❞أ.د. محمد بلتاجي❝ المؤلِّف والأكاديمي المصري - المكتبة

- ❞أ.د. محمد بلتاجي❝ المؤلِّف والأكاديمي المصري - المكتبة

█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف والأكاديمي ❞ أ د محمد بلتاجي ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها منهج عمر بن الخطاب التشريع دراسة مستوعبة لفقه وتنظيماته بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي ( نحو إيجاد مؤشرات إسلامية للتعاملات الآجلة ) الناشرين : دائرة الشؤون والعمل الخيري حكومة ❱

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف والأكاديمي أ.د. محمد بلتاجي أ.د. محمد بلتاجي أ.د. محمد بلتاجي
أ.د. محمد بلتاجي
المؤلِّف والأكاديمي
المؤلِّف والأكاديمي أ.د. محمد بلتاجي أ.د. محمد بلتاجي أ.د. محمد بلتاجي
أ.د. محمد بلتاجي
المؤلِّف والأكاديمي
1938م - 2004م مؤلفون مصريون المؤلِّف مصري الأكاديمي مصري المصري
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ منهج عمر بن الخطاب في التشريع دراسة مستوعبة لفقه عمر وتنظيماته ❝ ❞ بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي ( نحو إيجاد مؤشرات إسلامية للتعاملات الآجلة ) ❝ الناشرين : ❞ دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري - حكومة دبي ❝

محمد بلتاجي حسن كاتب مصري ولد سنة 1938.[1] شغل عدة مناصب أكاديمية، منها رئاسة قسم الشريعة وعمادة كلية دار العلوم، وعضوية مجمع البحوث الإسلامية، ومجمع اللغة العربية بالقاهرة ومجمع اللغة العربية. له عدة مؤلفات منها "أحكام الأسرة"، و"مكانة المرأة في القرآن والسنة" وغيرها فقد ألّف 16 كتابا لعلمة الواسع توفي في يوم" 26 أبريل 2004".

درس في الفرقة الثانية والثالثة والرابعة، علوم المواريث والتفسير، وشرح نصوص مختارة من السنة. كان يمتاز بشخصية مهابة مع طيبة وفكاهة.

ولد الدكتور محمد بلتاجي في عام 1939م، في بيت علم وشرف، فأبوه هو الشيخ بلتاجي حسن أحد العلماء المعروفين، وتربي في محافظة كفر الشيخ شمال دلتا النيل بمصر، وكان مقامه بمدينة طنطا. حين جاء البشير إلى الشيخ بلتاجي حسن يحمل له التهنئة بنجاح ابنه الأكبر في ليسانس دار العلوم، وأن ترتيبه الثالث في دفعته حمد الله على نعمائه، وحين وافاه الخبر بأنه عُين معيدًا في قسم الشريعة الإسلامية كبّر ثلاث مرات، فقد كان يدعو الله جاهدًا أن تستمر سلسلة العلم الشرعي في بيتهم.

كان الأب عالمًا أزهريًّا مستنيرًا يدرس التفسير والحديث في المعهد الديني في طنطا أكثر من ثلاثين عامًا متتالية، ومعهد طنطا يومئذ يجمع أفاضل شيوخ الأزهر، وكان ملتقاهم اليومي في بيت الشيخ بلتاجي، في صورة ملتقى علمي خاص، إذ كان الشيخ يشغل منزلاً رحبًا لا يشاركه فيه أحد. جاهد الأب مع ابنه لكي يحفظ القرآن الكريم ولما يكمل التاسعة من عمره، فلما حصل على الثانوية الأزهرية ترك له حرية أن يختار ما يشاء من الكليات فاختار دار العلوم، وكان أوضح صفاتها في تلك الأيام التنافس الشديد بين طلابها على التقدم، وكان أول دفعة عام 1962م الدكتور صلاح فضل، وكان ثالثها في الترتيب الدكتور محمد بلتاجي.

يقول الأستاذ الدكتور الطاهر أحمد مكي وهو يلقي كلمة مجمع اللغة العربية في حفل استقبال الأستاذ الدكتور محمد بلتاجي حسن عضواً جديداً: "حين عدت من الخارج عام 1964م لأتسلم عملي مدرسًا في دار العلوم بعد اغتراب دام ثمانية أعوام، عرفت محمد بلتاجي معيدًا، شابًّا واثقًا من نفسه بغير زهو، معتدًّا بشخصه دون غرور، وعرفت منه أن موضوع رسالته للماجستير "منهج ابن الخطاب في التشريع" وأشهد أن الموضوع راقني، وأحسست معه، أن هذا الباحث لن يكون فقيهًا نمطيًّا". في هذه الدراسة استوعب فقه عمر، دراسةً وتأصيلاً وتحليلاً ومقارنة.
 

