إعتقد أن سمّية ما أصابت بوازغ أقمار عقولهم وخسفت... 💬 أقوال جارفينيا إنجيلبرت 📖 رواية الفتى المنتظر - الجزء الثالث
- 📖 من ❞ رواية الفتى المنتظر - الجزء الثالث ❝ جارفينيا إنجيلبرت 📖
█ إعتقد أن سمّية ما أصابت بوازغ أقمار عقولهم وخسفت معالهم كان كل شيء بالنسبة له مقلوب رأسا عقب إستمر استخراج الحقيقة فنطق وعيه لربما عليه العودة لجذورهم ليحضى بإجابات لتساؤالاته " من فعل فيهم هكذا وكيف بدلو طباعهم وإستبدلوا النافع بالضار والسيء بالصالح؟؟! لماذا هم مالذي يجعلهم ينقادون سلوكات حضيضية الوقت الذي عليهم يتسلحوا بالحقيقة والعزيمة والتأمل ومبادىء الأخلاق !!! حاول الوصول نتيجة تخص تراجعهم لكن تعذر ذلك بسبب حدة الإشتياق لوالديه فالنية تغلب الصدف يريد الحصول خيط متسرب كومة المعلوم ليدله أرضه الحنون سافر قرى لمدن ومن جبال لسهول حتى لاحت دلالات الديار أنه عتبة انشرح صدره يطفو ويتهافت نحو منزل عائلته واجهة قديمة جدا الزمن الماضي يحفني كلام كثير بحلق حبالي لكنها تشنقني لاداعي لخاطرتي الآن فوجهكم تتمة لكل كتاباتي مشعلا لحياتي كتاب الفتى المنتظر الجزء الثالث مجاناً PDF اونلاين 2024 هذه الرواية ذات الأربع أجزاء؛ تناول المؤلف فيها شخصية المسيا المخلّص آخر الزمان وهي القصة الصحيحة للفتى؛ كانت تترقّب ظهوره بشغف العوالم والشعوب السيّد الحقيقي سيرة حافلة بأدقّ تفاصيل وأسرار والتي قد خفيت عن الكل دون اِستثناء *** آلاف الوُجْهات تقود حيث أصل ثبات ميكانيكا المنطق التي تشد إنهماك العقل البحث الكبرى المسؤولة تركيب خاصية ماهية مادة الوجود الخفية السبب •فماهو أساس تكوينها!!؟؟ •وكيف يحدث الإلتقاء بين أنظمتها المختلفة المنشأ!!!؟؟؟ •وماذاينتج هذا الإندماج!!!!؟ في وسط غير يستوحيه ذهن الإعتقاد وما لاتؤيده الظنون الإعتيادية مهما تشعّبت دراسة المجهول؛ تم الفصل دَفقَتان متضادّتان إلا أنهما مجتمعتان منذ البداية؛ إلتحام لهما قابل للتجزؤ نتج أهم حادثة تجاذب وتباعد تولّت الشجرة الأزلية تخليقه إحتضن الكون البارد جزء منهما حدى ففي البعد الأعلى إحتواء الدفقة السماوية لها الحق التفرد بالمقدرة التامة صفة سامية حظيت بوعاء مقدس خالد يستمد غذاءه شعور القرب المتشبع بالقيم المنحدرة دماء النور الأول فيما ينوب الأدنى إفراز الأرضية عالم محدود مليء بالضعف والعجز كلما إندمجت بالوعاء إزداد الصراع الداخلي للبذرة بحيث سمات العطاء والبراءة للروح لاتتناسب مع صفات الأنانية والسلب للجسد فتتنافر البذور بعضهما البعض قدر المستطاع للعودة إلى الأم بعد حرب مطولة تسطر نهاية السفلية السجينة وخلود العلوية الحرة قبل إنسكاب الوعاء المقدس وحدوث الإندماج الكامل بإعتباره جوهر بذرة مرت خلال مراحل المحاكات الكونية ظاهرة الإنشطار والإصطدام اللامرئي المتناقض والمحكم يرفض المجال السماوي والأرضي تبادل أي جسم غريب أبعادهما المنسجمة فيقود لإضرام الإحتراق لايسمح بالإجتياز لأي مخلقة صيغتها متباينة الوسط الضيف وإن أمكنها المرور بنجاح فيكون الأمر عسيرا جدًا أثناء آداء العملية
