرض لها...
هذه اللوحة التي تحوي ألوان فاتحة وقاتمة متداخلة من الأحداث المتصاعدة هي رواية (روشتة الثأر)...
هل البطل سيجد السارق ويعرف منه المغزى من هذه السرقة المبهمة؟ وإذا وجده هل سينفذ معه ما أقسم به؟
وهل سيستجيب للفتاة التي تحاول أن تجذبه لجذوره الطيبة؟
أم أنه بعد خوض هذه الحرب الضروس يصبح كالوحوش الضارية؟
للإجابة على هذه الأسئلة فلا بد من إمعان النظر جيدا في هذه اللوحة الأدبية . ❝
❞ القرابين ضريبة البقاء على الأرض «بلا دم لا تنهض ممالك ولا يثبت سلطان»، يسلم هذا ويؤمن ذاك الكلّ يدفع تقرّبا واحتسابا، لا يهم ممّن تحديدا، إلى أرباب في السّموات، أو شياطين في أغوار النّفس، أو إلى المجهول الذي يسكن كلّ حبة رمل وكلّ نفَسٍ يصعد وينزل تدفعهم جميعا رغبة متأصّلة طلبًا لوجود أكثر رسوخا وتجدّرا وعظمة.دم الضّحيّة لا يذهب سدى لا شيء يضيع كلّ قطرة دم لها مكانُها في اللّوحة الأعظم ودورُها البارز في رسم عالم يتبدّل باستمرار سيسجِّلُ الإخباريون على هوامش أخبار الملوك والدّول وأحوال الخلق أنّ الجميع مؤمن بما يجري مُسلّمٌ بنواميس الحياة، قد يُعجَبُ المنهزم بالمنتصر ويشفق المنتصر على المنهزم، لكنّ أيّا منهما لن يتوقّف عن صناعة الموت. ❝ ⏤محسن الوكيلي
❞ القرابين ضريبة البقاء على الأرض «بلا دم لا تنهض ممالك ولا يثبت سلطان»، يسلم هذا ويؤمن ذاك الكلّ يدفع تقرّبا واحتسابا، لا يهم ممّن تحديدا، إلى أرباب في السّموات، أو شياطين في أغوار النّفس، أو إلى المجهول الذي يسكن كلّ حبة رمل وكلّ نفَسٍ يصعد وينزل تدفعهم جميعا رغبة متأصّلة طلبًا لوجود أكثر رسوخا وتجدّرا وعظمة.دم الضّحيّة لا يذهب سدى لا شيء يضيع كلّ قطرة دم لها مكانُها في اللّوحة الأعظم ودورُها البارز في رسم عالم يتبدّل باستمرار سيسجِّلُ الإخباريون على هوامش أخبار الملوك والدّول وأحوال الخلق أنّ الجميع مؤمن بما يجري مُسلّمٌ بنواميس الحياة، قد يُعجَبُ المنهزم بالمنتصر ويشفق المنتصر على المنهزم، لكنّ أيّا منهما لن يتوقّف عن صناعة الموت . ❝
❞ والإرادةُ أصلُ كلِّ فعلٍ ومبدؤه، فلا يكونُ الفعلُ إلّا عن محبّةٍ وإرادة، حتى دفعه للأمورِ التي يبغضُها ويكرهُها فإنّما يدفعُها بإرادتِهِ ومحبّتهِ لأضدادِها واللذّةِ التي يجدُها بالدفعِ كما يُقال شفى غيظَه وشفى صدرَه، والشفاءُ والعافيةُ يكونُ للمحبوبِ وإن كانَ كريهًا، مثل شربِ الدّواءِ الذي يُدفعُ بهِ ألمُ المَرَض، فإنّهُ وإن كانَ مكروهًا من وجهٍ فهو محبوبٌ لما فيهِ من زوالِ المكروهِ وحصولِ المَحبوب، وكذلك فعلُ الأشياءِ المُخالِفَةِ للهَوى، فإنّها وإنْ كانت مكروهةً فإنّما تُفعَلُ لمحبّةٍ وإرادة، وإنْ لم تَكُن محبوبةً لنفسِها فإنّها مستلزَمَةٌ للمحبوبِ نفسه. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ والإرادةُ أصلُ كلِّ فعلٍ ومبدؤه، فلا يكونُ الفعلُ إلّا عن محبّةٍ وإرادة، حتى دفعه للأمورِ التي يبغضُها ويكرهُها فإنّما يدفعُها بإرادتِهِ ومحبّتهِ لأضدادِها واللذّةِ التي يجدُها بالدفعِ كما يُقال شفى غيظَه وشفى صدرَه، والشفاءُ والعافيةُ يكونُ للمحبوبِ وإن كانَ كريهًا، مثل شربِ الدّواءِ الذي يُدفعُ بهِ ألمُ المَرَض، فإنّهُ وإن كانَ مكروهًا من وجهٍ فهو محبوبٌ لما فيهِ من زوالِ المكروهِ وحصولِ المَحبوب، وكذلك فعلُ الأشياءِ المُخالِفَةِ للهَوى، فإنّها وإنْ كانت مكروهةً فإنّما تُفعَلُ لمحبّةٍ وإرادة، وإنْ لم تَكُن محبوبةً لنفسِها فإنّها مستلزَمَةٌ للمحبوبِ نفسه . ❝