📘 ❞ دروس في كتب النحو، للدكتور عبده الراجحي ❝ كتاب ــ عبده الراجحي اصدار 1975
كتب الإعراب و إعراب القرآن الكريم - 📖 كتاب ❞ دروس في كتب النحو، للدكتور عبده الراجحي ❝ ــ عبده الراجحي 📖
█ _ عبده الراجحي 1975 حصريا كتاب ❞ دروس كتب النحو للدكتور ❝ عن مكتبة النهضة المصرية 2025 الراجحي: النحو المؤلف: د الراجحي كتاب: الإعراب المؤلف: علي إبراهيم الراجحي الناشر النسخة المطبوعة : دار العربية يتناول هذا الكتاب عرض تطبيقي لاهم المبادئ الضرورية التي يجب اتباعها الاعراب النحوي وذلك بالتطبيق التفصيلي لاعراب مجموع الايات القرانية الكريمة لعدد 6 سور قرانية كريمة ( الجمعة المنافقون التغابن الطلاق التحريم الحجرات ) تفصيليا لكل كلمة حسب موقعها الجملة ************ إعراب سورة الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * هُوَ الَّذِي بَعَثَ الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ وَآخَرِينَ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ الْقَوْمِ كَذَّبُوا بِآيَاتِ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ قُلْ يَا أَيُّهَا هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ كُنْتُمْ صَادِقِينَ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ إِنَّ تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الجمعة: 1 8] 1 8 ﴿ فعل مضارع الجار والمجرور متعلقان بيسبح موصولة فاعل صفات لله أو بدل مبتدأ خبر ماض والفاعل هو رَسُولاً مفعول به آَيَاتِهِ يتلو: مستتر والجملة نعت حال معطوف "الكتاب" وهو مخففة من الثقيلة مهملة ناسخ والواو اسمها ظرف مقطوع الإضافة مبني الضم محل جر بحال محذوف اللام الفارقة كانوا وَآَخَرِينَ عطف الأميين ويجوز العطف الضمير المنصوب يُعَلِّمُهم حرف نفي وجزم مجزوم مرفوع والهاء أول ثان مضاف إليه والخبر أي مشابه الحمار للمجهول نائب صلة الموصول جامد للذم ومخصوص الذم "هذا المثل" الذين والله وجملة لا يهدي القوم أداة نداء أيها: منادى نصب شرطية جازمة السكون جزم الشرط والتاء والكاف خبرها وأن وما حيزها سدت مسد مفعولي زعم الفاء رابطة أمر حذف النون جواب الإعراب إعراب القرآن الكريم مجاناً PDF اونلاين نظام وصفي لخواتم الكلمات العربية الفصحى الأسماء والأفعال المضارعة (عمومًا مع وجود الشواذ) تكتب هذه الخواتم النصوص الملفوظة بالتمام وعلى نحو بارز وتُلْفَظ عند قراءة الرسمية الملأ وتنعدم كافة اللهجات العامية وحتّى تلفظ حالة الوقف عندما تتواجد الكلمة نهاية الجملة وفقًا لقواعد محددة اللغة (خصوصًا المنوّنة المختومة بالتنوين حيث تسقط لفظة بيت الشعر بينما قد تختفي الحركة تبقى لمتطلبات القافية) أيضًا القسم يعرض أهم
دروس في كتب النحو
المؤلف: د. عبده الراجحي
كتاب: دروس في الإعراب
المؤلف: عبده علي إبراهيم الراجحي
الناشر - النسخة المطبوعة : دار النهضة العربية
يتناول هذا الكتاب عرض تطبيقي لاهم المبادئ الضرورية التي يجب اتباعها في الاعراب النحوي وذلك بالتطبيق التفصيلي لاعراب مجموع الايات القرانية الكريمة لعدد 6 سور قرانية كريمة ( الجمعة - المنافقون - التغابن - الطلاق - التحريم - الحجرات ) وذلك تفصيليا لكل كلمة حسب موقعها في
الجملة
إعراب سورة الجمعة
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ * هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ * مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ * قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾ [الجمعة: 1 - 8].