- ❞ إعتقد أن سمّية ما أصابت بوازغ أقمار عقولهم وخسفت معالهم، كان كل شيء بالنسبة له مقلوب رأسا على عقب، إستمر في استخراج الحقيقة فنطق وعيه أن لربما عليه العودة لجذورهم ليحضى بإجابات لتساؤالاته .. \" من فعل فيهم هكذا وكيف بدلو طباعهم وإستبدلوا النافع بالضار والسيء بالصالح؟؟!\" \" لماذا هم هكذا مالذي يجعلهم ينقادون الى سلوكات حضيضية في الوقت الذي عليهم أن يتسلحوا بالحقيقة والعزيمة والتأمل ومبادىء الأخلاق !!!\" حاول الوصول على نتيجة تخص تراجعهم لكن تعذر عليه ذلك بسبب حدة الإشتياق لوالديه، فالنية تغلب الصدف، كان يريد الحصول على خيط متسرب من كومة المعلوم ليدله على أرضه الحنون، سافر من قرى لمدن ومن جبال لسهول، حتى لاحت له دلالات الديار أنه في عتبة الوصول، انشرح صدره يطفو ويتهافت نحو منزل عائلته، واجهة قديمة جدا، الزمن الماضي يحفني، كلام كثير بحلق حبالي لكنها تشنقني، لاداعي لخاطرتي الآن فوجهكم تتمة لكل كتاباتي، مشعلا لحياتي،. ❝ ⏤جارفينيا إنجيلبرت❞ إعتقد أن سمّية ما أصابت بوازغ أقمار عقولهم وخسفت معالهم، كان كل شيء بالنسبة له مقلوب رأسا على عقب، إستمر في استخراج الحقيقة فنطق وعيه أن لربما عليه العودة لجذورهم ليحضى بإجابات لتساؤالاته . ˝ من فعل فيهم هكذا وكيف بدلو طباعهم وإستبدلوا النافع بالضار والسيء بالصالح؟؟!˝ ˝ لماذا هم هكذا مالذي يجعلهم ينقادون الى سلوكات حضيضية في الوقت الذي عليهم أن يتسلحوا بالحقيقة والعزيمة والتأمل ومبادىء الأخلاق !!!˝ حاول الوصول على نتيجة تخص تراجعهم لكن تعذر عليه ذلك بسبب حدة الإشتياق لوالديه، فالنية تغلب الصدف، كان يريد الحصول على خيط متسرب من كومة المعلوم ليدله على أرضه الحنون، سافر من قرى لمدن ومن جبال لسهول، حتى لاحت له دلالات الديار أنه في عتبة الوصول، انشرح صدره يطفو ويتهافت نحو منزل عائلته، واجهة قديمة جدا، الزمن الماضي يحفني، كلام كثير بحلق حبالي لكنها تشنقني، لاداعي لخاطرتي الآن فوجهكم تتمة لكل كتاباتي، مشعلا لحياتي،. ❝
⏤ جارفينيا إنجيلبرت
- ❞ كان مهرول التخمين في قبائل متخاصمة، ترسم بينها حدود تصد وتدفع أي زائر غريب دون سبب، إعتراه الإنبهار من دروبهم المتوقدة ومزارعهم المبعثرة ومنازلهم الباكية، حقد كثيف يدفعهم لتدبير مكائد الكره .-\" ماهذا ؟؟؟ ماذا أصاب الناس ؟؟!\" ظن أنه في مناطق تعبد روح الشر، وأن بترحاله عنها سينجلي ذلك وسيعثر على أشخاص مؤهلين وعاقلين لكن بالقدر الذي يجوب فيه بلدات مغايرة بالقدر الذي يصادف فيه نفس المواصفات وأكثرها تزايدا فاملى عليه منطقه أن ينتقل الى القرى عساها مختلفة عما شاهده إلا أنه قد صافح بؤرة الجنون نفسه. تسلط وجور وحرمان أخلاق ومبادىء، بكاء الحرية وسط حضور القمع والإحتكار، شحوب العزيمة إنقلاب صور المعقولية، إندثار الجد، فلاح السفاهة، إستهلاك متخن، إفراط وتبذير في الموارد، تعذيب وتعسف وقتل للحيوانات، التلويث المتعمد، رمي وإفراغ أطنان من المخلفات في الطبيعة، السلوكات الغير اللائقة كقطع الشجر والاهمال المؤدي لاندلاع الحريق لينتهي بهم المطاف حتى لافساد الماء و الهواء . ليصير ممرض ومختنق ممتلىء بالروائح النتنة، ذبول الثقة بالآخر فالكل متهافتون