[مراجعات] 📘 ❞ ماذا قدم المسلمون للعالم: إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية (الجزء الثاني) ❝ كتاب ــ راغب السرجاني اصدار 2010

إسلامية متنوعة - 📖 فيديوهات كتاب ❞ ماذا قدم المسلمون للعالم: إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية (الجزء الثاني) ❝ ــ راغب السرجاني 📖

█ _ راغب السرجاني 2010 حصريا كتاب ❞ ماذا قدم المسلمون للعالم: إسهامات المسلمين الحضارة الإنسانية (الجزء الثاني) ❝ عن مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة 2025 الثاني): للعالم؟ لراغب ساق فيه مفردات السبق الحضاري الإسلامي التي كان نقطة تحول للعالم بأسره وفاز الكتاب بالمركز الأول لجائزة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية (وزارة الأوقاف مصر) عام 1430= 2009م والكتاب صادر ثم دار أقلام وترجم إلى الإنجليزية والفرنسية والبرتغالية والإسبانية والصينية و(مقالات للروسية) فكرة الكتاب يضم موضوعًا من أهمِّ الموضوعات نحتاج إليها زماننا هذا بل وفي كل الأزمنة؛ فـالحضارة قد تَعَرَّضت للكثير التشويه والتزييف فاختلط الحقُّ بالباطل بات بعيدين أمجادهم التليدة وتاريخهم المجيد فكان دور تعريف العالم بإسهامات وكيف أفادوا بالإنجازات والاختراعات والعلوم وأهم ما يميز أنه واقعي تصوراته حيث يضع يد القارئ العطاء العلمي والحضاري الذي أعطاه الإسلام بأدلة لا يداخلها الشك منذ بداية مختصر الكتاب بدأ بإطلالة لازمة الحضارات العالمية السابقة: الهند الإغريق الفرس الروم تليها نظرة عامة قبل يعرض أصول وروافدها (الكتاب السنة النبوية وحراك الشعوب الإسلامية) وصولاً بيان خصائص هذه الحضارة: الوحدانية التوازن والوسطية الصبغة الأخلاقية ولذلك اهتم المؤلف برصد إسهام جانب القيم والأخلاق: حقوق الإنسان المرأة المرضى وذوي الاحتياجات الخاصة اليتيم والأرملة والمسكين الأقليات الحيوان البيئة مضمار الحريات: حرية العقيدة والتفكير والتملك ويبحر الباحث بنية الأسرة المسلمة وتركيبة المجتمع القائمة المؤاخاة والتكافل والعدل والتراحم ثم يطل العلاقات بين الدولة والدول الأخرى وما يتبع ذلك نشوب حروب ليست الأصل تلك فيبين أسبابها وأهدافها مع عرض شافٍ ووافٍ لأخلاقيات الحرب ويتوسع تناوله الحقل بدءًا الرؤية المتميزة العلم وانعدام أي خصومة بينه وبين الدين التركيز المنهج التجريبي ليصل المؤسسات التعليمية الكتاتيب المساجد المدارس ودور المكتبات ازدهرت المدن والحواضر ازدهارًا أثار دهشة المؤرخين المنصفين حتى العصر الحديث وفي تجلية أمة علوم الحياة يبدأ بتطويرهم العلوم كـ الطب الفيزياء الهندسة الجغرافيا الفلك ويُثَنِّي بعلوم ابتكروها مثل الكيمياء الصيدلة الجبر الميكانيكا الإنسانيات يسير النهج ذاته؛ فقد طوَّر التاريخ الأدب الفلسفة وابتكروا علم الاجتماع وأضافوا علومًا خاصة بالشريعة وأخرى باللغة؛ لكنهم أحسنوا بني آدم جميعًا بالتوحيد النقي قدموه بحسب جاء الله تعالى سنة نبيهم المصطفى صلى عليه وآله وصحبه وسلم في الباب السادس يتناول والنظم ابتداء رأس الهرم: الخلافة والشروط الواجب توفرها الخليفة وكيفية اختياره وماهية الشورى والبيعة وعلاقة الحاكم بالأمة شرعيًّا واقعيًّا تقديم نبذة الفتن السياسية منظور حضاري شامل الوزارة