1 - 8 ﴿ يُسَبِّحُ لِلَّهِ ﴾ فعل مضارع، الجار والمجرور متعلقان بيسبح، ﴿ مَا ﴾ موصولة فاعل ﴿ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ﴾ صفات لله أو بدل، ﴿ هُوَ ﴾ مبتدأ، ﴿ الَّذِي ﴾ خبر، ﴿ بَعَثَ ﴾ فعل ماض والفاعل هو، ﴿ رَسُولاً ﴾ مفعول به، ﴿ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ ﴾ يتلو: فعل مضارع والفاعل مستتر هو، ﴿ آَيَاتِهِ ﴾ مفعول به، والجملة نعت أو حال، ﴿ وَالْحِكْمَةَ ﴾ معطوف على "الكتاب" وهو ﴿ وَإِنْ ﴾ مخففة من الثقيلة مهملة ﴿ كَانُوا ﴾ فعل ماض ناسخ والواو اسمها، ﴿ مِنْ قَبْلُ ﴾ ظرف مقطوع عن الإضافة مبني على الضم في محل جر متعلقان بحال محذوف، ﴿ لَفِي ضَلَالٍ ﴾ اللام الفارقة خبر كانوا ﴿ مُبِينٍ ﴾ نعت، ﴿ وَآَخَرِينَ ﴾ عطف على الأميين، ويجوز العطف على الضمير المنصوب في يُعَلِّمُهم، ﴿ لَمَّا ﴾ حرف نفي وجزم، ﴿ يَلْحَقُوا ﴾ فعل مضارع مجزوم والواو فاعل، ﴿ ذَلِكَ ﴾ مبتدأ، ﴿ فَضْلُ ﴾ خبر ﴿ يُؤْتِيهِ ﴾ فعل مضارع مرفوع والفاعل هو والهاء مفعول به أول، ﴿ مَنْ ﴾ مفعول به ثان ﴿ وَاللَّهُ ﴾ مبتدأ، ﴿ ذُو ﴾ خبر، ﴿ الْفَضْلِ ﴾ مضاف إليه، ﴿ الْعَظِيمِ ﴾ نعت، ﴿ مَثَلُ ﴾ مبتدأ والخبر ﴿ كَمَثَلِ ﴾ أي مشابه الحمار، ﴿ حُمِّلُوا ﴾ فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة صلة الموصول، ﴿ التَّوْرَاةَ ﴾ مفعول به ثان ﴿ بِئْسَ ﴾ فعل ماض جامد للذم، ﴿ مَثَلُ ﴾ فاعل، ﴿ الْقَوْمِ ﴾ مضاف إليه ومخصوص الذم محذوف "هذا المثل"، ﴿ الذين ﴾ نعت، ﴿ والله ﴾ مبتدأ، وجملة ﴿ لا يهدي ﴾ خبر، ﴿ يهدي ﴾ فعل مضارع مرفوع، والفاعل هو، ﴿ القوم ﴾ مفعول به ﴿ الظَّالِمِينَ ﴾ نعت، ﴿ يَا أَيُّهَا ﴾ أداة نداء، أيها: منادى مبني على الضم في محل نصب، ﴿ الَّذِينَ ﴾ بدل، ﴿ هَادُوا ﴾ فعل ماض والواو فاعل ﴿ إِنْ ﴾ شرطية جازمة، ﴿ زَعَمْتُمْ ﴾ فعل ماض مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط والتاء فاعل، ﴿ أَنَّكُمْ ﴾ حرف ناسخ والكاف اسمها، ﴿ أَوْلِيَاءُ ﴾ خبرها وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي زعم ﴿ فَتَمَنَّوُا ﴾ الفاء رابطة، فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل، ﴿ الْمَوْتَ ﴾ مفعول به، والجملة في محل جزم جواب الشرط.
#11K
0 مشاهدة هذا اليوم#13K
27 مشاهدة هذا الشهر#10K
19K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ عبده الراجحي:
- ❞ ˝فإنَّ علماء العرب يحددون ميدان الصرف بأنَّه دراسة لنوعين فقط من الكلمة الاسم المتمكن والفعل المتصرف، بمعنى أنَّه لا يدرس الحرف أو الفعل الجامد˝. ❝ ⏤عبده الراجحي❞ فإنَّ علماء العرب يحددون ميدان الصرف بأنَّه دراسة لنوعين فقط من الكلمة الاسم المتمكن والفعل المتصرف، بمعنى أنَّه لا يدرس الحرف أو الفعل الجامد. ❝
⏤ عبده الراجحي
