كتب الروايات والقصص - 📖 ملخصات رواية ❞ العيون السود ❝ ــ ميسلون هادي 📖
█ _ ميسلون هادي 2011 حصريا رواية ❞ العيون السود ❝ عن دار الشروق 2024 : (العيون السود) للقاصة والروائية العراقية الصادرة المؤسسة العربية للدراسات والنشر بيروت الطبعة الثانية عام تنتمي ثيمة لفترة التسعينات العراق ومارافقها من أحداث تداولتها تلك السنوات وسيطرت انشغالات
كتب الروايات والقصص مجاناً PDF اونلاين الرواية هي سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية وأحداثاً شكل قصة متسلسلة كما أنها أكبر الأجناس القصصية حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما فيه وصف وحوار وصراع بين وما ينطوي عليه ذلك تأزم وجدل وتغذيه
كتب قصص اطفال روايات متنوعه وروايات بوليسية عالمية ادب ساخر ساخره لاعظم الكتاب مضحكه واقعيه قصائد وخواطر طويلة قصيرة قصيره
عن رواية العيون السود :
رواية (العيون السود) للقاصة والروائية العراقية ميسلون هادي الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في بيروت الطبعة الثانية عام 2011، تنتمي ثيمة رواية (العيون السود)، لفترة التسعينات في العراق ومارافقها من أحداث تداولتها تلك السنوات وسيطرت على انشغالات ..
❞ ملخص كتاب ❞لا أحد No One❝، بقلم عائشة بوشارب تبدأ أحداث الرواية عندما تستلم "مايا" رسالة على حاسوبها الشّخصي من غريب يدعى "لا أحد" لتظن في البداية أنه مجرد مخترق أخرق ولكنها تكتشف أنه أكثر من ذلك، حيث يصبح أكبر كوابيسها حينما تدرك أنه يعرف عنها أشياء هي بنفسها لا تعرفها فيبدأ بالعبث معها بشكل مروّع ومطلبه الوحيد هو أن تشاركه لعبته المجنونة!
فهل ستنجو من تهديداته وتعقباته المريضة؟!..
يا ترى ماذا تكون هذه اللعبة المهيبة!
كذلك تتناول الرواية عدة قضايا كالحب، العنف الأسري، وغيره.
#لا_أحد #noone
#عائشة_بوشارب
#ببلومانيا_للنشر_والتوزيع
#اقتباس #كتب #رواية #روايات #اقتباسات : . ❝ ⏤عائشة بوشارب
ملخص كتاب ❞لا أحد No One❝، بقلم عائشة بوشارب
تبدأ أحداث الرواية عندما تستلم "مايا" رسالة على حاسوبها الشّخصي من غريب يدعى "لا أحد" لتظن في البداية أنه مجرد مخترق أخرق ولكنها تكتشف أنه أكثر من ذلك، حيث يصبح أكبر كوابيسها حينما تدرك أنه يعرف عنها أشياء هي بنفسها لا تعرفها فيبدأ بالعبث معها بشكل مروّع ومطلبه الوحيد هو أن تشاركه لعبته المجنونة!
فهل ستنجو من تهديداته وتعقباته المريضة؟!..
يا ترى ماذا تكون هذه اللعبة المهيبة!
كذلك تتناول الرواية عدة قضايا كالحب، العنف الأسري، وغيره.
#لا_أحد #noone
#عائشة_بوشارب
#ببلومانيا_للنشر_والتوزيع
#اقتباس #كتب #رواية #روايات #اقتباسات
❞ قراءة في كتاب "الحركة النسوية الإسلامية في مصر" الحركة النسوية الإسلامية
هي جهد فكري ومعرفي يقوم به باحثات وباحثون من تخصصات ودول متعددة، بدراسة السياق التاريخي لتنزيل النصوص القرآنية، والأحاديث النبوية، بخصوص بعض المسائل والقضايا الخاصة ب#النساء، مثل الحجاب، والزواج، وتعدد الزوجات، والطلاق والميراث، وسلطة الرجل، وغيرها من القضايا المثيرة للجدل. كما يفحصون الروايات حول النساء ومدى صحة المصادر الواردة فيها، وإمكانية الوثوق بها والاعتماد عليها، ويشمل التحليل النصي للتراث الإسلامي أعمالًا لمفكرين إسلاميين كبار، وأفكارهم حول النساء، ولا ينصب الاهتمام على النصوص فقط بل على سياقات التنزيل أيضًا. ويقارن الباحثون والباحثات بين مكانة النساء في القرآن ووضعهن في شبه الجزيرة العربية ما قبل الإسلام، وكيف تم تفسير الآيات القرآنية حسب أفكار كانت سائدة في العالم أجمع آنذاك. : في هذا السياق يمكننا القول إن الحركة النَسوية الإسلامية بدأت منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم)، فكانت أول من نادت بالمساواة بالرجال أم سلمة زوجة الرسول، عندما سألت عن تمييز الرجال في الميراث والغزوات. (عنْ مُجَاهِد، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَغْزُو الرِّجَالُ وَلا نَغْزُو، وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاث، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الآية الكريمة "وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْض" (سورة النساء:32)). وكذلك "أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية"، كانت من ذوات الرأي والعقل والحكمة والدين، خطيبة فصيحة وتقوم على تنظيم النساء المؤمنات، وتتزعم المطالبة بما لهن من حقوق، حتى لقد سميت في كتب السنة والسيرة بـ"وافدة النساء"، لأنها ذهبت إلى الرسول محمد وهو في المسجد متحدثة باسم نساء المسلمين، فقالت: "أنا وافدة من خلفي من النساء يقلن بقولي وهنّ على مثل رأيي. إن الله قد بعثك للرجال والنساء. ولقد غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يومًا من نفسك، تعلمنا فيه". فوعدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، لقيهن فيه، فوعظهن وأمرهن.. وروت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من ثمانين حديثًا. ❝ ⏤سوسن الشريف
قراءة في كتاب "الحركة النسوية الإسلامية في مصر"
الحركة النسوية الإسلامية
هي جهد فكري ومعرفي يقوم به باحثات وباحثون من تخصصات ودول متعددة، بدراسة السياق التاريخي لتنزيل النصوص القرآنية، والأحاديث النبوية، بخصوص بعض المسائل والقضايا الخاصة ب#النساء، مثل الحجاب، والزواج، وتعدد الزوجات، والطلاق والميراث، وسلطة الرجل، وغيرها من القضايا المثيرة للجدل. كما يفحصون الروايات حول النساء ومدى صحة المصادر الواردة فيها، وإمكانية الوثوق بها والاعتماد عليها، ويشمل التحليل النصي للتراث الإسلامي أعمالًا لمفكرين إسلاميين كبار، وأفكارهم حول النساء، ولا ينصب الاهتمام على النصوص فقط بل على سياقات التنزيل أيضًا. ويقارن الباحثون والباحثات بين مكانة النساء في القرآن ووضعهن في شبه الجزيرة العربية ما قبل الإسلام، وكيف تم تفسير الآيات القرآنية حسب أفكار كانت سائدة في العالم أجمع آنذاك.
في هذا السياق يمكننا القول إن الحركة النَسوية الإسلامية بدأت منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم)، فكانت أول من نادت بالمساواة بالرجال أم سلمة زوجة الرسول، عندما سألت عن تمييز الرجال في الميراث والغزوات. (عنْ مُجَاهِد، قَالَ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، يَغْزُو الرِّجَالُ وَلا نَغْزُو، وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاث، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الآية الكريمة "وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْض" (سورة النساء:32)). وكذلك "أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية"، كانت من ذوات الرأي والعقل والحكمة والدين، خطيبة فصيحة وتقوم على تنظيم النساء المؤمنات، وتتزعم المطالبة بما لهن من حقوق، حتى لقد سميت في كتب السنة والسيرة بـ"وافدة النساء"، لأنها ذهبت إلى الرسول محمد وهو في المسجد متحدثة باسم نساء المسلمين، فقالت: "أنا وافدة من خلفي من النساء يقلن بقولي وهنّ على مثل رأيي. إن الله قد بعثك للرجال والنساء. ولقد غلبنا عليك الرجال، فاجعل لنا يومًا من نفسك، تعلمنا فيه". فوعدهن رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا، لقيهن فيه، ....... [المزيد]
إن المعرفة النَسوية الإسلامية تستند إلى إطار مرجعي عقيدي، فبينما تخضع بعض المدارس النَسوية لنتاج فكري بشري قاصر أُسس وفق منظومات انحيازية تعكس القصور والانحياز الذكوري والأبوي، فإن التماس العدل المطلق الذي ننشده في المنظور الإسلامي تقتضي وتؤكد أهمية التمييز الواضح والحاسم بين المقدس الثابت وبين التاريخي النسبي من ناحية أخرى. حيث المصادر الأخيرة للمعرفة هي الإنتاج البشري الذي نسج حول الاصول (القرآن والسنة).
المعرفة النَسوية في المنظور الإسلامي هي معرفة نقدية في جوهرها ومضمونها، إصلاحية في هدفها. هي معرفة تتجه بالنقد إلى الواقع القائم والأنظمة الاجتماعية والبني المعرفية والعلمية، كشفاً عن مواطن الانحياز وعدم الشرعية في ضوء المرجعية الإسلامية المبرأة عن التحيز والظلم. التحليل والتفكيك للمعرفة والأنظمة هو أحد وسائل تلك المعرفة ولكنه ليس هدفها، فالمعرفة النَسوية جزء من بنية المعرفة الإنسانية تتغذى منها وتغذيها. النقد والتفكيك في المنظور النَسوي الإسلامي يهدف إلى الإصلاح وليس الهدم، يهدف إلى إزالة مواطن العلة في الجسد الكلي للمجتمع ....... [المزيد]
لا ترفض النسوية الإسلامية التراث الإسلامي، بل تقدره وتثمن جهود العلماء والمفكرين بقوة، إنما فقط تعرضه على الآيات القرآنية، لتنقيته من الشوائب من العادات والتقاليد التي طمست المعاني الأصلية لبعض الآيات التي تحفظ مبادئ العدالة والقسط بين الرجل والمرأة، كما في آيات الزواج والمودة والرحمة والمعاشرة بالمعروف، وآيات تعدد الزوجات واشتراط تحقيق العدل. وكما في موضوع "الختان" الذي ليس له أصل في الدين الإسلامي، وما هو إلا عادات وتقاليد متوارثة فقط.
❞ احد القصص الكتاب القرصان العربي المجنون.. ارام اراك سقطرى: مازلنا في المركز العلمي وبنفس المقاعد
كنا ننتظر الروبرت تحدث الروبرت وقال بلهجته الفصحى والصوت الغريب
حسنا الان بإمكانكم ارتدا النظارات الخاصة بالعالم الافتراضي
تحدثت انت وقلت تبا لك سائر الايام ياهذا تتحكم بنا كأننا عبيد معك لم يعجبني كلامك هنا وقلت
ماذا تقول هو لم يتحكم بك فقط جعلك تنتظر اعلم انك لا تحب الانتظار لكن هذا لا يعني انه يتحكم بك
واعلم انهم سيكونون خطرا في المستقبل لكن يضل الافتراء افترا ء قاطعتني وقلت
حسناً اسف فلنبدأ
توقف سأخبرك بعنوان الرحلة ستكون طويله ورائعة
وهيا بعنوان ارام القرصان العربي المجنون في عصره كانت للقراصنة هيبتها
.. اخذتنا الميتافرس الى بحر يسمى ببحر العرب الذي يقع جنوب شبه الجزيرة العربية وفي جزيره اسمها سقطرئ تعرف هذه الجزيرة انها تابعه لبلد عربي الا وهيا "اليمن" وكانت "الصومال" اقرب لجزيرة سقطرئ من اليمن
وهذا سبب نازع كبير بين البلدين من اجل الجزيرة دعنا من هذا لم نأتي من اجل هذا بل اتينا من اجل ارام القرصان العربي المجنون هوى بطلنا هذه المرة الحقبة الزمنية الذي نحن فيها الان قبل البعثة النبوية محمدﷺ
هانحن في احدى الاسوق في سقطرئ كنا نتمشى وكأننا اناس عاديون اخذنا زادنا من السوق وقررنا الخروج منه وكنا نلبس ملابس معاصره لذألك العصر
ذهبنا للساحل وكنا نستمتع رأيت شاب يصطاد السمك كان يبدو نشطاً جدا لقد اصطاد الكثير من السمك وكنا نملك الخضروات ناديته فهب بالمجيئ الينا
انظر بما انه اتي الينا الان قد نكون صداقات مع العديد من الاشخاص لذلك سيكون لنا اسماء اظن ان اسمي سيكون رعد وانت دعني اخمن ماذا لو كان اسمك سليمان اليس الاسم جميلا او حسنا لنتبدل انا احب اسم سليمان فليكون اسمي سليمان وانت رعد ان سالك احد بمهارتك فانت تجيد القتال بالسيف لا تقلق عالم الميتافرس سيزودك بهذه التقنيات وستكون بارعا بها اما انا ماذا اختار مهارتي اجل انا بحار ملاح وباحث في التاريخ هذه ستكون مهارتي انا اي انني عالم مثلا حسنا الان يبدو اننا عرفنا من نحن في هذا العالم
اقبل ارام باتجاهنا واتى ولديه الكثير من السمك مشبوكه في خيط لقد كان هذا ارام لا يشبه اهل هذه المنطقة كان يرتدي ملابسا مشدودة كملابس قراصنة مطوقه بأحزمة كالتي التي لدينا ولديه سيف يبدو رائعا اعجبت به من شكله
تحدت ارام وقال
اهلن مرحبا بكم من اين انتم
قلت له
من بلد بعيد عن هنا
ابتسم ارام وكان مبتهجا وكانه حقق حلم من احلامه
بدا يقول لنا ونحن نسمع له فقط
اسمعوا بما انكم من بلد بعيد من هنا فهذا يعني انه يوم حظي لن ادعكم تذهبون دون ان تأخذوني معكم فانا حلمي هو ان اخرج من هذه الجزيرة اريد رؤيه العالم اريد ان اخوض البحر كاملا لدي احلام كثيره اريد تحقيقها
بالحيوية فقلت هذا الشاب مثير للاهتمام سيكون له شهر عظيم فقلت لا لا استطيع اخذك فاصر عليك وكان يصر علي بحسم شديد وإرادة فقلت له
إن البحر لا يأخذه الاطفال رد علي وقال
من قال لك انني طفال استطيع القتال وسأكون فريق ونخرج للبحر سوياً ولن استسلم فقد بدأت ببنا سفينه لوحدي
اندهشت من قوله وقلت له اريني السفينة لناكل ثم نذهب فانا جائع واحب اكل السمك
كان فعلاً جائع كان يأكل بشراه ا وبلا توقف بينما اكتفينا انا وانت بالقليل من الاكل والشراب
وبقينا نستمتع بالشراب فقد كان ق. حل الظلام وبقينا نستمتع بالشراب قال ارام
اعرفكم باسمي ارام قلت له تشرفت بمعرفتك انا سليمان وهذا رعد رفيقي..
المسكين لا يعرف اننا نعرفه...
. ❝ ⏤احمد رشاد احمد
مازلنا في المركز العلمي وبنفس المقاعد
كنا ننتظر الروبرت تحدث الروبرت وقال بلهجته الفصحى والصوت الغريب
حسنا الان بإمكانكم ارتدا النظارات الخاصة بالعالم الافتراضي
تحدثت انت وقلت تبا لك سائر الايام ياهذا تتحكم بنا كأننا عبيد معك لم يعجبني كلامك هنا وقلت
ماذا تقول هو لم يتحكم بك فقط جعلك تنتظر اعلم انك لا تحب الانتظار لكن هذا لا يعني انه يتحكم بك
واعلم انهم سيكونون خطرا في المستقبل لكن يضل الافتراء افترا ء قاطعتني وقلت
حسناً اسف فلنبدأ
توقف سأخبرك بعنوان الرحلة ستكون طويله ورائعة
وهيا بعنوان ارام القرصان العربي المجنون في عصره كانت للقراصنة هيبتها
.. اخذتنا الميتافرس الى بحر يسمى ببحر العرب الذي يقع جنوب شبه الجزيرة العربية وفي جزيره اسمها سقطرئ تعرف هذه الجزيرة انها تابعه لبلد عربي الا وهيا "اليمن" وكانت "الصومال" اقرب لجزيرة سقطرئ من اليمن
وهذا سبب نازع كبير بين البلدين من اجل الجزيرة دعنا من هذا لم نأتي من اجل هذا بل اتينا من اجل ارام القرصان العربي المجنون هوى بطلنا هذه المرة الحقبة الزمنية الذي نحن فيها الان قبل البعثة ....... [المزيد]
- اختبار إرادت ارام:
قال تشرفت بمعرفتكم لكن رعد لماذا لا تتكلم
قلت انت..
وما شأنك بي "
قال لك:
انت سياف ماهر اليس كذألك
اجل كيف عرفت...
وسليمان عالم على ما اظن صحيح
اجل كيف لك هذه المعرفة
قال انا بارع بالفراسة العربية
ومنظركم ساعدني على معرفة ذألك
قال ارام سآخذكم الصباح الباكر الى الشاطئ الشمالي كي اريكم السفينة التي بداة العمل عليها
حسنا
غطينا في سبات النوم حتى اتى الصباح ذهبنا للساحل وكنا مندهشين من منظر السفينة انها عملاقه ومازالت في النصف من عملها
قلت له من ساعدك بهذا قال
لا احد يعلم شيئ عنها سواكم فقط
قلت له لا اصدقك قال لي
اصبحت المدة الى الان اربعه اشهر وانا ابنيها يوماً بعد يوم
قلت له الا تمل من هذا قال بالعكس
كل ما ازدادت الإعاقة والتعب ازدادت المتعة تكلمت انت وقلت ماهذا التفاهه هيا لنذهب
ذهبت انت وكنت انا مترددا لكني حينما رايتك مصمما وابتعدت عني قررت اللحق بك عدنا اليوم التالي وما زال ارم يعمل على السفينة
كان نشيط جدا ومفعما بالحيوية كنا ننظر اليه انا وانت من اعلى الجبل وقلت لك كيف ترى هذا الشاب هل ننهي الاختبار الان قلت لي اظن انه قد.... المزيد.
- جزيرة بريم:
'ماذا انا لا اعلم ولم ارى خريطته من قبل تباً لك يا احمق لا تنظر لي هكذا
" لا تناديني بالأحمق الست انت احمق الا ترا ذألك حسنا تعال الى هنا اي منطقه تفضل في هذه الخريطه
ا" اسم اهذه الارض
"اليمن
" الست انا في اليمن
"اجل لكن تلك اليابسة
" واو اتوجد يابسه بهذا الحجم
"حسنا وما هذه الاض
" إنها الصومال
"تبا اريد هذه الارض هذه الجزيرة
" إنها جزيرة ميون نسميها في المستقبل
"ماذا قلت
"لا يوجد شيى انك قائد من النوع المثير للاهتمام انتظرني قليلا سأعيك معلومات عن هذا الجزيرة بما انن متوجهون اليها
جزيرة ميون أو جزيرة بريم هي جزيرة بركانية في مدخل مضيق باب المندب، تتبع اليمن، وتبلغ مساحتها 13 كم² وترتفع إلى منسوب 65 م، تعتبر كقاعدة لكل من يقوم باحتلال اليمن او جيبوتي او الصومال فهيا قد تكون الان قاعده بالفعل
ارام" ما قولك
ارفع الأشرعة فلننطلق نحوك يا ميون لن اشتاق لهذه الجزيرة فقد مللت منها حبا
"هانحن ننطلق السماء صافيه والرياح تأتي من اتجاه الجنوب يا سليمان الربان
" اضحكني لقد كان هذا رعد من اعلى السفينة يناديني بالربان ويتطلع على الطقس
"ناديته.... المزيد.
- إنضمام فيفي للطاقم:
انا فيفي وانا هنا في جزيرة بريم انا لست من البشر انا من عالم اخار انا من جنس مختلف عنهم هم لا يروني وانا اراهم انا من جنس الجن
كنت في سوق جيارتش في بريم وانا كان هناك شاب لفت انتباهي فتحولت الى الهيائه البشرية فوراً كان هذا الشاب يبدو انه متمتع بطاقه روحيه قويه وكان لونها نوراني انه من الخيرين عرفت هذا فنحن الجن نراء ملا يراه البشر
لقد لفت انتباهي وهوى يأكل بشراه في احد الحانات فاقتربت منه وجلست بجانبه ولم اتكلم لكنه توقف عن الاكل ونظر الى بنصف عين ارعبني وقال
"ما انتٍ اشعر وكانكٍ غريبه اشعر بطاقه قويه تصدر منك
: غريب هل هوى جني لكن الجن يعرف الحان حتى ولو كان متحول ماهذا الشخص رددت عليه وقلت
" انا من عالم اخر هل ابدو كذألك قلتها بطريه دعابة
اخرج سيفه وباشر بالقتال انقض علي بلمح البصر استطعت مراوغته واخرج الى وسط السوق
يقول سليمان
كان الناس مجتمعين حول شيئ ما فذهب وكانت الصدمة انه ارام كان ارام في وضعيه قتاليه مثاليه ومرعبه كان خصمه فتاة جميله جداً لديها شعر طويل اسود رائع ويبدو انها تجيد القتال
بدا القتال بطريقه مخيفه انه ليس بقتال.... المزيد.
: - 4 -
كانت أجواء التصوير قد فرضت نفسها على المكان داخل شقة حازم .. بدأ فى تسجيل الفيديو الثالث و قدم فى مطلع الفيديو واقعة النصب الطريفة التى حدثت معه بالهايبر و أشار ألى أن هناك أساليب جديدة و متحورة للنصب و أوضح أن شهوة النصب هى عادة موروثة و محببة لدى البعض و تتوارثها الأجيال على مرور الزمان ما دام هناك طمع أو فقر فكلاهما أو على الأقل أحداهما تكون بمثابة تربة خصبة لأستقبال بذور النصب ..
و ليؤكد وجهة نظره و قد أكتسب حازم وجهة النظر فى هذا الموضوع بعد أن تعرض شخصيا لواقعة نصب و عليه فقد تحركت مناطق فى الجزء الخلفى من ذهنه و أتجهت لجذب المواضيع التى تدور حول نفس المضمون .. فقسم الفيديو لثلاث مراحل و برر أمام الكاميرا ذلك ليجعل من الفيديو سبوت على بعض وقائع النصب الواقعية التى حدثت منذ فترة طويلة و كما أنه نوه للمشاهدين أن فيديو اليوم هو بمثابة جرس أنذار لعدم الوقوع فى فخ النصب لا سيما و أن التربة خصبة جدا فى هذه الفترة لأنتعاش تنامى بذور النصب فقد خيم شبح الفقر بظلماته على الوضع العام للبلاد مما أدى ألى تأهب غريزة الطمع بداخل الكثير من الناس بغرض الحصول على أى ربح سريع يحقق الثراء السهل للهروب من بين فكى الفقر ..
فى المرحلة الثانية من الفيديو تناول حازم واقعة نصب طريفة حدثت عام 1946 م عندما نصب شاب أسمه رمضان أبو زيد العبد بدهائه على شاب قروى بسيط يدعى حفظ الله .. بدأ نصب الفخ عندما أفصح القروى لرمضان أنه جاء الى القاهرة و بحوزته مبلغ من المال يريد أن يفتح به مشروعا فعرض عليه رمضان العبد عدة مشاريع لكنها لم تنال أقتناع القروى الذى كان منبهرا بالترماى و معجبا بزحامها .. و ما أن لاحظ رمضان العبد ذلك فى عينى القروى حتى قفزت ألى رأسه حيلة أن يبع له الترماى و سيكون له الحق بعدها فى جنى قيمة التحصيل أخر الخط و سيكون مشروع مربح نظرا للتزايد المستمر للزحام فى الترماى و قد لاحظ حفظ الله ذلك بعينيه ..
و بالفعل ذهبا لمحامى من طرف النصاب و تم صياغة عقد مزيف يضمن البيع مقابل مبلغ 200 جنيه لم يكن منهم مع القروى سوى 83 جنيه فأخذ منه العبد ثمانون جنيه و ترك له ثلاثة جنيهات بعد أن أقنعه أن يكتب له كمبيالات بقيمة المبلغ المتبقى و هو 120 جنيه و أوهمه أنه كان لا ينوى البيع بأقل من مبلغ و قدره 1000 جنيه لكنه تنازل من أجل أنه بلدياته !!
و كان القروى فى غاية السعادة أنه أتم الصفقة و ركب الترماى ألى أن جاء فى أخر الخط و طلب من الكمسرى كل الأموال التى تم تحصيلها طول الخط فضحك الكمسرى ثم تطور الأمر عندما أيقن أن القروى يتحدث بجدية و تحول الموقف لخناقة أنتهت بالذهاب لقسم الشرطة و هناك أكتشف القروى أنه تحول لأكبر مغفل فى مصر و ليس فقط ذلك فقد ذاع صيته عالميا أيضا فلم تكتفى الصحافة المصرية بنشر قصته كجريدة أخبار اليوم التى سجلت الواقعة على صفحاتها فى عددها الصادر بتاريخ 3 \ 1 \1948 و تحولت القصة فيما بعد لفيلم العتبة الخضراء و الذى أنتج فى عام 1959 م فحسب بل مجلة أخبار لندن المصورة نشرت أيضا على غلافها لوحة تجسد تلك القصة !!
أما القسم الثالث من الفيديو فتناول فيه حازم النسخة الأجنبية و الأقدم و التى تشبه هذه الواقعة و أكد أن ما دام هناك فقر و طمع وجُد المغفل و النصاب فى أى بقعة على الأرض و فى أى حقبة من الزمن !
فى عام 1925 م و بعد خروج فرنسا من الحرب العالمية الأولى كانت بيئة مثالية لعمليات النصب و أنتشر مقال فى هذه الفترة يدعو لأصلاح برج أيفل حيث أن البرج كان يتجه للسقوط و كان يحتاج للصيانة و أعادة طلائه و لكن ذلك كان عمل مكلف جدا و كان هذا المقال مصدر ألهام لرجل فى غاية الدهاء يدعى فيكتور لوستيج و قد وضع خطة جهنمية من وراء هذا الخبر و من الوسائل المساعدة لتنفيذ خطته أنه كان يمتلك بطاقة عمل مزيفة للعمل لدى الحكومة الفرنسية فدعا ستة من تجار المعادن ألى أجتماع سرى فى فندق كريلون واحد من الفنادق العتيقة فى باريس رفيعة المستوى و قدم نفسه على أنه نائب مدير عام وزارة البريد و التلغراف و شرح لهم أنه تم أختيارهم لسمعتهم الجيدة و أن عملية صيانة البرج ستكون مكلفة جدا و لذلك تم الغاء العملية و سيتم بيع البرج للنفايات و نظرا للضجة المحيطة بتكلفة أعمال الصيانة للبرج فيجب ألتزام السرية حول عملية بيع البرج و شرح لهم أنه تم أختياره من قبل الوزراة لأختيار التاجر الذى سيتم التعامل معه بخصوص العملية و أخذهم فى ليموزين ألى البرج لمعاينته و ليكتشف من هو أكثرهم حماسا للموضوع و بالفعل و قع الأختيار على أحدهم و هو بويسون و لمح له فيكتور أنه يسعى لتحسين دخله و يبحث عن مصادر مساعدة للدخل بجانب عمله الحكومى لتحسين مستواه المعيشى و عليه فهم بويسون أن فيكتور يريد مبلغا كبيرا كرشوة ليرشحه و يقع عليه الأختيار لشراء برج أيفل !!
و بالفعل تلقى فيكتور و سكرتيره الأمريكى مبلغا كبيرا من المال و هو ثمن أن يقع الأختيار على التاجر بويسون و ليس ثمن البرج ثم أخذا قطارا متجها لـ فيينا النمساوية و معهما حقيبة مليئة بالنقود !!
و لم يحدث شئ بعد هروبهما حيث أن بويسون وجد أنه من الأذلال أن يبلغ عن كونه أحمق لهذه الدرجة فأثر الصمت ..
لكن بعد هذه العملية بشهر رجع فيكتور و سكرتيره لباريس مرة أخرى و أختار ستة تجار أخرين و كرر معهم ما فعله فى المرة السابقة و لكن هذه المرة ذهبت الضحية المختارة للبوليس قبل أتمام فيكتور للصفقة و أفتضح الأمر لكن تمكن فيكتور و سكرتيره من الهرب !!
و بعد سرد هذه الوقائع أنهى حازم الفيديو و هو يشير ألى أن النصب حدث و يحدث و سيظل يحدث بألوان مبتكرة مادام هناك فقر يولد الطمع ..
******************
كانت فيلا راغب الشامى من أرقى الفيلات الموجودة بحى رفيع المستوى فى مدينة الأسكندرية .. راغب رجل أعمال ذاع صيته فى مجال التجارة و الصناعة و مجال المقاولات و قد حقق نجاحات كبيرة فى هذه المجالات , كان يجلس فى حديقة فيلته مع صديق قديم له منذ المراهقة يدعى سليمان و لقب بـ مستر سولى و قد قضى أغلب سنوات عمره خارج مصر متنقلا بين دول العالم لكنه كان يستقر فى الأصل فى الولايات المتحدة الأمريكية بعد أن سافر مع والده للولايات المتحدة فى عمر السادسة عشرة و أكمل دراسته هناك و من ثم بدأ حياته الجديدة ..
مستر سولى مصرى أمريكى فوالده مصرى و تزوج من فتاة أمريكية كانت فى رحلة سياحية لمصر و كان هو مرشد الفوج السياحى و أنجذب لها فتزوجها وعاشت معه فى مصر سنوات و كان قد أنجب منها سليمان و عندما تعثرت معهما الحياة قررت الأمريكية العودة لموطنها و سافر معها زوجها والد سولى و ضغطا على سولى و أصرا على أن يسافر معهما و عاش الثلاثة هناك حياة أفضل جعلتهم لا يفكرون فى العودة لمصر مرة أخرى , سليمان كان على أتصال مع صديق المراهقة راغب الشامى من خلال جوابات البريد التى كانا يتبادلاها سويا للأطمئنان على بعضهما و متابعة أخبارهما لكنها كانت تنقطع لسنوات ثم تعود المراسلة مرة أخرى و كانا يلتقيان على فترات بعيدة عندما كان يجد مستر سولى فرصة ينزل فيها مصر بغرض الزيارة و الغوص فى عباب الذكريات و لكن زياراته كان لها دوما جانب خفى فهى فى الأساس تكون من أجل مصالح شخصية ..
كان يجلس رجل الأعمال المصرى راغب الشامى مع رجل الأعمال الأمريكى مستر سولى فى حديقة الفيلا على سفرة مصنوعة من الخشب التك و هو خشب مخصص للفرنيتشر الـ أوت دور , تشغل مساحة السفرة صينية كبيرة موضوعة عليها و تحمل فخذ ضأن ينز منه الدهن و حولها يتناثر أطباق صغيرة بها أصناف متنوعة من المحاشى .. كان راغب يعزم فى حرارة على مستر سولى كعادة المصريين فى الترحيب بضيوفهم فألزام الضيف بأنهاء كل الطعام هو رمز الحفاوة فى الترحيب .. كانا يتحدثان و يقصان لبعضهما أمور الحياة و العمل , أخبر مستر سولى صديقه أنه يرغب فى تنفيذ مشروع ألكترونى فى مصر و قد نفذه فى عدة دول عربية و نجح فى ذلك و هو يسعى لتكملة مشروعه لأتمام تأسيس الكيان الذى بدأه و عليه فقد قرر تنفيذه فى مصر فى الفترة الراهنة مما حفز راغب و عرض على صديقه أنه سيقدم له المساعدات التى فى قدر أستطاعته و التى تخدمه فى نجاح مشروعه ..
كان مستر سولى يقيم بشكل مؤقت فى فندق خمس نجوم مع مارك مساعده الخاص و لكن أصر راغب الشامى على تخصيص غرفة فى فيلته ليقضى فيها مستر سولى الليلة ليكون معه غدا من بداية اليوم لمباشرة التجهيز لحفل عيد ميلاد أبنه أسر و قال له مازحا أنها حفلة عيد ميلاد لأبنى أسر و أيضا نحسبها بمثابة حفلة ترحيب بمستر سولى لقدومه مصر .. و وعده راغب أنهما سوف يجلسان مرة أخرى لمناقشة حيثيات مشروعه و الذى يود تطبيقه فى مصر ..
************************
سيمفونية الحرب العالمية لـ بيتهوفن بدأت تنطلق من سماعات هاتف فريدة و هى جالسة فى محل - وشم و رسم - بجوار ماسة و تتوسطهما منضدة - جذع الشجرة - و التى كانت شاهدة على واقعة العايق كانت حاملة أعلاها أفيونة المزاج .. النسكافيه و الشيكولاتة الدارك ..
عندما بدأ بيتهوفن فى العزف مع أرتشاف النسكافيه كانت أجواء مماثلة لأجواء دخول العايق عليهم قبل تحويله ألى مسخ مما أدى لأستعادة ذكرى المشهد من قبل فريدة و ماسة فتبادلا الضحكات و التنمر على طارق العايق ..
ثم فاجأت فريدة صديقتها ماسة و سألتها : أيه أخبار سولم باشا ؟؟؟
فضحكت ماسة و قالت : لسة مفيش جديد .. زى ما أنتى عارفة .. أنا عارفة أنه بيحبنى و عايز يتقدملى .. علشان كدة لما بيحاول يفتح الموضوع فى كل مرة
بكون فاهمة فـ بصده ..
فريدة : يا بنتى هتجننينى معاكى ! مش أنتى معجبة بيه ؟
و لا طلعتى شمال و أنا معرفش ؟
رفعت ماسة حاجبيها مع أبتسامة : منكرش أنى معجبة بالنقيب أسلام لأن فيه بعض الصفات لفارس أحلامى .. بس طبيعة حياتى غير طبيعة حياته أنا بحب الرسم و الروقان و الأبداع و بسمع موسيقى .. هو بيسمع ضرب نار و بيشوف لوحات بشرية متشرحة و بيطلع مأموريات بالأيام ..
لسة متلغبطة بس حاسة أن القرار هو الفرار ..
فريدة : فالحة فى الألش .. طب ما هو بابا الحاج ظابط .. يعنى المفروض أنك واخدة على كدة برضه ؟
ماسة : دى كانت محور خناقاتى مع بابا .. من و أنا صغيرة و أنا بطلب منه يغير شغله علشان أعرف أشوفه و ألعب معاه و كان يبص لماما و يضحك و يقولها الكوبى بتاعك و بيحاول دايما يعوضنى عن غيابه بس بكون حاسة أن محتاجة لحضوره فى حياتى أكتر من كدة ..
و أستطردت ماسة و هى تغمز بأحدى عينيها : سيبك منى بقى و قوليلى أيه أخبار الكابتن نضال ؟
فريدة : لا فتحى عينيكى دى .. مفيش حاجة خالص من اللى فى دماغك دة عبارة عن رجل صخرى و الحادثة أنتزعت منه قلبه .. الميعاد اللى حددناه هيكون بكرة و هشوفه هنا فى المحل و أنتى أكيد مش هتفوتى الفرصة و هتبقى موجودة و بتابعى على المكتب و أنتى بتتفرجى على الكاميرا زى حكم ال VAR
ضحكت فريدة و ماسة ثم شرعت فريدة فى أن تجمع أشيائها و هى تخبر ماسة أنه يتحتم عليها الرحيل حتى تستعد لحفلة عيد ميلاد صديق أخيها جاسر الليلة ..
**************
خيم الليل بسكونه و ظلماته لكن فيلا راغب الشامى كانت تتلألأ فى الظلام و كأنها زمردة عملاقة منيرة .. خراطيم شرايط الليد بألوان قوس قزح كانت تكسو جسم الفيلا من الخارج و تـراكات الأضاءة الورم وايت كانت معلقة بالعرض على أعمدة مؤقتة مخصصة لرفعها فى حديقة الفيلا ناهيك عن السفرات المصنوعة من خشب التك مثمنة الشكل و التى تملأ الحديقة لأستقبال الضيوف .. فى أحد أطراف الحديقة يوجد أكثر من هاموك للأرجحة .. البالونات الغزيرة المترابطة تتطاير مع تيارات الهواء مكونة سقفا للحديقة من البالونات الملونة يعلو و يهبط .. فريق الـ دى جى نصب عدته من سماعات و أجهزة الليزر ذات مؤثرات الأضاءة المتحركة .. الجو مفعم بالبهجة و السرور ..
راغب و زوجته رانيا و مستر سولى كانوا يقفون فى أستقبال الضيوف و الترحيب بهم .. أسر و ياسمين كانوا يمرون على الضيوف و ينظموا حركة تموقعهم ..
ظهر جاسر على البوابة برفقة فريدة فتم الترحيب بهما من قبل راغب و رانيا و بترحيب خاص من مستر سولى الذى صافح فريدة و أطلق تجاهها نظرات و كأنه يصورها بعدسة عينيه و يخزن الصور فى ذهنه .. لمحتهم ياسمين فوغزت أسر فتحركا ناحيتهما و عانق أسر صديقه جاسر و عانقت ياسمين فريدة و جذبوهما للداخل الى ركناً فى الحديقة قام أسر بتخصيصه لأصدقائه و لصديقات شقيقته .. بعد الترحيب قدم جاسر شنطة هدايا لأسر وهو يتمنى له العمر المديد فشكره أسر و تنمر على ثقلها و أخرج ما بداخلها فوجد عبوتان كبيرتان واحدة كانت عبوة كرياتين مستوردة و الأخرى عبوة بروتين مستوردة أيضا ..
هذا النوع من الهدايا يتطاير به لاعبى كمال الأجسام فرحاً و بالفعل نالت الهدية أعجاب أسر كثيرا ..
شكره أسر مرة أخرى و أستأذنهما بعد أن أتخذ كلاً منهما مقعده
ليعاود الأهتمام بالضيوف الوافدين ..
بعد مرور حوالى نصف ساعة كانت الحديقة قد أكتظت بالضيوف , سحب أسر هاتفه من جيبه و فتحه للأتصال بكابتن نضال و ما أن بدأ الرنين حتى أستجاب نضال لهاتفه على الفور و أخبر أسر أنه عند المدخل فأستدار أسر بناظريه فوجد كابتن نضال فأبتسم له وهو يغلق الهاتف و يسرع تجاهه و عانقه بحرارة لحظة لقائه فأندهش راغب و رانيا و لفت ذلك نظر مستر سولى .. أرتباط أسر بمدربه لهذه الدرجة لكن الأندهاشة الكبرى التى أصابتهم و هى عندما أكتشفوا هدية كابتن نضال لأسر !
نضال كان ممسكا فى يده حامل للحيوانات عبارة عن قفص حديدى ذا مظهر شيك لكنه كان يحفظ بداخله جرو جيرمن شيبرد !!
راغب لا يهوى الكلاب و لذلك لم يهتم عندما أختفى كلب أبنه أسر فجأة و رفض أعادة تجربة شراء أسر لكلب أخر و مراعاته لذلك فهو أنزعج عندما وجد نضال يحُضر معه قفص يصدر منه أصواتا لنباح كلب !!
على النقيض تماما كان أسر لا يصدق المفاجأة و أنتابته فرحة عارمة لهدية مدربه فأخذها و حملها عنه و أجلسه فى الركن الخاص الذى ميزه لضيوفه ..
و هنا كان أسر يرد المفاجأة لنضال دون قصد عندما رأى نضال تواجد فريدة فى نفس المكان الذى هو فيه للمرة الثانية بترتيب القدر ! و عليه أندهش أسر من تبادلهما نظرات التعجب للحظات فسألهما فى أدب :
أنتو تعرفوا بعض ؟
نظرا كلا من نضال و فريدة تجاه أسر و نطقا فى صوتا واحداً و قالا : تقريبا !!
فتدخل جاسر مزمجرا : أنا مش فاهم حاجة !
فقال أسر لصديقه جاسر : دة كابتن نضال يا جاسر الـ بيدربنى بوكس ..
جاسر : أهلا يا كابتن .. أسر حكى ليا عنك كتير و كان نفسى أقابلك من زمان .. هو حضرتك تعرف فريدة أختى ؟
طلبت فريدة منهم الجلوس و رحبت بنضال فشكرها و جذب الكرسى المجاور لجاسر و جلس بجانبه و على الجانب الأخر لجاسر كانت تجلس فريدة و التى يثق فيها جاسر ثقة عمياء ..
كانت الأجواء تقترب من الأحتفال بعيد الميلاد كل شئ أصبح جاهز تقريبا بدأت الأضاءة تقل تدريجيا و التجمع يتزايد تدريجيا حول التورتة الضخمة و بدأت مراسم الأحتفال بأسر من غناء و تصوير و أطلاق صواريخ الأحتفال ..
ثم عاد الجميع بعد الأحتفال لأماكنهم و بدأ تقديم العشاء للحاضرين .. كانت أطباق من اللحوم و كانت غير مفهومة لبعض الضيوف منهم على سبيل المثال لا الحصر فريدة و جاسر و نضال و قد كانوا يجهلون هوية هذه اللحوم بدا ذلك عليهم جليا .. لكن كانت تنبعث منها رائحة شهية جدا .. سأل جاسر صديقه أسر عندما أقترب من السفرة التى يجلس عليها و هو يتمم على خدمة الضيوف و قال له :
أيه يا أسر اللحمة اللى بتدوب قبل ما أمضغها دى ؟
دى لحمة لكبار السن و لا ايه ؟
فضحك أسر و أيضا ضحكت فريدة و أخيرا أبتسم نضال و رد أسر :
دة لحم غزلان و لحم نعام يا صاحبى .. بألف هنا .. حد ناقصه أى حاجة ؟
فأثنوا عليه و طلبوا منه أن يجلس و يأكل معهم ففعل ذلك .. و طلب طبقا له و جلس يأكل فى نهم حتى يحفز ضيوفه على الأكل دون خجل ..
مستر سولى أبدى أعجابه لراغب بطهى اللحوم و تسويتها و أثنى كثيرا على طيب طعمها و سأل صديقه : هل لديك مزرعة للغزلان و النعام ؟
فأخبره راغب أنه لا يملك هذا الطراز من المزارع و لكن زوجته رانيا أعتادت على طلب ما تحتاجه من هذه الأصناف أون لاين من صفحة تزورها بأستمرار و قد عرفتها من صديقاتها فى أحد الجروبات الخاصة بهم و هى لمحل مميز لـ لحوم و طيور فى القاهرة لتاجر أسمه سعيد نتعامل معه منذ فترة طويلة و بضاعته دائما تكون جيدة .. كما أنه رشح لنا محلا للفواكه ممتازا لتاجر أسمه جوزيف أيضا نبتاع منه ما نريد منذ فترة طويلة عن طريق الطلب أون لاين , و بعد قليل ستتذوق فاكهة قادمة من محله ستنال أعجابك ..
بدأت تغادر أطباق اللحوم من على السُفر التك ليأخذ مكانها أطباق الجاتوه و أطباق فاكهة جوزيف المميزة ..
ما أن نزلت أطباق الفاكهة على السفرة التى تجمع نضال و فريدة و جاسر مع التعريف بأسمائها من قبل مقدميها .. هذا موز أحمر و هذا دوريان و هذه مانجوستين .. حتى ألتقط جاسر هاتفه وسط نظرات ترقب من فريدة و نضال و فتح اليوتيوب و كتب على محرك البحث أسم أحد أنواع الفاكهة التى سمعها غير الموز الأحمر .. و عندما سألته فريدة عن ما يفعله فأجابها أنه يحاول فهم كيفية التعامل مع هذه الفاكهة قبل أن يغادر الطبق السفرة و يخسر فرصة التجربة و لم يكترث لصرامة نظرتها له و التى تعنى أن يتحلى بالخجل .. ثم وضع الهاتف أمامه على السفرة و أسنده بميل على كوب الماء فأصبحت المشاهدة واضحة للثلاثة و ظهر أول فيديو فى البحث فلمس جاسر الشاشة مكان علامة التشغيل ليفتح فيديو حازم الذى يشرح كيفية تقشير هذه الأنواع من الفواكه المميزة .. و على نهج الخطوات التى تعلمها جاسر من الفيديو بدأ فى تناول الفاكهة من أمامه و عزم بها على فريدة و نضال و بدأ الثلاثة فى تطبيق الخطوات الطازجة التى علقت فى أذهانهم و تعاملوا مع حبات الفاكهة بوعى أكتسبوه من ثوان قليلة و نجحوا فى التعامل معها و تلذذوا بمذاقها
و كأنهم جربوها مرات من قبل ..
أبتسم نضال لجاسر و قال له : أنت مشكلة يا جاسر ..
رد جاسر بصوت متقطع : و لو ماروحتش الحمام دلوقت هتبقى مشكلة .. ثم قفز جاسر من على كرسيه متجها لأسر ليرشده لمكان الحمام ..
أصبح نضال يجلس مع فريدة على سفرة واحدة يفصلهما مقعد خاوى , نظر نضال لفريدة بملامح جدية و سألها : هو أحنا طلعنا قرايب ؟
ضحكت فريدة فى ذهول و قالت : أنت طلعت بتعرف تهزر يا كابتن !
نضال : أيه الموضوع ؟
أرتبكت فريدة لوهلة و هى تفكر فى الموقف الحرج الذى وقعت فيه فالوقت غير مناسب لتذكر نضال بالحادث و لو أجلت الحديث قد يسئ نضال بها الظن و يعتقد أنها تماطل من أجل أن يتقرب منها أكثر .. و قعت فى حيرة و قد لاحظ نضال عليها ذلك فقطع شرودها و سألها مرة أخرى : مالك يا فريدة ؟؟
سرت قشعريرة بداخل فريدة عندما سمعت أسمها هذه المرة من نضال دون أن يسبق أسمها لقب أستاذة .. نظرت لنضال و قررت أن تخبره و ليكن ما يكون ..
أكدت له رغم أن الوقت غير مناسب لفتح موضوع كهذا لكنها ستخبره حتى لا يتسلل الشك لعقله أن هناك سرا أو أمرا ما حولها ..
قدمت له فريدة نفسها أنها فريدة أبراهيم النحراوى بنت سائق أتوبيس الرحلات الذى توفى فى حادث أنقلاب الأتوبيس منذ ستة أعوام و توفى معه كل ركاب الأتوبيس من ضمنهم أسرته ..
تجمدت تعابير وجه نضال و أصبحت جافة لصعقه بهذه الذكرى المؤلمة له .. فجأة أقتحمت ياسمين مع أسر مجلسهما و طلبت من فريدة أن تقوم معها و تنخرط فى أجواء عيد الميلاد فقامت معها بعد أن أستأذنت من نضال و أسر .. جلس أسر بجوار كابتن نضال و هو يسأله عن سبب تأخر جاسر فى الحمام و لكنه لاحظ علامات أضطراب على وجه نضال و عندما سأله أسر عن ما أصابه فـ جائه الجواب من نضال أنه مرهق و يتحتم عليه الرحيل لينال قسطا من الراحة ثم غادر نضال ..
رغم أن مستر سولى كان مرافقا لراغب فى أغلب أوقات الحفلة لكنه كان مراقبا لسفرة فريدة و نضال أغلب أوقات الحفلة أيضا , كان يطبع فى عقله صورا لما يلاحظه لكن الصورة النهائية فى ذهنه أصبحت مشوشة خاصة بعد رحيل نضال فجأة و أندماج فريدة فى الأحتفال مع ياسمين و أنخراط جاسر فى الرقص مع أسر ..
ذهب مستر سولى للسفرة التى يجلس عليها مساعده الخاص مارك الأسود و قد دعاه لحضور حفل عيد الميلاد معه .. مارك نادرا ما يفارق مستر سولى فى أى مكان يذهب أليه فهو الذى يعد له جدول أعمال اليوم و لقبه مستر سولى بالأسود ليس للون بشرته السمراء لكن مارك هو بئر أسرار مستر سولى فيعتبره سولى الصندوق الأسود له لذلك لقبه بمارك الأسود كما أن مارك هو بمثابة مؤشر البحث لمستر سولى و الذى يحصل من خلاله
على أى معلومة يرغبها تخص أى شخص أو مكان !
طلب مستر سولى من مارك تكوين قاعدة بيانات وافية عن كلا من فريدة و نضال و أطلاعه عليها غدا فى الفندق الذى يقيمان فيه !
****************
داخل الفندق الراقى كان يشغل مستر سولى جناحا خاصا يقيم به , سولى يعشق حياة الفنادق و قد أعتادها بحكم زياراته الكثيرة لدول عديدة ..
قد تمكن اللون الأبيض من أن يغزو رأس مستر سولى بالكامل رغم أنه مازال فى الخمسين من عمره .. سولى يقدر النساء كثيرا و يقدر المال أكثر .. يزداد شعوره بالأمان كلما تضخمت ثروته و تورط فى علاقات نسائية عديدة !
كان يجلس فى غرفته على كنبة جلد أبيض مط .. تجاوره فتاة ثلاثينية فى يدها سيجارة و بيدها الأخرى كأس ممتلئ لنصفه بالنبيذ الأحمر و يضرب بكأسه فى كأسها فيصدر صوت طرقعة الكاسات مع الضحكات ..
يمد مستر سولى يده ليأخذ زجاجة النبيذ من أمامه ليزود كأسه و كان قد وضعها على مكعبا من رزم دولارات متراصة فوق بعضها البعض على الأرض مكونة شكل مكعب أرتفاعه حوالى 50 سم و طوله و عرضه حوالى 50 سم و يتعامل معه و كأنه قطعة أثاث يضع عليها هاتفه و زجاجة النبيذ !
قرع مارك باب الغرفة فأشار سولى للغانية التى بجواره لتذهب و تسمح لمارك بالدخول ثم تغادر و تتركهما .. دخل مارك و فى يده فلاشة رفعها فى وجه سولى و قال له أتفضل يا مستر سولى .. كل ما ترغب فى معرفته عن نضال و فريدة ستجده فى هذه الفلاشة .. جلس مارك بعد أن طلب منه مستر سولى ذلك كما طلب منه أن يقص عليه نبذة عن محتوى الفلاشة فأستغرقت النبذة حوالى عشرون دقيقة على سبيل الفضفضة كانت كافية لسولى لأن تخمر أفكارا كانت تراوده بخصوصهما لا سيما و أنه قد شاهد من قبل فيديو فريدة و هى توشم العايق و فهم مارك ذلك من مشاركة مستر سولى الحوار معه و ذكر بعض الأحداث التى ظهرت فى الفيديو , بدت علامات الرضا واضحة على وجه مستر سولى و هو يبتسم لمارك ثم طلب منه أن يقوم بتشغيل التلفاز و تناول مستر سولى هاتفه من على مكعب الدولارات و قام بتشغيل فيديو من على هاتفه بعد أن ربطه بالتلفاز فظهر الفيديو على شاشة التلفاز و كان فيديو لحازم و الذى يعرض فيه حيل النصب و وقائع حقيقية طريفة لنصابين ..
بعد أن شاهد مستر سولى الفيديو للمرة الثانية مع مارك الذى يشاهده للمرة الأولى طلب منه أن يتواصل مع صاحب الفيديو و يحدد معه موعد على أخر الأسبوع يخبره أن هناك رجل أعمال يريد مقابلته هنا فى الفندق ..
كما طلب مستر سولى من مساعده مارك أن يتواصل أيضا مع فريدة و نضال و ينسق معهما مقابلة فى نفس الموعد الذى سيحدده لحازم ..
أكد مستر سولى على مارك أن هذا الأجتماع المغلق للثلاثة فى جناحه الخاص يكون فى سرية تامة و لا يخبر أحدا من الثلاثة ألا بشئ واحد ..
أنه سيكون تحقيق أحلامهم و فرصة لهم لن تعوض فى هذا اللقاء !
******************
. ❝ ⏤محمد حسن عبد الجابر
الفصل الرابع
- 4 -
كانت أجواء التصوير قد فرضت نفسها على المكان داخل شقة حازم .. بدأ فى تسجيل الفيديو الثالث و قدم فى مطلع الفيديو واقعة النصب الطريفة التى حدثت معه بالهايبر و أشار ألى أن هناك أساليب جديدة و متحورة للنصب و أوضح أن شهوة النصب هى عادة موروثة و محببة لدى البعض و تتوارثها الأجيال على مرور الزمان ما دام هناك طمع أو فقر فكلاهما أو على الأقل أحداهما تكون بمثابة تربة خصبة لأستقبال بذور النصب ..