على مصالحهم والحرص على هتك أسرار غيرهم فبات الشك حاضر حتى بينهم وبين ذواتهم فكثر الغدر والتجرؤ والتطاول والوشاية والتجسس وإختراق الخصوصيات والتصنع والإستغراب من المألوف وتقبل اللامألوف، مع فبركة كل الوقائع .. كان يشهد بأم عينيه الفجور في الأزقة، السرقة والادمان، تخلي فئات من النسوة عن ستار الخجل والاحتشام والتمنع فأصبحت مستقبلات لأي موجة ريح كانت، وزمرة من الرجال رمت درع الرجولة والوقار فجالت في منفى التفاهة والتخنث والتظاهر بطعم الخواء، القذارة تملأ العقول من تزييف وخيانة وإفتراء وجهل وإقتحام، فيجد أن هناك جماعات قليلة من تعمل ليل ونهار كي تأتي أخرى نائمة ليل ونهار وتتقاسم معها الأجر أو تسلبها إياه ظلما وإبتزازا، تعاظم فن التهديد والتجويع وإتباع السفالة أينما كانت والتهافت عليها مقابل أموال طائلة.. تسرب الضغينة والكناية والمؤامرات وإهلاك أفواه الصدق و الأمانة، إكتشف أن حال من يستهوي البراءة وتلهمه يسجن ويضغط، و فئات أخرى صفاتهم القبح والبشاعة والتخريب والإحتلال والاستيلاء والتعميل والتمصلح والجشع والطمع والتملك، عندما يؤوي الي مجلس يبحث عن علم وفكر وفن يسقط عجبه في تناولهم لأطباق النميمة والغيبة والسفاهة، عندهم الوقت كمناسبات احتفالية لا تنتهي من المرح والتقليد وترويج الفساد و الإهمال في كل العقول، العلوم النافعة منعدمة و الظاهر منها باطل وقد تفشى فيه وابل من الاغلاط، أفكار مبرمجة، النوم لساعات طوال،يمر بجانب هيآت تكون إما بالغة النحافة أو مفرطة السمنة فيثيره العجب عن طبيعة مأكلهم ومشربهم، فهناك من يأكل حتى ينهي الأخضر واليابس ولا يتوقف طمعه حتى يجوع بطون وبطون، وهناك من هم ثلاثة أو إثنين يسكن قصورا مذهبة وآخرون من هم أفراد عديدة تتخذ من مساحات ضيقة ملجأ لها، كانت جل حروبهم نفسية دون سلاح تتضارب فيها عقول فارغة يحتلها الصفير حتى .. بهتت ألوان البشرية وضجرت الطمأنينة من أفعال السوء وغربت شمس الحق وأنارت الظلمات وإستشهدت الأخلاق وباتت المبادىء تحتضر والقيم تناجي النجدة وتلعثم لسان البراءة ومات الحب وغرق الوفاء وتذمر الإخلاص وبكت السعادة وتناست العلوم وغفت الفنون وسجنت الحضارة وغادرت الشفقة وصرخت العدالة وتم أسر الوضوح والشجاعة وتشوهت الصراحة وتلوث النقاء وتلاعبت الحرية المزيفة بعقول الناس حتى قررت الرحمة أن تجمع حقائبها وتستعد للرحيل الأبدي... يستفسر حالهم ليل نهار ويعاني من التحليل الذي يعيده لنفس النقطة ؛ -\" لربما تربتهم وهواءهم ومياههم قد أصابها تلوث ما\". ❝ ⏤جارفينيا إنجيلبرت❞ كان مهرول التخمين في قبائل متخاصمة، ترسم بينها حدود تصد وتدفع أي زائر غريب دون سبب، إعتراه الإنبهار من دروبهم المتوقدة ومزارعهم المبعثرة ومنازلهم الباكية، حقد كثيف يدفعهم لتدبير مكائد الكره .-˝ ماهذا ؟؟؟ ماذا أصاب الناس ؟؟!