الدواوين (الرسائل الجند والعطاء – البريد) وبيت المال ونظام الحسبة الشرطة الجيش يفرد للنظام القضائي فصلاً مستقلاًّ يستهله بمقتضيات العدل وابتكار وسائل تؤازر القاضي تحقيق العدالة ومعايير اختيار القضاة وتحديد مهماتهم وظهور القضاء المتخصص والرقابة دون خدش استقلاليته ترسخت بخضوع الخلفاء والأمراء القادة العسكريين لأحكامها ويختم الفصل بلمحة موجزة نشأة ديوان المظالم وتخصصه الرائد فصل آخر يعرِّج المؤسسة الصحية وتقدم المستشفيات وتفردها بإرساء العمق الإنساني النظر وطبيعة التعامل معهم أما السابع فعنوانه: مظاهر الجمال وفيه حديث الفنون: العمارة الزخرفة الخط العربي جماليات الصناعات العلمية وجماليات وخصائص الحدائق والنوافير يبحث الظاهري يشمل جمال الجسم والثياب والبيت والشارع الأخلاقي والسلوكي: التبسم وطلاقة الوجه والكلمة الطيبة وسلامة الصدر وحب الناس وحسن الخلق مجال المعنوي نطالع: الأسماء والألقاب والعناوين ويفصل حديثه قرطبة باعتبارها نموذجًا للمدينة الرائعة وقد خصص الثامن والأخير لدراسة وتقويم أثر أوروبا ونهضتها عبر بوابات صقلية الأندلس فـ الحروب الصليبية بدا التأثير قويًّا ميادين الاعتقاد والتشريع واللغة والأدب والتربية والمعاملات والفنون ويختم شهادات مفصلة غربيين منصفين مجالات: الأخلاق الفكر رسالة الكتاب الحضارة مجرد حلقة حلقات وليست الإسهامات إضافات حضارات الدنيا ولكن واقع الأمر أن قدمت النموذج يجب يُحتذى أجمع وأبرز حقق العجيب علاقة بربه وعلاقته بالبشر حوله وكذلك علاقته بالبيئة يعيش فيها بكل تحتويه كائنات وثروات إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين مكتبة الكتب الاسلاميه المتنوعه التى يوجد بها موضوعات كثيره فى شتى فروع الاسلامى وتشمل ( الملائكة المقدسة الرسل والأنبياء يوم القيامة والقدر شعائر وعبادات أركان الإحسان أخرى الجهاد الآداب والطعام الشريعة والفقه مصادر التشريع المذاهب الفقهية الكبرى النبوى عصر الراشدين الأموي العبّاسي العثماني بعد العبادة رجال واليهودية والمسيحية والعقائد الشرقية رأي غير ) كلمة : في اللغة المقصود الاستسلام والانقياد أما معناها شرعاً فهو: والخضوع لله وأنّ المُسلم يُسِلّم أمره كُله الواحد القهار والإسلام ديانة إبراهيمية سماوية إلهية وآخر الديانات السماوية وهي ثاني عدد المعتنقين الديانة المسيحيّة ولكنها أكثر مُنتشرة جغرافيّاً وجه الكُرة الأرضيّة وأنزل عز وجل القرآن الكريم وهو أنزله وحفظه ليكون صالحاً مكان وزمان يؤمنون بأنّ عبادة وعدم الشرك به فرض عليهم تصديق الرسول محمد صل والإيمان بالقرآن وقراءته وتدبره واتباعه الواجبات يؤمن بالدين الإسلاميّ أركان : نطق الشهادتين "أشهد اله الا وأشهد محمداً رسول الله الصلاة خمس صلوات اليوم الزكاة إعطاء مال للمساكين والفُقراء صوم رمضان صوم شهر كُل سنة حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً زيارة مكة المُكرمة وأداء مناسك الحج فُرض مرة العُمر قال تعالى: (وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلّهِ ) أركان الإيمان بالله نؤمن بوحدانيّة إشراك أحد معه الربوبية الإيمان بالملائكة الترتيب الثاني الله الإيمان باليوم الآخر يكون إيمانه الإيمان بالقدر خيره وشره أساسيات بربوبية