و ليؤكد وجهة نظره و قد أكتسب حازم وجهة النظر فى هذا الموضوع بعد أن تعرض شخصيا لواقعة نصب و عليه فقد تحركت مناطق فى الجزء الخلفى من ذهنه و أتجهت لجذب المواضيع التى تدور حول نفس المضمون .. فقسم الفيديو لثلاث مراحل و برر أمام الكاميرا ذلك ليجعل من الفيديو سبوت على بعض وقائع النصب الواقعية التى حدثت منذ فترة طويلة و كما أنه نوه للمشاهدين أن فيديو اليوم هو بمثابة جرس أنذار لعدم الوقوع فى فخ النصب لا سيما و أن التربة خصبة جدا فى هذه الفترة لأنتعاش تنامى بذور النصب فقد خيم شبح الفقر بظلماته على الوضع العام للبلاد مما أدى ألى تأهب ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب " اختبر حلمك " هذا الكتاب اختر أن تختبر حلمك للتأكد من أنك في الطريق الصحيح في تحقيق النجاح ولست واهمًا. من الأدوات التي وضعها للتقييم في كتابه عشرة أسئلة تختبرها، وتعرف من اكتشاف كيفية فعل ما هو ضروري للجهد. ماذا لو لم يكن لديك حلم؟ :
إذا كنت تجد صعوبة في حلمك فقد تكون هناك دورها التالي:
- لا قدرتك على التخيل.
- حطموك.
- إحباطات سببها رغبات لم تتحقق.
- عدم الثقة في النفس وعدم استحقاقها.
- اختيارك للاستسلام والرضا على استواك.
- لا تتحملك للمسؤولية، وتفضل اللقاء اللوم على أي شيء مثل: النظام، البيئة. ولكن يرى "ماكسويل" أن العيش بلا حلم من حياتك كلها مملوء لذلك اخرج من المؤكد بحلم ما بذل جهدا من أجله، وأنت متيقن من الله عز وجل من قوة الاختيار. ❝ ⏤جون سى ماكسويل
ملخص كتاب " اختبر حلمك "
هذا الكتاب اختر أن تختبر حلمك للتأكد من أنك في الطريق الصحيح في تحقيق النجاح ولست واهمًا. من الأدوات التي وضعها للتقييم في كتابه عشرة أسئلة تختبرها، وتعرف من اكتشاف كيفية فعل ما هو ضروري للجهد.
إذا كنت تجد صعوبة في حلمك فقد تكون هناك دورها التالي:
- لا قدرتك على التخيل.
- حطموك.
- إحباطات سببها رغبات لم تتحقق.
- عدم الثقة في النفس وعدم استحقاقها.
- اختيارك للاستسلام والرضا على استواك.
- لا تتحملك للمسؤولية، وتفضل اللقاء اللوم على أي شيء مثل: النظام، البيئة. ولكن يرى "ماكسويل" أن العيش بلا حلم من حياتك كلها مملوء لذلك اخرج من المؤكد بحلم ما بذل جهدا من أجله، وأنت متيقن من الله عز وجل من قوة الاختيار.
أما إذا كان لديك حلم لأن تضعه تحت المجهر وتنظر له من خلال شروط متوقفة من كتاب "اختبر حلمك" وهي التالية:
- 1- حلمك :
أن يكون الحلم هو حلمك، لنفسك أحلام الآخرين. إذا لم يكن حلمك نظيفًا الكاتب الذي تعرف نفسك أكثر وتفهمها، وتنمي ثقتك بنفسك عندما يكون حلمك طموحًا مدفوعًا بحماس نحو الطريق لتتبعه لهذا الحلم والمقصود."الحلم عبارة عن صورة ملهمة للمستقبل تحيي فيك والهمة " .
- 2- وضوح الشمس :
حتى حلمك يجب أن تكون لديك رؤية تحديد للحلم، ولهذا تحديد التنوع سيفيدك في تحديد أولويات سيفيدك في تحديد أولويات سيفيدك حيث تتجه كما أنها تنشطك وتحفز من معك..
- 3- تحت المراقبة:
أن تكون التركيز على تحقيق الحلم في نطاق وجودك أي اختيارات محددة معتمدة على نقاط قوتك بحيث تتوافق موهبتك مع حلمك وحتى لا يصبح حلمك مجرد وهم.
أما الفوائد من التركيز على القوة فتجعل حلمك متناسبًا مع ما تمتلك من المواهب والمهارات التي تنتج عنها العمل بلطف ورغبة وبجهد أقل فأنت في منطقتك أي قدرتك الفريدة من العناصر الإضافية، علاوة على إبداع وقيمة مضافة للحياة..
- 4- خطة إستراتيجية :
في أي مشروع تجد ابتكارية للتنفيذ وكذلك حلمك يحتاج إلى خطة إستراتيجية لتحقيقه، ومن ثم. تبدأ بسؤال عن كيفية الوصول؟ ويعطيك مؤلفات إبداعية مختصرة وهي:
- أن تفعل شيئًا أي شيء، فعليك أن تتحرك نحو حلمك.
- تفعل شيئًا بشكل يومي له علاقة بحلمك “الجهد التراكمي”. تذكر أن الأمل ليس إستراتيجية، لا بد من خطة.
.
- 5- شركاء النجاح:
اسأل نفسك هل معك شركاء أي أشخاص شاركتهم حلمك، وهم من تحتاجهم لتحقيقه. هنالك أكثر من جانب للشراكات فقد يكونوا ممن يمتلكون مهارات تجعلك تفوضهم للقيام ببعض المهام أو أن يكونوا الداعمين بحيث يكونوا محفزين وملهمين،قد يكون منهم من هو مرشد لك أو شخص أكبر منك تقدره في عائلتك، أو أن يكون معلمك … وهكذا. وهم أيضًا من يواجهونك بالحقيقة لذا كن مرنًا وعليك تقبل النقد. "بعض الأحلام تحتاج لفريق".
- 6- دفع الثمن:
يذكر المؤلف بأنه من خلال لقاءاته بالناجحين لا يتذكر بأن أحدًا قال بأن النجاح كان سهلًا. فلكل شيء ثمن ولحلمك الذي تريد ثمنًا، لذلك لا بد من أن تستعد لدفع هذا الثمن قد يكون الثمن تكاليفًا مالية أو خروجًا من منطقة الراحة، والحرمان من متع،ومن أوقات كنت تقضيها مع أصدقائك، أو أن يكون الثمن غربة وبعدًا عن الوطن، والأهل … أيًّا كان الثمن كن مستعدًّا وتذكر ذلك حتى تدفع الثمن وأنت تستعين وتزود نفسك بالصبر في رؤية حلمك وهو يتحقق.
" ما بين الحلم وتحقيقه … مسافة من الجد والاجتهاد ".
- 7- المثابرة:
بحيث تستمر بلا توقف أو استسلام مهما كانت الظروف والتحديات التي تواجهك المثابرة أمر تحتاجه في منتصف الطريق وفي آخره. الكثير يبدأ ولكن القليل من يستمر … ستأتي عليك فترات تفقد فيها الرغبة،ولكن يخبرك "ماكسويل" بأن من يحقق حلمه هو الذي كان مثابرًا وواصل الطريق ولم يتوقف عن المحاولة … تذكر قصة السلحفاء فازت على الأرنب بالمثابرة، والنماذج في واقعنا كثيرة ممن ربحوا بسبب المواصلة والاستمرار وليس لأنهم الأجدر.مع الأخذ بالاعتبار بأن طريق وصولك للحلم ينبغي أن يجلب لك الرضا من خلال واقعيته فكلما رفعت من سقف التوقعات وكنت مثالي ستحبط فالطريق فيه مفاجآت وعوائق..
- 8- حلمك والآخرين:
ما مدى الفائدة من حلمك على مستوى الآخرين، ينصحك "ماكسويل" بأن يكون لحلمك مغزى، وهذا يتحقق إذا أصبح حلمك متجاوزًا لنفسك عندها يصبح لحلمك قيمة، ويعطيك حافزًا كبيرًا للسعي،فحين تعمل فقط لنفسك تكون قدراتك محدودة بعكس ما يحدث حين يكون حلمك له تأثير على مستوى مجتمعك أو البشرية بشكل عام مثلما فعل العظماء من علماء ومخترعين، فإضافة قيمة للآخرين معناها إضافة قيمة لحياتك..
وفي النهاية الحلم هو الملاذ الذي سيخلصنا من مشاعر عدم الرضا، والعدوانية، والملل والغضب. هو الذي سيحركنا من البقاء في مربع صغير بالرغم من أن أرض الله واسعة والآية القرآنية تنص بقوله تعالى: "قل سيروا في الأرض" … ابدأ السير وعش الحلم.
❞ ملخص كتاب ❞ فتح مصر❝ إن فتح (مصر) قصة عظيمة، جرى تزييفها من قِبَل أعداء الإسلام من المستشرقين والمسيحيين الحاقدين، وتحتاج أن تُعرض على حقيقتها من غير تزييف ولا تشويه؛ فكيف تم فتح (مصر )؟ وما المسار الذي سلكه الفاتحون حتى تمّ لهم الفتح؟ وما هي الأحوال الاجتماعية والاقتصادية وكيف كانت حرية الاعتقاد في (مصر) قبل الفتح وبعده؟
1- أوضاع (مصر) السياسية والاقتصادية قبل الفتح الإسلامي: كانت (مصر) مستعمرة رومانية منذ عام 49 ق.م، يحكمها حاكم عسكري روماني، يقبض بيده على الشئون الإدارية والمالية والقضائية من مقره بـِ (الإسكندرية)، يعاونه ثلاث فرق عسكرية رومانية، يدفع المصريون نفقات إقامتها.
وكان الرومان يعتبرون (مصر) مخزنًا لإمداد (روما) بالغلال، وأثقلوا المصريين بالضرائب والالتزامات القاسية، ومنعوهم من استخدام لغتهم حتى فيما بينهم، وحرموا عليهم الجندية. ❝ ⏤أ.د . جمال عبد الهادى
ملخص كتاب ❞ فتح مصر❝
إن فتح (مصر) قصة عظيمة، جرى تزييفها من قِبَل أعداء الإسلام من المستشرقين والمسيحيين الحاقدين، وتحتاج أن تُعرض على حقيقتها من غير تزييف ولا تشويه؛ فكيف تم فتح (مصر )؟ وما المسار الذي سلكه الفاتحون حتى تمّ لهم الفتح؟ وما هي الأحوال الاجتماعية والاقتصادية وكيف كانت حرية الاعتقاد في (مصر) قبل الفتح وبعده؟
كانت (مصر) مستعمرة رومانية منذ عام 49 ق.م، يحكمها حاكم عسكري روماني، يقبض بيده على الشئون الإدارية والمالية والقضائية من مقره بـِ (الإسكندرية)، يعاونه ثلاث فرق عسكرية رومانية، يدفع المصريون نفقات إقامتها.
وكان الرومان يعتبرون (مصر) مخزنًا لإمداد (روما) بالغلال، وأثقلوا المصريين بالضرائب والالتزامات القاسية، ومنعوهم من استخدام لغتهم حتى فيما بينهم، وحرموا عليهم الجندية.
في ظل الاحتلال الروماني الاستبدادي لمصر، فقد الأقباط حريتهم العقدية والفكرية، وأُجبروا على التعبد لآلهة (الدولة الرومانية) الوثنية. وحينما اعتنق بعض أقباط مصر النصرانية بعد بعثة (المسيح)عليه السلام، اضطهدهم الرومان ومارسوا ضدهم مختلف أصناف التعذيب؛ فـ (الدولة الرومانية) الوثنية لم تكن تعترف بنبوة (عيسى ) عليه السلام، ويعتبرونه ثائرًا متمردًا يستحق القتل.
وحينما أصبحت النصرانية ديانة معترف بها، تنفس أقباط مصر الصعداء، لكن سرعان ما تبددت آمالهم، حينما وقع الخلاف بين النصارى فيما يتصل بطبيعة السيد (المسيح) عليه السلام؛ فمنهم من ذهب إلى أن له طبيعتين إلهية وبشرية، ومنهم من قال إن له طبيعة إلهية واحدة. وقد اعتبر حكام (روما) الكنيسة المصرية كافرة وخارجة على عقيدة الروم الصحيحة على حد زعمه.!
3- الأسباب التي دفعت المسلمين لفتح (مصر)
4- الضرورة السياسية والأمنية لفتح مصر!
5- مسار الفتح الإسلامي لـ (مصر )
6- ماذا قال (المقوقس ) عن المسلمين؟
7- (المقوقس ) يطلب الحوار مع الفاتحين
8- سقوط حصن (بابليون )
9- جيش المسلمين يواصل التقدم!
10- إقبال الأقباط على الإسلام
11- الحرية الدينية بعد الفتح
12- أحوال (مصر ) الاقتصادية والاجتماعية بعد الفتح
13- المساواة بين المسلمين القبط والمسلمين العرب
14- هل الإرهاب إسلامي؟
❞ ملخص كتاب ❞ أدولف هتلر❝ ليست بحكاية جميلة أو شيّقة، بل على العكس تمامًا فهي قصة بشعة وفظيعة، لا تحتوي على أي قدر من الرحمة أو الرومانسية. إنها قصة إنسان دموي أطلق على نفسه (الألماني الأكثر أصالة ) و (الزعيم الديمقراطي الأعظم على مر العصور ). إنها قصة رجل دفع العالم إلى الجحيم فَهَلك، ومن نجا منه عاش بؤسًا لم يرَ مثله قط. إنها قصة أدولف هتلر، الذي كان حلمه أن يصير رسّامًا، فإذا به سفّاحًا؛ يقود العالم إلى حرب عالمية فتكت بملايين البشر. 1- طفل مشاغب! ثم فنان! ثم سياسي!: وُلد (هتلر) في (النمسا ) لأمٍّ هادئة، وأبٍ عنيف قلبه متحجّر، وكان دائم التوبيخ لـ (هتلر ) بحجّة تربيته وتقويمه، ودفعه ليكمل تعليمه ويلتحق بوظيفة مرموقة؛ ولكن (هتلر ) كان يكره ذلك؛ لأنه كان يريد أن يصبح رسامًا؛ ولذلك رأى أن يداوم على الفشل في الدراسة، كوسيلة ضغط على أبيه، ولكن الأمر استمر بعد وفاة أبيه؛ فكان لا يتفوق سوى في الرسم والتربية الرياضية والتاريخ، فهو على حد قوله كان يركز على ما يريده فقط، ولا شأن له بالباقي. عانى (هتلر ) بشدة بعد وفاة أمه مصدر الحب والمال؛ فكان يحاول أن يكسب قُوْتَهُ من بيع بعض الرسومات البسيطة بـِِِ (فيينا )، البلد التي كان لها أثر كبير في شخصيته؛ تعلم فيها الكراهية، وبدأ بكره دعاة الاشتراكية، كما تعلم صبّ كل كراهيته على اليهود؛ حيث قال: "لو تمكن اليهود من العالم بمساعدة الأفكار الماركسية؛ ستكون نتيجة ذلك خراب الدنيا "، كما وصفهم بأنهم "ظالمون قتلة، وفئران قذرة ".
هاجر بعد ذلك إلى (ألمانيا )، والتي صوّر لنفسه فيها حياة سعيدة، ورأى فيها مستقبلًا باهرًا، والتحق (هتلر ) بالجيش الألماني، وكان جنديًا شجاعًا، وحصل على العديد من الأوسمة، وكان يكره العدو أشد الكره. وفي عام 1918 أعلن القيصر تخلّيه عن العرش، وبذلك قامت الجمهورية الألمانية، وعلى إثر ذلك انتهت الحرب - أي الحرب العالمية الأولى -بالاتفاق على الهدنة. ويرجع سبب ذلك إلى تأثر البلاد، أو انشغالها بالثورة التي أطاحت بالقيصر لتتحول إلى جمهورية ألمانية، وفرح جميع الجنود، إلا أن (هتلر ) كره ذلك كثيرًا، واستشاط غضبًا، وكان يرى أن البلهاء المجرمين فقط، هم الذين يطلبون العفو من العدو؛ فقرر أن يتخذ مسارًا آخر، وهو السياسة، خصوصا بعد تحوّل ألمانيا إلى جمهورية ذات برلمان. انضم (هتلر ) إلى حزب سياسي، سُمي بعد ذلك بالحزب النازي، ثم نجح في أن يرأسه بعد فترة، وعن طريق خُطَبه الرنانة؛ استطاع أن يحشد الآلاف من الكارهين للرأسمالية، والكاثوليكية، واليهود؛ ثم أسس ميليشيات متفاوتة في قوتها، وملأ رؤوسهم بهوس القتال، واتخذهم عونًا لتنفيذ أفكاره. ❝ ⏤لويس سنيدر
ملخص كتاب ❞ أدولف هتلر❝
ليست بحكاية جميلة أو شيّقة، بل على العكس تمامًا فهي قصة بشعة وفظيعة، لا تحتوي على أي قدر من الرحمة أو الرومانسية. إنها قصة إنسان دموي أطلق على نفسه (الألماني الأكثر أصالة ) و (الزعيم الديمقراطي الأعظم على مر العصور ). إنها قصة رجل دفع العالم إلى الجحيم فَهَلك، ومن نجا منه عاش بؤسًا لم يرَ مثله قط. إنها قصة أدولف هتلر، الذي كان حلمه أن يصير رسّامًا، فإذا به سفّاحًا؛ يقود العالم إلى حرب عالمية فتكت بملايين البشر.
وُلد (هتلر) في (النمسا ) لأمٍّ هادئة، وأبٍ عنيف قلبه متحجّر، وكان دائم التوبيخ لـ (هتلر ) بحجّة تربيته وتقويمه، ودفعه ليكمل تعليمه ويلتحق بوظيفة مرموقة؛ ولكن (هتلر ) كان يكره ذلك؛ لأنه كان يريد أن يصبح رسامًا؛ ولذلك رأى أن يداوم على الفشل في الدراسة، كوسيلة ضغط على أبيه، ولكن الأمر استمر بعد وفاة أبيه؛ فكان لا يتفوق سوى في الرسم والتربية الرياضية والتاريخ، فهو على حد قوله كان يركز على ما يريده فقط، ولا شأن له بالباقي. عانى (هتلر ) بشدة بعد وفاة أمه مصدر الحب والمال؛ فكان يحاول أن يكسب قُوْتَهُ من بيع بعض الرسومات البسيطة بـِِِ (فيينا )، البلد التي كان لها أثر كبير في شخصيته؛ تعلم فيها الكراهية، وبدأ بكره دعاة الاشتراكية، كما تعلم صبّ كل كراهيته على اليهود؛ حيث قال: "لو تمكن اليهود من العالم بمساعدة الأفكار الماركسية؛ ستكون نتيجة ذلك خراب الدنيا "، كما وصفهم بأنهم "ظالمون قتلة، وفئران قذرة ".
هاجر بعد ذلك إلى (ألمانيا )، والتي صوّر لنفسه فيها حياة سعيدة، ورأى فيها مستقبلًا باهرًا، والتحق (هتلر ) بالجيش الألماني، وكان جنديًا شجاعًا، وحصل على العديد من ....... [المزيد]
رأى (هتلر ) أن يحصل على السلطة عن طريق الانقلاب؛ فخطط لذلك، ورأى أن أنسب وقت ومكان لعمل الانقلاب، هو الثامن من نوفمبر 1923 في قاعة (بورجر براو كيلر ) حيث كان العديد من رجال الحكومة هناك، أهمهم مفوّض مجلس الدولة عن ولاية (بافاريا )، ورئيس البوليس السري. أحاطت كتائب (هتلر ) بالقاعة، ثم دخل (هتلر ) وأعلن الانقلاب، ولكن سير الأحداث أدى إلى فشل الانقلاب، وهروب (هتلر )، ثم القبض عليه ومحاكمته وسجنه. كان لهذه المحاكمة صدًي واسعًا، وحضرها الصحفيون من جميع القارات، وأخذ (هتلر ) يدافع عن نفسه بكلماته الرنانة، وعندما سألته المحكمة: " لماذا تريد أن تحكم دون أي مؤهلات؟ ولماذا لا تعطي اعتبارًا للجنرالات والسادة وعِلْية القوم؟" كان ردّه: "المرء إذا رأى في نفسه العمل الصالح، لا بد أن يقوم بذلك؛ فالطائر لا بد أن يغرد لأنه خُلق طائرًا، وقد منحه الله هذه الطبيعة ". وتوالت الأسئلة، وكانت الإجابات على هذا النحو من الخطب، ثم انتهت الجلسة بالحكم عليه بالسجن خمس سنوات، لم يقضِ منها سوى ثمانية أشهر ثم خرج.
داخل السجن اكتشف (هتلر ) أنه وقع في خطأَيْن كبيرين: أولهما أنه تحرك بسرعة دون ....... [المزيد]
3- إبادة الخصم وتصفية الأصدقاء!
4- الطريق إلى النمسا
5- بداية شرارة الحرب!
6- أيام النصر الأولى
7- انهيار الجيش الألماني
❞ ملخص كتاب فن التعامل مع الناس يتطرق الكتاب إلى كيفية معاملة الناس لأنها شيء مهم في حياة كل شخص والتي من الممكن أن يخفق الكثير من الاشخاص في التعامل معها، يبدأ الكاتب بذكرالأسس الأولية للتعامل السليم مع الناس، ثم في القسم الثاني ينتقل للحديث عن الأسس الفنّية في معاملتهم، أما الفصل الثالث فيحتوي على طرق ناجحة وأسرار لكسب حب الناس وودهم .[١] وقد ركز الكاتب على الفصل الرابع والذي يسرد فيه أخلاقيات التعامل مع الناس، والتي يجب على الشخص أن يلتزم بها إذا أراد المحافظة على علاقات اجتماعية صحية، أمّا الفصل الخامس فقد خصصه الكاتب للحديث عن الاصدقاء لما لهم من دور كبير ومحوري، فيتحدث فيه عن طريقة اختيارهم، وعن حقوقهم، وعن القواعد الأساسية في التعامل معهم.[١] وفي النهاية يختم الكاتب بفصل مهم جدًا وهو الفصل السادس الذي يتناول قواعد التعامل مع العائلة، وبالخصوص الوالدين والأولاد والأخوان والزوجة، وقد خصص الكاتب اثنتا عشر قاعدة في التعامل مع الزوجة لانها رفيقة العمر وأكثر ملازمة للزوج. [١] وقد دعم الكاتب كل هذه الفنون والأسرار في التعامل مع الناس بالآيات القرآنية والأحاديث الشريفة المروية عن أهل البيت عليهم السلام والصحابة، واستفاد مما كتبه الآخرون في هذا السبيل مع ذكره للمحات من رؤى العقل والعلم والأخلاق والتجربة.[١]
نبذة عن كتاب فن التعامل مع الناس : يعد كتاب فن التعامل مع الناس أحد كتب التنمية البشرية يتكون الكتاب من 186 صفحة وهو للكاتب دايل كارنيجي، يحتوي الكتاب على العديد من الأساليب العامة والوسائل المشتركة في فن التعامل مع الناس، وإتقان هذه الأساليب كفيل بجعل الشخص يحسن علاقاته مع الناس وبالتالي يكسب محبتهم ويعيش حياة سعيدة ومبهجة.[٢]
. ❝ ⏤ديل كارنيجي
ملخص كتاب فن التعامل مع الناس
يتطرق الكتاب إلى كيفية معاملة الناس لأنها شيء مهم في حياة كل شخص والتي من الممكن أن يخفق الكثير من الاشخاص في التعامل معها، يبدأ الكاتب بذكرالأسس الأولية للتعامل السليم مع الناس، ثم في القسم الثاني ينتقل للحديث عن الأسس الفنّية في معاملتهم، أما الفصل الثالث فيحتوي على طرق ناجحة وأسرار لكسب حب الناس وودهم .[١] وقد ركز الكاتب على الفصل الرابع والذي يسرد فيه أخلاقيات التعامل مع الناس، والتي يجب على الشخص أن يلتزم بها إذا أراد المحافظة على علاقات اجتماعية صحية، أمّا الفصل الخامس فقد خصصه الكاتب للحديث عن الاصدقاء لما لهم من دور كبير ومحوري، فيتحدث فيه عن طريقة اختيارهم، وعن حقوقهم، وعن القواعد الأساسية في التعامل معهم.[١] وفي النهاية يختم الكاتب بفصل مهم جدًا وهو الفصل السادس الذي يتناول قواعد التعامل مع العائلة، وبالخصوص الوالدين والأولاد والأخوان والزوجة، وقد خصص الكاتب اثنتا عشر قاعدة في التعامل مع الزوجة لانها رفيقة العمر وأكثر ملازمة للزوج. [١] وقد دعم الكاتب كل هذه الفنون والأسرار في التعامل مع الناس بالآيات القرآنية والأحاديث الشريفة المروية عن أهل البيت عليهم السلام والصحابة، واستفاد مما كتبه الآخرون في هذا السبيل مع ذكره للمحات من رؤى العقل والعلم والأخلاق والتجربة.[١]
يعد كتاب فن التعامل مع الناس أحد كتب التنمية البشرية يتكون الكتاب من 186 صفحة وهو للكاتب دايل كارنيجي، يحتوي الكتاب على العديد من الأساليب العامة والوسائل المشتركة في فن التعامل مع الناس، وإتقان هذه الأساليب كفيل بجعل الشخص يحسن علاقاته مع الناس وبالتالي يكسب محبتهم ويعيش حياة سعيدة ومبهجة.[٢]
مؤلف الكتاب هو الكاتب أمريكي ديل كارينجي ، ولد في 24 نوفمبر/ تشرين الثاني سنة 1888 بالقرب من ميزوري، وقد كان مؤلفًا ومطوراً للدروس المعروفة في تحسين الذات ومدير معهد كارنيجي للعلاقات الإنسانية ، منذ عام 1912 وديل كارنجي يعقد الدورات التدريبية لرجال الأعمال والمهنيين في نيويورك وكانت هذه الدورات تتكلم عن الخطاب العام فقط . [١] تأثر به مجموعة كبيرة من الكتّاب العرب والمسلمين وانتشرت بعد وفاته العديد من الكتب المستوحاة من الفكر الغربي في تطوير الذات ولكن بقالب إسلامي، توفي في 1 نوفمبر/ تشرين ثاني سنة 1955 في فوريست هيلز، نيويورك بعد أن أصيب بسرطان الدم من نوع لمفومة هودجكين. [١]
❞ دراسة تحليلية وإسقاطات لقصة استغاثة أنثى للمؤلف السعودي فيصل الجيزاني
مقال نقدي بقلم د. جمان الريحاني
استغاثة أنثى قصة بين الأرض وكوكب آخر
صرخات مدوية غير مسموعة
استغاثة أنثى وصرخات أنوثة، صرخات غير مسموعة في وطننا العربي عموما وفي الخليج العربي خاصة، حيث أننا نسمع هذه الصرخة المدوية والاستغاثة التي تطلب النجدة من واقع أليم.
صرخات مدوية غير مسموعة: استغاثة أنثى وصرخات أنوثة، صرخات غير مسموعة في وطننا العربي عموما وفي الخليج العربي خاصة، حيث أننا نسمع هذه الصرخة المدوية والاستغاثة التي تطلب النجدة من واقع أليم.
واقع كتب على البطلة التي يحدثنها عنها صاحب القصة وكاتبها الأستاذ فيصل الجيزاني وهو مؤلف وكاتب سعودي متحصل على ماجستير إدارة الأعمال ومتحصل على شهادات أخرى، كتاباته باللغة العربية واللغة الإنجليزية التي يجيدها.
يجول بنا الكاتب في عالم الأنثى الأليم، في حياتها الداخلية والخارجية التي توصل لنا آلامها بنفسها إذ لا يمكن أن نعرف دواخل الشخصية لو لم يكتب لنا عنها الكاتب بعض التفاصيل.
هذه الشخصية التي كانت شخصية قوية في بداية حياتها وما مدها بالقوة عدة أمور أولها العائلة التي سوف نكتشف بأنها كما كانت داعما لها أصبحت أكبر عائق أمامها وأمام سعادتها واكتمال معنى الحياة بالنسبة للأنثى.
. ❝ ⏤فيصل الجيزاني
دراسة تحليلية وإسقاطات لقصة استغاثة أنثى للمؤلف السعودي فيصل الجيزاني
مقال نقدي بقلم د. جمان الريحاني
استغاثة أنثى قصة بين الأرض وكوكب آخر
صرخات مدوية غير مسموعة
استغاثة أنثى وصرخات أنوثة، صرخات غير مسموعة في وطننا العربي عموما وفي الخليج العربي خاصة، حيث أننا نسمع هذه الصرخة المدوية والاستغاثة التي تطلب النجدة من واقع أليم.
استغاثة أنثى وصرخات أنوثة، صرخات غير مسموعة في وطننا العربي عموما وفي الخليج العربي خاصة، حيث أننا نسمع هذه الصرخة المدوية والاستغاثة التي تطلب النجدة من واقع أليم.
واقع كتب على البطلة التي يحدثنها عنها صاحب القصة وكاتبها الأستاذ فيصل الجيزاني وهو مؤلف وكاتب سعودي متحصل على ماجستير إدارة الأعمال ومتحصل على شهادات أخرى، كتاباته باللغة العربية واللغة الإنجليزية التي يجيدها.
يجول بنا الكاتب في عالم الأنثى الأليم، في حياتها الداخلية والخارجية التي توصل لنا آلامها بنفسها إذ لا يمكن أن نعرف دواخل الشخصية لو لم يكتب لنا عنها الكاتب بعض التفاصيل.
هذه الشخصية التي كانت شخصية قوية في بداية حياتها وما مدها بالقوة عدة أمور أولها العائلة التي سوف نكتشف بأنها كما كانت داعما لها أصبحت أكبر عائق أمامها وأمام سعادتها واكتمال معنى الحياة بالنسبة للأنثى.
كانت العائلة داعمة للبطلة لأن البطلة متعلمة مثقفة وهي معلمة لغة انجليزية وتتقن عدة لغات، وهذا عامل ايجابي في حياة البطلة وفي حياة الإناث عموما، لأنه يعني بأن العائلة كانت تدعهما لكي تصبح لها شخصيتها المستقلة وخاصة الوالد، هذا الأخير الذي سوف نكتشف فيما بعد بأنه كما كان السند كان هو الذي يحرم ابنته من حقوقها الشرعية بطريقة أو بأخرى.
العوامل الأخرى التي كانت تمد داليا بطلة القصة بالقوة هي الجمال والثقة بالنفس.
ليست هذه الشخصية بكل مواصفاتها هي شخصية خيالية فقط ولا أن طرح الكاتب لها كان طرحا اعتباطيا بل إن للقصة إسقاطات مهمة على الواقع الخليجي والفتاة الخليجية التي تعد نفسها للحياة ولكن قطار الزواج لا يتوقف في محطتها.
يعالج الكاتب قضية تأخر الزواج للفتاة العربية والمسلمة خصوصا وذلك لأن البطلة هي فتاة محترمة ولها عادات وتقاليد تحكمها، فرغم أن قطار الزواج لم يتوقف في محطتها، ورغم أنها هي الأخرى لم تلحق بالقطار، رغم أنها كانت متلهفة لأن تجد نصفها الآخر وفارس أحلامها لكي تحب وتعيش مشاعرها بكل حرية ضمن إطار الزواج ولكي تشعر بأنها محبوبة ....... [المزيد]
هكذا عاشت الفتاة كل حياتها بعيدة عن الرجال، لم تتزوج ولم يكن لها أية علاقات غير شرعية، وهنا يمكننا أن نقول بأن الإسقاط على فتاة مسلمة تحترم دينها وتحترم عاداتها وتقاليدها، لم يكن لها أية علاقات محرمة لأن العلاقات خارج نطاق الزواج هي علاقات محرمة في الدين الإسلامي وبما أن البطلة تخاف الله فهي لم تكن لتتجرأ بممارسات كهذه.
ولكن المؤلف لم يطرق باب الدين بشكل مباشر، كما أنه لم يذكر أية علامات تدل عن البيئة إلا بعض الأمور التي قد يستشفها القاري بنفسه.
- أولا:
كلمة نيوم التي أطلقها الكاتب على مدينة رقمية على كوكب الأرض حيث تعيش البطلة داليا، وكلمة نيوم تتكون من مقطعين نيو + م
نيو: والتي تعني جديد، وإضافة حرف الميم تأخذنا إلى المشروع السعودي على أرض الواقع، حيث استلهم الكاتب هذا الاسم من ذلك المشروع الحقيقي وهنا يحدث ربط بين القصة والواقع على أرض خليجية في المملكة العربية السعودية.
نيوم: مشروع سمو الأمير محمد بن سلمان وحرف الميم رمز لاسم سموه محمد وللمستقبل، حياة زاخرة في أرض يبنيها الإنسان من أجل الإنسانية جمعاء
ينظر https://www.alarabiya.net/saudi-today/2022/07/26/%D9%85%D9%86-%D8%A8%D9%8A%D9%86-200-%D9%85%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%AD-%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D9%86%D9%8A%D9%88%D9%85%D8%9F
.
- ثانيا: أسماء الشخصيات والرمزية التي تحملها:
البطلة داليا: اسم البطلة وهو اسم عربي يعني كرم العنب وأيضا قد يستعمل للإشارة إلى طرف شجرة الزيتون، وفي الثقافات الأخرى هو اسم زهرة تنمو في المكسيك وكولومبيا أي أنها نبات ينمو في البيئة الساخنة، وهذه من مميزات البيئة الخليجية التي يمكننا أن نسقط عليها القصة لتصبح داليا البطلة هي تلك الزهرة والمنطقة الدافئة التي تلاءم نموها هي منطقة في إحدى دول الخليج.
كما أن لهذا الاسم في لتوانيا معنى آخر وهو القدر وهذا المعنى أيضا يمكن أن يرتبط بقدر الفتاة البطلة وما حدث لها وما سيحدث في بقية القصة، إنه قدر غير مسبوق، بداية أليمة وقدر عجيب ونهاية سعيدة.
أخت البطلة: أطلق عليها الكاتب اسم ألين وهذا اسم غربي ايرلندي يعني جميلة المظهر ومتداول عربيا، والمعنى الذي يحمله في القصة هو أن فتيات هذه العائلة يتميزن بالجمال والحسن مثلها مثل أختها بطلة القصة.
والد البطلة: لم يذكر المؤلف اسمه لسبب أو لآخر، حتى أنه لم يطلق عليه أي لقب مثل أبو داليا أو أبو فلانة ... فقد لا تكون داليا هي الابنة الكبرى، رغم أنه يظهر لنا من القصة وكأنها هي الابنة الكبرى، لأن القصة تعالج مشكلتها هي،.... المزيد.
بالنسبة لوصف الشخصيات من حيث المظهر الخارجي فالمؤلف لم يتوقف عند هذه النقطة كثيرا، وصف جمال البطلة الخارجي والداخلي ولكن الغلاف عبر عن ذلك وعبر عن الكثير.
نرى على غلاف القصة البطلة الفتاة الجميلة ذات الملامح الهادئة، عيون كبيرة، وشعر بني قصير، وهذا يوصل لهنا الكثير من التفاصيل عنها.
نرى البطلة في لقطتين على الغلاف لقطة كبيرة للوجه وملامحه وتعابيره.
ولقطة بعيدة حيث يظهر كل جسمها الرشيق والمنحوت.
اعتمد في مظهر البطلة، ثياب بسيطة، محتشمة، غير مبالغ فيها، الملابس العادية التي تظهر بأنها فتاة متواضعة وغير متكلفة ولا متكبرة، في نفس الوقت نستخلص بأنها ذات شكل عالمي وليس منوط بأية بيئة كالخليج فهو لم يكن قد صرح ببيئة البطلة ولو فعل لكانت ترتدي العباءة وغطاء على الشعر مثلا.
وهناك إشارة للإسلام على الغلاف وهي أن البطلة دالية تفتح يديها وترفعهما قليلا وهي مطأطئة الرأس وكأنها في حالة دعاء على الطريقة الإسلامية.
- رمزية الألوان والأزياء:
بالنسبة للألوان الفتاة سمراء وشعرها بني أي أنها فتاة عربية، ترتدي قميصا أبيض اللون، وحذاء بكعب عالي أبيض أيضا
اللون الأبيض يرمز للطهر والنقاء والبراءة، وهي تشترك مع البطل في هذه النقطة فملابسه ترمز لعالمه الذي جاء منه، حيث يرتدي بدلة فضائية ولكنها بيضاء اللون أيضا، أما الكعب العالي بالنسبة للبطلة فيرمز للمكانة الثقافية أو ربما الاجتماعية، أي أنها مثقفة ولها مكانتها في المجتمع ومرتاحة ماديا.
ترتدي البطلة تنورة زرقاء، مزيج بين اللون الأزرق الفاتح والغامق، وكان اللون الأزرق في خلفية الصورة أيضا، وهو يرمز للسماء وربما الكواكب الأخرى أو الفضاء بما ظهر منه وما لم يظهر.
الخطوط على التنور تعني التعقيدات التي في حياة البطلة أو الخطوط المتداخلة أي كل الأمور التي هي تتصل ببعضها البعض وتتداخل، مثلا علاقتها بوالدها وكل العلاقات الأخرى، مسؤولية الأنثى تجاه عائلتها، ومسؤوليتها تجاه أنوثتها، التداخل بين كوكب الأرض والكواكب الأخرى وهكذا...
.
- الإكسسوار ورمزيته:
تضع البطلة ساعة على معصمها اليمين وهذا يرمز لأهمية الوقت، السنوات التي خسرتها الفتاة في انتظار رجل أحلامها، السنوات التي مرت في دقائق على الأمير فليم لكي يكبر وينضج ويحين موعد اللقاء، الزمن الذي استغرقه الأمير للوصول بمركبته إلى كوكب الأرض، وأيضا ترمز الساعة إلى اللحظات الجميلة التي عاشتها داليا مع الأمير
ترمز الساعة الذهبية أيضا إلى أن ساعة السعادة الذهبية التي كانت تنتظرها داليها قد حانت وأصبح مستقبلها حاضرا بين يدها، واختفت كل سنوات الألم والانتظار.
.
- ملامح أخرى للغلاف :
نرى أيضا على الغلاف البطل والذي يظهر كرجل من بني البشر، رجل وسيم، ولكن الكاتب ميزه بلحية خفيفة وهنا نجد بأنه قد جذبه نحو شكل الرجل العربي الذي هو أكثر من يعتمد اللحية في المظهر العام، رغم أن اللحية في فترة مضت أصبحت رائجة لدى الشباب بشكل كبير، في الأفلام والمسلسلات التركية ولكن أكثر من يعتمدها وباعتزاز هو الرجل العربي والخليجي خاصة.
للبطل شعر بني وعيون زرقاء وهي التي تميزه عن البيئة العربية.
نرى على الغلاف أيضا أنه قد تم وضع الصحن الطائر والذي كان له دور كبير في أحداث القصة، فهي المركبة التي جاء بها البطل من كوكبه إلى كوب الأرض حيث حبيبته داليا.
القصة ممتعة، مختلفة وتشدك لكي تكتشف باقي تفاصيلها، لكي تعرف النهاية، وأيضا تجعلك تُقَدّر المؤلف الذي عبر عن مشاعر أنثى بكل صراحة، وأيضا توغل إلى عمق الأنثى، وشرح مشاعرها بكل وضوح وشفافية، رغم أنه رجل شرقي وخليجي إلا أنه قد استطاع أن يشعر بآلام البطلة وفسَّرها وبحث في أسباب ألمها، وعالج الموضوع بطريقة سلسلة وبدون عدوانية.
.
- حيادية المؤلف:
كان المؤلف حياديا، ولم يكن متحيزا لأي من الشخصيات، لا الأنثوية، ولا الشخصيات الذكورية، لم يتحيز لبني جنسه، ونصر البطلة في النهاية، ولكنه لم يعاقب الوالد لا بعقاب بشري ولا كوني ولا حتى بأي عقاب من القدر.
فُكَّ السحر عن البطلة عندما ظهر رجل من كوكب آخر في حياتها وفاز بقلبها وبها، رجل تحدى الظروف والجميع من أجلها، ولم يكن من رجال بني البشر فلم يؤثر فيه سحر الوالد ووقع في حب الفتاة وقرر أن يجعلها ملكه.
.
تعالج القصة مسألة تأخر الزواج لدى الفتيات العربيات والخليجيات، الفتيات اللواتي يعرضن عن الزواج لأسباب قد لا تكون مبررة مثل مواصلة الدراسة والعمل، وهذه الأسباب ليست أسباب مبررة لأنه يمكن للفتاة أن تتزوج وتدرس في نفس الوقت، ويمكنها أن تتزوج وتعمل في نفس الوقت، ولكن الخوف غير المبرر، لا ينبع من عدم، بل ينبع من تخوف الفتيات من الآخر، الخوف من الآخر سواء كان الوالد، الزوج أو حتى أفراد عائلة الزوج، الخوف من سيطرة الآخرين على حياتها وكبح طموحها وتدمير أحلامها، ومنعها بالقوة من التحليق في سماء الأحلام الوردية.
فلربما يوافقون في البداية على دراستها أو عملها ثم يحاولون سلبها حلمها بعد الزواج لذا تفضل بعض الفتيات الطموحات أن لا يمزجن بين حلم تحقيق الذات مع الزواج، فيؤجلن مسألة الزواج إلى ما بعد التخرج والحصول على عمل دائم.
ولكن دائما ما يظهر عامل جديد بعد أن تصل الفتاة الطموحة إلى تلك المرحلة التي تطمح إليها وهو عامل العمر، حيث يفضل الرجل العربي والعائلات العربية في مسألة الزواج عموما اختيار فتاة اصغر سنا، وقد يكون عامل العمر الأهم بالنسبة لهم من ....... [المزيد]
وجدنا في قصتنا أن من قام بذلك السحر هو الوالد الذي من المفروض أنه الحامي الأول لابنته، ومهما كانت مبرراته إلا أنه قد تسبب بالأذى لها، وحرمها من حقوقها الطبيعية، حرمها من عيش مشاعرها، من أن تُحبَّ وتًحَبَّ، من أن تتزوج وتنجب.
قد يكون مبرر الوالد أن يحمي سمعته من أي خطأ قد ترتكبه ابنته عن غير قصد، الرجل الشرقي يهتم لسمعته بشكل كبير، وهناك من يرى بان الابنة هي عبء عليه، وهناك من يرى بأنها عار، قد يكون هذا تفكير رجعي أو قديم، ولكن لا يزال هناك من يفكر بهذه الطريقة حتى اليوم، ورغم كل التطور والتفتح ولكن هناك بعض الطباع وبعض التفكير لا يتغير.
أو ربما يكون السبب وراء ما فعله الوالد هو أن يحمي ابنته من العلاقات العابرة أو العلاقات المحرمة.
قد يكون وقد يكون ولكن لا يوجد مبرر لما فعله الوالد بابنته، وإن قمنا بإسقاط القصة على الواقع العربي قد يختلف الشخص الذي يؤذي تلك الشخصية البطلة من الوالد إلى أفراد آخرين من أقارب وأصدقاء وربما تصبح العمة أو الخالة أو الجارة أو الصديقة، وإن كان رجلا قد يكون أي فرد من العائلة خال، عم أو ربما شخص عاشق وتم رفضه قد يفعل ما فعله ....... [المزيد]
تميز أسلوب المؤلف بالبساطة والمفردات التي يوجهها إلى جمهور عام ولم يخصص روايته لفئة معينة، إلا بعض المفردات القليلة والمصطلحات الكونية التي قد يقف عندها القارئ لكي يشرحها ولكنها مصطلحات ومجرد مسميات، وعدم فهمها لا يخل بسرد القصة ومعناها.
هنا أقف عند جملة أعجبتني أو بالأحرى هو وصف أطلقه الكاتب على حالة الحب التي يعيشها البطل وهو الحب الكوني بينما بالنسبة للبطل هو حب عذري، وصف جميل لحالة من الحب النادرة.
ويتميز أسلوب الكاتب بالتصوير إذ يشجع خيالك على تصور الأحداث وتشغيل الخيال لكي تعي ما يحدث بين السطور.
بعد أن نرافق الكاتب ونتابع كل تلك الأحداث المشوقة والممتعة والتي تجعلنا نشعر بالترقب الشديد وبعض التوتر فإننا في الأخير نشعر ببعض الرضا والتشبع الفكري والارتياح عندما نرى مصير الشخصيات، ولا يسعنا إلا أن نشعر بالسعادة للبطلة في نهاية القصة، ولكن رغم وجود الطبق الطائر والكواكب خارج الأرض والبطل الفضائي الوسيم الذي يشبه رجال الأرض، إلا أن القصة تعالج موضوعا مهما يحدث في الواقع ويحتاج لحل، لسنا بحاجة لرجال من الفضاء بل لحل للمشكلة من جذورها وهي سماع صرخات الأنثى التي تستغيث والتي تصرخ وتصرخ وتطلب النجدة ولكن لا أحد يستمع.
يجب أن نجد حلا لهذه المشكلة الحقيقية والتي هي موجودة ولكن الكثير لا يسمع..، والكثير لا يرى..، ولكن القصة أوصلت لنا صوتا يجب أن نسمعه بإنصات ويجب أن نرى تلك الحالات الموجودة في الواقع على أنها شخصيات غير راضية بواقعها المعاش ولا بواقعها المفروض عليها، وأنها تصرخ طلبا للنجدة لذا يجب أن يتم إيجاد الحل الشافي والجذري لهذه المشكلة المتفاقمة في عصرنا.
قصة استغاثة أنثى إنها صرخة صحوة لكي ننتبه لمشكلة يَغُضُّ الكثيرون عنها الطرف ويحاولن عدم الالتفاف ولا الانتباه إليها، وعدم إيفائها حقها من التفكير لحلها ومعالجتها.
في الأخير أتمنى للجميع قراءة ممتعة
وإذا شدَّت انتباهكم القصة المتوفرة باللغة العربية والانجليزية وراودكم الفضول، وشعرتم ببعض التعطش لأسلوب المؤلف أنصحكم بتصفح القصص الأخرى للمؤلف الأستاذ فيصل الجيزاني
من أعمال المؤلف السعودي فيصل الجيزاني:
زمن الاستبعاد 2021
جيوش أرتاثون سحقت 2021
أنا وكوكبك خلال تسعون يوما 2022
مزيج الموت 2022
عقول من جليد 2023
سيمفونية الجنون 2023
تحياتي د. جمان الريحاني
❞ ملخص كتاب ❞ كل رجال الباشا ❝ يهدف هذا الكتاب إلى إسقاط مجموعة متنوعة من الحصون التقليدية في تقاليد الكتابة التاريخية - المصرية خصوصًا - ؛ فقد خُطط هذا الكتاب بحيث يتبع في معظم فصوله حياة جندي ما من جنود (محمد علي )؛ فيقدم - في مواجهة الفخر الوطني السائد المتوارث بـ (محمد علي ) وجيشه وانتصاراته و (إصلاحاته ) - ، الوجه الآخر للعملة: المَهانة والعنف والاستغلال الذي وقع الفلاح المصري ضحية له، كما يصوّب الكاتب طلقة إلى الرواية المصرية السائدة بأن (بريطانيا ) كانت معادية لـ (إصلاحات ) (محمد علي ) )؛ فيبيِّن أنَّها إنما كانت ضد تهديده لتوازن القوى الأوروبي الآسيوي بإضعافه للدولة العثمانية. ولما كان هذا هو الهدف من الكتاب؛ فقد استلزم الأمر إيجاد وسيلة لرواية قصة هذا الجيش بعيدًا عن العرض الزمني المتسلسل للأحداث؛ فالأكثر منطقية هو البدء بلحظة تجنيد هذا المجند، ثم طريقة تدريبه، ثم القوانين التي كان لزامًا عليه أن يطيعها، ثم سيسرد تجاربه في معركة من المعارك وأثرها عليه. 1- لم هيمنتْ الرواية الوطنية على الرغم من كل ثغراتها؟: كانت الوثائق - منذ أن نشأت الدولة، واختُرعت الكتابة في سالف العصور - هي صوت السلطة؛ فـ (دار الوثائق القومية ) تلعب دورًا مهمًّا في جعل (محمد علي ) يتبوأ مكانته كـ (مؤسس مصر الحديثة ) ، ويرجع ذلك إلى عدة عوامل مرتبطة بتاريخ الدار وإرثه. كذلك تحتفظ الدار بما يسمى (الأرشيف الأوروبي )، وهو مجموعة من الوثائق أمر الملك (فؤاد ) بانتقائها واستنساخها من دور الوثائق الأوروبية في الثلاثينيات من القرن الماضي؛ فهي وثائق اختيرت وانتُزِعَت من سياقها بغرض أساسي واضح، كذلك أدوات البحث في الدار تتحكم بقوة في نوعية الدراسات؛ فيشعر المرء داخل قاعة البحث وكأن (محمد علي ) يُملي عليه ما يجب أن يكتبه!. ❝ ⏤خالد فهمي
ملخص كتاب ❞ كل رجال الباشا ❝
يهدف هذا الكتاب إلى إسقاط مجموعة متنوعة من الحصون التقليدية في تقاليد الكتابة التاريخية - المصرية خصوصًا - ؛ فقد خُطط هذا الكتاب بحيث يتبع في معظم فصوله حياة جندي ما من جنود (محمد علي )؛ فيقدم - في مواجهة الفخر الوطني السائد المتوارث بـ (محمد علي ) وجيشه وانتصاراته و (إصلاحاته ) - ، الوجه الآخر للعملة: المَهانة والعنف والاستغلال الذي وقع الفلاح المصري ضحية له، كما يصوّب الكاتب طلقة إلى الرواية المصرية السائدة بأن (بريطانيا ) كانت معادية لـ (إصلاحات ) (محمد علي ) )؛ فيبيِّن أنَّها إنما كانت ضد تهديده لتوازن القوى الأوروبي الآسيوي بإضعافه للدولة العثمانية. ولما كان هذا هو الهدف من الكتاب؛ فقد استلزم الأمر إيجاد وسيلة لرواية قصة هذا الجيش بعيدًا عن العرض الزمني المتسلسل للأحداث؛ فالأكثر منطقية هو البدء بلحظة تجنيد هذا المجند، ثم طريقة تدريبه، ثم القوانين التي كان لزامًا عليه أن يطيعها، ثم سيسرد تجاربه في معركة من المعارك وأثرها عليه.
كانت الوثائق - منذ أن نشأت الدولة، واختُرعت الكتابة في سالف العصور - هي صوت السلطة؛ فـ (دار الوثائق القومية ) تلعب دورًا مهمًّا في جعل (محمد علي ) يتبوأ مكانته كـ (مؤسس مصر الحديثة ) ، ويرجع ذلك إلى عدة عوامل مرتبطة بتاريخ الدار وإرثه. كذلك تحتفظ الدار بما يسمى (الأرشيف الأوروبي )، وهو مجموعة من الوثائق أمر الملك (فؤاد ) بانتقائها واستنساخها من دور الوثائق الأوروبية في الثلاثينيات من القرن الماضي؛ فهي وثائق اختيرت وانتُزِعَت من سياقها بغرض أساسي واضح، كذلك أدوات البحث في الدار تتحكم بقوة في نوعية الدراسات؛ فيشعر المرء داخل قاعة البحث وكأن (محمد علي ) يُملي عليه ما يجب أن يكتبه!
لم يَقْنَع (محمد علي ) منذ بداية حياته السياسية بحكم مصر وحدها، وكان مدفوعًا إلى مدّ سيطرته إلى الولايات المجاورة، متّخذًا من مصر قاعدة لتوسُّعٍ تالٍ. وقد كان لكل حملة من حملات (محمد علي ) أسبابٌ تاريخية فريدة: فمثلًا حملة (الحجاز ) إضافة إلى أنها أتت استجابة لأمر السلطان بإخماد الثورة الوهابية؛ فقد كانت فرصة لـ (محمد علي ) للتخلص من قوات المماليك والألبان المضطربة في جيشه، والأمل في الحصول على (سوريا ) كمكافأة لمساعدة السلطان في حربه. أما حملة (السودان ) فقد مَنَحت (محمد علي ) فرصة للتخلّص من المزيد من القوات الألبانية المشاكسة التي أفلتت من الحرب الوهابية، وكذلك أغوت الباشا ادعاءات وفرة مناجم الذهب، والأهم من ذلك حاجته لتجنيد السودانين. أما حملة (المورة ) - فإضافة إلى أنها استجابة لرغبة السلطان العثماني في إخماد الثورة هناك في اليونان - ؛ فقد ساعدت الباشا على إخفاء رغبته الحقيقية في غزو (سوريا )، وزيادة نفوذه الشخصي في العاصمة العثمانية، وكذلك إنعاش تجارة مصر في بحر (إيجة ).