˝ ظن أنه في مناطق تعبد روح الشر، وأن بترحاله عنها سينجلي ذلك وسيعثر على أشخاص مؤهلين وعاقلين لكن بالقدر الذي يجوب فيه بلدات مغايرة بالقدر الذي يصادف فيه نفس المواصفات وأكثرها تزايدا فاملى عليه منطقه أن ينتقل الى القرى عساها مختلفة عما شاهده إلا أنه قد صافح بؤرة الجنون نفسه. تسلط وجور وحرمان أخلاق ومبادىء، بكاء الحرية وسط حضور القمع والإحتكار، شحوب العزيمة إنقلاب صور المعقولية، إندثار الجد، فلاح السفاهة، إستهلاك متخن، إفراط وتبذير في الموارد، تعذيب وتعسف وقتل للحيوانات، التلويث المتعمد، رمي وإفراغ أطنان من المخلفات في الطبيعة، السلوكات الغير اللائقة كقطع الشجر والاهمال المؤدي لاندلاع الحريق لينتهي بهم المطاف حتى لافساد الماء و الهواء . ليصير ممرض ومختنق ممتلىء بالروائح النتنة، ذبول الثقة بالآخر فالكل متهافتون على مصالحهم والحرص على هتك أسرار غيرهم فبات الشك حاضر حتى بينهم وبين ذواتهم فكثر الغدر والتجرؤ والتطاول والوشاية والتجسس وإختراق الخصوصيات والتصنع والإستغراب من المألوف وتقبل اللامألوف، مع فبركة كل الوقائع . كان يشهد بأم عينيه الفجور في الأزقة، السرقة والادمان، تخلي فئات من النسوة عن ستار الخجل والاحتشام والتمنع فأصبحت مستقبلات لأي موجة ريح كانت، وزمرة من الرجال رمت درع الرجولة والوقار فجالت في منفى التفاهة والتخنث والتظاهر بطعم الخواء، القذارة تملأ العقول من تزييف وخيانة وإفتراء وجهل وإقتحام، فيجد أن هناك جماعات قليلة من تعمل ليل ونهار كي تأتي أخرى نائمة ليل ونهار وتتقاسم معها الأجر أو تسلبها إياه ظلما وإبتزازا، تعاظم فن التهديد والتجويع وإتباع السفالة أينما كانت والتهافت عليها مقابل أموال طائلة. تسرب الضغينة والكناية والمؤامرات وإهلاك أفواه الصدق و الأمانة، إكتشف أن حال من يستهوي البراءة وتلهمه يسجن ويضغط، و فئات أخرى صفاتهم القبح والبشاعة والتخريب والإحتلال والاستيلاء والتعميل والتمصلح والجشع والطمع والتملك، عندما يؤوي الي مجلس يبحث عن علم وفكر وفن يسقط عجبه في تناولهم لأطباق النميمة والغيبة والسفاهة، عندهم الوقت كمناسبات احتفالية لا تنتهي من المرح والتقليد وترويج الفساد و الإهمال في كل العقول، العلوم النافعة منعدمة و الظاهر منها باطل وقد تفشى فيه وابل من الاغلاط، أفكار مبرمجة، النوم لساعات طوال،يمر بجانب هيآت تكون إما بالغة النحافة أو مفرطة السمنة فيثيره العجب عن طبيعة مأكلهم ومشربهم، فهناك من يأكل حتى ينهي الأخضر واليابس ولا يتوقف طمعه حتى يجوع بطون وبطون، وهناك من هم ثلاثة أو إثنين يسكن قصورا مذهبة وآخرون من هم أفراد عديدة تتخذ من مساحات ضيقة ملجأ لها، كانت جل حروبهم نفسية دون سلاح تتضارب فيها عقول فارغة يحتلها الصفير حتى . بهتت ألوان البشرية وضجرت الطمأنينة من أفعال السوء وغربت شمس الحق وأنارت الظلمات وإستشهدت الأخلاق وباتت المبادىء تحتضر والقيم تناجي النجدة وتلعثم لسان البراءة ومات الحب وغرق الوفاء وتذمر الإخلاص وبكت السعادة وتناست العلوم وغفت الفنون وسجنت الحضارة وغادرت الشفقة وصرخت العدالة وتم أسر الوضوح والشجاعة وتشوهت الصراحة وتلوث النقاء وتلاعبت الحرية المزيفة بعقول الناس حتى قررت الرحمة أن تجمع حقائبها وتستعد للرحيل الأبدي.. يستفسر حالهم ليل نهار ويعاني من التحليل الذي يعيده لنفس النقطة ؛ -˝ لربما تربتهم وهواءهم ومياههم قد أصابها تلوث ما. ❝
⏤ جارفينيا إنجيلبرت