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

ماذا قدم المسلمون للعالم: إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية (الجزء الثاني)

ــ راغب السرجاني

صدر 2010م عن مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة

كتاب

ماذا قدم المسلمون للعالم: إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية (الجزء الثاني)

ــ راغب السرجاني

صدر 2010م عن مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة

حول

راغب السرجاني ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مؤسسة اقرأ للنشر والتوزيع والترجمة 🏛 الناشر

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب ماذا قدم المسلمون للعالم: إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية (الجزء الثاني):
ماذا قدم المسلمون للعالم؟، كتاب لراغب السرجاني، ساق فيه مفردات السبق الحضاري الإسلامي التي كان نقطة تحول للعالم بأسره، وفاز الكتاب بالمركز الأول لجائزة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية (وزارة الأوقاف - مصر) عام 1430= 2009م. والكتاب صادر عن مؤسسة اقرأ 2009م، ثم دار أقلام للنشر والتوزيع والترجمة، وترجم إلى الإنجليزية، والفرنسية، والبرتغالية، والإسبانية، والصينية، و(مقالات للروسية).

فكرة الكتاب
يضم الكتاب موضوعًا من أهمِّ الموضوعات التي نحتاج إليها في زماننا هذا، بل وفي كل الأزمنة؛ فـالحضارة الإسلامية قد تَعَرَّضت للكثير من التشويه والتزييف، فاختلط الحقُّ بالباطل، بل بات المسلمون بعيدين عن أمجادهم التليدة، وتاريخهم المجيد. فكان دور هذا الكتاب في تعريف العالم بإسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية، وكيف أفادوا العالم بالإنجازات والاختراعات والعلوم. وأهم ما يميز الكتاب، أنه كتاب واقعي في تصوراته حيث يضع يد القارئ على العطاء العلمي والحضاري الذي أعطاه الإسلام للعالم، بأدلة لا يداخلها الشك، منذ بداية الكتاب.

مختصر الكتاب
بدأ الكتاب بإطلالة لازمة على الحضارات العالمية السابقة: الهند - الإغريق - الفرس - الروم، تليها نظرة عامة على العالم قبل الإسلام، ثم يعرض أصول الحضارة الإسلامية وروافدها (الكتاب و السنة النبوية وحراك الشعوب الإسلامية)، وصولاً إلى بيان خصائص هذه الحضارة: الوحدانية - العالمية - التوازن والوسطية - الصبغة الأخلاقية.

ولذلك اهتم المؤلف برصد إسهام المسلمين في جانب القيم والأخلاق: حقوق الإنسان - المرأة - المرضى وذوي الاحتياجات الخاصة - اليتيم والأرملة والمسكين - الأقليات - حقوق الحيوان - البيئة، وفي مضمار الحريات: حرية العقيدة والتفكير والتملك.. ويبحر الباحث في بنية الأسرة المسلمة وتركيبة المجتمع القائمة على المؤاخاة والتكافل والعدل والتراحم.

ثم يطل على العلاقات بين الدولة الإسلامية والدول الأخرى وما قد يتبع ذلك من نشوب حروب -ليست الأصل في تلك العلاقات- فيبين أسبابها وأهدافها مع عرض شافٍ ووافٍ لأخلاقيات الحرب في الإسلام.

ويتوسع المؤلف في تناوله الحقل العلمي بدءًا من الرؤية المتميزة إلى العلم وانعدام أي خصومة بينه وبين الدين مع التركيز على المنهج التجريبي، ليصل إلى المؤسسات التعليمية من الكتاتيب إلى المساجد و المدارس ودور المكتبات التي ازدهرت في المدن والحواضر الإسلامية ازدهارًا أثار دهشة المؤرخين المنصفين حتى في العصر الحديث.

وفي تجلية إسهامات أمة الإسلام في علوم الحياة، يبدأ المؤلف بتطويرهم العلوم القائمة من قبل كـ الطب و الفيزياء و الهندسة و الجغرافيا و الفلك، ويُثَنِّي بعلوم ابتكروها مثل الكيمياء و الصيدلة و الجبر و الميكانيكا.

وفي الإنسانيات يسير الكتاب على النهج ذاته؛ فقد طوَّر المسلمون علوم التاريخ و الأدب و الفلسفة وابتكروا علم الاجتماع وأضافوا علومًا خاصة بالشريعة وأخرى باللغة؛ لكنهم أحسنوا إلى بني آدم جميعًا بالتوحيد النقي، الذي قدموه بحسب ما جاء في كتاب الله تعالى وفي سنة نبيهم المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

في الباب السادس يتناول المؤلف المؤسسات والنظم في الحضارة الإسلامية، ابتداء من رأس الهرم: الخلافة والشروط الواجب توفرها في الخليفة، وكيفية اختياره، وماهية الشورى والبيعة، وعلاقة الحاكم بالأمة شرعيًّا ثم واقعيًّا مع تقديم نبذة عن الفتن السياسية من منظور حضاري شامل، ثم الوزارة و الدواوين (الرسائل - الجند والعطاء – الأوقاف - البريد) وبيت المال ونظام الحسبة و الشرطة و الجيش.

ثم يفرد للنظام القضائي فصلاً مستقلاًّ يستهله بمقتضيات العدل وابتكار وسائل تؤازر القاضي في تحقيق العدالة ومعايير اختيار القضاة وتحديد مهماتهم وظهور القضاء المتخصص والرقابة على القضاء دون خدش استقلاليته التي ترسخت بخضوع الخلفاء والأمراء و القادة العسكريين لأحكامها، ويختم هذا الفصل بلمحة موجزة عن نشأة ديوان المظالم وتخصصه الرائد.

وفي فصل آخر يعرِّج المؤلف على المؤسسة الصحية وتقدم المستشفيات في الحضارة الإسلامية وتفردها بإرساء العمق الإنساني في النظر إلى المرضى وطبيعة التعامل معهم.

أما الباب السابع فعنوانه: من مظاهر الجمال في الحضارة الإسلامية وفيه حديث عن الفنون: العمارة -الزخرفة - الخط العربي، ثم جماليات الصناعات والاختراعات العلمية وجماليات البيئة وخصائص الحدائق والنوافير، ثم يبحث في الجمال الظاهري الذي يشمل جمال الجسم والثياب والبيت والشارع، ثم في الجمال الأخلاقي والسلوكي: التبسم وطلاقة الوجه والكلمة الطيبة وسلامة الصدر وحب الناس وحسن الخلق.

وفي مجال الجمال المعنوي نطالع: جمال الأسماء والألقاب والعناوين، ويفصل في حديثه عن قرطبة باعتبارها نموذجًا للمدينة الإسلامية الرائعة. وقد خصص المؤلف الباب الثامن -والأخير- لدراسة وتقويم أثر الحضارة الإسلامية في أوروبا ونهضتها عبر بوابات صقلية و الأندلس فـ الحروب الصليبية، حيث بدا ذلك التأثير قويًّا في ميادين الاعتقاد والتشريع والعلوم واللغة والأدب والتربية والمعاملات والفنون.

ويختم الباب شهادات مفصلة من غربيين منصفين في مجالات: العلوم - الأخلاق – الفكر.

رسالة الكتاب
الحضارة الإسلامية ليست مجرد حلقة من حلقات التاريخ الإنساني وليست الإسهامات الإسلامية مجرد إضافات إلى حضارات الدنيا ولكن واقع الأمر أن الحضارة الإسلامية قدمت النموذج الحضاري الذي يجب أن يُحتذى من العالم أجمع، وأبرز ما في هذا النموذج أنه حقق التوازن العجيب بين علاقة الإنسان بربه، وعلاقته بالبشر من حوله، وكذلك علاقته بالبيئة التي يعيش فيها بكل ما تحتويه من كائنات وثروات.