طلب الباشا من السلطان العثماني في عدة مناسبات أن يضم له ولاية (سوريا )، آخرها ....... [المزيد]
3- كيف بدأت فكرة إنشاء الجيش المصري الحديث؟ ولماذا تمَّ تجنيد الفلاحين؟
4- كيف قاوم الفلاحون التجنيد؟ وما الإجراءات التي اتخذتها الدولة ضدهم؟
5- الصورة الحقيقية للجيش: ما وراء الصورة الاستعراضية
6- هل كان الفساد داخل الجيش؟ وما الذي دفع الفلاحين لمواصلة القتال؟
7- الرعاية الطبية للجيش: دوافعها ومستواها
8- عداوات الباشا، وكيف انتهت مغامرته؟
9- تفسير العداوة بين الباشا و (بريطانيا )
❞ ملخص كتاب الروح يعدُّ كتاب الروح من أشهر مؤلفات ابن قيم الجوزية، ويتحدث الكتاب عن عوالم وأسرار عالم الأرواح وفق ما ورد في كتاب الله وسنة نبيه، وفيما يأتي تلخيص أهم المسائل في كتاب الروح:[١]
زيارة الأموات: يُناقش ابن قيم الجوزية في بداية كتاب الروح علاقة الأموات بالأحياء، ويُشير إلى أنَّ الأموات يعرفون بزيارة الأحياء، بل إنَّ الميت يعرف الحي الذي يزوره بعينه ويردُّ عليه السلام، ومن أجل ذلك شرع رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- السلام على أهل القبور، وسمِّي من يذهب إلى المقبرة زائرًا، ولو لم يعلموا بذلك لما سميَ من يذهب إليهم زائرًا أصلًا.
. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
ملخص كتاب الروح
يعدُّ كتاب الروح من أشهر مؤلفات ابن قيم الجوزية، ويتحدث الكتاب عن عوالم وأسرار عالم الأرواح وفق ما ورد في كتاب الله وسنة نبيه، وفيما يأتي تلخيص أهم المسائل في كتاب الروح:[١]
يُناقش ابن قيم الجوزية في بداية كتاب الروح علاقة الأموات بالأحياء، ويُشير إلى أنَّ الأموات يعرفون بزيارة الأحياء، بل إنَّ الميت يعرف الحي الذي يزوره بعينه ويردُّ عليه السلام، ومن أجل ذلك شرع رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم- السلام على أهل القبور، وسمِّي من يذهب إلى المقبرة زائرًا، ولو لم يعلموا بذلك لما سميَ من يذهب إليهم زائرًا أصلًا.
يُناقش ابن القيم فكرتين حول تلاقي الأروح، إذ يتناول فكرة تلاقي أرواح الأموات مع بعضهم وتلاقي أرواح الأموات مع الأحياء، فيؤكد أنَّ أرواح الأموات للكفار والعصاة والفجار هي أرواح معذبة، ولذلك فهي مشغولة في العذاب والعقاب عن التلاقي والزيارات، أمَّا أرواح المؤمنين المتقين فهي أرواح طيبة منعمة غير محبوسة، فهي تتلاقي وتتزاور فيها بينهما. وأمَّا بالنسبة لتلاقي أرواح الأموات مع أرواح الأحياء، فإنَّه ذهب إلى أنَّها تتلاقى حقًّا، وذلك بنفس الطريقة التي تتلاقى فيها أرواح الأحياء في الدنيا، وأشار إلى أنَّ بعض السلف قال بأنَّ أرواح الأموات والأحياء تتلاقى في المنام، والروح لا تموت عنده إلا بمفارقة الجسد، أمَّا بفنائها وزوالها فهي لا تموت كما يموت جسد الإنسان في هذه الدنيا.
تتعرّف أرواح الناس على بعضها بعد الموت بنفس الطريقة التي كانت تتعرف فيه على بعضها في الحياة الدنيا، إذ إنَّ الروح تأخذ صورة الجسد التي كانت فيه قبل انتزاعها منه، ولذلك تتأثر الروح بالجسد الذي كانت فيه وتأخذ صفاته كما يتأثر البدن بالروح ويأخذ صفاتها، فإذا كانت طيبةً كان طيبًا، وإذا كانت خبيثةً كان خبيثًا مثلها تمامًا.
أشار الكتاب إلى أنَّ جميع أهل العلم ذهبوا إلى أنَّ عذاب القبر يكون للجسد والروح في الوقت نفسه، حيثُ أنَّ الروح بعد مفارقة الجسد إمّا في نعيم أو في عذاب مثل الجسد، وقد تلتحم بالجسد مرةً أخرى، وأشار إلى أنَّ عذاب القبر ثابت في كتاب الله وسنة نبيه- صلّى الله عليه وسلّم-، وذكر الآيات التي تدلُّ على وجود عذاب القبر في القرآن الكريم مع تفسيرها. وقد أشار إلى أنَّ عذاب القبر له أنواع، فمنه ما يكون دائم ومنه ما يكون منقطع، حيثُ إنَّ عذاب القبر الدائم ورد ذكره في كتاب الله تعالى في حق آل فرعون، أمّا المنقطع فهو العقاب الذي يتعرض له بعض المذنبين والعصاة من المسلمين، إذ يتعرّض العاصي لبعض العقاب ثمَّ يزول عنه.
توجد عدة أسباب ذكرها رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قد تُعرّض الإنسان لعذاب القبر، وعلى رأسها الجهل بالله تعالى وعدم اتباع أوامره وارتكاب المعاصي مثل: النميمة، عدم الاستبراء من البول، الكذب، الزنا، أكل الربا، وغير ذلك، ولكن يمكن للمسلم أن يأخذ بالأسباب ويقوم ببعض الأعمال التي من الممكن أن تُنجيه من عذاب القبر بإذن الله تعالى. ومن تلك الأمور التي تُنجي من عذاب القبر كما ورد في أحاديث رسول الله- صلّى الله عليه وسلّم-: الرباط في سبيل الله، الشهادة في سبيل الله، قراءة سورة تبارك، الموت في ليلة الجمعة أو يومها، وهذا أيضًا يدلُّ على أن عذاب القبر يكون للمسلم ولغير المسلم، ولذلك يتوجب على المسلم التقرب إلى الله تعالى واللجوء إليه حتى يخفف عنه عذاب القبر.
أوضح الكتاب أنّ السؤال في القبر يكون أيضًا لجميع الناس دون استثناء من المسلمين وغيرهم، كما أنَّ السؤال يكون لكل أمة عن رسولها، فمن أجاب نجا، ومن عجز ولم يجب يعذَّب، وذلك لإقامة الحجة على الناس من قبل المولى تبارك وتعالى، كما أنَّ الأطفال لا يُسألون لأنهم لا يعقلون النبي من الرسول، ولذلك لا يسألون مثل الكبار.
أكّد ابن القيم أنَّ الروح مخلوق ومصنوعة بتدبير الله تعالى، وعلى هذا أجمع العلماء والفقهاء من أهل السلف منذ زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وذهب إلى أنَّ الأجسام تخلق أولًا ثمَّ الأرواح التي ستسكنها، ودليل ذلك قصة خلق آدم، والروح في النهاية عبارة عن جسم نوراني علوي يختلف عن الجسد.
كتاب من تأليف الكاتب الشاب السعودي: عبدالله بن صالح الجمعة، طبعت أول نسخة منه، في شباط (فبراير)، عام 2013م، صادرة عن دار إدراك للنشر، وهو منكتب أدب الرحلات، فالكاتب يصف فيه رحلته ومغامراته، وتصدّر أكثر الكتب مبيعًا في السعودية في معرض، الرياض الدولي للكتاب، يتكون من 278 صفحة، وهو كتاب يستهدف: القراء كافة من مختلف الأعمار.[١] إلا أنه ركز تحديدًا، على الطبقة، التي لا تقرأ كثيرًا من، جيل الشباب، وقد جاءت فكرة الكتاب بعد أن كان الكاتب، قد بدأ بتدوين رحلاته، وأسفاره، على شكل تغريدات على موقع تويتر، وتلاها طلبات متكررة، من جمهوره ومتابعيه، طلبوا منه معرفة، تفاصيل أكثر عن الرحلات، فقام بسردها على شكل مجموعة قصصية.[١]
موعد مع السلطان عبد الحميد : يمتلك الكاتب فضولًا، ليرى المكان الذي نفي إليه السلطان عبد الحميد، إذ إن الكاتب مفتون بمجموعة من أهم الشخصيات التاريخية، لدرجة أنه حلم بها، فيقرأ عن الموضوع على الشبكة العنكبوتية، ويقرر حجز تذكرة إلى ذلك المكان في اليونان، الذي اسمه: سالونيك من ربيع عام 2012م، ويرافقه في رحلته ابن عمه القادم، من بريطانيا.[٢] يقيمان الشابان أولًا في أثينا ويستمتعان في اكتشاف المسارح والمعابد وباقي آثار الإغريق، ثم ينطلقان، في القطار إلى مكان قصر السلطان في منفاه، فيشاهد الأسوار، والسياج والحديثة، ويبرر إعجابه بالسلطان، أنه كان من القلائل الذين رفضوا: تسليم فلسطين لليهود، وفي لحظة، يغمض الكاتب عينيه، ويتخيل السلطان.[٢] يقول الكاتب: "صُوِّر لي خيال السلطان، وهو يطل من ذات النافذة، التي أراني منها الجند متجهين، إلى حرب البلقان في الحلم، كان ينظر إلي بهدوء، وأنا خلف السياج، وكأنه يشكرني على مقدمي، وإيفائي بوعدي". [٢]
. ❝ ⏤عبدالله صالح الجمعة
ملخص كتاب حكايا سعودي في أوروبا
كتاب من تأليف الكاتب الشاب السعودي: عبدالله بن صالح الجمعة، طبعت أول نسخة منه، في شباط (فبراير)، عام 2013م، صادرة عن دار إدراك للنشر، وهو منكتب أدب الرحلات، فالكاتب يصف فيه رحلته ومغامراته، وتصدّر أكثر الكتب مبيعًا في السعودية في معرض، الرياض الدولي للكتاب، يتكون من 278 صفحة، وهو كتاب يستهدف: القراء كافة من مختلف الأعمار.[١] إلا أنه ركز تحديدًا، على الطبقة، التي لا تقرأ كثيرًا من، جيل الشباب، وقد جاءت فكرة الكتاب بعد أن كان الكاتب، قد بدأ بتدوين رحلاته، وأسفاره، على شكل تغريدات على موقع تويتر، وتلاها طلبات متكررة، من جمهوره ومتابعيه، طلبوا منه معرفة، تفاصيل أكثر عن الرحلات، فقام بسردها على شكل مجموعة قصصية.[١]
يمتلك الكاتب فضولًا، ليرى المكان الذي نفي إليه السلطان عبد الحميد، إذ إن الكاتب مفتون بمجموعة من أهم الشخصيات التاريخية، لدرجة أنه حلم بها، فيقرأ عن الموضوع على الشبكة العنكبوتية، ويقرر حجز تذكرة إلى ذلك المكان في اليونان، الذي اسمه: سالونيك من ربيع عام 2012م، ويرافقه في رحلته ابن عمه القادم، من بريطانيا.[٢] يقيمان الشابان أولًا في أثينا ويستمتعان في اكتشاف المسارح والمعابد وباقي آثار الإغريق، ثم ينطلقان، في القطار إلى مكان قصر السلطان في منفاه، فيشاهد الأسوار، والسياج والحديثة، ويبرر إعجابه بالسلطان، أنه كان من القلائل الذين رفضوا: تسليم فلسطين لليهود، وفي لحظة، يغمض الكاتب عينيه، ويتخيل السلطان.[٢] يقول الكاتب: "صُوِّر لي خيال السلطان، وهو يطل من ذات النافذة، التي أراني منها الجند متجهين، إلى حرب البلقان في الحلم، كان ينظر إلي بهدوء، وأنا خلف السياج، وكأنه يشكرني على مقدمي، وإيفائي بوعدي". [٢]
يزور الكاتب مجموعة من الأصدقاء في مدينة بورنموث، جنوب إنجلترا في خريف عام 2009م، التي تقع قريبة من غابات نيو فوريست المعروفة، بأنهارها الجميلة ووديانها وغزلانها، والخيول البرية فيها، فيتفق الأصدقاء على القيام، بمغامرة الذهاب إلى الغابة مستعينين بخريطة، لاستكشاف الطرق.[٣] خلال مغامرتهم على دراجاتهم الهوائية، وخلال استمتاعهم بالمناظر الطبيعية، يسمعون دوي الرعد، وتبدأ قطرات المطر بالانهمار، وتصبح الرؤية صعبة، لاشتداد الضباب، فلا تعد الخريطة تساعدهم؛ لتدلهم على طريق العودة، ومن ثم يشعرون بالتعب، والإرهاق، إلى أن يصلوا إلى منطقة، تتجمع أكواخ، فيستريحون فيها ساعتين.[٣] ويمرون بالكنيسة ومحل، يبيع الشاي، قبل أن يكملوا طريقهم باتجاه محطة القطار، التي توصلهم إلى المسكن، يقول الكاتب: إنهم لم يندموا على رحلتهم: "وأنّ المغامرين الحقيقيين: هم من يتقدمون بلا هدف، ولا يهمهم ما يقابلهم، ولا ما يكون مصيرهم المحتوم". [٣]
يصل الكاتب بالقطار إلى مدينة، جنوة في إيطاليا في خريف عام 2010م، ليقيم مع عائلة إيطالية في بيتهم لليلتين متتاليتين، فيثير اهتمامهم الحديث معه والاستماع عما يملكه من معلومات عن النفط والصحراء والإسلام، وبعد نيله قسطًا من الراحة ينطلق في المدينة المشهورة بالممرات، كثيرة الأقواس، والبضائع المقلّدة رخيصة الثمن.[٤] ثم يصف صعوده على متن سفينة خشبية عند الميناء، بتذكرة ثمنها رمزي، إذ كانت تمثل سفينة قراصنة، فيها سجن للأسرى، ونموذج لهيكل عظمي مكبل بالسلاسل، وبراميل بارود خشبية، ثم يترك السفينة؛ ليستمر في طريقه ويستمتع بباقي هذه المدينة الجميلة المنسية.[٤] يقول الكاتب: "وأنا أسرح بنظر يتأمل هذه المدينة، التي هي أشبه بفتاة يافعة حسناء اغتصبها الفساد، وتمكن من جسدها فراحت تنفث خبثًا بعدما كانت تبعث نسيمًا طيبًا ورحيقًا، ولا عزاء لماركو" [٤]
في رحلة الكاتب إلى الجانب الشرقي، من كوبنهاجن المدينة الدانماركية، من صيف عام 2011م، يصف مدينة كريستيانيا، التي كانت قد بنيت أساسًا ثكنةّ عسكرية في بداية القرن السابع عشر، والتي بعد أن هجرها الجيش، أعطتها الدانيمارك حقاً بتشريع قوانينها الداخلية. [٥] ويقول إنّ كريستيانيا بشكل عام دولة مجهرية ضئيلة الحجم، لا تمتلك سيادة حقيقية رغم اعتقاد قاطنيها أنهم مستقلون، فعلى سبيل المثال تجد فيها أكشاكًا تحمل كريستيانيا، وتقوم هذه الأكشاك ببيع الحشيش كأي سلعة عادية، ولا يشعر الكاتب بالراحة إلا عندما يصل الحدود.[٥] يقول: "سرت أستحث خطاي، حتى وجدت نفسي أمام لوحة، مقوسة مكتوب عليها: أنت الآن تدخل الاتحاد الأوروبي" [٥]
في بلدة آسكوت، التي تقع في وسط بريطانيا، في ربيع العام 2010م، يقص الكاتب حضوره حدثًا أرستقراطيًا، هو السباق الملكي للخيول، إذ يرتاده الناس وهم متأنقون بملابس فاخرة ملونة وغريبة الشكل، ويعمرون القبعات وربطات العنق، وهي ملابس جميلة من العصور ويستمر حدث سباق الخيل، مدة 5 أيام في كل عام.[٥] ثم يصف المضمار، الذي تتسابق فيه الخيول، والأماكن التي يجلس فيها المتفرجون، وأماكن بيع الأطعمة الخفيفة والمشروبات المختلفة، يقال: إنه من الهوايات المفضلة، لدى الملكة إليزابيث: هي مشاهدة هذه السباقات، والتحدث مع أصحاب الخيول المشاركة.[٥] يقول في كتابه: "توالت العربات، التي تنقل أفراد العائلة المالكة بالتوافد، الأمير تشارلز وزوجته كاميلا، وأبناه الأمراء ويليام وهاري، وباقي أبناء الملكة، وأحفادها وأقاربها". [٦]
ينتقل الكاتب بواسطة القطار ليلًا، من براغ عاصمة جمهورية تشيك، إلى غرب فينا في صيف عام 2009م، ليبيت في غرفة استأجرها، فيصف أشخاصًا يستقبلونه، لا يتميزون عن بعضهم، فأشكالهم متشابهة، يحدثهم عن موطنه الرياض، ويتبادلون الحديث ويقص عليهم خطة سفره، ويستعرض معهم الصور التي كان قد التقطها.[٦] وفي اليوم التالي يتجه من فينا إلى البندقية، فيلمح نفس الفتية الذين قابلوه مسبقاً ليقترحوا عليه تناول الطعام معهم، وخلال رحلتهم على القطار يطلبون منه المساعدة في التخلص من شخص يصفونه بالمتحول؛ لأنه رجل متحول إلى امرأة، يرونه مسخًا ولا يودون أن يشاركهم قاطرتهم، كمان أنه لم يكن شخصًا متحولًا واحداً، بل مجموعة من المتحولين.[٦] فقام بدكاء بتخليصهم من هذا الشخص؛ لينتقل إلى قاطرة أخرى، وأكملوا رحلتهم. يقول الكاتب عنهم: "ودعتهم على أمل أنْ ألقاهم لاحقًا في البندقية، فانطلق كل منا في طريقه". [٧]
يحكي الكاتب عن رحلته، إلى مدينة مانشستر في المملكة المتحدة (بريطاني)، في فترة شتاء وربيع العام 2011م، فقد كان طالبًا في جامعة مانشستر، ويقطن في بيت من العصر الفيكتوري، وخلال جلوسه وتصفحه أحد الكتب القديمة، يجد بين الصفحات بطاقة بريدية قديمة. كانت البطاقة قديمة مرسلة، من مدينة فرنسا إلى لندن، ويصعب قراءة ما هو مكتوب على البطاقة بخط اليد، إلا أنّ تاريخ إرسالها هو: 22 أغسطس 1939م،أي 6 أيام فقط، قبل اندلاع الحرب العالمية الثانية. بعد أن يستعين الكاتب برفيقه في السكن، يتوصل إلى اسم صاحبة البطاقة، ومن ثم يبدأ البحث عنها على الشبكة العنكبوتية، ومن ثم يحكي عن مغامرته ،في البحث عنها على أرض الواقع مستعينًا بالعناوين، والأسماء، التي وجدها على الإنترنت. وفي نهاية الأمر، وبعد خيبات أمل متعددة، يقول الكاتب: "قررت أنّ هذه هي نهاية مغامرة الرسالة المفقودة".[٨
❞ ملخص كتاب ❞ كتاب عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر❝ الشخص والفكرة واللحظة التاريخية، ثلاثة عناصر تجعل من شهادة عبد المنعم أبو الفتوح واحدة من أهم الشهادات على مصر المعاصرة. فلأنه أبو الفتوح، أبرز القيادات الطلابية الإسلامية في جيله، فعند الحديث عن نشأة الجماعات الإسلامية في السبعينات لا بد أن يمر اسم أبو الفتوح، ولا يمكن لأحد إلا أن يقر بمركزية دور أبو الفتوح في صناعة تاريخ الحركة الإسلامية، ولأن جيل السبعينات أقوى أجيال الحركة الطلابية المصرية وأكثرها حيوية، فهو الجيل الذي أدرك نهاية الحلم الناصر، فتغير المسار من الاشتراكية إلى الإسلامية، لهذا تبدو هذه الشهادة مفتاحًا مهمًا لفهم مرحلة مهمة نعيش أثرها حتى اليوم، وهي ظاهرة الصحوة الإسلامية التي تركت بصمتها على وجه مصر. 1- النشأة والتكوين: ولد عبد المنعم أبو الفتوح في 15/10/1951 والمشروع الناصري في أوجه، وعبدالناصر المثل الأعلى والزعيم المخلص. حتى أن والده كان يعتبر تعليم ابنه المجاني من مكارم عبد الناصر. حتى 5/6/1967 بعد الانتصارات الوهمية، وجد المصريون أنفسهم أمام صدمة الهزيمة المريرة ومشاعر الذل والانكسار.
ولّدت النكسة حالة عامة من الرجوع إلى الله والتمسك بالدين. لم يكن في هذه الفترة أنشطة دينية سوى دروس الفقه والتفسير التي تخضع لرقابة صارمة، وكان من أهمها الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة وجماعة أنصار السنة.
لم يستطع أحد أن ينتقد النظام، حتى النكسة لم يستطع أحد نقدها وما سبقها من خداع وتضليل. حتى قام طلاب الجامعات بمظاهرات 1968 الشهيرة التي طالبوا فيها بمحاكمة المسئولين عن الهزيمة، وعلى إثرها خففت القبضة الأمنية، وانتشرت دورس الدين، وحلت حالة من عدم الثقة في النظام، وتغيرت نظرة الناس لكل ما سمعوه سيئًا عن الإخوان. ويومًا بعد يوم، بدأت صورة جديدة تنتشر عن الإخوان لم يكن يمكن التفكير فيها قبل النكسة، ولكن صورة الإخوان كأصحاب مشروع للنهضة تأخرت إلى ما بعد دخول أبو الفتوح الجامعة في 1971.
وبرغم خروج أبو الفتوح في المظاهرات يطالب عبد الناصر بالبقاء، إلا أنه سرعان ما صار غاضبًا منه بمجرد أن اكتشف الوهم الذي كان يعيش فيه. ورغم ذلك من الصعب أن نقول أن عبد الناصر كان عدوًا للإسلام، بل كان الصراع بينه وبين الإخوان صراعًا سياسيًا. ❝ ⏤حسام تمام
ملخص كتاب ❞ كتاب عبد المنعم أبو الفتوح شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر❝
الشخص والفكرة واللحظة التاريخية، ثلاثة عناصر تجعل من شهادة عبد المنعم أبو الفتوح واحدة من أهم الشهادات على مصر المعاصرة. فلأنه أبو الفتوح، أبرز القيادات الطلابية الإسلامية في جيله، فعند الحديث عن نشأة الجماعات الإسلامية في السبعينات لا بد أن يمر اسم أبو الفتوح، ولا يمكن لأحد إلا أن يقر بمركزية دور أبو الفتوح في صناعة تاريخ الحركة الإسلامية، ولأن جيل السبعينات أقوى أجيال الحركة الطلابية المصرية وأكثرها حيوية، فهو الجيل الذي أدرك نهاية الحلم الناصر، فتغير المسار من الاشتراكية إلى الإسلامية، لهذا تبدو هذه الشهادة مفتاحًا مهمًا لفهم مرحلة مهمة نعيش أثرها حتى اليوم، وهي ظاهرة الصحوة الإسلامية التي تركت بصمتها على وجه مصر.
ولد عبد المنعم أبو الفتوح في 15/10/1951 والمشروع الناصري في أوجه، وعبدالناصر المثل الأعلى والزعيم المخلص. حتى أن والده كان يعتبر تعليم ابنه المجاني من مكارم عبد الناصر. حتى 5/6/1967 بعد الانتصارات الوهمية، وجد المصريون أنفسهم أمام صدمة الهزيمة المريرة ومشاعر الذل والانكسار.
ولّدت النكسة حالة عامة من الرجوع إلى الله والتمسك بالدين. لم يكن في هذه الفترة أنشطة دينية سوى دروس الفقه والتفسير التي تخضع لرقابة صارمة، وكان من أهمها الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة وجماعة أنصار السنة.
لم يستطع أحد أن ينتقد النظام، حتى النكسة لم يستطع أحد نقدها وما سبقها من خداع وتضليل. حتى قام طلاب الجامعات بمظاهرات 1968 الشهيرة التي طالبوا فيها بمحاكمة المسئولين عن الهزيمة، وعلى إثرها خففت القبضة الأمنية، وانتشرت دورس الدين، وحلت حالة من عدم الثقة في النظام، وتغيرت نظرة الناس لكل ما سمعوه سيئًا عن الإخوان. ويومًا بعد يوم، بدأت صورة جديدة تنتشر عن الإخوان لم يكن يمكن التفكير فيها قبل النكسة، ولكن صورة الإخوان كأصحاب مشروع للنهضة تأخرت إلى ما بعد دخول أبو الفتوح ....... [المزيد]
التحق عبد المنعم أبو الفتوح بالجامعة بكلية طب القصر العيني في نفس العام الذي مات فيه عبد الناصر، وكانت تخلو وقتها من أي نشاط إسلامي. كانت التيارات القومية واليسارية تسيطر على الجامعة واتحاد الطلاب، وتعلق مجلات حائط تنتقد فيها الإسلام. دفع ذلك أبو الفتوح وأمثاله المتدينين على الرد عليهم في مجلات يبينون فيها الحرام والحلال. وفي مناظراتهم مع المثقفين اليساريين كانوا دائمًا ما يلاقون الهزيمة، فحفزهم ذلك على القراءة في قضايا مثل صلاح الإسلام للحكم وغيرها.
ومع الوقت بدأوا في تنظيم حلقات قراءة القرآن في مسجد الكلية، وتكونت مجموعة صارت فيما بعد رموز العمل الإسلامي في الجامعة.
ظل النشاط الإسلامي بسيطًا: حلقات تلاوة قرآن، توزيع أوراق بها أحاديث نبوية، كتابة أحاديث وأحكام سياسية على المدرجات، ثم الدعوة للصمود أمام الصهاينة وتحرير فلسطين تفاعلًا مع أجواء الحرب. وكان دائمًا ما يصطدم نشاطهم الديني مع اتحاد الطلاب.
كان تدينهم تدين فطري بحكم النشأة الاجتماعية المتدينة، وكان للشيخ الغزالي فيما بعد الفضل في بث الوعي العملي بالإسلام كمشروع حضاري نهضوي ....... [المزيد]
3- من قصر العيني إلى جامعات مصر
4- نحن والسادات والصفقة التي لم تتم
5- بين يدي الدخول في جماعة الإخوان
6- أحداث فاصلة في عهد السادات
7- اغتيال السادات ودخول السجن
8- إعادة بناء جماعة الإخوان بعد حادث المنصة
❞ نظرية الفستق كتاب سيغير نظرتك للأشياء : هذا الكتاب يجمع العديد من المقالات التي تخص تطوير الذات وأدوات البرمجة اللغوية العصبية وبلورة الإنسان بعالمه وما يستطيع أن يقوم به من سلوك منضبط تجاه مستقبله وسلوكه كإنسان متحضر تجاه البيئة المحيطة به ليعود عليه بالنفع المطلوب. ❝ ⏤فهد عامر الاحمدى
نظرية الفستق
كتاب سيغير نظرتك للأشياء
هذا الكتاب يجمع العديد من المقالات التي تخص تطوير الذات وأدوات البرمجة اللغوية العصبية وبلورة الإنسان بعالمه وما يستطيع أن يقوم به من سلوك منضبط تجاه مستقبله وسلوكه كإنسان متحضر تجاه البيئة المحيطة به ليعود عليه بالنفع المطلوب
❞ ملخص رواية فاوست يوهان غوته تعدُّ قصة فاوست من روائع الأدب العالمي، وهي من تأليف الكاتب الألماني العظيم يوهان غوته، وقد كُتبت هذه القصة ضمن جزئين كُتِبا في مرحلتيْن زمنيتين منفصلتين ..
وتعدُّ هذه القصة من القصص التي حقّقت نجاحًا منقطع النظير، وزادت شهرة غوته في الوسط الأدبيّ الألماني والعالمي، كما أنها تعدُّ من أعظم أعماله الأدبية التي خلدت ذكره لعصور لاحقة، وقد تم تأدية هذه القصة في العديد من المسارح العالمية، وقد انتهى غوته من كتابة الجزء الأول ونَشَره لأوّلِ مرة في عام 1808، أمّا الجزء الثاني فتم كتابته ونشرُه لأول مرة في عام 1832 بعد أن أجرى عليهما الكاتب الألماني المعروف بعضَ التعديلات ..
وتتناول هذه القصة بعض الأحداث التي تدور مع شخص اسمه فاوست الذي كان يعيش وحيدًا، وورث عن عمه الذي كان يرعاه أموالاً طائلة، وكان هذا الرجل حريصًا على العلم والتعلّم بشكل كبير، وكان يقضي معظم وقته في أخذ العلم وقراءة الكتب في شتى أصناف العلوم التي عُرفت في زمانه ..
بعد مرور العديد من السنوات بدأت تظهر عليه علامات الكبر، وشعر بأنه قد أضاع سنوات شبابه في علوم لا فائدة منها، حيث إنه لم يكن يعيش حالة من الرفاهية، وأضاع شبابه -على حدِّ تعبيره- حيث يعيش معظم الشباب فترة الشباب في حالة من الرفاهية الشخصية، ولا يحبسون أنفسهم بين جنبات الكتب ..
وفي أحد الأيام بعد أن بدأ هذا الرجل يشعر بتقدم العمر ظهر له الشيطان الذي كان يُسمى مفستوفيليس، وأخبره فاوست بأنه قد أضاع شبابه في علوم غير مفيدة، فعرض عليه مفستوفيليس أن يقايضه روحه الشريرة على أن يعطيه أربعًا وعشرين سنة وهو في عمر الشباب، وكان هذه الاقتراح مُغريًا لفاوست فوافق من فوره ..
وبدأ هذا الرجل يعيش حياة مختلفة مليئة بالإجرام وإزهاق الأرواح والتعدي على الآخرين، وكان هذا الرجل قد أحب امرأة تُدعى مارجريت، وعندما عرض الشيطان على الرجل النساءَ رفض أن يقترب من أي امرأة أخرى لأنه قد أحب مارجريت حُبَّا شديدًا، وفي نهاية قصة فاوست كُتب الخلاصُ لفاوست ومارجريت من الشيطانالمغزى من قصة فاوست الذي أراد الكاتب إيصاله لنا أن الإنسان يجب عليه أن يعيش شبابه في حالة من التوازن، فلا يطغى التعليم على الاستمتاع بفترة الشباب التي تعدُّ من أجمل مراحل حياة الإنسان، وألّا تكون هذه المرحلة هباءً، فيضيعها الإنسان في الملذات وتكون حياته التعليمية المهنية غير جيدة لعدم حصوله على التعليم الكافي الذي يجعله قادرًا على مجابهة صعوبات الحياة ..
كما يُستفاد من هذه القصة أن الشيطان يسعى دائمًا إلى تزيين الأعمال السيئة للإنسان كي يقترفها الإنسان على نحو من الرضا ويستلذ بها، لكن الإنسان الراشد يحاسب نفسه في النهاية، ويعود إلى صوابه ويحارب من أجل الأشياء التي أحبها في هذه الحياة .. إقتباسات من الرواية: *”ما لا تنجزه اليوم لن يُنجز غداً، ولا يجوز للمرء أن يفرط في أي يوم، إن العزم ينبغي عليه أن يمسك بالممكن من ناحيته بشجاعة وعلى الفور، إنه لا يريد أن يفر منه، بل يواصل العمل لأنه ليس من ذلك بد …*”
*”قف أيها الزمن، ما أجملك …*”
*”والألفاظ هي المحور الذي تدور عليه المحاورات، والسلاح الذي تفوز به في مواقف الجدال، باللفظ تُبنى القواعد والمذاهب، فثق بأهمية الألفاظ، واحرص عليها الحرص كله …*”
*”أي فاوست !! إن قلبك كان عظيماً وأنت قد تحررت من المصير …*”
*”لو أنك لم تهبه وهم نور السماء، إنه يسميها العقل، لكنه لا يستعمله إلا إبتغاء أن يصير أكثر حيوانية من أي حيوان …*”
*”إن النفس العاتية الظالمة إذا غدت في مأزق لا تجد ما يفرج كربتها سوى أن تسحق كل ما يعترضها ولو كان من الأبرياء …*”
*”إن النفس العاتية الظالمة إذا غدت في مأزق لا تجد ما يفرج كربتها سوى أن تسحق كل ما يعترضها ولو كان من الأبرياء …*”. ❝ ⏤يوهان جوتة
ملخص رواية فاوست يوهان غوته
تعدُّ قصة فاوست من روائع الأدب العالمي، وهي من تأليف الكاتب الألماني العظيم يوهان غوته، وقد كُتبت هذه القصة ضمن جزئين كُتِبا في مرحلتيْن زمنيتين منفصلتين ..
وتعدُّ هذه القصة من القصص التي حقّقت نجاحًا منقطع النظير، وزادت شهرة غوته في الوسط الأدبيّ الألماني والعالمي، كما أنها تعدُّ من أعظم أعماله الأدبية التي خلدت ذكره لعصور لاحقة، وقد تم تأدية هذه القصة في العديد من المسارح العالمية، وقد انتهى غوته من كتابة الجزء الأول ونَشَره لأوّلِ مرة في عام 1808، أمّا الجزء الثاني فتم كتابته ونشرُه لأول مرة في عام 1832 بعد أن أجرى عليهما الكاتب الألماني المعروف بعضَ التعديلات ..
وتتناول هذه القصة بعض الأحداث التي تدور مع شخص اسمه فاوست الذي كان يعيش وحيدًا، وورث عن عمه الذي كان يرعاه أموالاً طائلة، وكان هذا الرجل حريصًا على العلم والتعلّم بشكل كبير، وكان يقضي معظم وقته في أخذ العلم وقراءة الكتب في شتى أصناف العلوم التي عُرفت في زمانه ..
بعد مرور العديد من السنوات بدأت تظهر عليه علامات الكبر، وشعر بأنه قد أضاع سنوات شبابه في علوم لا فائدة منها، حيث إنه لم يكن يعيش حالة من الرفاهية، وأضاع شبابه -على حدِّ تعبيره- حيث يعيش معظم الشباب فترة الشباب في حالة من الرفاهية الشخصية، ولا يحبسون أنفسهم بين جنبات الكتب ..
وفي أحد الأيام بعد أن بدأ هذا الرجل يشعر بتقدم العمر ظهر له الشيطان الذي كان يُسمى مفستوفيليس، وأخبره فاوست بأنه قد أضاع شبابه في علوم غير مفيدة، فعرض عليه مفستوفيليس أن يقايضه روحه الشريرة على أن يعطيه أربعًا وعشرين سنة وهو في عمر الشباب، وكان هذه الاقتراح مُغريًا لفاوست فوافق من فوره ..
وبدأ هذا الرجل يعيش حياة مختلفة مليئة بالإجرام وإزهاق الأرواح والتعدي على الآخرين، وكان هذا الرجل قد أحب امرأة تُدعى مارجريت، وعندما عرض الشيطان على الرجل النساءَ رفض أن يقترب من أي امرأة أخرى لأنه قد أحب مارجريت حُبَّا شديدًا، وفي نهاية قصة فاوست كُتب الخلاصُ لفاوست ومارجريت من الشيطانالمغزى من قصة فاوست الذي أراد الكاتب إيصاله لنا أن الإنسان يجب عليه أن يعيش شبابه في حالة من التوازن، فلا يطغى التعليم على الاستمتاع بفترة الشباب التي تعدُّ من أجمل مراحل حياة الإنسان، وألّا تكون هذه المرحلة هباءً، فيضيعها الإنسان في الملذات وتكون حياته التعليمية المهنية غير جيدة لعدم حصوله على التعليم الكافي الذي يجعله قادرًا على مجابهة صعوبات الحياة ..
كما يُستفاد من هذه القصة أن الشيطان يسعى دائمًا إلى تزيين الأعمال السيئة للإنسان كي يقترفها الإنسان على نحو من الرضا ويستلذ بها، لكن الإنسان الراشد يحاسب نفسه في النهاية، ويعود إلى صوابه ويحارب من أجل الأشياء التي أحبها في هذه الحياة ..
*”ما لا تنجزه اليوم لن يُنجز غداً، ولا يجوز للمرء أن يفرط في أي يوم، إن العزم ينبغي عليه أن يمسك بالممكن من ناحيته بشجاعة وعلى الفور، إنه لا يريد أن يفر منه، بل يواصل العمل لأنه ليس من ذلك بد …*”
*”قف أيها الزمن، ما أجملك …*”
*”والألفاظ هي المحور الذي تدور عليه المحاورات، والسلاح الذي تفوز به في مواقف الجدال، باللفظ تُبنى القواعد والمذاهب، فثق بأهمية الألفاظ، واحرص عليها الحرص كله …*”
*”أي فاوست !! إن قلبك كان عظيماً وأنت قد تحررت من المصير …*”
*”لو أنك لم تهبه وهم نور السماء، إنه يسميها العقل، لكنه لا يستعمله إلا إبتغاء أن يصير أكثر حيوانية من أي حيوان …*”
*”إن النفس العاتية الظالمة إذا غدت في مأزق لا تجد ما يفرج كربتها سوى أن تسحق كل ما يعترضها ولو كان من الأبرياء …*”
*”إن النفس العاتية الظالمة إذا غدت في مأزق لا تجد ما يفرج كربتها سوى أن تسحق كل ما يعترضها ولو كان من الأبرياء …*”
❞ ملخص كتاب ❞DSM-5❝ ، بقلم سماء عادل تحكى صفحات الرواية عن قصة فتاه تعانى من ثنائي القطب والكتاب به تعريفات بالمرض : روفيدة ليست بالشخص المثالي ولكنها كانت بصيرة الفؤاد عفوية مرحة ذات قلب بسيط لا يعرف الخصام يصفو سريعا وتتغافل كثيرا من أجل بقاء الود .كانت محبة لكتب وقد اكتسبت منها الحكمة والعلم .مخزون فى ركن صغير فى دماغها
كانت روفيدة تريد أن تحكى قصتها إلى اى أحد فهو الدليل الوحيد على بقائها على قيد الحياة بعد أن خسرت كل شئ بالاحق دراستها حيث كان عقلها العدو الاول لها
. ❝ ⏤
ملخص كتاب ❞DSM-5❝ ، بقلم سماء عادل
تحكى صفحات الرواية عن قصة فتاه تعانى من ثنائي القطب والكتاب به تعريفات بالمرض
روفيدة ليست بالشخص المثالي ولكنها كانت بصيرة الفؤاد عفوية مرحة ذات قلب بسيط لا يعرف الخصام يصفو سريعا وتتغافل كثيرا من أجل بقاء الود .كانت محبة لكتب وقد اكتسبت منها الحكمة والعلم .مخزون فى ركن صغير فى دماغها
كانت روفيدة تريد أن تحكى قصتها إلى اى أحد فهو الدليل الوحيد على بقائها على قيد الحياة بعد أن خسرت كل شئ بالاحق دراستها حيث كان عقلها العدو الاول لها
- :
فى يناير
اذا العواصف تتطيح بها فى عتمة الشتاء .اصبح واقعها كابوس.لم تكن مدركة ماذا تفعل ؟ فقد تركت دراستها واصبحت سوى روح مقتوله . روح بلا روح مرماه على سرير لا تأكل وقد نحل جسمها قد يئست من القلق واصبحت اللامبالاة دربها وبات الشرود و تيه يفرض نفسه عليها .اهاتها مكتومة ولكنها تدوى بأعلى صوت داخلها انهيارات داخلية صراعات نفسية بمظهر ثابت
مساء مبلد بالغيوم
هذه الأيام ليست افضل أيام روفيدة .لم تكن على ما يرام. قلبها فى خصومة مع الحياة حيث تفكير زائد الذى يفقد من المرء الحياة ويسرق السعادة ويسرق الابتسامة . حيث أوشكت نفسها من نفسها تضيع .متعبة تلك الفتاة من الركض فى تيه نفسها .تائه ضائعة لا تعرف كيف تنجو .حالها كطفل يبكي ويجرى ليختبأ فى حضن امه فضربته كف لكي يصمت
الام تريد انا تهون عن بنتها
- هيا نشرب كوب من القهوة .هناك سعادة مخبأة فى هذا الكوب وضوء القمر وابتسامتك الجميلة أين ذهبت؟
= تسربت واضاعت الطريق .وكأنه كتبت عليا التعاسة
- لا تحزني فترة سوف تمر
= آه وهى تمر اخذت ابتسامتى وفرحى وطاقتى وشغفى وكل شئ جميل فى حياتى
-لا اعمل ما هذا الحزن.... المزيد.
- :
كان فى العيادة فتاة مصابة بالهلع كانت تريد أن تهون على روفيدة وتمسح دموعها
_ ابتمسى فالحياة لاتستحق دموعك .لا تستلمى لنفسك قاومى عافرى
=شكرا لكى أيتها الجميلة
احيانا تواسى بالكلمات التى لا تريدها
هذه الكلمات الجميلة وقعت فى قلب روفيدة موضع أذى .بعد أن أصابها ذلك الكلب الأسود لم تعد تبهرها الكلمات الجميلة ولا تتذوق معناها بعد ان كانت رقيقة لكل ما هو جميل لكن ما يحدث ماهو يأس دب
_من ذو متى وانتى مصابة بالهلع
=منذ وفاه والدتى
_ هل تشعرين بالاستقرار
= نعم مع الأدوية ولكن هناك بعض الانتكاسات
- منذ متى قررت أن تأتى إلى هنا
= منذ زمن بعدين كنت احضر كل أسبوعين لآن مع التحسن آتى كل شهر
- هل يمكن أن تصفى ما كنتى تشعرين به
= خوف و زعر و اضطراب و ارتجاف تلعثم و وجم و هلع غير تسارع ضربات القلب وشعور بفقدان الوعد تعرق غثيان والم فى الصدر وضيق فى التنفس وقشعريرة و دوخة
_ كل ده ويستمر لفترة كام
= ٥الى ٢٠ دقيقة
- ياه ما هذا العذاب
= قد يستمر اكتر من ذالك
.
- :
قد يستمر اكتر من ذالك
_ هل العلاج فعال
= نعم .انا اواظب على العلاج الدواء وهو فعال مع العلاج المعرفى السلوكي حيث رشحتلى الطبيبه معالج نفسى
فى غرفة الكشف
_ اسمك روفيدة هل هذا صحيح
=اسمك جميل ياروفيدة
_ كيف حالك .
= الحمد الله
_ ماذا تعانين
=مشاعر حزن وبكاء وغضب و فقدان الاهتمام أو المتعة
ر وفيدة فى التاسعة عشر عاما تتناول اول حبة مضادة للاكتئاب فى حبة بيضاء وصغيرة
لقد شخصت الدكتورة روفيدة بالاكتئاب بعد أن أخبرت الطبيبة انها لاتتذكر يوم خالى من نوبات البكاء سواء كان فى المدرسة اوالبيت كانت تذهب إلى غرفتها وتبكى لم يكن بل تنهد و نشيج واوهام فى الرأس واخبرتها الطبيبة السبب هو نقص مادة السيرتونين
الاكتئاب هو اضطراب مزاجي يسبب شعورًا دائمًا بالحزن وفقدان الاهتمام. ويسمى أيضًا اضطراب اكتئابي رئيسي أو اكتئاب سريري، وهو يؤثر على شعورك وتفكيرك وسلوكك ويمكن أن يؤدي إلى مجموعة متنوعة من المشاكل العاطفية والجسدية. قد تواجهك صعوبة في القيام بالأنشطة اليومية العادية، وأحيانًا قد تشعر كما لو أن الحياة لا تستحق العيش.
يعتبر الاكتئاب أكثر من.... المزيد.
فقد الشهية وفقدان الوزن، أو الرغبة الشديدة في تناول الطعام وزيادة الوزن
• القلق أو الإثارة أو التململ
• تباطؤ التفكير أو التحدث أو حركات الجسم
• الشعور بانعدام القيمة أو الذنب، مع التركيز على إخفاقات الماضي أو لوم النفس
• تواجه مشكلة في التفكير والتركيز واتخاذ القرارات وتذكّر الأشياء
• أفكار متكررة أو مستمرة عن الموت، أو أفكار عن الانتحار، أو محاولات الانتحار، أو الانتحار
• المشاكل الجسدية غير المبررة، مثل ألم الظهر أو حالات الصداع
بعد ذهبت إلى المنزل .جلست فى غرفة وحيدة تدرك ما بها و أدركت انها من صغرها مريضة .وانها كانت غير رءوفة بنفسها .كانت مسكينة تحتاج المساعدة. غرفتها الشاهدة الوحيدعلى صراعاتها النفسية. هى التى رأتها وتقع وتقوم وتحارب .مرت معها بكل أذى نفسى و كل انهيار وكل صدمة وكل ما هى مؤلم مر بحياتها
فى شرفة المنزل المطلة على الاراضى الريفية حينها كان المطر ينهمر بغزارة وائحته تفوح فى الارجاء
كانت روفيدة واقفه منهكة بائسة العيون تتنهد وصدرها يعلو ويهبط وتحدث نفسها بإرادة مسلوبة دون دافع للوجود :اريد ....... [المزيد]
- :
واذا بلحظات وانهمرت فى البكاء لم تستطيع التفسير ما بداخلها لسارة
_ماذا بك يا صديقتي
= لا اعلم لا اعلم
_اهدائى
= ثقل ثقل اريد ان ارتاح من هذه الأثقال
- ما هذه الأثقال
= لا اعلم .انه إرهاق .حمولة ذائدة الحد .عجز
كثير من البكاء كطفل يبحث والدته
فى شوارع النفس المظلمة .هناك صوت يهمس بداخلها لا تأخدى الأدوية او تناوليها كلها وانتحرى
أصوات لا ترحم وتدافع روفيدة تلك الأصوات ولكنها أصوات عالية .هذا من تأثير الدواء فى بدايته
له اعلاض جانبيه
فى عيادة النفسية
ذهبت روفيدة مرة أخرى لاعادة الكشف هناك فتاة تتحرك كثيرا فى العيادة وتضحك تمنيت روفيدة لو كانت مكانها
مع الحديث اكتشفت انها تعانى الهوس هذا المرض الذى يدعى ثنائي القطب
الاضطراب ثنائي القطب
Bipolar disorder هو اضطراب نفسي يعاني فيه المريض من فترات متناوبة من الاكتئاب من الهوس.
الاكتئاب هو شعور بحزن شديد يمنع الشخص عن القيام بالنشاطات اليومية أو يسلب منه الرغبة في القيام بالأشياء التي اعتاد على الاستمتاع بها.
الهوس هي حالة يكون لدى الشخص فيها طاقة وثقة مرتفعتين بشكلٍ غير طبيعي، ويكون من.... المزيد.
- :
تقدمت والصيدلية بها عدد من الزبائن
اعطيت الصيدلي روشتة الدواء التي قرأها بتمعن ثم نظر الي مطولاً ثم سألني وهو يضحك هل انت المريض فاجبته بنعم فاطلق القهقهات هو وزميله وبعد أن فرغ من ضحكه قال لن اعطيك الدواء إلا بوجود مرافق فانت تعتبر بنظري مجنون واطلق معها ضحكة وحملت نفسي وغادرت بهدوء
_ صيدلى غبى لو مكانك لشكوت المدير
= هذا ما حدث . مجتمع مريض بالجهل لايفهم المريض النفسى وكل ما يتصوره المجتمع عن الأمراض النفسية معتقدات خاطئة وكذلك الإعلام الغبى الذى ساهم فى تشكيل صورة خايفة عن المرضى النفسيين كنوع من التخويف وبث الرعب .ساهم الإعلام والمجتمع فى نشر وصمة العار ونحن الان نحارب اثنين المرض و وبصمة. ماذا العذاب .
_ انا أخشى أن اخبر اقاربى أو أصحابى أو زملائى الدراسة
= انا حاولت إخفاء الأمر كثيرا فى البداية ولكن الجميع يلاحظ اننى فتاه غير طبيعية .تصرفات فتاة حمقاء وطائشة مما يسبب لى الاحراج وحديث الناس المستمر عليا اتمنى انا افسر للعالم كله ما يحدث وما يحدث لمعشر البيبولر
_ انا أيضا اريد انا اصرخ من الجحيم النفسى الذى اهلكني
= اصرخى فى الشارع الخلفي.... المزيد.
- :
- صباح الخير لوحدتي ، صباح الخير لعُزلتي ، صباح الخير لتعبي ، صباح الخير لعجزي ، صباح الخير لي أنا
نعم كانت تشعر بالوحدة رغم أنها محاطة بالعائلة
- متى ستنظفين غرفتك الغرفة اشبه بمكب قمامة .
=لا اعلم
_ انا امزح معك تناولى هذا المشروب الشيكولاته وانا اسفة يا ابنتى
.انا منقهرة لما يحدث لكى انتى يشعرينى اننى خائرة القوى والعجز حيال ما يحدث لكى .ذالك المرض المرض الأسود لم يدمرك وحدك إنما دمر حياةابوكى لم يعد يجلس فى المنزل حزين كل الحزن
= لا تذكرى اسم والدى امامى انه ليس والدى
الاب يستمع إلى الحديث
_ صباح الخير ابنتى
الفتاة لا ترد على والدها .هناك خصومة كبيرة فى قلبها بالنسبة لوالدها
شهر على اقتراب امتحانات الثانوية العامة
- لماذا الجميع بيعاتبنى ولا احد بيسأل على حالى .عتابكم يقتلنى .لا استطيع المذاكر
= نحن لا نعاتبك انتى لديك قدرات عليكى استغلالها
_ لا ليس لدى اى قدرات لاو لن اذاكر ولن ادخل الامتحانات
مرت الايام دون تحسن و لم تدخل روفيدة امتحانات الثانوية العامة مما اشغل الشماتة فى قلوب الأصدقاء الغادرين والاقراب الخائنين لمحبة بعد ان.... المزيد.
- :
f تعانين الاكتئاب
_لا لم أعانى من الاكتئاب كنت اعاني ما هو أصعب القلق والوساوس واستطعت أن اهزمه ولكنى اعانى الان من صداع مستمر شديد
= كيف تغلبتى على المرض الصعب
- انها معركة كفاح طويل بالأدوية والعلاج المعرفى السلوكي سوف اساندك فى معركتك ولكن انتظمى على الدواء الرحلة صعبة ومؤلمة أوي.و سوف نتجاوزها سويا ساغادر الان.سلام
ياسمين شخص لطيف إجتماعي استطاع أن يكون علاقة صداقة مع اسيل أيضا وقاما بمساعدة روفيدة للدخول إلى الامتحان لم تنجح بتفوق ولكن حصلت على درجة النجاح وهذا انجاز كبير بالنسبه لها بدخولها الامتحان ونجحها حيث كانت مستسلمه لنفسها واكتئابها و أدركت أن المرء يتعافى بأصدقائه
فى اجازة نصف العام وعلى الرغم نجاحها فى الترم السابق الا انها كانت تبكى يوميا إلى والديها ليتركوها تترك الدراسة فضلا عن الاحساس بالدونية و كره النفس والإحساس بالغباء.
فى العيادة
أميرة مريضة تتعرف إلى روفيدةوتخبرها انها اول مرة تأتى إلى هنا وان مشكلتها أنه عندما يمرض زوجها أو احد غريب تنهار و تبكى وتخاف وكانت أميرة رقيقة تحب الورد والزرع
هناك كانت امرأة أنيقة.... المزيد.
- :
بيئة أو المحيط (مثل التعرُّض لحادث صادم أو شدَّة)
التركيبَ النفسيَّ
الحالة البدنيَّة
يمكن أن يُحرَّضَ اضطراب القلق بالضغوط البيئية، مثل تفكُّك علاقةٍ كبيرة أو التعرُّض لكارثة مهدِّدة للحياة.
عندما تكون استجابةُ الشخص للضغوط غيرَ متناسبة، أو أنَّه قد طغت عليه الأحداث، يمكن أن ينشأ اضطرابُ القلق؛فعلى سَبيل المثال، يشعر بعضُ المرضى بالسعادة عندما يتحدَّث أمامَ مجموعة من الناس؛ولكنَّ البعضَ الآخر ينزعج من ذلك، ويصبح قلقًا مع ظهور بعض الأعراض مثل التعرُّق والخوف وتسرُّع معدَّل ضربات القلب والارتعاش.ومثلُ هؤلاء المرضى قد يتجنَّبون التحدُّثَ حتى في مجموعةٍ صغيرة من الناس.