وفاته

شهد يوم الاثنين 7 من ربيع الأول 1425 هـ الموافق 26 من أبريل 2004 م وفاة ذلك العالم الكبير.. أحد علماء الأمة الثقات في هذا العصر.. والذين يثلم في الإسلام بغيابهم ثلمة لا تُسد حتى يقوم غيرهم.. لأن موت العلماء - كما جاء عن السلف – مصيبة.. ومؤذن بخراب الدنيا.. إذ إن أعظم ما تصاب به الأمة أن تفقد علماءها وقادة الرأي فيها.

فقد روى الإمام البخاري بسنده عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول "إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبقِ عالما، اتخذ الناس رؤوسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا".. صحيح البخاري: كتاب العلم. باب: كيف يقبض العلم. ودُفن بمدافن عائلته في محافظة كفر الشيخ بعد صلاة عصر اليوم نفسه.. عن عمر يناهز ستة وستين عامًا، آثر خلالها أن يظل بعيدًا عن الأضواء والإذاعات والتلفازات والفضائيات.. رغم أنها كانت تلهث وراءه، وكما عاش في صمت مات أيضًا في صمت دون أن يشعر به أحد. وهكذا يموت عندنا العلماء. رحمة واسعة..وجزاه عنا وعن الإسلام خيرا ً.

#16K

30 مشاهدة هذا اليوم

#11K

24 مشاهدة هذا الشهر

#7K

11K إجمالي المشاهدات
بحوث مؤتمر المصارف الإسلامية – دبي ( نحو إيجاد مؤشرات إسلامية للتعاملات الآجلة ) ملخص بحث : تشهد الأسواق المصرفية المحلية والإقليمية والدولية نموا كبيرا في المعاملات المصرفية الإسلامية ، وتقدر حجم الأصول المالية حاليا بمبلغ 650 مليار دولار، هذه المليارات المستخدمة في التمويل تعتمد في غالبيتها علي استخدام معدل سعر الفائدة في تحديد ربحية التمويل وخاصة في معاملات البيوع الآجلة مثل المرابحة . وتواجه المصارف الإسلامية العديد من الانتقادات نتيجة استخدام مؤشر سعر الفائدة ومن أهم تلك الانتقادات أن بعض المصرفيين التقليديين يلمزون إلي أن المصارف الإسلامية ما هي إلا خدعة ظاهرها البيوع وباطنها الربا ، كما يؤدي استخدام سعر الفائدة إلي عدم المصداقية مع المتعاملين . وقد تناول الباحث طبيعة التمويل الإسلامي وإختلافة عن التمويل التقليدي ومدي الحاجة إلي مؤشر يتناسب مع طبيعة الصيغ التمويلية. وقد تناول الباحث مجموعة من الشروط الواجب توافرها في المؤشر المقترح ومنها ، أن يعكس المؤشر معدلات الربحية ومعدلات المخاطر بالأسواق ، أن يجمع المؤشر بين الثبات والمرونة وأن يكون قابلا للتطبيق ، أن يكون هناك أكثر من مؤشر لتنوع صيغ التمويل ، أن يكون المؤشر مقبولا من قبل المتعاملين و البنوك . وحتى يمكن تطبيق المؤشر هناك مجموعة من المتطلبات التي يجب توافرها ، ومنها احتساب معدلات المخاطر للأنشطة الاقتصادية ، تطبيق أنظمة التكاليف بالمصارف الإسلامية لتحديد تكلفة العمليات التمويلية والخدمات المصرفية ، إعداد قاعدة للبيانات والمعلومات عن المصارف الإسلامية ، تطبيق المعايير المحاسبية الصادرة من هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية . وقد وضع الباحث مجموعة من الفرضيات لتطبيق النموذج ومنها أن مخاطر تمويل قطاع الأفراد تختلف عن مخاطر تمويل قطاع الشركات ، أن المخاطر تختلف من صناعة إلي أخري ، أن تكلفة إعداد الدراسات ائتمانية تختلف من بنك لآخر ، اختلاف مخاطر صيغ التمويل من صيغة لآخري . وقد أقترح الباحث مجموعة من مؤشرات الربحية لقطاع الأفراد وقطاع الشركات يمكن من خلالها قياس ربحية البيوع الآجلة بالمصارف الإسلامية .
عدد المشاهدات
5670
عدد الصفحات
40
نماذج من أعمال أ.د. محمد بلتاجي:
📚 أعمال المؤلِّف والأكاديمي ❞أ.د. محمد بلتاجي❝:

منشورات من أعمال ❞أ.د. محمد بلتاجي❝: