˝أكثر الدول تقدما هي دول الشرق الأوسط ودرتها مصر،... 💬 أقوال أحمد الفخراني 📖 كتاب عائلة جادو: نص النصوص
- 📖 من ❞ كتاب عائلة جادو: نص النصوص ❝ أحمد الفخراني 📖
█ “أكثر الدول تقدما هي دول الشرق الأوسط ودرتها مصر لأنها سبقت الجميع إلى النهاية من شهدت الميلاد فلابد أن تشهد الموت فشل المقترحات الإنسانية ووعد الرخاء هنا حقيقة المسخ مصرف نفايات الأفكار الفقر الإنكار الغرب لنهاية كل ما ظنوه جميلا وخالدا الإنسان الأخير هرم أفكار مهزومة لا قويا ولا منتصرا ” كتاب عائلة جادو: نص النصوص مجاناً PDF اونلاين 2024 بدأ شيء سريعًا كطيف ثقيلاً وضاغطًا ككابوس تحررت بطء الوقت لأسير وفى يدى رسالة: فلتجد كارل ماركس وفى قلبى مهمة: اقتله لكنى انتهيت كدرويش فى حضرته بعدما رأيته رأى العين حيًا دافئًا يضخ بالدم عرفت كلماته التى يرغب تقال لمست ذقنه وشددته منها عارضته وأحببته وشربنا البيرة والنبيذ الغإلى والحشيش الرخيص المغشوش بهواء ألفقر وحبوب الترامادول المسحوقة سبّنى بأمى وبادلته السباب تناجينا وتعاركنا بالأيدى كطفلين سمعت منه نفيره وبيأنه الناس وغنينا الأغانى المبتذلة الحلوة الحواري
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
❞ “أكثر الدول تقدما هي دول الشرق الأوسط ودرتها مصر
, لأنها سبقت الجميع إلى النهاية. من شهدت الميلاد
, فلابد أن تشهد الموت
, فشل المقترحات الإنسانية ووعد الرخاء. هنا حقيقة المسخ في مصرف نفايات الأفكار. دول الفقر هي دول الإنكار في الغرب لنهاية كل ما ظنوه جميلا وخالدا
, الإنسان الأخير هنا
, هرم من أفكار مهزومة
, لا قويا ولا منتصرا.”. ❝
أحمد الفخراني
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: Asmaa
#أحمد الفخراني
#ahmed elfakhrany
#دار العين للنشر
#2017
#روايات و قصص اجتماعيه
#التغذية الصحية
#رسم
#قرآن
#قصص حقيقية
#قصص قصيرة
#ثقافة عامة
#كتب دينية وفكرية
#خطب الجمعة
#تاريخ المغرب
#روايات عربية مشهورة
#روايات حزينة
#عائلة جادو: نص النصوص
#الشرق الأوسط
#الشر
#الدول
#ايات
#الميلاد
#الغرب
#جميل
#الشرق
#الفقر
#النهاية
#الجميع
#الموت
#إنسان
#حقيقة
#المسخ
#جميع
#الأفكار
#سبقت
#أكثر
#نهاية
#شهدت
0
0 تعليقاً
0 مشاركة
-
اقتباس جديد في ❞عائلة جادو: نص النصوص❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ “وصلنا إلى بوابة كبيرة. عبرنا حدائق غناء تتخللها مساكن بسيطة التكوين. أشجار، أشجار، أشجار. لم ترتبط الجنة دائما بالخضرة؟ لون القطيع والتكرار، خمول التفكير وبلادته، السكون الزائف وانقطاع الطموح. رأيت خلايا نحل من البشر، شديدي الانشغال بالعمل، لكن الابتسامات تعلو الوجوه، وأغانيهم الحماسية تشعل فيهم البهجة، كان كل شيء نظيفا ورائقا رغم بساطة المباني. أتكون تلك هي الجنة؟ مجرد مكان بسيط، مرتب بعناية، يعمه السلام والسكينة، بلا بهرجة أو زخرفة أو حور عين أو أنهار خمر. توزيع الزهد لا الغنى.”. ❝ ⏤أحمد الفخراني❞ “وصلنا إلى بوابة كبيرة. عبرنا حدائق غناء تتخللها مساكن بسيطة التكوين. أشجار، أشجار، أشجار. لم ترتبط الجنة دائما بالخضرة؟ لون القطيع والتكرار، خمول التفكير وبلادته، السكون الزائف وانقطاع الطموح. رأيت خلايا نحل من البشر، شديدي الانشغال بالعمل، لكن الابتسامات تعلو الوجوه، وأغانيهم الحماسية تشعل فيهم البهجة، كان كل شيء نظيفا ورائقا رغم بساطة المباني. أتكون تلك هي الجنة؟ مجرد مكان بسيط، مرتب بعناية، يعمه السلام والسكينة، بلا بهرجة أو زخرفة أو حور عين أو أنهار خمر. توزيع الزهد لا الغنى.” . ❝
⏤ أحمد الفخراني
-
❞ “صرت نبيا. نبي اللاشيء، يأتيني مؤمنون جدد كل لحظة، وفضوليون ومغامرون. يسأل الواحد منهم˝ إلام تدعو˝ فأجيب: ˝إلى اللاشيء˝. ˝ماذا تفعل؟˝. ˝لا شيء˝. ˝ما نص رسالتك؟ فأشير إلى الدخان الصادر من بين شفتي والملوث بزفيري المقدس والمتجدد بشهيق الدنس.
لا أظن أن الأنبياء وجدوا وقتا للملل، ربما قاربهم اليأس، وطالتهم الجروح في معرفة جوهر ما أراده الله. لكن ما أن اعتدنا الملل وتوقف الصخب، وغاب الإيقاع والحركة، حتى انكشفت لنا حيواتنا السابقة كخديعة.”. ❝ ⏤أحمد الفخراني❞ “صرت نبيا. نبي اللاشيء، يأتيني مؤمنون جدد كل لحظة، وفضوليون ومغامرون. يسأل الواحد منهم˝ إلام تدعو˝ فأجيب: ˝إلى اللاشيء˝. ˝ماذا تفعل؟˝. ˝لا شيء˝. ˝ما نص رسالتك؟ فأشير إلى الدخان الصادر من بين شفتي والملوث بزفيري المقدس والمتجدد بشهيق الدنس.
لا أظن أن الأنبياء وجدوا وقتا للملل، ربما قاربهم اليأس، وطالتهم الجروح في معرفة جوهر ما أراده الله. لكن ما أن اعتدنا الملل وتوقف الصخب، وغاب الإيقاع والحركة، حتى انكشفت لنا حيواتنا السابقة كخديعة.” . ❝
⏤ أحمد الفخراني -
❞ “أنظر إلى كنزي المخبوء، وأفكر في الرجل الذي كان يسأل بأدب:˝هل تقبل أن تكون عشائي؟˝ أفكر لم تحركت الضحايا إليه طواعية؟ أي غواية؟ هل يمكن لوم رجل قدم عرضه دون إجبار؟ يخبرهم أنه بأكلهم يحتفظ بجمالهم حيا داخله. وأفكر: أي فارق بين الغواية والاجبار؟ سوط اللذة أم سوط العقاب؟”. ❝ ⏤أحمد الفخراني❞ “أنظر إلى كنزي المخبوء، وأفكر في الرجل الذي كان يسأل بأدب:˝هل تقبل أن تكون عشائي؟˝ أفكر لم تحركت الضحايا إليه طواعية؟ أي غواية؟ هل يمكن لوم رجل قدم عرضه دون إجبار؟ يخبرهم أنه بأكلهم يحتفظ بجمالهم حيا داخله. وأفكر: أي فارق بين الغواية والاجبار؟ سوط اللذة أم سوط العقاب؟” . ❝
⏤ أحمد الفخراني