يميل القلقُ إلى الحدوث في العائلات.ويعتقد الأطباءُ أنَّ بعضًا من هذه النزعة قد يكون موروثًا، ولكن بعضَّها الآخر ربَّما يتعلَّمه الشخصُ من خِلال العيش مع الأشخاص القَلِقين.
هل تعلم...
اضطراباتُ القلق هي النوعُ الأكثر شُيُوعًا من اضطرابات الصحَّة النفسيَّة.
الأشخاص الذين يُعانون من اضطراب القلق هم أكثر عرضةً من الآخرين للإصابة بالاكتئاب.
القلقُ الناجم عن اضطرابٍ.... المزيد.
فإذا كان السببُ اضطرابًا طبيًا آخر أو دواءً، يسعى الأطباء إلى تصحيح السبب بدلا من مُعالَجَة أعراض القلق.ويجب أن يهدأ القلق بعد معالجة الاضطراب الجسدي أو إيقاف الدواء لفترة طويلة بما فيه الكفاية لزوال أعراض الانسحاب أو الامتناع.أمَّا إذا استمرَّ القلق، يَجرِي استخدام الأدوية المضادَّة له أو العلاج النفسي (مثل العلاج السُّلُوكي).
بالنسبة للأشخاص الذين يحتضرون، هناك مسكنات ألم معينة قوية، مثل المورفين، قد تخفف الألم والقلق معًا.
فإذا جَرَى تشخيصُ اضطراب القلق، يمكن للعلاج الدوائي أو العلاج النفسي (مثل العلاج السُّلُوكي)، بمفرده أو بالاشتراك، إحداثَ تخفيفٍ كبير في الكرب والضعف بالنسبة لمعظم الناس.وتوصف البنزوديازيبينات Benzodiazepines (مثل ديازيبام diazepam) بشكل شائع في القلق الحاد.وبالنسبة للكثير من الأشخاص، يفيد استعمال مضادَّات الاكتئاب Antidepressants، مثل مثبِّطات استِرداد السَّيروتونين الانتقائية selective serotonin reuptake inhibitors (SSRIs) في اضطرابات القلق كما في الاكتئاب.وتعتمد المُعالجَاتُ المحدَّدة أو النوعيَّة على نوع اضطراب القلق الذي يَجرِي تشخيصُه.
يمكن ....... [المزيد]
_ كيف حالك
=الحمد الله الإنسان لا احتاج أشياء عظيمة وكبيرة قدر ما احتاج أشياء مُريحة لا تستنزف طاقته
لا اعمل هل هذا نُضج ولا زُهد ولك ن الذى اعرفه جيد إن الإنسان يحتاج ان يرتاح لفترة.
_ ارتاحي وخذى وقتك فى التعافى .
=اسيل انتى شخص مريح جدا وانا بحب و احترم أي شخص مُريح بشكل عام ، كلامه مُريح ، التعامل معاه مُريح ، حتى سؤاله مُريح ، وجوده خفيف على الروح وبيقدر الشخص اللي قدامه ، لا بيضغطه بكلام ويضع أعذار إلى الشخص الذى مامه
_ حبيبتى يا روفيدة.غدا ستنحين غدا نحاول تاني وتالت ، غدا سوف تكونين عڪس ما حكاه الناس عنكى
روفيدة: ان شاء الله وانا جالسه مرعلىٰ بالي ڪُل المواقف اللي ربنا سترني فيها ايام الهوس ، شعرت إنّي فى حاجةالى عُمرين علىٰ عُمري كى أشڪُر ربنا سُبحانه وتعالى
_ الحمد الله دائما وابدا
=أنا دماغي اصبحت مشفقة عليها من كتر التفكير و ببقي فى قرارة نفسى أن اطبطب عليها.انا محتاجة احد يغنيلى الدنيا زى المرجيحة ساعة تحت وساعة فوق هههه
_انا أصبحت لا اشعر سوى بالجوع والنوم وباقى الاحاسيس ماتت ههههههههه
=المرء لا يُريد سِـوى أن يعيش أيامًا ....... [المزيد]
- :
لم يكن ضغط المراهقة وحده يؤثر على الفتى وايضا الثانوية العامة
بات يعانى مؤخرا من نوبات الغضب وفى بضع الأحيان يعانى من البكاء والصراخ حتى بعد تهديده وصار يشعر بالذنب على والديه
والد بلال ترك العمل وازاد عصبية هو الاخر .فكان يتعدى بالضرب على بلال من رغم كبر سنه
مضت الايام بحملها وثقلها على الفتى ومرت امتحانات الثانوية العامة بحصوله على مجموع كبير وترشيحه لكلية الطب.
كان فتى فيلسوف باقوال الحكماء شغوف كان العزلة ويفضلها لأنها احلى من صديق سوء يعمل بمدأ هونها تهون كان يريد الموت يريد يسلم نفسه ذبيحة للجلاد
اليوم اخر يوم فى الدراسة اليوم وسط احتفال الطلاب وقع عينه على بريئة حزينة الدموع
ناظرا إلى عيونها
_ يا سجين الورح والقعل والنفس لقد وجدت الجمال والروح والحب
ايها القلب ويحك لفاتنه العينين أسلمت قلبك ولحبها محوت احزانك أين حزنك أين اكتئابك هل هذه ضلالة اصغى إليا كم تاهت فى بحور الحب أساطير كيف انت وكيف سفنك
من صعب انقناع ذاك المثقف الذى كان يرى الحب كذبة انه أخطأ الان لانه فكر فى الموضوع الف مرة ونسج من القصص والاساطير مايكملها
فى.... المزيد.
- :
درب المحبة بدايته إعجاب
_ ما اعرفه عن الحب انه يدخل القلب فجأة بدون تصاريح مخالف للقوانين
اخاف ان يسرق قلبى كما سرقت قلبه و اعيش فى زنازينه
اسيل لقد ارسل لكى رسالة ورقية. الرسالة المكتوبة يدويا يبقى جمالها ابدا.
الرسالة :
الحب يسقى بالولاء والثقة والاحترام والتقدير .واقسم يقينا أن زرعتنا سنكون شجرة جذورها ممتده فى العمق اغصانها متمايلة واروقها خضراء مثمرة بنيتاج حبنا .يارودة بلدية فى عز الصيف يا فراشة زاهية الألوان
أصوات الخوف تدب فى قلب روفيدة سيفعل اذا علم بمرضها هل سيتركها .الفتاة تفقد الثقة فى نفسها و تصاب بالعجز لم يستطيع أحد ملاحظة هذا لأن كل ما يحدث يكون فى الداخل يجب عليها أن تأخد القرار لتصل إلى السلام ولكن الوساوس لا ترحمها روفيدة لا تريد أن تخسره كما خسرت الكثير من قبل.
كان جمالها مُربكًا بطريقة تجعل الكلمات التى رتبها بلال لأسبوع يتلاشى بثانية بلال مضطربا فى الحديث
- كيف يا روفيدة
= انا ، انا الحمد الله
-صوتك تعويذة تتحدثين فيرفرف قلبى
- هل هذا جنون العاشقين ام جراءة ذائدة
= إنما هو فى الحقيقة سحر
ضحكت الفتاة على استحياء
=لا.... المزيد.
- :
هفقد شغفى واخاف على اهلىمش متاكد هو وسواس ولا قلق انا طول الوقت خايف من الحياه والمستقبل والرزق ومن وبحس أن حياتي هتدمر وهترمي في الشارع وهفقد شغلي وبخاف علي اهلي جدا هل كل هذا له علاقه بالمرض و ا
ياسر
_انا ثنائي القطب نوع ثاني منذ 2016 عندما بدأت اول نوبه لي اثر تعاطي لاول مره ماده الحشيش حفز نوبه هوسيه ادخلتني فى اعراض ذهانيه ذهبت للطبيب فوصف لي الطبيب مثبت مزاج ثم اخذته فتره بسيطه واستقرت الامور الى ان اصبت بنوبه تحت هوسيه لمده سنه كنت متحمس جدا لكل شيء حتي انني اصبحت من اوائل دفعتي هذه السنه فى كليه الهندسه ثم اصبت بنوبه اكتئاب شديده ذهبت على اثرها للطبيب فوصف لى مضادات ذهان ومثبتات مزاج ووقتها بدأت اتعرف على ثنائي القطب وبحث عن النوبات وكل ما زادت معرفتي كلما استطعت السيطره على النوبات بجانب معرفتي بالادويه واصبحت تاتيني نوبات تفقدني تقدمي ولكني اعود من جديد الى ان انهيت دراستي بتقدير عالى وعملت باحد الاماكن المرموقه ولكن دوام الحال من المحال اصيبت بنوبه هوسيه اصبحت على اثرها ثنائي القطب من النوع الاول واستقلت من عملي واخذت قرارات غبيه جدا.... المزيد.
- :
فى العمل اى مستشفى هناك مئات من المرضى النفسيين القادمين لبحث علاج ودواء مجانى
_ما اسمك
= وبم تعانين
_ انا انام فى السيارة فى أثناء الطهو و .الاستحمام
النوم القهرى
هو حالة دماغية نادرة طويلة الأمد تجعل الشخص ينام فجأة في أوقات غير مناسبة.
• يكون فيها المخ غير قادر على تنظيم أنماط النوم والاستيقاظ بشكل طبيعي.
• يعد السبب مجهولاً وغير واضح؛ ولكن يمكن أن يكون نتيجة أسباب معينة.
• لا يواجه جميع المصابين بنفس الأعراض، فقد تبدأ الأعراض بالظهور بشكل مفاجئ عند البعض أو خلال سنوات أو أسابيع.
• لا يمكن منع حدوث النوم القهري؛ ولكن قد يقلل العلاج عدد النوبات.
تعريف النوم القهري:
هي حالة نادرة مزمنة للدماغ تسبب النوم المفاجئ في أوقات غير مناسبة.
مسميات أخرى:
الخدار – داء التغفيق.
السبب:
يعد السبب مجهولاً وغير واضح؛ لكن يمكن أن يكون أحد الأسباب التالية:
• نقص في مستويات المادة الكيميائية هيبوكريتين المسؤولة عن ضبط الاستيقاظ، ويمكن أن يكون النقص بسبب مهاجمة الجهاز المناعي للخلايا المنتجة أو المستقبلة للهيبوكريتين.
• التغيرات الهرمونية، والتي.... المزيد.
- :
ويُمكن أن تكُون أعراضة خفيفةً أو شديدةً.يُمكن أن تُؤدِّي أماكِن مُعيَّنة (مثل المدرسة) إلى تفاقُم الأعراض، ولكنها تحدُث في مكانين على الأقلّ.
• يبدأ اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط في مرحلة الطفولة ، وغالبًا ما يكون بعمر 4 سنوات
• يزول اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط مع تقدم الأطفال في السن أحيانًا، ولكن تستمر المشاكل في الحدوث عندَ العديدين في عمر البلوغ.
• يُواجه الأطفال الذين لديهم هذا الاضطراب مشاكل في الانتباه ويكون نشاطهم مُفرطاً جدًا،
• كما يُعاني العديد من الأطفال الذين لديهم اضطراب نقص الانتِباه وفرط النَّشاط من اضطرابات التعلم أيضًا.
• غالبًا ما تكُون الأدوية مفيدة مع الأطفالَ المصابين بهذا الاضطراب
ما الذي يُسبِّبُ اضطراب نقص الانتِباه وفرط النَّشاط؟
لا يعلم الأطباء بشكلٍ دقيق لماذا يُصاب الأطفال بهذا الاضطراب،ومن المحتمل أنه ينجُم عن مشاكل في كيفية تخلُّق دماغ الطفل قبل الولادة؛وفي حالات أقل شيوعًا، تُسبب المشاكل بعد الولادة اضطرابَ نقص الانتباه وفرط النشاط.
من المهم معرفة أن اضطراب نقص الانتباه وفرط النشاط هو مشكلة.... المزيد.
- :
أو الأخت بالفصام
• تشتمل المُعالجَات على استخدام الأدوية المُضادَّة للذهان، والحديث إلى طبيب نفسي، وتقديم الدعم من العائلة والأصدقاء
• يساعد تناول الأدوية بشكل منتظم على اختفاء الأعراض وتحسين القدرة على الأداء
ما الذي يُسببُ الفصام؟
يعتقد الأطباء بأن الفُصام ينجم عن مشكلة في تطور الدماغ.
لا يعلمُ الأطباء بشكلٍ دقيقٍ ما الذي يُسبِّبُ الفصام.ولكن، يزداد احتمال الفصام في الحالات التالية:
• عند وجود أفراد آخرين في العائلة مصابين بالفصام – منشأ وراثي
• إذا كان لدى الشخص مشاكل طبية معينة قبل أو بعد الولادة، مثل بعض حالات العدوى، أو عدم الحصول على ما يكفي من الأكسجين، أو نقص الوزن عند الولادة
لا ينجم الفصام عن سوء تعامل الأبوين أو مآسي الطفولةولكن، يمكن للتجارب والخبرات المرهقة نفسيًا أن تُحرِّضُ الفصام لدى الشخص الذي يوجد لديه استعدا للإصابة به.
ما هي أعرَاض الفصام؟
قد يبدأ الفصام بشكل مفاجئ (على مدى أيام أو أسابيع)، أو بشكل تدريجي (على مدى سنوات).
غالبًا ما يُعاني مرضى الفصام من:
• الأوهام
• الهلوسات
الأوهام هي اعتقادات غير.... المزيد.
❞ ملخص كتاب ❞ايكادولى❝ ، بقلم حنان لاشين تندرج رواية إيكادولي لمؤلفتها المصرية حنان لاشين ضمن الروايات الخيالية، وهي الرواية الأولى من سلسلة مملكة البلاغة التي أصدرتها الكاتبة، وقد نالت حظًا من دراسات النقاد وحظيت باهتمام من القراء، وفي السطور التالية ملخص موجز لهذه الرواية. ايكادولي: ملخص رواية إيكادولي
تقع رواية "إيكادولي" والتي تحمل اسمًا غريبًا كغرابة أحداثها وعناصرها في حدود (316) صفحة، إذ إنّها عمل أدبي ينتمي إلى الفانتازيا والخيال، تعرض الكاتبة من خلالها صور الصراع القائم بين الخير والشر، فجاءت محمّلة بمجموعة من الرسائل التي أرادت الكاتبة التعبير منها خلف رداء من الخيال وعالم مليء بالمغامرات ويكتنفه الغموض والإثارة.
وتدور أحداث الرواية بصورة أساسية في زمن خيالي ومكان خيالي اتصف بالغرابة يُطلق عليه "مملكة البلاغة" فيه مناطق عديدة مُثيرة أيضًا، كما ورد ذكر لبعض الأماكن الواقعية، مثل مكتبة الجدّ، وتتحرك في هذه الأماكن مجموعة من الشخصيات التي جمعت بين الواقع والخيال أيضًا، وقسمت إلى شخصيات رئيسية مثل أنس المرتحل عبر الزمان ومرام، وشخصيات ثانوية مثل الأشباح وبعض الحيوانات.
تحكي الرواية قصة أنس الذي كان يرى كوابيس مُزعجة فيها رموز كثيرة تُثير الخوف في نفسه لكنّه لم يجد لها تفسيرًا، وفي يوم من الأيام قرّر زيارة جدّه ودخل إلى مكتبته الخاصة وشهد فيها بعض الأمور الغامضة، وبينما هو يبحث بين الكتب وقع في يديه كتاب اسمه "إيكادولي" كان عليه أحد الرموز التي رآها في كوابيسه، ومن هنا يرتحل أنس عبر الزمن حاملًا كتابه "إيكادولي" في مغامرة شيّقة وتنقله الصقور من عالمه الواقعي إلى عالم آخر عجائبي اسمه "مملكة البلاغة"، ليدافع عن الفضائل في أرض تفشّت فيها الرذائل.
ويبدأ أنس رحلته المشوّقة إلى ذلك العالم الخيالي لزرع الفضيلة وتطهير الأرض، ويمرّ خلالها بصعوبات وعقبات عديدة ظلّ حريصًا فيها على الحفاظ على كتابه "إيكادولي" الذي يدلّ معناه على الحب ومتسلحًا بما حفظه من تعاليم الدين والشريعة، وفي خضمّ هذه الرحلة في تلك الأرض الغريبة يكتسب أنس قدرات غير عادية ويقع في حبّ مرام، ويخوضا معًا الكثير من المغامرات وتقع العديد من الأحداث الغريبة التي تُثير الدهشة مع شخصيات متعددة، والتي كانت نهايتها انتصار الخير والقضاء على الشر. ❝ ⏤حنان لاشين
ملخص كتاب ❞ايكادولى❝ ، بقلم حنان لاشين
تندرج رواية إيكادولي لمؤلفتها المصرية حنان لاشين ضمن الروايات الخيالية، وهي الرواية الأولى من سلسلة مملكة البلاغة التي أصدرتها الكاتبة، وقد نالت حظًا من دراسات النقاد وحظيت باهتمام من القراء، وفي السطور التالية ملخص موجز لهذه الرواية.
ملخص رواية إيكادولي
تقع رواية "إيكادولي" والتي تحمل اسمًا غريبًا كغرابة أحداثها وعناصرها في حدود (316) صفحة، إذ إنّها عمل أدبي ينتمي إلى الفانتازيا والخيال، تعرض الكاتبة من خلالها صور الصراع القائم بين الخير والشر، فجاءت محمّلة بمجموعة من الرسائل التي أرادت الكاتبة التعبير منها خلف رداء من الخيال وعالم مليء بالمغامرات ويكتنفه الغموض والإثارة.
وتدور أحداث الرواية بصورة أساسية في زمن خيالي ومكان خيالي اتصف بالغرابة يُطلق عليه "مملكة البلاغة" فيه مناطق عديدة مُثيرة أيضًا، كما ورد ذكر لبعض الأماكن الواقعية، مثل مكتبة الجدّ، وتتحرك في هذه الأماكن مجموعة من الشخصيات التي جمعت بين الواقع والخيال أيضًا، وقسمت إلى شخصيات رئيسية مثل أنس المرتحل عبر الزمان ومرام، وشخصيات ثانوية مثل الأشباح وبعض الحيوانات.
تحكي الرواية قصة أنس الذي كان يرى كوابيس مُزعجة فيها رموز كثيرة تُثير الخوف في نفسه لكنّه لم يجد لها تفسيرًا، وفي يوم من الأيام قرّر زيارة جدّه ودخل إلى مكتبته الخاصة وشهد فيها بعض الأمور الغامضة، وبينما هو يبحث بين الكتب وقع في يديه كتاب اسمه ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب الذكاء الاجتماعي هو واحد من أشهر الكتب في مجال التنمية البشرية وتطوير الذات من تأليف كارل ألبريخت وعدد صفحاته هو 299 صفحة ومتوفر باللغة العربية.
ومن خلالم الكتاب يوضح الكاتب أن قديمًا كانت القدرة العقلية لجميع الأفراد تأتي تحت أحد الصفات الرئيسية وهي الذكاء.
أما حاليًا لا يمكن أن تصف جميع المواقف والتصرفات والمهارات التي يمتلكها الإنسان في الذكاء فقط وحاليًا أصبح مفهوم الذكاء المتعدد الأفضل.
ومن خلال الكتاب ذكر أنواع الذكاء الرئيسية التي يوجد تحت كل صفة أساسية منهم العديد من التصرفات المختلفة وهي:-
أولًا: الذكاء المجرد وهو التفكير العقلي بصورة عامة.
ثانيًا: الذكاء الاجتماعي وهو الفكرة الرئيسية للكتاب.
ثالثًا: الذكاء العلمي وهو الذي يتم استخدامه لإنهاء المهمات المطلوبة وإنجازها.
رابعًا: الذكاء العاطفي وهو أحد أنواع الوعي ويعتمد في الإنسان على خبرته والمواقف التي تعرض لها سابقًا.
الذكاء الفني: وهو المسئول عن طريقة اختيار الآداب المفضلة وكذلك التعرف على الفنون والتمييز بينها واختيار الموسيقى الأنسب.
الذكاء الحركي: هو المسئول عن ممارسة الرياضة والرقص واستخدام الآلات الموسيقية وزيادة الإبتكار. تعريف الذكاء الاجتماعي: قام كارل ألبريخت بتعريف الذكاء الاجتماعي أنه طريقة التعامل مع الأفراد والتكيف معهم والتعامل معهم بأفضل طريقة.
وكيفية بناء علاقات يقوم أصحابها بمساعدتك دائمًا في المواقف المختلفة ونقل خبراتهم وبدون الذكاء يكون الإنسان غير مثقف وغير واعي للتعامل مع الآخرين.
ومن خلال الكتاب تناقش مكونات الذكاء الاجتماعي وهم السلوك أو التصرف والبصيرة حيث أن الجميع يرغب في التفاعل مع الآخرين بذكاء.
وذلك يحتاج إلى المزيد من المعادلات البسيطة التي يفضل استخدامها طوال الوقت من خلال الإعتماد على التعبيرات الأدبية مثل التحيات والشكر.
وبالتالي يتم تنمية مهارة التواصل مع الآخرين وذلك في البيئة المحيطة بك إذا كانت العمل أو الدراسة أو المجتمع في الأماكن العامة وكذلك الأسرة. ❝ ⏤كارل ألبريخت
ملخص كتاب الذكاء الاجتماعي
هو واحد من أشهر الكتب في مجال التنمية البشرية وتطوير الذات من تأليف كارل ألبريخت وعدد صفحاته هو 299 صفحة ومتوفر باللغة العربية.
ومن خلالم الكتاب يوضح الكاتب أن قديمًا كانت القدرة العقلية لجميع الأفراد تأتي تحت أحد الصفات الرئيسية وهي الذكاء.
أما حاليًا لا يمكن أن تصف جميع المواقف والتصرفات والمهارات التي يمتلكها الإنسان في الذكاء فقط وحاليًا أصبح مفهوم الذكاء المتعدد الأفضل.
ومن خلال الكتاب ذكر أنواع الذكاء الرئيسية التي يوجد تحت كل صفة أساسية منهم العديد من التصرفات المختلفة وهي:-
أولًا: الذكاء المجرد وهو التفكير العقلي بصورة عامة.
ثانيًا: الذكاء الاجتماعي وهو الفكرة الرئيسية للكتاب.
ثالثًا: الذكاء العلمي وهو الذي يتم استخدامه لإنهاء المهمات المطلوبة وإنجازها.
رابعًا: الذكاء العاطفي وهو أحد أنواع الوعي ويعتمد في الإنسان على خبرته والمواقف التي تعرض لها سابقًا.
الذكاء الفني: وهو المسئول عن طريقة اختيار الآداب المفضلة وكذلك التعرف على الفنون والتمييز بينها واختيار الموسيقى الأنسب.
الذكاء الحركي: هو المسئول عن ممارسة الرياضة والرقص واستخدام الآلات الموسيقية وزيادة الإبتكار.
قام كارل ألبريخت بتعريف الذكاء الاجتماعي أنه طريقة التعامل مع الأفراد والتكيف معهم والتعامل معهم بأفضل طريقة.
وكيفية بناء علاقات يقوم أصحابها بمساعدتك دائمًا في المواقف المختلفة ونقل خبراتهم وبدون الذكاء يكون الإنسان غير مثقف وغير واعي للتعامل مع الآخرين.
ومن خلال الكتاب تناقش مكونات الذكاء الاجتماعي وهم السلوك أو التصرف والبصيرة حيث أن الجميع يرغب في التفاعل مع الآخرين بذكاء.
وذلك يحتاج إلى المزيد من المعادلات البسيطة التي يفضل استخدامها طوال الوقت من خلال الإعتماد على التعبيرات الأدبية مثل التحيات والشكر.
وبالتالي يتم تنمية مهارة التواصل مع الآخرين وذلك في البيئة المحيطة بك إذا كانت العمل أو الدراسة أو المجتمع في الأماكن العامة وكذلك الأسرة.
يتكون كتاب كارل ألبريخت عن الذكاء الاجتماعي من ستة فصول بأفكار مختلفة عن الذكاء الاجتماعي وهم:-
الفصل الأول:يتناول الكثير من المعلومات عن الذكاء العاطفي والاجتماعي.
الفصل الثاني: يناقش الوعي الموقفي ومدى تأثير غيابه على العلاقات مع الآخرين وبالتالي صعوبة التصرف وعدم التمتع بالذكاء الاجتماعي.
كما يتحدث عن أثر الكلمات السيئة في انطباع الآخرين عنك وغياب الكاريزما التي يتمتع بها المتميزون.
الفصل الثالث: يناقش مفهوم الكاريزما وما هي الصفات التي لابد مو وجودها ليكن الأشخاص لديهم حضور خاص.
أما الفصل الرابع: يناقش عدد من الصفات الجذابة ومدى تأثيرها على الآخرين مثل الابتسامة المستمرة والمجاملات اللطيفة وكيفية التعامل مع الشخصيات المختلفة.
الفصل الخامس: يدور حول الواضح كيف يمكن أن يكون الإنسان صريح والتخلص من النميمة والثرثرة وكيفية بناء مهارة الصدق.
الفصل السادس:يتحدث عن كيفية تحليل المواقف المختلفة للتعرف على درجة التعاطف وكيف يمكن تجاوزها بإيجابية.
وتعتبر الأفكار السابقة هي مهارات مختلفة يجب أن يتمتع بها الأفراد للتخلص من الصراعات ....... [المزيد]
هناك عدد من الأفكار الرئيسية التي ناقشها الكتاب وتحدث عنها باستفاضة وهي كيفية التعامل في المواقف التي تحتاج إلى تفكير فوري.
والسلوك الأفضل الإلتزام به وذلك بالأخص في المواقف التي تحتاج إلى التصرفات الواقعة تأثير القرار على عدد من المواقف الأخرى.
كيفية التواصل والتفاعل مع الأفراد بشكل صحيح مع الأفراد المختلفة لتتناسب مع كلًا منهم.
الإلتزام بالقواعد الأدبية العامة دون الخروج عنها أيًا كان الطرف الآخر.
التعبير عن آرائهم في حدود الأدب دون تمييز وعدم السماح بالاختلاف بسبب مخالفة الآراء وكذلك البعد عن العواطف والمشاعر في الحكم.
التعرف على أن التواصل الاجتماعي مع الآخرين هو أحد أنواع الذكاء وله أهمية كبيرة في حياتنا وكيفية التآلف مع الأفراد الجدد.
أن المشاكل الاجتماعية تؤثرً سلبًا على الحياة وتطوير الذات في حالة التعامل معها بشكل معقد والسماح لها بالسيطرة على الأفكار.
من خلال ملخص كتاب التواصل الاجتماعي يقوم بإعطاء أفكار عامة عن كيفية قراءة أفكار الآخرين والاستماع الجيد بدلًا من التحدث الكثير.
عدم الاستماع إلى النقد المستمر على تصرفاتك ....... [المزيد]
مهارة الاستماع: تعتبر واحدة من أهم المهارات التي يجب أن يتمتع بها الشخص الذكي.
ويكون الشخص مقرب للآخرين نتيجة شعورهم بأنه فهم ما يدور بداخلهم بدون مقاطعة وشعورهم بالاهتمام بهم.
مهارات الحوار: الذكاء الأكثر ذكاءًا على الإطلاق يتمتعن دائمًا بدرجة كبيرة في إدارة الحوار وجذب اهتمام الحاضرين من خلال التحدث.
كما أنهم يتميزون باختيار الكلمات المناسبة حتى ولو كانت من أجل الفكاهة وبالتالي يكون الحوار والتواصل معهم شيق.
سيرة الفرد: سيرة الفرد الحسنة تعتبر واحدة من أهم الصفات التي تجعله متميزً ومحبوبًا.
وذلك دون أن يبذل مجهود ولكن من خلال البعد عن المشكلات.
قلة الجدال
هي إحدى مهارات الذكاء الاجتماعي حيث أنها تعتمد على التواصل مع الآخرين وتقبل وجهات النظر وتبادل الأراء.
والشخص الذكي هو الذي لم يقم نهائيًا بمقاطعة الآخرين أثناء التحدث معهم أو في حالة مخالفة وجهات النظر لإثبات أن معتقداتك أصح.
احترام ثقافات الدول المختلفة
من الجدير بالذكر أن كل دولة لديها العادات والتقاليد والثقافة الخاصة بها يجب تقبل هذه التصرفات.
حتى وإن كانت في محيط المقربين ....... [المزيد]
: عكــــــــــس اتجاه الحلـــــــــم
عكس اتجاه الحلم ديوان شعر عامية
للشاعرة / هالة محمد المهدي
من اصدار دار ديون العرب للنشر والتوزيع
حجم الكتاب : من القطع المتوسط
عدد القصائد :41 قصيدة
عدد صفحات الكتاب 110 صفحة
الغلاف
تميز الغلاف باللون الرمادي وهذا لا نه قد ترتبط ظلال اللون الرمادي الداكن بمشاعر نفسيّة عميقة من الوحدة والحزن، وقد تكون مستمدة من درجات وتأثير اللون الأسود أيضاً، وقد يُرافقها مشاعر الإحباط والخسارة أيضاً، حيث إنّه لون الهدوء، لكن الكثير منه يؤدي للتأمل الذاتي المُبالغ وغير المرغوب به، والذي يقود للوحدة، ويرتبط هذا اللون بالميل للصدق والشفافيّة والنزاهة التي تجعل المخادعين ينفرون منه، إضافةً لرمزيته حول السيطرة والالتزام بالقواعد أيضاً وهو ما لا يميل له الأشخاص غير المُباليين بالنظام.
عنوان الديوان :
فيه شاعرية وايحاء بالمعاندة والقوة رغم الخسارة وهذا ما عبر عنه صورة شاب يجدف مركب ليصل الي حلمه بينما ترقبه فتاه في الخلفية تنتظر وصوله للهدف .
الشاعرة هالة محمد المهدي استطاعت من خلال ديوانها ان تمنحني القدرة علي تلقيبها بلقب الفراشة والفرشاة .؟
فهي فراشة في ايقاعها في الديوان تتراقص بين قصائدها كما تتراقص الفراشات بين الازهار . وفرشاة في يد فنان أستطاع ان يرسم لوحات فنية وليست قصائد شعرية
كل قصيدة بمثابة لوحة سريالية وانت داخل الديوان بمثابة متفرج ولهان داخل معرض لتلك اللوحات ما تفتىء تنتهي من لوحة حتي تلتهمك التي بعدها بحنكة واقتباس تسلسل اللوحات كأنه فيلم سينمائي لرواية عبقرية
تجذبك من عالمك لتلقي بك بين جنبات ب ركان ثائر وعنفوان متمرد حتي يلفظك الديوان علي ضفاف نيل هو بمثابة رحلة طويلة ولكنها قصرت لجمالها وشدة رونقها .
تمكنت الاستاذة هالة من لفت انتباهك من اول الاهداء الذي كان لروح والدها . والذي بدأت اولي قصائدها به وكما الاثني احبت والدها لدرجة العشق وتفننت في رسم مراحل حياة الاثني من خلال الديوان من طفلة الي شابة الى حبيبة من ثم ام و مرثية للوطن من خلال قطارها ونيلها وميدانها وعشقها الذي عاش بين ضلوعها وحوار عن الموت والفراق . ما بين فراق حبيب وفراق موت يبتلع الاحبة
من خلال كلمات الشاعرة وجدت تأثرها بعمالقة الشعر العامي في مصر . الخال الابنودي . والشيخ امام . وابو نوارة ( احمد فؤاد نجم) الذ جالسها في ميدان التحرير ابان ثورة يناير .
هذا الديوان لخص بين دفتيه معاناة الاثني في الحياة منذ نعومة اظافرها حتي خريف عمرها مرورا بالبنوتة الشقية والام الحنونة وعاشقة تراب الوطن الموجوعة بأوجاعه والمعجونة بأحزانه . انه قصة حياة ومسلسل درامي متعدد الحلقات وليس بديوان عادي .
يحملك بين طياته الي اعماق الحزن والشجن كما يطير بك بين عنان سماء الاحلام .
ديوان وكأنه رواية .
خالص تحياتي وودي
الي الشاعرة العملاقة / هالة محمد المهدي
. ❝ ⏤هالة المهدي
مراجعة عكس اتجاه الحلم
عكــــــــــس اتجاه الحلـــــــــم
عكس اتجاه الحلم ديوان شعر عامية
للشاعرة / هالة محمد المهدي
من اصدار دار ديون العرب للنشر والتوزيع
حجم الكتاب : من القطع المتوسط
عدد القصائد :41 قصيدة
عدد صفحات الكتاب 110 صفحة
الغلاف
تميز الغلاف باللون الرمادي وهذا لا نه قد ترتبط ظلال اللون الرمادي الداكن بمشاعر نفسيّة عميقة من الوحدة والحزن، وقد تكون مستمدة من درجات وتأثير اللون الأسود أيضاً، وقد يُرافقها مشاعر الإحباط والخسارة أيضاً، حيث إنّه لون الهدوء، لكن الكثير منه يؤدي للتأمل الذاتي المُبالغ وغير المرغوب به، والذي يقود للوحدة، ويرتبط هذا اللون بالميل للصدق والشفافيّة والنزاهة التي تجعل المخادعين ينفرون منه، إضافةً لرمزيته حول السيطرة والالتزام بالقواعد أيضاً وهو ما لا يميل له الأشخاص غير المُباليين بالنظام.
عنوان الديوان :
فيه شاعرية وايحاء بالمعاندة والقوة رغم الخسارة وهذا ما عبر عنه صورة شاب يجدف مركب ليصل الي حلمه بينما ترقبه فتاه في الخلفية تنتظر وصوله للهدف .
الشاعرة هالة محمد المهدي استطاعت من خلال ديوانها ان تمنحني القدرة علي ....... [المزيد]
❞ ملخص كتاب ❞فن اللامبالاه❝ كتاب فن اللامبالاة هو كتاب في التنمية البشرية. تقوم فكرة الكتاب على أهمية تقبل الفشل والألم والتعايش مع الواقع، فهو المفتاح الرئيس لحياة سعيدة وثرية وليس التفكير الإيجابي، وينصحنا مارك مانسون بأن نعرف حدود إمكانياتنا وأن نتقبلها وأن ندرك مخاوفنا ونواقصنا وأن نكب عن التهرب من ذلك كله ونبدأ بمواجهة الحقائق الموجعة حتى نصبح قادرين على أن نجد ما نبحث عنه من جرأة ومثابرة وصدق وحب للمعرفة، فيرفض الكاتب فكرة أن تكون دائمًا إيجابيًا.
الفصل الأول : لا تحاول !: يبدأ الفصل الأول من كتاب فن اللامبالاة بالحديث عن قصة حياة الروائي الشهير بوكوفسكي فقد عانى الفشل في معظم سنين حياته وقوبلت كتاباته بالرفض وكان مدمنًا وعندما بلغ بوكوفسكي الخمسين عامًا وافق أحد المحررين على نشر كتاباته فكتب أول رواية له بعنوان مكتب البريد وهنا بدأ نجاح بوكوفسكي بعد سنوات من الفشل وإحتقار الذات، وعبارة لا تحاول هي العبارة التي على قبره. يقول الكاتب أن نجاح بوكوفسكي لم يكن نابعًا من تصميمه على الفوز بل من حقيقه إدراكه أنه فاشل، وهذا ما تعنيه عبارة لا تحاول.
يقول مارك مانسون أن النصائح بالتوقعات والآمال الإجابية ( كن أكثر ثراءً، أكثر ذكاءً، أكثر صحة، أكثر سعادة…) هي في الواقع نصائح تركز على ما أنت مفتقر إليه وما تراه نقائصك الشخصية، فعلى سبيل المثال أنت تتعلم أشياءً من قبيل أفضل الطرق لكسب المال لأنك تحس أن المال الذي تجنيه ليس كافيًا، فالتركيز على ما هو إيجابي لا يفعل شيئًا سوى تذكيرنا مرة بعد مرة بما نحن مفتقرون اليه.
وتحدث الكاتب في هذا الفصل عن الحلقة الجحيمية التي تكرر نفسها وهي أن ينتابك القلق حيال مواجهة شيء في حياتك، ثم يجعلك هذا القلق عاجزًا عن فغل أي شيء، ثم تتساءل عن سبب قلقك، فتصبح قلقًا بخصوص ما يتعلق بقلقك. فإذا كنت غاضبًا ولا فكرة لديك عما يجعلك غاضبًا تبدأ بإدراك أنك تغضب يسهولة، ما يسبب لك إنزعاجًا وغضبًا أكثر وانت تكره ذلك فتصبح غاضبًا من نفسك لانك تغضب من غضبك. يقول الكاتب أن الالرغبة في التجارب الإيجابية تجربة سلبية وقبول التجارب السلبية تجربة إيجابية، وكلما سعيت لأن يكون إحساسك أفضل تناقص رضاك وهذا ما يسمى القانون التراجعي.
وتحدث الكاتب مفهووم فن اللامبالاة الذكي بأن عدم الإهتمام الزائد بأي شيء لا تعني أن لا تهتم بكل شيء ويوضح هذه المسألة من خلال ثلاث أمور : الأمر الأول أن عدم الإهتمام الزائد لا يعني عدم الإكتراث مطلقًا، بل يعني أن تهتم على النحو الذي يريحك. والأمر الثاني ÷و حتى لا تهمك الصعاب لابد من الإهتمام بما هو أكثر أهمية منها. والأمر الثالث هو سواء أدركت ذلك أم لم تدرك فإنك دائمًا تختار ما تمنحه إهتمامًا.
. ❝ ⏤مارك مانسون
ملخص كتاب ❞فن اللامبالاه❝
كتاب فن اللامبالاة هو كتاب في التنمية البشرية. تقوم فكرة الكتاب على أهمية تقبل الفشل والألم والتعايش مع الواقع، فهو المفتاح الرئيس لحياة سعيدة وثرية وليس التفكير الإيجابي، وينصحنا مارك مانسون بأن نعرف حدود إمكانياتنا وأن نتقبلها وأن ندرك مخاوفنا ونواقصنا وأن نكب عن التهرب من ذلك كله ونبدأ بمواجهة الحقائق الموجعة حتى نصبح قادرين على أن نجد ما نبحث عنه من جرأة ومثابرة وصدق وحب للمعرفة، فيرفض الكاتب فكرة أن تكون دائمًا إيجابيًا.
يبدأ الفصل الأول من كتاب فن اللامبالاة بالحديث عن قصة حياة الروائي الشهير بوكوفسكي فقد عانى الفشل في معظم سنين حياته وقوبلت كتاباته بالرفض وكان مدمنًا وعندما بلغ بوكوفسكي الخمسين عامًا وافق أحد المحررين على نشر كتاباته فكتب أول رواية له بعنوان مكتب البريد وهنا بدأ نجاح بوكوفسكي بعد سنوات من الفشل وإحتقار الذات، وعبارة لا تحاول هي العبارة التي على قبره. يقول الكاتب أن نجاح بوكوفسكي لم يكن نابعًا من تصميمه على الفوز بل من حقيقه إدراكه أنه فاشل، وهذا ما تعنيه عبارة لا تحاول.
يقول مارك مانسون أن النصائح بالتوقعات والآمال الإجابية ( كن أكثر ثراءً، أكثر ذكاءً، أكثر صحة، أكثر سعادة…) هي في الواقع نصائح تركز على ما أنت مفتقر إليه وما تراه نقائصك الشخصية، فعلى سبيل المثال أنت تتعلم أشياءً من قبيل أفضل الطرق لكسب المال لأنك تحس أن المال الذي تجنيه ليس كافيًا، فالتركيز على ما هو إيجابي لا يفعل شيئًا سوى تذكيرنا مرة بعد مرة بما نحن مفتقرون اليه.
وتحدث الكاتب في هذا الفصل عن الحلقة الجحيمية التي تكرر نفسها وهي أن ينتابك القلق حيال مواجهة شيء في حياتك، ثم ....... [المزيد]
يروي كتاب فن اللامبالاة في هذا الفصل قصة الأمير الذي كان يعيش حياة الترف فقرر التسلل خارج أسوار القصر، فيرى معاناة البشر لأول مرة لينصدم مما رأى، فيقرر أن يهرب خلسة من القصر لعيش هذه المعاناة، ومرت السنين ليدرك أن حياة المعاناة لم تزوده بالبصيرة التي رغب فيها، فقرر أن يجلس تحت شجرة عند ضفة النهر، وألا ينهض حتى تأتيه فكرة عظيمة، إلى أن يتوصل بعد تسعٍ وأربعين يومًا إلى إدراك عدد من الأمور العظيمة ليكون لنفسه فلسفة قدمها للعالم تقوم على أن الألم وزالخسارة أمران لا مفر منهما، عرف هذا الأمير فيما بعد بإسم بوذا. يقول الكاتب ” أن المرء من الممكن أن يكسب السعادة مثلما يحقق لنفسه القبول في كلية الحقوق، وأن القلق وعدم الرضا جزءان أصيلان من الطبيعة البشرية.
يوضح كتاب فن اللا مبالاة أن السعادة تأتي من حل المشكلات، فالمشاكل ثابت من ثوابت الحياة، وحلك لمشكة معينة يخلق مشكلات جديدة، فعندما تحل مشكلتك الصحية عن طريق الذهاب إلى النادي، فإنك تخلق مشكلة إضطرارك إلى النهوض في وقت أبكر وتضطر للإستحمام وتغيير الملابس قبل الذهاب إلى العمل. تأتي السعادة من حل ....... [المزيد]
يبدأ الكاتب هذا الفصل بالحديث عن أحد معارفه فقد كان شخصًا إيجابيًا نشطًا طوال الوقت ولا تجده إلا منشغلًا أشد الإنشغال في شيء ما، قد كان يبدو شخصًا يسعى لهدفه حقًا، ولكنه في الحقيقة كان شخصًا فاشلًا، كلام منغير فعل، وكان يقول أن اللذين يسخرون منه أو ينصحونه بالتخلي عن أفكاره أنهم أقل خبرة ولا يفهمون عبقريته وأنهم يضيعون على أنفسهم أكبر فرصة في حياتهم. يقول الكاتب أن مجرد إحساسك الجيد تجاه نفسك لا يعني شيئًا إلا إذا كان لديك سبب وجيه يجعلك تحس بذلك، ويسمي حلة صديقه بحركة تقدير الذات التي تقيس تقدير الذات من خلال مدى إيجابية إحساس الناس تجاه أنفسهم، فهم يشعرون بشعور زائد بالإستحقاق الذي يجعل الناس في حاجة لأن يكون لديهم شعور طيب تجاه أنفسهم حتى لو كان ذلك على حساب من حولهم.
هناك مشاكل نحس بعدم القدرة على حلها ما يجعلنا نشعر بالتعاسة والعجز، فنشعر بلا وعي أننا أشخاص مميزون أو أن نكون مصابين بعطب ما حتى تصيبنا هذه الشاكل الخاصة الفريدة، فيصير لدينا ذلك الشعور الزائد بالإستحقاق الذي يظهر من خلال شكلين: أ- أنا شخص رائع وأنتم عاجزون، وهكذا أنا أستحق ....... [المزيد]
يحتوي كتاب فن اللامبالاة قصة أخرى لملازم ياباني أمر أن لا يستسلم، فلم يصدق هذا الملازم أن الحرب إنتهت على الرغم من المناشير التي القتها اليابان بالتعاون مع الولايات المتحدة معلنة إنتهاء الحرب، فبقي في الأدغال لمدة ثلاثين سنة، ويسب العب لسكان المكان ويبدأ بقتل المدنيين والنوم على التراب والعيش على الحشرات القوارض إلى أن سمع به شاب مغامر، فقرر البحث عنه ووجده. إن الإنسان كثيرًا ما يقرر تكريس حياته من أجل قضية لا معنى لها، فعندما عاد هذا الملازم إلى اليابان إكتشف أنه لم يكن لقتاله أي معنى فاليابان التي حارب لأجلها لم تعد موجودة.
يقول الكاتب إن إدراك الذات يشبه البصلة، له طبقات كثيرة، والطبقة الأولى من بصلة إدراك الذات هي فهم المرء الأولي لمشاعره، والطبقة الثانية هي قدرتنا على سؤال أنفسنا عن سبب إحساسنا بهذه المشاعر والإنفاعالات بالذات، وهناك المستوى الثالث والأخير وهو أكثر عمقًا ويسبب ذرف الدموع أكثر من أي مسستوى آخر إنه مستوى قيمنا الشخصية (لماذا نعتبر هذا الشيء نجاحًا أو فشلًا).
هناك قيم ومقاييس أفضل من غيرها فنها ما يؤدي إلى مشكلات جيدة يسهل ....... [المزيد]
إن الفرق الوحيد بين مشكلة مؤلمة ومشكلة تملأ كيانك كله طاقة هو إحساسك بأنك أنت من الختار المشكلة بنفسك وانك مسؤول عنها. يناقش كتاب فن اللا مبالاة قصة ويليام جيمس الذي كان يعاني من مشكلات صحيو وكان الفاشل الوحيد في أسرته، فقرر إجراء تجربة صغيرة وهي أن يمضي سنة كاملة يعتبر مسؤولًا عن كل ما يحدث في حياته وسيفعل كل ما في وسعه لتغيير حياته، ليصبح ويليام جيمس أب علم المفس الأمريكي، وأصبح من أكثر الناس تأثيرًا بجيله كله. لسنا قادرين على التحكم في ما يحدث لنا لكننا قادري على التحكم بتفسيرنا له، فلا وجود لشيء إسمه عدم الإهتمام بشيء على الإطلاق، لكن علينا أن نحدد ما الذي نوليه إهتمامنا والقيم والمقاييس التي نستند إليها.
يجب أ نفرق بين المسؤولية والذنب. يعتقد الكثير من الناس أن المسؤولية عن المشكلة لا تكون إلا عندما تكون أنت من تقع عليه اللائمة في خلق هذه المشكلة، وفي الحقيقة أن اللائمة والمسؤولية ليستا شيئًا واحدًا، فهناك مشكلات لا تقع اللائمة فيها علينا ولكننا نظل مسؤولين عنها. اللائمة شيء من الماضي، فهي ناتجة عن خيارات إتخذت في الماضي، أما المسؤولية فعل ....... [المزيد]
يوضح كتاب فن اللامبالاة أن هناك الكثير من القيم والمعتقدات التي لطالما إقتنع الناس بصحتها وثبت أنها خاطئة، وكما نستطيع النظر إلى أخطائنا وعيوبنا في الماضي، فسوف ننطر إلى أنفسنا في يوم من الأيام في المستقبل وسنلاحظ عيوبًا وأخطاءً مماثلة، وهذا سيكون أمرًا حسنًا لانه يعني أننا ننمو ونتطور. عندما ننمو نحن لاننتقل من خطأ إلى صواب، ولكن ننتقل من خطأ إلى خطأ أقل قليلًا وكلما تعلمنا نقترب من الصواب، فنحن لسنا مطالبين بأن نعثر على الإجابة الصحيحة صحة مطلقة، بل أن نكتشف أخطاءنا ونتخلص حتى نصبح أقل خطأً مسقبلًا.
يقول الكاتب أن الدراسات أظهرت أن أسوأ المجرمين ينظرون إلى أنفسهم نظرة حسنة ويشعرون بالإرتياح تجاه أنفسهم، ما يمنحهم الشعور بأنه من المبرر إيقاع الأذى بالآخرين، لا يعتقد الأشرار أبدًا أنهم أشرار، وهذا ما يسميه الكاتب مخاطر اليقين المحض ويدعون لأن ننتبه إلى ما نحن مقتنعون به.
بحسب قانون مانسون في التجنب ” كلما إزداد خطر شيئ على حياتك ، كلما إزدادت محولتك لتجنبه”. بمعنى آخر كلما زاد تهديد شيء بأن يغير نظرتك إلى نفسك كلما وجدت نفسك تتجنب فعل ذلك ....... [المزيد]
يناقش هذا الفصل من كتاب فن اللامبالاة أن الفشل هو دافعك للتقدم. يقو الكاتب أنه كان محظوظًا، لأنه بدأ من الصفر، وعانى الفشل في حياته، ولم يتمكن من الحصول على وظيفة، فبدأ بالعمل عن طريق الإنترنت فلن يكون قد خسر شيئًا إذا لم يقرأ أحد مقالاته.
يقوم تطور كل شيء على آلآف خلات الفشل الصغيرة، وحجم نجاحك في شيء ما يعتمد على عدد مرات فشلك فيه. ونحن نكتسب تجنب الفشل من النظام التعليمي والإعلام، فيصل أكثرنا إلى حالة يخشى فيها الفشل، فتدفعنا غريزتنأ إلى تفاديه. ولا يمكننا أن نكون ناجحين إلا في الأشياء التي نكون مستعدين للفشل فيها.
يقول الكاتب أن الألم جزء من المسار، فأهم منجزات الكثير منا تحققت في مواجهة الصعوبات، وغالبًا ما يجعلنا الألم أكثر قوة وأكثر مرونة، فالخوف والقلق والحزن ليست بالضرورة حالات عقلية غير مفيدة دائمًا، بل غالبًا ما تمثل الألم الذي لا بد منه من أجل النمو النفسي والأنفعالي وحتى الجسدي.
لا يكون العمل نتيجة للتحفيز فقط، بل هو سبب لنشوء التحفيز أيضًا. الكثير منا لا يبدأ بالعمل إلا إذا أحس بالحافز الذي يدفعه للعمل، وينشأ هذا الحافز نتيجة ....... [المزيد]
يروي الكاتب في هذا من كتاب فن اللامبالاة قصة حدثت مع الفنان بيكاسو الذيس رسم لوحة على منديل ورقي وهم برميها، فأتت إاليه إمرأة تريد شراءها، فقال لها أنها بعشرون ألف دولارفإستغربت السيدة فأجابها “لقد لزمني ستين عامًا لأرسمها”.
يرفض الكاتب أفكار كتب التفكير الإجابي وأن نكون دائمًا إيجابيين نقول نعم لكل شيء ولكل شخص، علينا أن نرفض شيئًا ما وإلا سنكون من غير معنى، فإذا لم يكن هنالك سيء أفضل أو مرغوبًا لدينا أكثر من شيء آخر فنحن أشخاص فارغون نعيش حياة بلا معنى.
إذا كان لديك تقدير حقيقي لشيء ما عليك أن تقتصر عليه، فهناك سوية من السعادة والمعنى لا نصل إليها إلا إذا إستثمرنا الكثير من الوقت والجهد في علاقة أو مهنة أو هواية واحدة. الفكرة أن علينلا أن نهتم بشيء ما نحن نرى فيه قيمة وذلك من خلال رفض كل ما هو ليس من ذلك الأمر.
هناك أشكال صحية وغير صحية للحب، فالحب غير الصحي يكون بين شخصين يحول كل منهما الهرب من مشكلاته عن طريق العواطف والمشاعرن أما الحب الصحي قائم على وجود شخصين يعرف كل منهما مشكلاته ويتعامل معها بمعونة من الطرف الآخر. الإختلاف بين علاقة صحية ....... [المزيد]
خسر الكاتب صديقه المفضل، ما أدخله في موجة من الإكتئاب وكان يحلم به كثرًا، حتى جاءه إدراك مفاجئ بأنه إن لم يكن هناك سبب لفعل أي شيء، فما السبب أيضًا لعدم فعل شيء، ففي مواجهة حتمية الموت لا مبرر أبدًا لأن يستسلم المرء أمام خوفه أو حرجه أو شعوره بالخجل، فالأمر ليس أكثر من قبضة من اللا شيء. إذا أمضيت الجزء الأكبر من حياتك في تجنب ما هو مؤلم ومزعج عذا يعني أن تتجنب أن تكون حيًا.
الموت يخيفنا ولأنه يخيفنا فإننا نتجنب التفكير فيه والحديث عنه بل نتجنب حتى الإقرار به أحيانًا، حتى عنما يصيب شخصًا قريبًا منا، لكن الموت هو الضوء الذي يقاس به معنى الحياة كله، ولولا وجود الموت لبدا انا أن كل شيء معدوم الأهمية ولصارت المقاييس كلها صفرًا.
يوضح كتاب فن اللا مبالاة فكرتين أساسيتين من كتاب إنكار الموت لأرنست بيكر، الفكرة الأولى أن الإنسان هو الحيوان الوحيد القادر على تصور نفسه والتفكير فيها بشكل مجرد، فنحن البشر ننعم بالقدرة على تخيل أنفسنا في حالات إفتراضية وتأمل الماضي والمستقبل، ونتيجة لهذه القدرة العقلية الفريدة ندرك حتمية الموت عند نقطة ما. والفكرة الثانية أن ....... [المزيد]