🏛 ❞ مكتبة النهضة المصرية ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
- 🏛 ❞ مكتبة النهضة المصرية ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
█ حصرياً جميع أعمال ❞ مكتبة النهضة المصرية ❝ أقوال ومأثورات 2025 ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها اصول الطهي النظرى والعملى الطهى الجزء الثانى مقارنة الأديان: اليهودية ماجدولين بنجامين فرانكلين اللحوم والدجاج والارانب والاسماك خريف الفكر اليوناني الدعوة الاسلام بحث تاريخ نشر العقيدة الاسلامية العزلة والمجتمع 10: أنور السادات: شخصيته وعصره (دراسة محايدة) ومن أبرز المؤلفين : عباس محمود العقاد مصطفى لطفي المنفلوطي نظيرة نيقولا وبهية عثمان عبد الرحمن بدوى سعيد الفتاح عاشور أحمد شلبي عبده الراجحي كارل ماركس يوسف ادريس د الهادى التازى حسين أمين محمد غنيمي هلال نيقولاى برديائف السباعي كامل توفيق المدني شارلوت برونتي سير توماس ارنولد أبو بكر الرازي الصاحب القاسم بن عباد صقر خفاجة عصام الدين الرؤوف الفقي عبدالرحمن بروي بك علي إبراهيم حسن نيكولاي غوغول عبدالباري الأهدل سيد مجدى عبدالكريم حبيب أرشيبالد ر لويس رم ماكيفر وتشارلز بيج كينث روبرتس م رستو فتزف ديتلف نيلسن فرتز هومل دكتور داوود سلوم دكتورنورى حمودى القيسى ابراهيم طرخان النقراشي السيد هاري هازارد فيليب رفله سامي ❱
82 
4 
1 
0 
0 
0 
0 
0 
0 
0 
المزيد في كتب مكتبة النهضة المصرية اقتباسات من أعمال ❞مكتبة النهضة المصرية❝:
- ❞ إن أشجار الربيع قد بدأت تبتسم عن أزهارها، وإن النسيم العليل يجمع إليَّ في غرفتي في هذه الساعة التي أكتب إليك فيها شذى أول زهرة من زهرات البنفسج وأول عود من أعواد الزنبق.. ❝ ⏤مصطفى لطفي المنفلوطي❞ إن أشجار الربيع قد بدأت تبتسم عن أزهارها، وإن النسيم العليل يجمع إليَّ في غرفتي في هذه الساعة التي أكتب إليك فيها شذى أول زهرة من زهرات البنفسج وأول عود من أعواد الزنبق. ❝
⏤ مصطفى لطفي المنفلوطي
- ❞ وتحمل الريح الضجة والرائحة إلى العزبة الكبيرة وقاطنيها ، فتنطلق النكات وتتصاعد القهقهات ويزداد الناس إيماناً بأنهم - حقاً وصدقاً - نُفاية بشرية مُنحطة ، أولئك الناس الذين يدعونهم الترحيلة . #الحرام #يوسف إدريس. ❝ ⏤يوسف ادريس❞ وتحمل الريح الضجة والرائحة إلى العزبة الكبيرة وقاطنيها ، فتنطلق النكات وتتصاعد القهقهات ويزداد الناس إيماناً بأنهم - حقاً وصدقاً - نُفاية بشرية مُنحطة ، أولئك الناس الذين يدعونهم الترحيلة .#الحرام#يوسف إدريس. ❝
⏤ يوسف ادريس -
-
- ❞ الحياة تحتاط و لكن لتثب, و هي تشمل المنطق و لكنها فوق المنطق وقد تصطنع المقاييس في أوقات الفراغ و لكنها تزدري بها ساعة العمل,فالمنطق و المقاييس حدود و الحياة إغارة متواصلة علي هذه الحدود. ❝ ⏤عبدالرحمن بروي❞ الحياة تحتاط و لكن لتثب, و هي تشمل المنطق و لكنها فوق المنطق وقد تصطنع المقاييس في أوقات الفراغ و لكنها تزدري بها ساعة العمل,فالمنطق و المقاييس حدود و الحياة إغارة متواصلة علي هذه الحدود. ❝
⏤ عبدالرحمن بروي
